東西方舞蹈藝術(shù)比較

1、東西方舞蹈藝術(shù)比較0 引言世界舞蹈在內(nèi)容和形式上都呈現(xiàn)了其特征的多樣化。 東方有 中國和印度以及埃及等舞蹈模式； 西方有英國， 俄國以及美國等 舞蹈模式。 正是由于它們之間文化背景的差異性， 才使得世界舞 蹈呈現(xiàn)出絢麗多彩， 萬花齊放的豐富景象。 這里以中國孔雀舞 雀 之靈和俄國芭蕾舞天鵝湖為例，通過對兩者的賞析和比較 來論述東西方舞蹈藝術(shù)的不同。1 東方看手，西方看腳 東方舞蹈是“坐”文化，它對于“手舞”的關(guān)注多于“足 蹈”，以上身肢體語言表現(xiàn)為主。 而西方舞蹈是以“立”文化為 特色，以下身肢體語言表現(xiàn)為主。雀之靈和天鵝湖在東 西方舞蹈藝術(shù)比較中是非常具有代表性的例子， 前者比較注重上 肢變

2、化，面部表情豐富多樣，手指姿態(tài)變化莫測，腿部大多是立 地蹲伏。后者則是把腿腳的功夫作為表演的重點(diǎn)，以“開、繃、 直、立、輕、穩(wěn)、準(zhǔn)、美”為舞蹈的主要表現(xiàn)形式，而手臂僅向 旁平舉而已。 雀之靈的靈感來源于傣族舞蹈，它脫胎于傣族 傳統(tǒng)的孔雀舞， 是對傳統(tǒng)舞蹈的演變和創(chuàng)新。 以模仿孔雀的一點(diǎn) 一滴的動作為故事內(nèi)容， 在動作編排上， 開場運(yùn)用拇指與食指指 尖的細(xì)微捏合， 中指和無名指以及小拇指自然地翹起， 直觀形象 的塑造了孔雀頭部的舞蹈造型。 舞者通過其手腕、 手指與身體各 部分的協(xié)調(diào)配合展現(xiàn)出節(jié)節(jié)伸展的舞姿， 讓觀眾在這種震撼而又 安靜的光影之中無聲無息地被感染， 與舞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。 與 雀之

3、靈有所不同， 天鵝湖取材于德國中世紀(jì)民間愛情傳 說，王子齊格弗里與被魔法變成天鵝的公主奧杰塔的愛情故事， 并通過芭蕾舞的形式呈現(xiàn)出來。 當(dāng)帷幕拉開， 以男女主人公優(yōu)雅 的舞姿， 輕盈的跳躍來解釋內(nèi)心的世界， 婷婷裊裊的腳尖旋轉(zhuǎn)把 人們帶入到那夢幻般的故事劇情中， 主人公奧杰塔的扮演者以細(xì) 膩、輕盈的舞姿、完備的技巧體現(xiàn)了編導(dǎo)者的意圖，在第三幕黑 天鵝變奏中以特有的芭蕾舞技巧一口氣做了三十六個單腿轉(zhuǎn)圈， 贏得了廣大觀眾的熱烈喝彩。 芭蕾也以它獨(dú)特的腳尖魅力贏得了 觀眾的喜愛。2 內(nèi)在情趣表現(xiàn)的差異性一個指尖上的藝術(shù)， 一個腳尖上的藝術(shù)， 而且從內(nèi)在的藝術(shù) 情趣上還反映出兩個完全不同的方向。 東方

4、舞蹈講究內(nèi)在情趣的 飽滿性，講求形神的統(tǒng)一， 追求“神似”的藝術(shù)境界。 特別是雀 之靈中楊麗萍表現(xiàn)“身韻”的動作如行云流水， 更是以舞者主 觀意趣為主要追求目標(biāo)， 運(yùn)用“意象”的創(chuàng)作手法， 她那靈活的 雙臂，柔中有剛，剛中帶柔，靜中有動，運(yùn)動賦予靜止之上的表 演仿佛就是擺在我們眼前的一尊活雕塑。 而西方舞蹈更講究人體 動作的形式美和情趣的故事化，特別是芭蕾舞體現(xiàn)出對解剖學(xué)、 幾何學(xué)等的運(yùn)用， 這些學(xué)科在中世紀(jì)興起， 使得西方芭蕾舞形成 了特有的科學(xué)風(fēng)格， 他們先后制定了芭蕾舞動作的一系列標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范性準(zhǔn)則， 舞臺上和訓(xùn)練中追求的是接近自然真實(shí)完美的視覺 效果，感染力極強(qiáng)。如天鵝湖中就不乏出現(xiàn)，小

5、彈腿、單腿 蹲、交叉、迎風(fēng)展翅舞姿、鶴立式舞姿等芭蕾舞的基本動作，舞 蹈演員正是通過運(yùn)用這一系列標(biāo)準(zhǔn)化的舞蹈動作從而展現(xiàn)內(nèi)心 的情趣。通過雀之靈和天鵝湖的比較可以看出，西方舞 蹈藝術(shù)重形式， 注重再現(xiàn)和追求更多自然的真實(shí)， 而中國舞蹈強(qiáng) 調(diào)的是舞蹈家對內(nèi)心情感的抒發(fā)， 更多的追求主觀意趣之美， 強(qiáng) 調(diào)的是“意境”。3 東西方舞蹈文化背景的差異性雀之靈和天鵝湖一個是感性的藝術(shù)，一個是理性的 藝術(shù)。兩只不同表現(xiàn)形式和不同主題內(nèi)容的舞蹈都從不同層面上 折射出東西方文化的差異性。 東方舞蹈更偏向民族和傳統(tǒng)， 帶著 含蓄與內(nèi)斂之氣，蘊(yùn)含著深厚的韻味和風(fēng)度。從雀之靈中我 們可以感受到這一點(diǎn)。 首先，孔雀被

6、傣族人民視為一種吉祥之鳥， 并賦予其吉祥和幸福等多種美好象征， 因此孔雀舞也是傣族的代 表性舞蹈。其次，雀之靈的編舞、表演者楊麗萍，她從小生 活在云南，在不斷的觀察、思考與研究下，在傳統(tǒng)民族舞蹈的基 礎(chǔ)上進(jìn)行突破性地嘗試， 以“孔雀”為基本形象， 通過人體的手 指、手腕、手臂、肩、胸、胯、腿等部位的不同動作及變化，以 形求神，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出了孔雀覓食、展翅、跳躍、戲水等種 種形態(tài)。 這種以形寫神， 形神兼?zhèn)涞奈璧感问秸菍Υ鲎鍌鹘y(tǒng)孔 雀舞的繼承與發(fā)展。 與之不同， 西方舞蹈由于其文化的外放與擴(kuò) 張，更崇尚自由和外放， 反映在芭蕾上主要是動作和肢體的繃直 與延伸，跳躍的動作很多，給人一種拔身向

7、上的自由感，而芭蕾 中禮儀、站立、敬禮及畫十字也反映了西方對宗教的信仰。這些 文化特點(diǎn)在天鵝湖中也有所體現(xiàn)。帷幕拉開，舞蹈演員們穿 上特制的足尖鞋立起腳尖，內(nèi)聚上提，放射性的用力方式，輕靈 飄忽的動勢體態(tài)，各種旋轉(zhuǎn)、跳躍，創(chuàng)造性地變幻出天鵝象征性 的動作。 第二幕， 一只全身潔白的美麗天鵝奧杰塔踮著腳尖邁著 優(yōu)雅細(xì)碎的步子徐徐躍入欣賞者們的眼簾。 使人感受到表演者對 自由，對愛情的追逐。在第四幕中，男女主人公忠貞的愛情終于 戰(zhàn)勝魔法，奧杰塔重新獲得自由，奧杰塔揮拍雙臂，一躍而起， 大膽的用肢體語言來宣誓他們愛情的喜悅。 表演結(jié)束， 舞蹈演員 們則站立敬禮， 體現(xiàn)出舞蹈演員們對禮儀的注重。 文化

8、差異性使 舞者們骨子里流淌著對舞蹈表現(xiàn)形式不一樣的風(fēng)情， 但它們都展 現(xiàn)不同的舞蹈形式美，通過對兩種舞蹈不同的表現(xiàn)形式的比較， 使我們深刻的體會到中西方舞蹈深厚的民族文化底蘊(yùn)， 也使我們 能夠更好地了解和感悟中西方舞蹈文化的藝術(shù)精神。4 結(jié)語 通過對雀之靈和天鵝湖在舞蹈經(jīng)典動作，內(nèi)在表現(xiàn) 情趣、文化背景、的差異性的比較。首先，可以看出雀之靈 則以上肢手指姿態(tài)變化為主，下身則多采用半蹲式。芭蕾舞天 鵝湖與雀之靈 相反，舞蹈的動作形式以芭蕾舞標(biāo)準(zhǔn)化為主， 多以下肢的運(yùn)動來呈現(xiàn)舞蹈的美。 其次， 由于東西方文化的差異性，東方舞蹈更偏向民族和傳統(tǒng)內(nèi)斂而生動，雀之靈則是我國傣族傳統(tǒng)民族舞蹈的最好體現(xiàn)， 而西方舞蹈則崇拜宗教禮和文 化自由、外放。芭蕾舞天鵝湖更好的詮釋了這一特點(diǎn)。東方 舞蹈講究形神的統(tǒng)一，不求絕對的真實(shí)，雀之靈為人們營造出了一種“境”，一種超然脫俗、不食人間煙火的意境，而天 鵝湖則更講究人體動作的形式美和情緒的故事化。這兩種舞蹈存在很多的