2020年安徽省合肥市第七十二中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析

1、2020年安徽省合肥市第七十二中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面文字，完成18-21題。爺爺?shù)臍盅ィǘ恚┢绽锸参?#160;   我記得很清楚，爺爺那雙氈靴已經(jīng)穿了十來個年頭。而在有我之前他還穿了多少年，可就說不上了。有好多次，他忽然間看看自己的腳說：“氈靴又穿破啦，得打個掌啦?！庇谑撬麖募腺I來一小片毛氈，剪成靴掌，上上結(jié)果氈靴又能穿了，跟嶄新的一般。好幾個年頭就這么過去了，我不禁思忖著：世間萬物都有盡時，一切都會消亡，唯獨爺爺?shù)臍盅ビ朗篱L存。    不料，爺爺?shù)囊浑p腿得了嚴(yán)重的酸痛病。爺爺從沒鬧

2、過病，如今卻呻喚不舒服起來，甚至還請了醫(yī)生?！澳氵@是冷水引起的，”醫(yī)生說，“你應(yīng)該停止打魚?！薄拔胰看螋~過日子呀，”爺爺回答道，“腳不沾水我可辦不到?！薄安徽此k不到么，”醫(yī)生給他出了個主意，“那就在下水的時候把氈靴穿上吧。”     這個主意可幫了爺爺?shù)拇竺Γ和韧床『美?。只是打這以后爺爺嬌氣起來了，定要穿上氈靴才下河，靴子當(dāng)然就一個勁兒地盡在水底的石頭子兒上打磨。這一來氈靴可損壞得厲害啦，不光是底子，就連底子往上拐彎兒的地方，全都出現(xiàn)了裂紋。     我心想：世上萬物總歸有個盡頭，氈靴也不可能給爺爺用個沒完沒了這不，它快完啦。人們

3、紛紛指著氈靴，對爺爺說：“老爺子，也該叫你的這氈靴退休啦，該送給烏鴉造窩兒去啦。”     才不是那么回事兒呢！爺爺為了不讓雪鉆進裂縫，把氈靴往水里浸了浸，再往冰天雪地里一放。大冷的天，不消說氈靴縫里的水一下子就上了凍，冰把縫子封得牢牢的。接著爺爺又把氈靴往水里浸了一遍，結(jié)果整個氈靴面子上全蒙了一層冰。瞧吧，這下子氈靴變得可暖和結(jié)實了：我親自穿過爺爺?shù)哪菤盅?，在一片冬天不封凍的水草灘里來回淌，啥事兒也沒有于是我重又產(chǎn)生了那種想法：說不定，爺爺?shù)臍盅ゾ褪怯肋h(yuǎn)不會完結(jié)。    但是有一次，我爺爺不巧生了病。他非得出去上廁所不可，就在門道里

4、穿上氈靴；可他回來的時候，忘了原樣脫在門道里讓它晾著，而是穿著冰凍的氈靴爬到了燙燙的爐臺上。當(dāng)然，糟糕的并不是氈靴化出的水從爐臺上流下來淌進了牛奶桶這算啥！     倒霉的是，那雙長生不老的氈靴這回可就壽終正寢啦。要知道，如果把瓶子裝上水放到冰天雪地里，水就會變成冰，冰一脹，瓶子就得炸。氈靴縫子里的冰當(dāng)然也一樣，這時已經(jīng)把氈毛脹得松散開來，冰一消融，毛也全成了渣兒我那爺爺可倔啦，病剛好，又試著把氈靴凍了一次，甚至還穿了一陣子。可是不久春天就到了，放在門道里的氈靴消了開來，一下子散成了一攤兒。    爺爺憤憤地說：“嘿，是它該呆在烏鴉窩

5、里歇著的時候啦！”他一氣之下，提起一只氈靴，從高高的河岸上扔到了一堆牛蒡草里，當(dāng)時我正在那兒逮金翅雀之類的鳥兒。“干嗎光把氈靴給烏鴉呢？”我說，“不管什么鳥兒，春天都喜歡往窩里叨些毛毛草草的?！?    我問爺爺這話的時候，他正揮動另一只氈靴準(zhǔn)備扔?！罢娴?，”爺爺表示同意，“不只是鳥兒造窩需要毛，就是野獸啦，耗子啦，松鼠啦，也都是這樣啊。”這當(dāng)兒，爺爺想起了我們認(rèn)識的一位獵手，記得那人曾經(jīng)向他提過氈靴的事兒，說早該拿給他當(dāng)填藥塞兒。結(jié)果第二只氈靴就沒扔，他叫我送給那位獵手了。    轉(zhuǎn)眼間，鳥兒活動的時節(jié)到了。各種各樣的春禽紛紛落到河

6、邊的牛蒡草上，它們啄食牛蒡尖兒的時候，發(fā)現(xiàn)了爺爺?shù)臍盅ィ坏皆旄C那會兒，它們從早到晚全來剝啄這只氈靴，把它啄成了碎片兒。一星期左右，整只氈靴竟給鳥兒們一片片全叨去筑了窩兒，然后各就各位，產(chǎn)卵、孵化，接著是雛鳥啁啾。在氈靴的溫馨之中，鳥兒們出生、成長；冷天即將來臨時，便成群結(jié)隊飛往暖和的地方。春日它們又都重新歸來，在各自的樹穴中的舊巢里，還會再次覓得爺爺那只氈靴的殘余。那些筑在地上和樹枝上的巢窠同樣不會消逝：枝頭的散落到地面，小耗子又會在地上發(fā)現(xiàn)它們，將氈靴的殘毛搬進自己地下的窩中。    我一生中經(jīng)常在莽林間漫游，每當(dāng)有緣覓得一處以氈毛鋪襯的小小鳥巢時，總要像兒時

7、那般思忖著：“世間萬物終有盡時，一切都會消亡，唯獨爺爺?shù)臍盅s永世長存?！?18下列對這篇小說的理解分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?#160;     ）（5分） a小說以“氈靴”為依托，記述爺爺?shù)纳钇瑪啵憩F(xiàn)爺爺?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)以及對自己的影響，選材時間跨度較大，卻無結(jié)構(gòu)松散之感。 b“爺爺”是受到“我”極力贊揚的人物，但是對“爺爺”的一些做法，也表現(xiàn)出不滿的情緒，如嫌“爺爺倔”，扔氈靴時“憤憤地”等。 c小說在敘述故事的過程中，多次中斷敘述，插入“我”的議論、抒情筆墨，給人斷斷續(xù)續(xù)的感覺，實屬敗筆。 d小說寫“爺爺?shù)臍盅ァ苯o鳥兒們一片片全叼去筑了窩兒，在窩里產(chǎn)卵

8、、孵化，雛鳥啁啾的情景，意在表現(xiàn)“爺爺”將溫情施與禽類的善良。 e小說以“世間萬物終有盡時，一切都會消亡，唯獨爺爺?shù)臍盅s永世長存”作結(jié)，集中表達(dá)了“我”對爺爺?shù)馁潛P和思念之情。19聯(lián)系小說內(nèi)容，簡要分析作者采用第一人稱敘述故事有什么作用。（4分）   20結(jié)合故事，分析概括“爺爺”的性格特點。（7分）   21小說標(biāo)題是“爺爺?shù)臍盅ァ?，如果以“我的爺爺”為?biāo)題，你覺得是否合適？請結(jié)合全文說明理由。（6分）  參考答案：18bc （b“不滿情緒”不合文章。 c “實屬敗筆”分析不當(dāng)）（有選錯的不給分）19增強故事的真實性?！拔摇奔仁枪适碌臄⑹稣?/p>

9、，也是故事的參與者、見證人，故事更顯真實可信。由于采用第一人稱，使“我對爺爺?shù)臍盅サ拿枋觥⒆h論、抒情得以運用自如，從而引導(dǎo)讀者更深的領(lǐng)悟爺爺?shù)膬?yōu)秀品格。20爺爺是一位普通的漁民，他卻具有許多高尚的品格。儉樸：一雙氈靴他穿了十多個年頭，修修補補，總是舍不得扔掉。勤勞：盡管他年邁，雙腿酸疼，但仍然堅持捕魚。有愛心：爺爺讓自己的一只氈靴成為鳥窩，溫暖動物。重友情：爺爺將另一只破氈靴送給了自己的獵手朋友。21以“我的爺爺”為題不合適，不如“爺爺?shù)臍盅ァ焙谩?“爺爺?shù)臍盅ァ笔亲髡咝形牡木€索，貫穿故事的始終，使結(jié)構(gòu)趨于嚴(yán)謹(jǐn)。 “爺爺?shù)臍盅ァ笔潜憩F(xiàn)人物性格的道具，借氈靴表現(xiàn)爺爺?shù)募儤?、勤勞、善良的品格。“?/p>

10、爺?shù)臍盅ァ笔鞘闱榈男枰＝铓盅ケ磉_(dá)對爺爺生活片斷的追憶和對其品格的贊揚。     以“我的爺爺”為題合適。爺爺是小說的主要人物，作者的寫作目的是表現(xiàn)爺爺?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)對爺爺?shù)纳詈袂楦?，以此為題切合文章主題。 雖然小說用許多筆墨寫爺爺?shù)臍盅?，但這些筆墨最終是為表現(xiàn)爺爺?shù)钠犯穹?wù)的，因此以此為題更切合小說的內(nèi)容。 “爺爺?shù)臍盅ァ笔切≌f的線索，但不是唯一的線索，還有爺爺?shù)纳?、我的情感也可以視為小說的線索，并且這兩條線索，對抒發(fā)感情起到了更為直接的作用。2. 閱讀下面的文字，完成14題。木魚餛飩林清玄深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗

11、依舊，風(fēng)趣依舊。四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風(fēng)雨來時也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得渾天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決

12、心去找木魚聲音的來處。那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里傳揚開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的

13、鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號

14、有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金

15、字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄偡瞪硐г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。 1下列有關(guān)文章的鑒賞評價不正確的兩項是()a本文作者由對木魚聲的誤會和探究，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達(dá)了對人生的領(lǐng)悟，構(gòu)思巧妙到不著痕跡的程度。b本文采用了欲揚先抑的手法，作者開始對

16、木魚聲產(chǎn)生了“魔障”是“抑”，明白了木魚“僅僅是一種勞苦生活的工具”是“揚”。c“我仍時常懷念著他和他的餛飩”這句話表達(dá)了作者對賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應(yīng)，使全篇渾然一體。d本文寫一個小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨香，更充滿了生活的哲思和厚重感。e文章前面寫自己冬日雨天讀金剛經(jīng)頗有感悟，結(jié)尾說“有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”，意在表明現(xiàn)實生活可以改變?nèi)说乃枷搿?為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來“一種神秘的感覺”？答：_3請根據(jù)文章內(nèi)容，簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形象。答：_4林清玄曾說過“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都

17、已流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心”。結(jié)合本文探究這一思想的內(nèi)涵。答：_參考答案：1. be2. 因為作者不知道木魚是誰敲的，不知附近是否有人每天在念經(jīng)，更不知木魚聲的象征意義是什么。3.老人是生活在社會的角落里的一個富有人情美的平凡人，他開朗風(fēng)趣，勤勞淳樸，有著高貴的人格，處處為他人著想。4.這一思想的內(nèi)涵有兩個方面：1.真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。2.老人生活在社會底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，但卻不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫喚，于是選擇了木魚，以便“讓清醒者可以聽到他的呼喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢”，過著平淡樸實而又保持自己尊嚴(yán)的

18、生活，顯示著大美。3.透過現(xiàn)實生活，作者感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟了人生真諦。4.明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。1. b.本文使用的是對比手法。e.前面讀經(jīng)是為了凈化心靈，后面說“有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”，是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美，同樣凈化了心靈。3. 閱讀下面的文字，完成下列小題。儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向滲透在唐詩的創(chuàng)作宗旨和思想內(nèi)涵中，對其產(chǎn)生了潛移默化而又深遠(yuǎn)綿長的影響。通過對儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融和，唐詩逐漸開拓著自身新的發(fā)展道路，尤其在應(yīng)制、宦游、樂府、詠史等多種詩歌類型中，形成了文質(zhì)渾融的詩性表達(dá)。從詩經(jīng)開始，中國傳統(tǒng)文學(xué)肩負(fù)起“

19、上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”的政教功能。在這一互動的過程中，儒學(xué)作為一種理念早已融入到詩歌之中，尤其對唐代應(yīng)制詩創(chuàng)作，具有一種箴規(guī)引領(lǐng)的作用。應(yīng)制詩起于漢魏而盛行于唐，滿足了彰顯皇家氣象與凝聚政治力量的需要，符合儒家“征圣宗經(jīng)”的文學(xué)觀念及“文質(zhì)彬彬”的美政要求。盡管應(yīng)制詩只是一種圍繞皇權(quán)展開的詩歌樣式，但在詩中大力提倡儒家思想的做法，開啟了唐詩注重“風(fēng)雅興寄”的先河。如果說在應(yīng)制詩中宣揚儒學(xué)滿足的是統(tǒng)治者的政治訴求，那么，像“初唐四杰”這樣的普通士人“援儒入詩”，則反映了唐詩在發(fā)展過程中對儒家理念廣泛而迫切的思想需要。“四杰”在詩歌理論中充分吸收融合儒學(xué)主張，有力糾正了齊梁文學(xué)思想貧弱的弊病，成

20、為唐詩“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡南葘?dǎo)實踐。儒學(xué)的滲透對四杰詩體、詩風(fēng)的變化產(chǎn)生了巨大的影響。他們在或遼遠(yuǎn)壯闊、或秀麗明澈的山水之中滲透進自己的入世態(tài)度。以“四杰”為代表的宦游詩人，多將自己的人生遭際與儒學(xué)的濟世情懷、功業(yè)思想等聯(lián)系起來，盡管有些詩作在藝術(shù)表達(dá)上還比較生硬，但為氣象渾融的盛唐之音積蓄了經(jīng)驗，傳達(dá)出了大唐獨有的精神風(fēng)尚。安史之亂給唐朝帶來了沉重的打擊，面對戰(zhàn)爭留下的破敗局面，中唐士人將儒學(xué)視為療救之方，將儒學(xué)與詩文的載道功能有機地結(jié)合起來。白居易、元稹等發(fā)揚了杜甫“即事名篇”的創(chuàng)作方式，大力提倡“為君、為臣、為民、為物、為事”的新樂府創(chuàng)作，寫下了秦中吟新樂府等辭質(zhì)、言直、事核、體順的作品，

21、希冀以此“救濟人病，裨補時闕”。唐代士人追求“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，奉守“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的人生信條，將自己的治世理想與政治主張以儒者的姿態(tài)寫入唐詩；而“合時”“合事”的新樂府創(chuàng)作，用詩化的語言表達(dá)了這一真摯、強烈、沉重、深刻的情感，從創(chuàng)作的角度實現(xiàn)了理念、心性與情感的完美統(tǒng)一。在中晚唐的詩作中，詠史懷古的數(shù)量越來越多，劉禹錫、杜牧、李商隱、羅隱等，不約而同地選擇將儒家治世理想融入到詩作之中，在治亂興亡的議論和詠嘆中凝練出個人的創(chuàng)作風(fēng)格。對唐詩而言，儒學(xué)不僅是充盈于字句之間厚重深沉的情感，而且在詩人探究古今、感懷興亡之際，還提供給人們理性的哲思。在唐代，儒學(xué)是詩歌重要

22、的思想背景與文化語境，不同的詩人在對儒學(xué)的堅守與汲取中形成了自己的創(chuàng)作個性，唐代的詩壇呈現(xiàn)出一種張弛有度、廣袤豐富的局面。1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）a. 儒學(xué)對唐詩產(chǎn)生了潛移默化而又深遠(yuǎn)綿長的影響，唐詩促進了儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融合。b. 儒學(xué)作為一種理念早已融入詩歌中，它對盛行于唐代的應(yīng)制詩創(chuàng)作具有箴規(guī)引領(lǐng)作用。c. 儒學(xué)的滲透對“初唐四杰”詩體、詩風(fēng)的變化產(chǎn)生了巨大影響，使他們的詩作全面走向成熟。d. 儒學(xué)是詩歌重要的思想背景與文化語境，詩人因創(chuàng)作個性不同而對儒家的堅守與汲取有別。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）a. 文章以總分總的論證結(jié)構(gòu)，條理清

23、楚地論述儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向?qū)μ圃妱?chuàng)作的影響。b. 文章主體從應(yīng)制、宦游、樂府、詠史等詩歌類型論述了儒學(xué)在唐詩中的精神轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)。c. 文章以白居易、元稹等人的詩歌創(chuàng)作為例，說明了樂府詩將儒學(xué)與詩文載道功能結(jié)合起來。d. 文章運用對比論證的方法，論述了應(yīng)制詩和宦游詩在宣揚儒學(xué)思想方面的不同立場和態(tài)度。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）a. 應(yīng)制詩是一種圍繞皇權(quán)展開的詩歌樣式，在應(yīng)制詩中宣揚儒家思想是為了滿足統(tǒng)治者的政治訴求。b. 那些宦游詩人多將自己的人生際遇與儒學(xué)的濟世情懷等聯(lián)系起來，在詩中滲透進自己的入世態(tài)度。c. 因為安史之亂給唐朝帶來沉重打擊，所以中唐的士人將自己的治世理想

24、以儒者的姿態(tài)寫入唐詩。d. 在中晚唐的詠史懷古詩中，儒學(xué)在詩人探究古今、感懷興亡的同時，還為人們提供了理性的哲思。參考答案：1. b    2. d    3. c【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。a項，無中生有，文中只是說“通過對儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融和,唐詩逐漸開拓著自身新的發(fā)展道路”，并沒有講到“唐詩促進了儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融合”；c項，夸大其詞，原文的

25、表述是“有些詩作在藝術(shù)表達(dá)上還比較生硬”，很明顯“使他們的詩作全面走向成熟”夸大了儒學(xué)的作用；d項，關(guān)系倒置，原文只是說“不同的詩人在對儒學(xué)的堅守與汲取中形成了自己的創(chuàng)作個性”，而不是說“因創(chuàng)作個性不同而對儒學(xué)的堅守與汲取有別”。故選b。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。【2題詳解】試題分析：本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有

26、幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。d項，“運用對比論證的方法”錯，作者在論證“應(yīng)制詩和宦游詩在宣揚儒學(xué)思想方面的不同立場和態(tài)度”時，運用的應(yīng)該是類比論證。故選d?！?題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。c項，強加因果，從原文看，“安史之亂給唐朝帶來沉重打擊”與“中唐的士人將自己的治世理想以儒

27、者的姿態(tài)寫入唐詩”之間不存在因果關(guān)系。故選c。二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成47題。辛棄疾字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學(xué)，號辛、黨。始筮仕，決以蓍，懷英遇坎，因留事金，棄疾得離，遂決意南歸。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚。”揣僧必以虛實奔告金帥，急追獲之。義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報，京益

28、壯之。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。乾道六年，孝宗召對延和殿。時虞允文當(dāng)國，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作美芹十論獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起

29、湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“今朝廷清明，比年李金、賴文政、陳子明、陳峒相繼竊發(fā)，皆能一呼嘯聚千百，殺掠吏民，死且不顧，至煩大兵翦滅。田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？夫民為國本，而貪吏迫使為盜。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無徒恃平盜之兵。”詔獎諭之。(選自宋史·辛棄疾傳，有刪改)【注】蓍(sh)：一種草，古人用來占卜。坎、離：均為卦名。青兕(sì)：傳說為太上老君的坐騎。行在：皇帝所在的地方。4下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()。(3分)a棄疾間與之游游：交往。b京令棄疾奉表歸宋&#

30、160; 奉：呈獻(xiàn)。c召見，嘉納之  嘉：高興。d辟江東安撫司參議官  辟：征召。5下列各組句子中，全能表現(xiàn)辛棄疾“有大略”的一項是()。(3分)勸京決策南向      棄疾間與之游棄疾斬其首歸報    棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才欲望陛下深思致盜之由a  b  c  d6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()。(3分)a辛棄疾年輕時師從蔡伯堅，與黨懷英一起學(xué)習(xí)，他曾經(jīng)占卜自己的仕途，自己得離卦，于是決定南歸。b偷竊耿京大印而逃的義端，是在辛棄疾勸

31、說下才投靠耿京的，所以耿京遷怒于辛棄疾，辛棄疾斬其首歸報，耿京的隊伍就更加壯大了。c辛棄疾寫美芹十論的起因是孝宗帝在恢復(fù)中原的問題上態(tài)度堅決，但因為朝廷與金講和剛成定局，所以他的建議不被實行。d盜賊連起，辛棄疾在全部鏟平了盜匪之后，上書朝廷，分析盜賊起因，因此受到了皇帝的褒獎。7把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？(5分)譯文：_(2)民不為盜，去將安之？(5分)譯文：_參考答案： 略5. 文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成47題。獨孤信，云中人也，本名如愿。父庫者，為領(lǐng)民酋長，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，

32、善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤，由是知名。以北邊喪亂，避地中山，為葛榮所獲。信既少年，好自修飾，服章有殊于眾，軍中號為獨孤郎。建明初，出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督，帶南鄉(xiāng)守。頻典二部，皆有聲績。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州，乃表信為大都督。從勝攻梁下溠戍，破之，遷武衛(wèi)將軍。及勝弟岳為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾。屬太祖已統(tǒng)岳兵，信與太祖鄉(xiāng)里，少相友善，相見甚歡。因令信入洛請事，至雍州，大使元毗又遣信還荊州。尋征信入朝，魏孝武雅相委任。及孝武西遷，事起倉卒，信單騎及之于瀘澗。孝武嘆曰：“武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子，遠(yuǎn)來從我。世亂識貞良，豈虛言哉?！奔促n信御馬一疋，進爵浮陽郡公，邑

33、一千戶。尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數(shù)年之中，公私富實。流民愿附者數(shù)萬家。太祖以其信著遐邇，故賜名為信。信風(fēng)度弘雅，有奇謀大略。太祖初啟霸業(yè)，唯有關(guān)中之地，以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷，聲振鄰國。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側(cè)。詰旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。趙貴誅后，信以同謀坐免。居無幾，晉公護又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪，逼令自盡于家。時年五十五。        &

34、#160;                              (節(jié)選自周書卷十六?列傳第八)4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 (     ) （3分）a. 乃表信為大都督     表：上表舉薦。b. 頻典二部

35、           典：掌管。c. 守宰暗弱           暗：糊涂。d. 咸慕信而側(cè)帽焉     側(cè)：歪斜。5以下六句話分別編為四組，能表明獨孤信被上級重用的一組是(     )（3分）從勝攻梁下溠戍，破之   與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤      勝乃令

36、信入關(guān)，撫岳余眾 咸慕信而側(cè)帽焉        以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之   故賜名為信  a              b  c               d6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（    

37、）（3分）a.獨孤信容貌俊美，善于騎馬射箭。因為北部邊境混亂，他逃避到中山，得到葛榮的任用。獨孤信喜歡修飾自己，服飾的色彩和眾人不同。b.獨孤信。是云中人，原來的名字叫如愿，他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣，北州的人都敬重佩服他。太祖因為他的威信遠(yuǎn)近聞名，所以賜名為信。c.獨孤信有較高的為政才能，在秦州任職時，果斷處理各種事務(wù)宣傳禮義教化，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在幾年時間里，公家私人都富足起來，愿意歸附的流民有幾萬戶。d.獨孤信風(fēng)度弘雅，有奇謀大略，他的名望很高，受到了鄰國和士民的敬重，但因和趙貴同謀而獲罪被免官，但最終被逼自盡。7把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子，遠(yuǎn)來

38、從我。世亂識貞良，豈虛言哉。（5分）譯文：                                              

39、60;                        （2）晉公護又欲殺之，以其名望索重，不欲顯其罪，逼令自盡于家。 （5分）譯文：                    

40、;                                                  

41、;  參考答案：4.d(側(cè)：歪戴)                 5.b6.b(“他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣，北州的人都敬重佩服他”說的是他父親)7.(1)“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女，從遠(yuǎn)方前來跟隨我。時世混亂就能看出忠良，這豈是假話呀。”(遂：竟;捐：拋棄;妻子：妻子兒女;遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方;各1分，句意通順1分)(2)晉公宇文護又想殺死他，因為他的名望向來很高，不想使他的罪行張揚出來，逼著讓他在家中自盡。(欲：想，以：因為;素：

42、向來;顯：使動用法，使張揚;各1分，句意通順1分)參考譯文：獨孤信，是云中人，原來的名字叫如愿。他的父親庫者，為領(lǐng)民酋長，從小雄武豪邁有操節(jié)義氣，北州的人都敬重佩服他。獨孤信容貌俊美，善于騎馬射箭。正光末年，他和賀拔度等人一起斬殺了衛(wèi)可狐，因此而知名。因為北部邊境混亂，他逃避到中山，得到葛榮的任用。獨孤信年少，喜歡修飾自己，服飾的色彩和眾人不同，軍中稱他為獨孤郎。建明初年，他出任荊州新野鎮(zhèn)將，兼新野郡守。不久升任荊州防城大都督，兼任南鄉(xiāng)郡守。他連續(xù)掌管二郡，都有聲望政績。賀拔勝離京鎮(zhèn)守荊州，就表奏獨孤信任大都督。他跟隨賀拔勝進攻梁國的下湲戍，攻克，升任武衛(wèi)將軍。到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅殺

43、害，賀拔勝就命獨孤信進入潼關(guān)，安撫賀拔岳留下的兵眾。正好太祖已經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)了賀拔岳的軍隊，獨孤信和太祖是同鄉(xiāng)，小時倆人就友好，見面后非常高興。太祖趁機命獨孤信到洛陽請示事情，抵達(dá)雍州，大使元毗又派獨孤信返回荊州。不久朝廷征召獨孤信入朝，魏孝武帝對他非常信任。到孝武帝西行遷徙時，事情發(fā)生得很突然，獨孤信單騎在瀘澗追上了他。孝武帝贊嘆說：“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女，從遠(yuǎn)方前來跟隨我。時世混亂就能看出忠良，這豈是假話呀?！碑?dāng)即賜給獨孤信御馬一匹，晉爵為浮陽郡公，食邑一千戶。不久獨孤信任隴右十州大都督、秦州刺史。此前，秦州的長官昏庸懦弱，政令荒謬違背常理，百姓有冤情訴訟，長年不能決斷。到獨孤信抵

44、達(dá)州中任職后，各種事務(wù)得以處理，沒有積留的。他宣傳禮義教化，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在幾年時間里，公家私人都富足起來，愿意歸附的流民有幾萬戶。太祖因為他的威信遠(yuǎn)近聞名，所以賜給他的名為信。獨孤信風(fēng)度弘雅，有奇謀大略。太祖剛開創(chuàng)基業(yè)時，只有關(guān)中一帶的地方，因為隴右地勢險要，所以派獨孤信去鎮(zhèn)守那里。他受到了百姓的敬慕，聲威震動鄰國。獨孤信在秦州，曾因為打獵到了傍晚，騎馬疾奔進城，他的帽子稍稍傾斜。到了第二天早晨，戴帽子的官吏百姓，都仰慕獨孤信而將帽子斜戴著。他就是像這樣受到了鄰國和士民的敬重。趙貴被誅殺后，獨孤信因為同謀而獲罪被免官。過了沒多久，晉公宇文護又想殺死他，因為他的名望向來很高，不想使他的罪行張揚

45、出來，逼著讓他在家中自盡。當(dāng)時他五十五歲。       版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)()版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)()  略6. 閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇定方，冀州武邑人也。父邕，大業(yè)末，率鄉(xiāng)閭數(shù)千人為本郡討賊。定方驍悍多力，膽氣絕倫，年十余歲，隨父討捕，先登陷陣。父卒，郡守又令定方領(lǐng)兵，破賊首張金稱于郡南，手?jǐn)亟鸱Q，又破楊公卿于郡西，追奔二十余里，殺獲甚眾，鄉(xiāng)黨賴之。后仕竇建德，建德將高雅賢甚愛之，養(yǎng)以為子。雅賢俄又為劉黑闥攻陷城邑，定方每有戰(zhàn)功。及黑闥、雅賢死，定方歸鄉(xiāng)里。貞觀初為匡道府折沖隨李靖襲突厥頡

46、利于磧口靖使定方率二百騎為前鋒乘霧而行頡利及隋公主狼狽散走余眾俯伏，靖軍既至，遂悉降之。軍還，授左武候中郎將。永徽中，轉(zhuǎn)左衛(wèi)勛一府中郎將，從左衛(wèi)大將軍程知節(jié)征賀魯，為前軍總管。副大總管王文度害其功，矯稱別奉圣旨，以知節(jié)恃勇輕敵，使文度為其節(jié)制，遂收軍不許深入。終日跨馬被甲結(jié)陣，由是馬多瘦死，士卒疲勞，無有戰(zhàn)志。定方謂知節(jié)曰：“本來討賊，今乃自守，馬餓兵疲，逢賊即敗。怯懦如此，何功可立！須囚文度，飛表奏之。”知節(jié)不從。至恒篤城，有胡降附，文度又曰：“比我兵回，彼還作賊，不如盡殺，取其資財?！倍ǚ皆唬骸叭绱?，自作賊耳，何成伐叛？”文度不從。及分財，唯定方一無所取。師還，文度坐處死，后得除名。定方前

47、后滅三國，皆生擒其主。賞賜珍寶，不可勝計，仍拜其子慶節(jié)為尚輦奉御，定方俄遷左武衛(wèi)大將軍。乾封二年卒，年七十六。高宗聞而傷惜，謂侍臣曰：“蘇定方于國有功，例合褒贈，卿等不言，遂使哀榮未及。興言及此，不覺嗟悼?！卞嵯略t贈幽州都督，謚曰莊。（選自舊唐書·蘇定方傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是a貞觀初/為匡道府折沖/隨李靖襲突厥頡利于磧口/靖使定方率二百騎為前鋒/乘霧而行/頡利及隋公主狼狽散走/b貞觀初為匡道府/折沖隨李靖襲突厥頡利于磧口/靖使定方率二百騎/為前鋒乘霧而行/頡利及隋公主狼狽散走/c貞觀初/為匡道府/折沖隨李靖/襲突厥頡利/于磧口靖使/定方率二百騎為前鋒/乘霧

48、而行頡利及隋公主狼狽散走/d貞觀初為匡道府折沖/隨李靖襲突厥頡利/于磧口/靖使定方率二百騎/為前鋒乘霧而行/頡利及隋公主狼狽散走/11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是a“授”，文中指授予官職，類似詞語還有“起”“征”“拜”“除”等。b“表”，文中指古代常用的一種文體，指給皇帝的書信、奏章，如諸葛亮的出師表。c“卒”，文中指死，封建社會中一般稱士大夫死為卒；天子、皇后以及諸侯之死則稱“崩”。d“卿”，文中指君主對臣民的稱呼，我國古代也常用來指高級官名。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是a蘇定方驍勇善戰(zhàn)。他十多歲時就跟隨父親征戰(zhàn)，每次都沖鋒在前；曾打敗楊公卿，追擊

49、逃兵二十多里，鄉(xiāng)里因為他而得以安定。b蘇定方受大臣喜愛。他在竇建德部下任職，后來跟隨竇建德的部下高雅賢攻陷城邑，每次都有戰(zhàn)功，高雅賢也因此收他做義子。c蘇定方為人正直。永徽年間征討賀魯時，王文度忌妒他的功勞而屢屢與他意見不合，但蘇定方自有原則，最后分財物時，蘇定方一無所取。d蘇定方深受皇帝賞識。他前后滅掉三個國家并活捉其國君，獲得了很多的賞賜；他病逝后，唐高宗感到非常痛惜并賜予其謚號。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）父卒，郡守又令定方領(lǐng)兵，破賊首張金稱于郡南，手?jǐn)亟鸱Q。（2）矯稱別奉圣旨，以知節(jié)恃勇輕敵，使文度為其節(jié)制，遂收軍不許深入。參考答案：10a11c12b 

50、60;  13（1）父親死后，郡守又讓蘇定方領(lǐng)兵，在郡南打敗盜賊首領(lǐng)張金稱，親手殺死張金稱。（得分點：“破”“手”，“于郡南”狀語后置）（2）假稱另外得到圣旨，因程知節(jié)恃勇輕敵，令王文度替他指揮部隊，于是召回軍隊不許深入。（得分點：“矯”“以”“節(jié)制”） 13試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“破”譯為打敗，“手”譯為親手，“于郡南”狀語后置。（2）“矯”譯為假稱，“以”譯為因，“節(jié)制”譯為指揮。點睛：對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言

51、詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蘇定方，是冀州武邑人。父名邕，大業(yè)末年，率鄉(xiāng)里幾千人為本郡討伐盜賊。蘇定方驍勇彪悍力氣過人，膽略超人，十多歲時，隨父征討追捕盜賊，率先攻入敵陣。父親死后，郡守又讓蘇定方領(lǐng)兵，在郡南打敗大賊首領(lǐng)張金稱，親手殺死張金稱，又在郡西打敗楊公卿，追擊逃兵二十多里，殺死和俘獲很多，鄉(xiāng)里依賴他得以安定。后來在竇建德部下任職，竇建德的部將高雅賢特別喜歡他，收他做養(yǎng)子。高雅賢不久又替劉黑闥攻陷城邑，蘇定方每次都有戰(zhàn)功，等到劉黑闥、高雅賢死后，蘇定方就回到了鄉(xiāng)里。貞觀初年，任匡道府折沖，跟隨李靖在磧口襲擊突厥頡利，李靖派蘇定方率領(lǐng)二百騎兵做先鋒，乘霧行進，頡利和隋朝的公主狼

52、狽散逸，余眾俯伏在地，李靖大軍到達(dá)后，便全部投降。軍隊返回，授任左武侯中郎將。永徽年間，轉(zhuǎn)任左衛(wèi)勛一府中郎將，隨從左衛(wèi)大將軍程知節(jié)（即程咬金）征討賀魯，任前軍總管。副大總管王文度嫉妒他的功勞，假稱另外得到圣旨，因程知節(jié)恃勇輕敵，令王文度替他指揮部隊，于是召回軍隊不許深入。士兵每日騎馬，披甲結(jié)陣，因此戰(zhàn)馬大多餓死，士卒疲勞，沒有斗志。蘇定方對程知節(jié)說：“本是為了討賊，現(xiàn)在卻成了自守，馬餓兵疲，遇上敵人就會失敗，如此怯懦，怎能立功！應(yīng)當(dāng)囚禁王文度，飛速傳遞表章上奏朝廷?！背讨?jié)不聽。到達(dá)恒篤城，有些胡人投降歸附，王文度又說：“等我回軍后，他們還是做賊，不如全部殺死，奪取他們的財物?！碧K定方說：“這

53、樣做就是自己在做賊，怎能討伐叛賊？”王文度不聽。等到分財物時，只有蘇定方一無所取。軍隊返回，王文度因此獲罪被處以死刑，后來僅以免官作罷。蘇定方前后滅掉三個國家，都將其國王活捉，賞賜的珍寶，不計其數(shù)，并拜其子蘇慶節(jié)為尚輦奉御。蘇定方不久遷任左武衛(wèi)大將軍，乾封二年去世，終年七十六歲。高宗聽到他的死訊感到悲傷痛惜，對侍臣說：“蘇定方對國有功，按例應(yīng)當(dāng)褒獎封贈，卿等不說，致使死后榮寵未能及時頒下。言及于此，不覺悲嘆痛惜?！绷⒓聪略t追贈幽州都督，謚號為“莊”。 三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 請補寫一句與上聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的下聯(lián)。（平仄不論）（3分）    上聯(lián)：愛國誠

54、信乃做人根本    下聯(lián)：                      參考答案：參考答案： 求實謙虛為治學(xué)前提  試題分析：本題考查對聯(lián)，這就要求學(xué)生對對聯(lián)的基本常識有所了解。對聯(lián)要求仄起平收，上下聯(lián)詞性相同，詞意相似或相對。上聯(lián)“愛國誠信”是品質(zhì)，下聯(lián)也以相似的內(nèi)容為主，如“敬業(yè)友善”“開放包容”“求實謙虛”等。“乃”是虛詞，下聯(lián)也以虛詞對應(yīng)?！白鋈恕睘閯淤e短語，“根本”為名詞。下聯(lián)可以用“治學(xué)”“前提”與之對應(yīng)。