《世說(shuō)新語(yǔ)》陳太丘與友期

1、3 3、1 1、積累文言詞語(yǔ)，能借助注積累文言詞語(yǔ)，能借助注 釋和工具書理解基本內(nèi)容。釋和工具書理解基本內(nèi)容。 理解本文主旨理解本文主旨教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)2 2、能夠參照譯文背誦課文。、能夠參照譯文背誦課文。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)學(xué)習(xí)重、難點(diǎn) 1、積累、積累“期期”“”“舍舍”等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，結(jié)合注釋疏通文意，理解課文的基本內(nèi)容，結(jié)合注釋疏通文意，理解課文的基本內(nèi)容，并爭(zhēng)取能當(dāng)堂背誦。并爭(zhēng)取能當(dāng)堂背誦。 2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音陳陳寔寔（ ）尊

2、君在尊君在不不( ( ） 舍舍（ ）去）去shfush 陳太丘陳太丘與友與友/ /期行期行，期，期/ /日中。過(guò)中不至，日中。過(guò)中不至，太丘太丘/ /舍去，去后舍去，去后/ /乃至。乃至。 元方元方/ /時(shí)年七歲，時(shí)年七歲，門外門外/ /戲?？蛻??？? /問(wèn)元方：?jiǎn)栐剑骸白鹁鹁? /在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/ /不至，已去。不至，已去。”友人友人/ /便怒：便怒：“非非人哉！與人期行，相委而去。人哉！與人期行，相委而去。”元方元方/ /曰：曰：“君與家君君與家君/ /期日中，日中期日中，日中/ /不至，則是不至，則是/ /無(wú)信；無(wú)信；對(duì)子罵父，則是對(duì)子罵父，則是/ /無(wú)禮。

3、無(wú)禮?！?” 友人友人/ /慚，下車慚，下車/ /引之引之, ,元方元方/ /入門不顧入門不顧 。fufushsh陳太丘與友陳太丘與友期行期行，期，期日中日中，過(guò)中不，過(guò)中不至至，太丘舍，太丘舍去，去，陳太丘與友期陳太丘與友期 去后去后乃乃至。至。 元方時(shí)年七歲，門外元方時(shí)年七歲，門外戲戲?？蛦?wèn)元。客問(wèn)元方：方：陳太丘跟一位朋友約好一同出門，陳太丘跟一位朋友約好一同出門，約好正午時(shí)碰頭。約好正午時(shí)碰頭。正正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)正在門

4、外玩。正在門外玩。那人便問(wèn)元方：那人便問(wèn)元方：相約而行。期，約相約而行。期，約定定到達(dá)到達(dá)才才嬉戲嬉戲正午時(shí)分正午時(shí)分離開離開“尊尊 君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已君久不至，已去。去?！庇讶吮闩河讶吮闩骸胺欠侨嗽?！與人期行，相人哉！與人期行，相委委而去。而去。”“你父親在家嗎？你父親在家嗎？”元方答道：元方答道：“等你好久都不等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是人啊真不是人啊 ！跟別人約跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！睂?duì)別人父親的尊稱對(duì)別人父親的尊稱通通

5、“否否”等待等待不是不是丟下，舍棄丟下，舍棄元方曰：元方曰：“君與君與家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，則則是無(wú)是無(wú)信；信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?” 友人友人慚慚，下車，下車引引之，之，元方入門不元方入門不顧顧。元方說(shuō)：元方說(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，您正午不到， 就是不就是不講信用；講信用；”對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，那人感到慚愧，便從車?yán)锉銖能嚴(yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，下來(lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自己家的大門。元方連頭也不回地走進(jìn)了自己家的大門。

6、拉拉回頭看回頭看謙詞，對(duì)人稱自己的父親。謙詞，對(duì)人稱自己的父親。就就感到慚愧感到慚愧重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯: :（1 1）過(guò)中不至，太丘舍過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。去，去后乃至。 正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘走后，那人才來(lái)。（2）友人便怒：友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去?！?那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是人啊真不是人啊 ，跟別人，跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了?！保?）元方曰：）元方曰：“君與家

7、君期日中。日中不至，君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?元方說(shuō)：元方說(shuō)：“您跟您跟我父親我父親約好正午一同出發(fā)，您正約好正午一同出發(fā)，您正午不到，午不到， 就是就是不講信用；不講信用；”對(duì)著人家兒子罵他的父對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。親，就是失禮。 （4 4）友人慚，下車引之，元方入門不顧。友人慚，下車引之，元方入門不顧。那人感到那人感到慚愧慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自己家的大門。連頭也不回地走進(jìn)了自己家的大門。補(bǔ)充括號(hào)內(nèi)省略的內(nèi)容 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）不至，

8、陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）不至，太丘舍去，去后（太丘舍去，去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，）乃至。元方時(shí)年七歲，（）門外戲?？蛦?wèn)元方：（）門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？尊君在不？”（）答曰：）答曰：“（）待君久（）待君久（ ）不至，（）不至，（）已去。）已去?！庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，非人哉！與人期行，相委（相委（ ）而去。）而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日君與家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門友人慚，下車引之，元方入門不顧。不顧。友友友友元方元方家父家父你（友）你

9、（友）家父家父我我你你你你元方元方1 1、陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地、陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來(lái)？方可以看出來(lái)？無(wú)信無(wú)信- - 無(wú)禮無(wú)禮- 知錯(cuò)能改知錯(cuò)能改- 2 2、（1）、無(wú)信）、無(wú)信 “期日中，日中不至，則是無(wú)信期日中，日中不至，則是無(wú)信” （2）、無(wú)禮）、無(wú)禮 “對(duì)子罵父，則是無(wú)禮對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”聰明機(jī)智、率真懂事、不卑不亢。聰明機(jī)智、率真懂事、不卑不亢?！捌谌罩?，過(guò)中不至期日中，過(guò)中不至” ” “對(duì)子罵父對(duì)子罵父” ” “友人慚，下車引之友人慚，下車引之” 參考答案：參考答案： 元方失禮元方失禮 理由是：理由是： 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍

10、不失為有識(shí)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。既然客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而之人。既然客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然他居然“入門不顧入門不顧”，弄的客人尷尬之極，無(wú)地自，弄的客人尷尬之極，無(wú)地自容，確實(shí)有失禮儀。容，確實(shí)有失禮儀。 元方不無(wú)禮元方不無(wú)禮理由：理由： 元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；況且客人失信于人，不知自全責(zé)備；況且客人失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父，其品行的低劣可見(jiàn)一責(zé)且當(dāng)子罵父，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。之外。 概括文章主旨： 通過(guò)記敘( ),表現(xiàn)了（ ）

11、的品質(zhì)，同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面告誡人們（ ）。元方與父親友人的對(duì)話元方與父親友人的對(duì)話元方的聰明機(jī)智、率真懂禮、不卑不亢元方的聰明機(jī)智、率真懂禮、不卑不亢“信”“禮”的重要性。做人要誠(chéng)信、懂禮1、通假字通假字：尊君在：尊君在不不2 2、古今異義古今異義： 陳太丘與友陳太丘與友期期 太丘舍太丘舍去去 元方入門不元方入門不顧顧 通通 “否否 ” 古古:約定約定 今今:預(yù)定的時(shí)日，日期預(yù)定的時(shí)日，日期古古:離開離開 今今:從所在地到別的地方去。從所在地到別的地方去。古古:回頭看回頭看 今今:照顧照顧字詞梳理字詞梳理課文中課文中“尊君尊君” “” “君君”“”“家君家君”的稱謂的稱謂有什么不同？有什么不同？

12、尊君在不尊君在不君君 與與 家家 君君您的父親您的父親（對(duì)別人父親的（對(duì)別人父親的一種尊稱）一種尊稱）您您（有禮貌地（有禮貌地稱呼對(duì)方）稱呼對(duì)方）我的父親我的父親（謙稱，對(duì)別人稱（謙稱，對(duì)別人稱自己的父親）自己的父親）1.辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于尊稱尊稱，哪些屬于，哪些屬于謙稱謙稱。 敝人敝人 卑職卑職 老朽老朽 寡人寡人 令尊令尊 令堂令堂 令郎令郎 令嬡令嬡 犬子犬子 陛下陛下尊稱：尊稱：令尊、令堂、令郎、令嬡、陛下令尊、令堂、令郎、令嬡、陛下謙稱：謙稱：敝人、卑職、老朽、寡人、犬子敝人、卑職、老朽、寡人、犬子 中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根

13、植于我們的心靈，伴隨我們成長(zhǎng)！下面就讓我們把它背誦下來(lái)。 尊君在不？尊君在不？ 待君久不至，待君久不至，已去。已去。 非非 人人 哉哉 ！與人期行，相委與人期行，相委而去。而去。 君與家君期君與家君期日中，日中不至，日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。罵父，則是無(wú)禮。拓展延伸拓展延伸 你能說(shuō)出一則有關(guān)誠(chéng)信的名言警句嗎？ 你能創(chuàng)作出一則有關(guān)誠(chéng)信的警句嗎？中外名人講中外名人講“誠(chéng)信誠(chéng)信” 一言既出，駟馬難追一言既出，駟馬難追 言必信，行必果（論語(yǔ)言必信，行必果（論語(yǔ)子路）子路） 言不信者，行不果（墨子）言不信者，行不果（墨子） 人而無(wú)信，不知其可也（孔子）人而無(wú)信，不知其可

14、也（孔子） 小信誠(chéng)則大信立也。（韓非子）小信誠(chéng)則大信立也。（韓非子） 不寶金玉，而忠信以為寶也（禮記）不寶金玉，而忠信以為寶也（禮記） 精誠(chéng)所至，金石為開精誠(chéng)所至，金石為開 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。（海涅）生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。（海涅） 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。（莎士比亞）如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。（莎士比亞） 人類最不道德處，是不誠(chéng)信與怯懦。（高爾基）人類最不道德處，是不誠(chéng)信與怯懦。（高爾基）有關(guān)“誠(chéng)信”的名言： 只有首先做到言出必行，你的話才有信用。（波斯 昂蘇爾 瑪阿里） 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。（英 赫伯特） 履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。（法 諺語(yǔ)） 禮貌無(wú)需花費(fèi)一文，卻能贏得一切。（英 瑪沃蒙塔古） 真誠(chéng)到永遠(yuǎn)海爾著名廣告語(yǔ) 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。李嘉誠(chéng)我也說(shuō)誠(chéng)信：我也說(shuō)誠(chéng)信： 老農(nóng)說(shuō)：“誠(chéng)信是春天播下的種子，秋天結(jié)出豐碩的果實(shí)，是汗水滋潤(rùn)禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中奏出的交響曲?！?