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1、廣 東 商 學(xué) 院 答 題 紙(格式二)課程 公司形象設(shè)計(jì)與策劃20 1020 11 學(xué)年第 一 學(xué)期成績(jī) 評(píng)閱人評(píng)語:(題目)公司形象設(shè)計(jì)成功案例紅木嘉筷一、產(chǎn)品定位紅木嘉筷品牌首先從產(chǎn)品定位入手: 1、體現(xiàn)該產(chǎn)品安全可靠 , 純天然木制的特性。 2、體現(xiàn)產(chǎn)品給人心理需要上的滿足:歸屬感、愛、尊重的需要。產(chǎn)品廣告語是:“紅木嘉筷 , 享受生活”品牌總體所營造的氛圍是:團(tuán)圓、溫馨、快樂的生活氣 氛!該品牌的理念是:把中國傳統(tǒng)的民族文化融入產(chǎn)品中 , 同時(shí)更注重中國筷子的文 化,快樂生活 ,快樂享受 ,之間流露出民族的雅氣。紅木嘉筷品牌產(chǎn)品讓人無論是從物質(zhì)上還是從精神上都能得到一種享受 , 體現(xiàn)
2、出 品牌獨(dú)特的魅力 , 從而發(fā)揮出它的品牌效應(yīng) , 讓人們?cè)诓豢吹疆a(chǎn)品形象的情況下 , 能將畫面情景與產(chǎn)品聯(lián)系在一起。企業(yè)不但要注重產(chǎn)品本身, 同時(shí)還要注重企業(yè)的無形資產(chǎn), 能用統(tǒng)一的視覺語言 傳達(dá)企業(yè)抽象的理念系統(tǒng), 增強(qiáng)企業(yè)理念在傳播過程中的溝通和感染力, 使企業(yè) 形象和品牌形象持久永恒。(紅木嘉筷企業(yè)標(biāo)志)企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì),就是根據(jù)企業(yè)的行業(yè)特征和核心競(jìng)爭(zhēng)力,尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊曈X 圖形符號(hào),而這個(gè)符號(hào)要能傳載企業(yè)所力圖傳達(dá)的信息,并使抽象的理念精神形 象化、具體化、大眾化,就必須建立在一個(gè)民族特定的文化和宗教基礎(chǔ)上、具有 相同的生活環(huán)境的人群,才能正確傳達(dá)與理解其象征的意義,喚起人們對(duì)于某一
3、 種抽象意義、觀念或情緒的記憶。而漢字對(duì)于該產(chǎn)品的受眾來說就非常符合以上所說的部分要求,因?yàn)閷徝乐黧w很 理解、很熟悉這個(gè)符號(hào)的含義,所以就具有非常高的識(shí)別性。因?yàn)樗从趫D形, 在漫長(zhǎng)的發(fā)展中也保留有圖形的特征。而且漢字兼顧表音與表義,它的聲音與視 覺達(dá)到了統(tǒng)一。把這個(gè)符號(hào)再和中國傳統(tǒng)回紋以及產(chǎn)品外型特征相結(jié)合,不僅具 有很強(qiáng)的傳統(tǒng)特征,很高的認(rèn)知度,而且又不失現(xiàn)代感。背后再飾有饕餮紋,在 形式感上面使標(biāo)志更飽滿、更有層次,而且因?yàn)檫@個(gè)紋飾本身獨(dú)特的含義,使得 標(biāo)志更有深意。標(biāo)志的顏色選用紅色,因?yàn)榧t色是中國傳統(tǒng)的色彩,能更好的體 現(xiàn)公司的理念,而低純度和低明度的紅色更能體現(xiàn)產(chǎn)品純天然的木制特征
4、,更大 的滿足人們的安全需求,讓人產(chǎn)生親切的感覺,同時(shí)產(chǎn)生歸屬感。缺點(diǎn):背后的饕餮紋有點(diǎn)嚇人,雖說我們吃飯的時(shí)候不會(huì)瞧到,但是作為生活每日必需品的筷子, 我覺得這個(gè)饕餮紋應(yīng)當(dāng)更換一個(gè)反映家庭和諧的親切點(diǎn)的表情三、VI 與包裝(列 舉其一) 產(chǎn)品是一個(gè)企業(yè)、公司的軀體,品牌則是它的靈魂, VI 形象識(shí)別系統(tǒng)的確立就是 為了更好的塑造品牌形象。所以,紅木嘉筷股份有限公司也要用統(tǒng)一的品牌形象 策略來打造這個(gè)品牌,產(chǎn)品,包裝、傳播、推廣、各個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞產(chǎn)品核心定位 來展開,只有品牌設(shè)計(jì)在策略下統(tǒng)一、系統(tǒng)化,才能形成品牌積累并產(chǎn)生巨大的 能量。只有品牌形象統(tǒng)一化才能讓外界識(shí)別。 紅木嘉筷這個(gè)品牌立足于傳
5、統(tǒng),從傳統(tǒng)文化以及儒家禮儀思想、從宣傳箸文化入 手,來樹立企業(yè)的品牌形象。中國是個(gè)禮儀之邦,從正面的宣傳箸文化來映射出 企業(yè)良好的形象,從而提升企業(yè)的品牌形象。從龍生九子之一的饕餮紋以及寶相 紋樣的運(yùn)用,表達(dá)出企業(yè)立足與民族、和所有人一樣都有著對(duì)美好事物的寄托與 向往。 VI 整套形象設(shè)計(jì)在統(tǒng)一中有變化,整個(gè)形象體現(xiàn)典雅樸實(shí)的感覺,簡(jiǎn)潔而 不簡(jiǎn)單,與中國人含蓄的心理特征相得益彰,品牌帶著人文的色彩,迎合著受眾 的最本質(zhì)的心理去傳播,使人自然的產(chǎn)生更貼近產(chǎn)品的欲望,打動(dòng)消費(fèi)者,從而 促使購買行動(dòng) 中國在不斷的與世界接軌的同時(shí),中國的市場(chǎng)爭(zhēng)競(jìng)化也越來越激烈,人們的心態(tài) 也越來越浮躁,缺少一種淡泊寧
6、靜的心態(tài)去面對(duì)世界,企業(yè)結(jié)合廣告口號(hào)“紅木 嘉筷,享受生活”。在現(xiàn)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中讓人更多的去了解自己的內(nèi)心,不在于 擁有的多與少,更懂得去享受生活,知足長(zhǎng)樂;更懂的用一顆充滿愛的心去關(guān)心 身邊的每個(gè)人。形象識(shí)別系統(tǒng)應(yīng)用部分,標(biāo)志和圖案在版式中的應(yīng)用主要是是一 種虛與實(shí)的關(guān)系,更多的體現(xiàn)虛與實(shí),如同服裝中所表現(xiàn)的裸露與遮掩一樣,抓 住人們好奇的心理,正如大師齊白石所說的:“藝術(shù)的最高境界是在與似與不似 之間”。紅木嘉筷企業(yè)產(chǎn)品的包裝也是從中國傳統(tǒng)文化入手, 以家為中心, 以親情為基調(diào), 根據(jù)中國四世同堂的完美家庭為靈感設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝。包裝盒一,以企業(yè)標(biāo)志紅木 嘉筷四個(gè)字為元素,以他們的相互融合、統(tǒng)
7、一映射出四代人之間那種融洽、和睦 的感覺。用四個(gè)字的適當(dāng)夸張變形做為四個(gè)盒子的包裝組合圖案,既統(tǒng)一,又簡(jiǎn) 潔,同時(shí)給人一種大氣典雅的感覺。包裝盒二,不同年齡階段的人因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)驗(yàn) 和閱歷的不同而給人不同的感覺,如果用簡(jiǎn)單的圖形來概括的話,三角形、正方 行、圓形、和八卦四種幾何形體就可以概括出幾個(gè)年齡階段的特征。三角形的尖 銳代表了三十歲以前的人他們血?dú)夥絼?,精力旺盛;正方形的代表了三十到五?歲之間的人,他們相對(duì)做事沉穩(wěn)。圓形代表五十到七十歲之間的人,他們?yōu)槿颂?世圓潤(rùn)而成熟,七十以后的人,他們已經(jīng)懂得陰陽調(diào)和虛實(shí)相生的道理,生命觀 上也有了獨(dú)特的見解,如果用一個(gè)圖象形容的話,那就只有八卦??鬃?/p>
8、說的少時(shí) 戒色,中時(shí)戒斗,老時(shí)戒得也是這個(gè)意思。根據(jù)以上意義該品牌的包裝就以三角 形、正方行、圓形、和八卦四種幾何形體為大的結(jié)構(gòu),再與標(biāo)志組合變形之后形成的圖案相疊加,使設(shè)計(jì)的包裝不僅有好的形式感,看起來美觀大方,而且因?yàn)橛歇?dú)特的深意而有它的深度,使之更耐人尋味。缺點(diǎn):我個(gè)人感覺產(chǎn)品包裝過于單調(diào)、規(guī)矩,講究傳統(tǒng)的對(duì)稱美、均勻美。這是 我不喜歡的一點(diǎn),我覺得適當(dāng)?shù)匾M(jìn)西方的一些文化元素應(yīng)該會(huì)顯得企業(yè)文化更 具兼容性、更加多元化,可能會(huì)起到令人意外的效果。四、招貼招貼一)招貼二)I 夸張變形所組招貼一主要針對(duì)的是廣告口號(hào)的傳播,廣告語與其英文大寫字母 成的十字和饕餮紋的組合,是要傳達(dá)一種大氣、神圣
9、而典雅的意境,表達(dá)了人們對(duì)生活體驗(yàn),和對(duì)使用紅木嘉筷品味美食的渴望與向往。傳達(dá)出在現(xiàn)代快節(jié)奏的 時(shí)代中更多的停下腳步用心去體會(huì)、去享受、去懂得品味人生。招貼二著力去表現(xiàn)一種相思情懷,激發(fā)和引起人們內(nèi)心對(duì)愛和歸宿感的需要。每個(gè)人都有自己內(nèi)心深處對(duì)家的濃濃的情感,可能很多人不記得自己是如何學(xué)會(huì)用筷子的,但是記憶里父母對(duì)孩子的情感是最真、最深、最感人的,家里媽媽做的 飯菜是最有味道的,包含著太多的東西在里面,包含著太多的情感在里面,不光光是那種只有大 廚才能做出來的純粹的美味。海報(bào)用兩個(gè)面來表現(xiàn)它的內(nèi)容,一個(gè)是平面,海報(bào) 從平面的角度去看是盤子和筷子的關(guān)系。另一個(gè)是立體空間,隨著孩子的長(zhǎng)大成 人,上學(xué)或工作或者其他的原因離開父母、離開家來到一個(gè)陌生的城市,
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