深度調(diào)研文化侗戲大學生社會實踐報告(2)

1、深度調(diào)研xx文化侗戲大學生社會實踐報告(2) xx年新春侗族戲曲“為也”歸滾 寨晚會由筆者組織和主持，總共分兩局部：一局部是侗戲演出，曲目是助郎娘妹全劇和毛紅與玉英選段（從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財”）。演員全部是1998屆，年齡在3040歲之間。片段用時190分鐘；另一局部是青少年學生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞采茶舞曲和侗族大歌五月蟬歌高山井水兩首。該局部主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風采，讓他們多學侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊新一代。該局部用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘。 在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者

2、觀察到幾個現(xiàn)象： 1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗?；顒?，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活潑民族村寨文化； 2、許多人聞聽要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助； 3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來商議、排練、預演，積極配合組織者工作； 4、通過與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個演員都是才華橫溢。 6、歸滾寨民看戲十分專注，人們在看戲中再次體驗了昔日侗族戲曲文化的魅力

3、。同時，這也說明了侗族人民當年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚、開展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。 筆者開始這項實踐活動于xx年1月27日，當天完成所有的聯(lián)系任務；28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段；29日晚于大寨戲臺溫習、排練；30日晚預演；31日晚正式演出。2月1日收尾。 通過本次社會實踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結(jié)，并談談心得： 從收獲來看： 1、成功舉辦一個民族村寨的新春文化交流晚會，活潑了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴； 2、侗戲的恢復讓我從中也學會了一些傳統(tǒng)

4、民歌戲曲，同時也自學了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動地感受自己民族的脈搏跳動，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動和如此的貼切人生； 3、在看戲過程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點和理想追求。同時更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品； 4、在本次社會實踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業(yè)開展做了相關(guān)準備。 5、在整個社會實踐中，我更加真實地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認識。 從效果上來看： 1、最為主要和最為明顯的是文化的復蘇。侗戲的恢復是重要

5、的。要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復起來就是最關(guān)鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚和開展。 2、在文化復蘇的根底上，民族主體對自我民族心理與文化的認同得到強化，文化的自覺將得到更進一步的加強，即更為主動。 3、在文化復蘇的根底上，民眾對文藝的關(guān)注得到強化，這對抵御現(xiàn)代不良風氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。 4、當然，此次實踐也有一些缺乏，比方唐朝經(jīng)濟的限制帶來晚會設備的缺乏，當?shù)匾恍╆惻f保守的 觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動，從而帶來文化復蘇的可能性減小，給唐朝文化復興帶來困難。 總之，此次社會實踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對