北京高崖口中學(xué)高二政治模擬試題含解析

1、北京高崖口中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1. 每年我國的全國道德模范評選表彰頒獎典禮德耀中華在北京舉行。全國道德模范評選表彰活動，于每年3月啟動，歷時半年，經(jīng)過宣傳發(fā)動、群眾推薦、組織審核、公示投票、綜合評定等程序，共評出54名全國道德模范和260名提名獎獲得者。每位獲獎?wù)哂米约旱母腥耸论E，唱響了當(dāng)代中國社會的道德主旋律。這項活動的開展（  ）可以促進(jìn)我國公民科學(xué)文化修養(yǎng)的提高 體現(xiàn)了發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)為社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ) 體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 a

2、.b.c.d.參考答案：d2. 全國人大常委會副委員長許嘉璐在中國浦東干部學(xué)院的一次講演中提出：“衡量我們國家強(qiáng)大不強(qiáng)大，不是有幾顆核彈，不是gdp，不是最高大樓在不在中國、最大的廣場在不在中國，而是最完美、不斷前進(jìn)、最吸引人的文化是不是在中國”。上述材料說明      ()。a經(jīng)濟(jì)和政治的作用在不斷下降b文化決定政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展c當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是以文化實力為基礎(chǔ)的綜合國力較量d文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出參考答案：d3. 2017年3月30日，河南舉行了2017丁酉年黃帝故里拜祖大典，來自五大洲主要國家的華人華僑代表，“一帶

3、一路”沿線國家的主要華人社團(tuán)的僑領(lǐng)、僑商代表，全球各華人聯(lián)合會、商會、基金會、宗親會、同鄉(xiāng)會代表，海內(nèi)外上萬名炎黃子孫共同祭拜人文始祖。這a. 文化對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響b. 共同的祭祖儀式把一個民族緊緊地連接為一體c. 拜祖大典能提高人的審美水平d. 對祖先的濃厚感情是一個民族的最顯著特征參考答案：a“一帶一路”沿線國家的主要華人社團(tuán)的僑領(lǐng)、僑商代表，全球各華人聯(lián)合會、商會、基金會、宗親會、同鄉(xiāng)會代表，海內(nèi)外上萬名炎黃子孫共同祭拜人文始祖。這說明文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的各個方面都有著深遠(yuǎn)持久的影響，a適合題意；b、c、d均不符合材料主旨，排除

4、。4. 我國高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，2010年11月16日，聯(lián)合國教科文組織將中國申報的中醫(yī)針灸和京劇列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)  文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明趨同  保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)a       b       c       d 參考答案：c5. 當(dāng)前形式下

5、，我們既要進(jìn)行文化繼承又要實施文化創(chuàng)新，應(yīng)如何看待繼承和發(fā)展的關(guān)系（    ）繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面     繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求                 對傳統(tǒng)文化應(yīng)辨證地繼承a.     b.      c.   &

6、#160;   d. 參考答案：a 6. 下列成語、諺語與有關(guān)哲理的對應(yīng)中，不正確的是()a解剖麻雀，抓好典型矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系b人非圣賢，孰能無過主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系c好事多磨事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一d千里之堤，潰于蟻穴量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系參考答案：b7. 在財政收入形式中占主導(dǎo)地位，征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財政收入形式是（     ） a稅收收入  b利潤收入c債務(wù)收入d罰沒收入 參考答案：a8. 宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果

7、大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是唯物主義的態(tài)度  唯心主義的態(tài)度 客觀的看待事物 以主觀想象替代客觀事實a   b  c  d參考答案：a9. 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是時代精神的精華，這是因為科學(xué)發(fā)展觀 （    ）   是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量       牢牢把握住了時代的脈搏     正確地反映了時代的任務(wù)和要求  &

8、#160;    正確地概括了時代的認(rèn)識成果    a      b       c       d參考答案：d10. 2011年要積極擴(kuò)大居民消費(fèi)需求，增強(qiáng)居民特別是中低收入者消費(fèi)能力。下列措施能夠起到擴(kuò)大消費(fèi)需求作用的是()a提高存貸利率          b提高人民幣匯率c

9、“家電下鄉(xiāng)”財政補(bǔ)貼  d增加政府債券的發(fā)行量參考答案：c11. 在佛教傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，投身于熊熊烈火中自焚，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。鳳凰涅槃這一傳說說明唯心主義哲學(xué)是一株美麗的無實花體現(xiàn)了唯心主義哲學(xué)有著或多或少借鑒意義說明形而上學(xué)派別都屬于唯心主義哲學(xué)體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一a.    b    c    d.參考答案：d試題分析：傳說中的鳳凰投身于熊熊烈火中自焚，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神

10、更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰，體現(xiàn)了唯心主義哲學(xué)有著或多或少借鑒意義。傳說中的鳳凰每五百年烈火中自焚，獲得新生體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。哲學(xué)上的兩大基本派別唯物主義和唯心主義，說法錯誤。故本題正確答案是d。12. h股份有限公司股東王某濫用公司法人獨(dú)立地位和股東有限責(zé)任，轉(zhuǎn)移公司財產(chǎn)以逃避公司債務(wù)，損害了公司債權(quán)人利益。在這種情況下，王某對公司債務(wù)應(yīng)（   ）a以法人財產(chǎn)承擔(dān)有限責(zé)任    b以法人財產(chǎn)承擔(dān)連帶責(zé)任c以個人財產(chǎn)承擔(dān)有限責(zé)任    d以個人財產(chǎn)承擔(dān)連帶責(zé)任參考答案：d13. 2011年

11、9月29日，標(biāo)志著我國航天技術(shù)又上新臺階的?！疤鞂m一號”發(fā)射成功?！疤鞂m”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有：a.鮮明的民族性     b.相對穩(wěn)定的特點(diǎn)      c.特有的包容性    d.博大精深的特點(diǎn)參考答案：a14. 工業(yè)和信息化部副部長奚國華表示，工信部門將配合有關(guān)部門推動網(wǎng)絡(luò)文化工程建設(shè)，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，形成一批具有中國氣派、體現(xiàn)時代精神、品位高雅的網(wǎng)絡(luò)文化品牌。要提升網(wǎng)絡(luò)文化的品位就必須a重

12、點(diǎn)生產(chǎn)經(jīng)典的、傳統(tǒng)的、高雅的、嚴(yán)肅的文化產(chǎn)品  b發(fā)展人民群眾喜愛的文化c發(fā)展人民大眾真正需要的文化  d讓人民群眾都參與文化產(chǎn)品的創(chuàng)作  參考答案：c15. 古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞。其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨餓受凍，而無貓，則會挨餓受凍?！彼炱渥硬辉僭?。這個故事最主要啟示我們分析和處理問題時應(yīng)該堅持（     ）a 一分為二的觀點(diǎn)          b 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)

13、一c 在對立中把握統(tǒng)一        d 矛盾的同一性和斗爭性參考答案：b16. 2011年7月公布的第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶接近2億人。近些年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力不斷增強(qiáng)，更多傳統(tǒng)文學(xué)作家開始借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)表和傳播作品，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影、電視劇熱播。這啟示我們a. 文化在交流和傳播中得到融合與創(chuàng)新來源:   .com來源:      b. 新的技術(shù)手段能夠催生新的文化產(chǎn)品形態(tài)c. 實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段d.

14、 文化創(chuàng)新是促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本途徑來源:   參考答案：b17. 某市120余個政府機(jī)構(gòu)集體入駐微博，打造政務(wù)微博群，其中7個官方微博粉絲已超過十萬。該市的做法    a創(chuàng)新了政府的社會管理，尊重了公民的知情權(quán)    b轉(zhuǎn)變了政府的基本職能，擴(kuò)大了公民的自由權(quán)    c有利于從群眾中來到群眾中去，擴(kuò)大政府的職能范圍    d有利于做好政府的管理和服務(wù)，發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用參考答案：a18. 時下，在廣告市場上，有些企業(yè)競相采用篡改古詩或者成語的方式追求廣告效應(yīng)，喜歡 &#

15、160;   利用諧音修改成語，于是出現(xiàn)了許多令人不快的“創(chuàng)造”：“默默無聞”改成了“默默無蚊的奉獻(xiàn)”（滅蚊廣告）；“天長地久”變成了“天嘗地酒”（啤酒廣告）；“刻不容緩”變成了“咳不容緩”（藥物廣告）。對此理解正確的是（    ）是中華文化的繼承             妨礙了語言文字的規(guī)范有利于中華文化的傳播         會影響青少年的成長

16、a   b    c    d參考答案：b19. 菜根譚里有這樣一句話:“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()a.物質(zhì)和運(yùn)動不可分b.意識是對客觀存在的反映c.心態(tài)可以決定一切d.物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的參考答案：b  20. “欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人蘇東坡和白居易眼中，美麗動人、有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會第35次大會上，“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國

17、項目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因為它是民族情感的集中              表達(dá)蘊(yùn)涵著民族文化的魅力      是重要的文化旅游資源           能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性a       b    &#

18、160;   c       d參考答案：d21. 2007年3月16日，十屆全國人大五次會議表決通過了中華人民共和國物權(quán)法草案。物權(quán)法是規(guī)范財產(chǎn)關(guān)系的民事基本法律，調(diào)整因物的歸屬和利用而產(chǎn)生的民事關(guān)系，包括明確國家、集體、私人和其他權(quán)利人的物權(quán)以及對物權(quán)的保護(hù)。物權(quán)法草案通過的經(jīng)濟(jì)意義在于有利于鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于保障各種市場主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利有利于中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政有利于政府依法行政，正確履行政府職能a.    b.&#

19、160;   c.    d.參考答案：a22. 妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。聰明的人在生活中既要學(xué)會選擇，也要學(xué)會放棄。這從哲學(xué)上表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化回避矛盾有時也是一種聰明的選擇要正確把握矛盾雙方的對立和統(tǒng)一人生道路上的選擇和放棄同等重要a    b    c    d參考答案：b略23. 近日，關(guān)于“誠信中學(xué)生”的帖子在網(wǎng)上被轉(zhuǎn)發(fā)上萬次。事情經(jīng)過是揚(yáng)州一名中學(xué)生放學(xué)途中不小心碰壞事主的寶馬車，因苦等

20、車主不來便留下道歉字條和聯(lián)系方式，以便日后賠償?！罢\信中學(xué)生”用自己的行動踐行社會主義核心價值觀。這表明誠信精神a具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)          b引領(lǐng)社會主義文明風(fēng)尚c是中華民族精神的基本內(nèi)涵             d是建設(shè)社會主義精神文明的根本目標(biāo)參考答案：b24. 吉祥文化是中國人特有的一種文化。在今天，如何對待傳統(tǒng)的吉祥文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該 

21、   a以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化     b以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化     c堅持從實際出發(fā)，根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化    d在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來參考答案：bd25. 中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時代是a.秦朝    b.隋唐    c.漢朝    d.宋朝參考答案：b26. 右側(cè)的漫畫，體現(xiàn)的哲理說法正確的有上帝是客觀存在的意識的形式和內(nèi)容是主觀

22、的意識是客觀事物在人腦中的主觀映像意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性的特點(diǎn)a   bc   d參考答案：d27. “晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是                               &

23、#160;                                                 &

24、#160;                                a.社會意識與社會存在無關(guān)                

25、0;                         b.社會存在決定社會意識c.人的意識與自然環(huán)境無關(guān)                     &#

26、160;                    d.自然環(huán)境決定人的意識 參考答案：b28. 國務(wù)院總理在2013年政府工作報告中指出,保持物價總水平基本穩(wěn)定是2013年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)要保持當(dāng)前宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性說明()a.事物處于絕對運(yùn)動狀態(tài)b.事物處于絕對靜止?fàn)顟B(tài)c.事物的性質(zhì)是永恒不變的d.事物的存在和發(fā)展是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一參考答案：d  二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 閱讀材料，回答問題。作為改革開放的先行省份，廣東省今后將繼續(xù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化步伐，預(yù)計到2015年城鎮(zhèn)化率將達(dá)到70%。然而，沒有文化就談不上城鎮(zhèn)化。近年，該省致力于建設(shè)“文化