新課程背景下學(xué)校教育科研的有關(guān)問(wèn)題

1、新課程背景下學(xué)校教育科研的有關(guān)新課程背景下學(xué)校教育科研的有關(guān)問(wèn)題問(wèn)題新課程背景下的學(xué)校教育科研新課程背景下的學(xué)校教育科研l(wèi)一新課改對(duì)學(xué)校教育科研提出多方面的要求l二長(zhǎng)期教育科研的缺失對(duì)課程改革和學(xué)校發(fā)展起到了嚴(yán)重的制約作用l三教育科研對(duì)教師專(zhuān)業(yè)提高和學(xué)校發(fā)展的作用l四課題研究中需要注意的問(wèn)題l五,新課程提倡的幾種科研方法一新課程的實(shí)施需要教育科研的支撐一新課程的實(shí)施需要教育科研的支撐,同時(shí)對(duì)學(xué)校教育科研提出多方面的要求同時(shí)對(duì)學(xué)校教育科研提出多方面的要求.1,是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的需要2,是轉(zhuǎn)變教育教學(xué)行為的需要3, 學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要4, 學(xué)校教育科研的意義及定位 理念層面上，新課程要

2、求教師對(duì)教育科學(xué)要有較全面的了解 知識(shí)層面上（教育科學(xué)常識(shí)） 操作層面上（教育教學(xué)方法） 1,是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的需要是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的需要新課程的實(shí)施需要廣大教師對(duì)新課程的支撐理論有深入的理解和把握，如果缺乏這一基礎(chǔ)，則對(duì)新課程的實(shí)施造成一定困難，就當(dāng)前新課程實(shí)施的情況看正是如此。新課程要求教師對(duì)教育科學(xué)要有較全面的了解：-新課程提出一系列新理念， 兩種教育思想、教育理論和教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變困難重重新課程提出的一些新理念需要通過(guò)科研以加深理解和分辨理論的辨析與教育教學(xué)行為上的困惑-教育科研在轉(zhuǎn)變觀念中的作用（教育科研并不只是課題研究，它包括課題研究和科研活動(dòng)兩種形式。)-l-班級(jí)授

3、課制出現(xiàn)后的兩種教育理論、教育思想之間的分野l(fā)-兩種教育理論、教育思想的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的區(qū)別l-教育規(guī)律是客觀的,兩種教育理論、教育思想融合的傾向從側(cè)面反映了課程改革的一個(gè)方面問(wèn)題-一般應(yīng)用理論與不同教育流派所依據(jù)的理論：遺忘規(guī)律 觀察的特點(diǎn) 生理、心理發(fā)展的一般規(guī)律 ； l傳統(tǒng)主義學(xué)派：心理學(xué)的行為主義理論，社會(huì)學(xué)的國(guó)家主義理論，l進(jìn)步主義學(xué)派：心理學(xué)的完形理論（建構(gòu)主義理論），社會(huì)學(xué)的自由民主思想，-當(dāng)然也要關(guān)注時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展的整體水平等因素對(duì)教育理論產(chǎn)生及應(yīng)用的制約l對(duì)新課程支撐理論的理解:多元智力和建構(gòu)主義2,是轉(zhuǎn)變教育教學(xué)行為的需要是轉(zhuǎn)變教育教學(xué)行為的需要l對(duì)方

4、法的詮釋-教育科研在方法轉(zhuǎn)化中的作用l“方法”在教育教學(xué)中l(wèi)新課程對(duì)方法的要求l校本課程資源的利用和開(kāi)發(fā) 校本教學(xué)研究 所提倡的一些新方法的應(yīng)用（小組合作學(xué)習(xí)） 研究性學(xué)習(xí)課程的開(kāi)設(shè) 新課程理念下評(píng)價(jià)的實(shí)施3，學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要，學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要l是凝聚學(xué)校精華的一種方法；是形成學(xué)校教育思想的重要途徑；是提高學(xué)校品位和提高教師的整體水平的主要途徑和方法；l校本教研l(wèi)提高學(xué)校品位l提高教師的整體水平4，學(xué)校教育科研的意義及定位，學(xué)校教育科研的意義及定位l是學(xué)校軟實(shí)力的體現(xiàn)，是提升學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)能力的重要支撐；l是保證學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力；l是促成健康校園文化的形成的重要途徑，同時(shí)又是健康

5、校園文化的重要組成部分；l重要但不是萬(wàn)能，是“雪中送炭”又是“錦上添花”；l新課程的實(shí)施不僅受政治及社會(huì)文化的制約，同時(shí)受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件制約；二長(zhǎng)期教育科研的缺失對(duì)課程改革和二長(zhǎng)期教育科研的缺失對(duì)課程改革和學(xué)校發(fā)展起到了嚴(yán)重的制約作用學(xué)校發(fā)展起到了嚴(yán)重的制約作用l1, 我國(guó)長(zhǎng)期忽視教育科研的表現(xiàn)l2，忽視教育科研導(dǎo)致的后果l3，忽視教育科研的原因分析1, 我國(guó)長(zhǎng)期忽視教育科研的表現(xiàn)我國(guó)長(zhǎng)期忽視教育科研的表現(xiàn)l（1）、 政治掛帥，視教育為政治的附庸，（教育不能脫離政治，但教育有自己的規(guī)律）l（2）、 師范大學(xué)取消教育學(xué)、心理學(xué)l（3）、 對(duì)教育科研不提倡、對(duì)教育問(wèn)題不研究（分析對(duì)教學(xué)內(nèi)容的研究和

6、對(duì)學(xué)生思想品德方面的研究）2，忽視教育科研導(dǎo)致的后果，忽視教育科研導(dǎo)致的后果l（1），教育工作者的教育科學(xué)常識(shí)匱乏，教學(xué)憑經(jīng)驗(yàn)，管理靠政策 （教育界忽視教育、教學(xué)規(guī)律，忽視學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律的現(xiàn)象非常普遍）l（2），教學(xué)方單調(diào)法 （3），科研意識(shí)缺乏l（4），科研能力不足l（5），創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的缺失l（6），教師“平庸化”現(xiàn)象嚴(yán)重l 這種現(xiàn)象指的是現(xiàn)在中小學(xué)教師的教學(xué)有教材，有教學(xué)大綱，而且還有具體詳盡的教師指導(dǎo)書(shū)包括參考題，教師主要依靠這些，他們甚至用不著備課，而且連作業(yè)也可以按照題庫(kù)去布置，按照標(biāo)準(zhǔn)答案判作業(yè)。有些專(zhuān)家把這種不用動(dòng)腦就能完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象叫做“基礎(chǔ)教育的平庸化”。l7

7、），課程形態(tài)落后，培養(yǎng)的人材難以在國(guó)際上競(jìng)爭(zhēng)l（8），課程改革開(kāi)始以來(lái)暴露出許多問(wèn)題和困難都是由于教育科研的缺失造成的l建國(guó)以來(lái)歷次課程改革均以政治需要甚至個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)l課改實(shí)施的觀念和認(rèn)識(shí)存在著大量難以克服的問(wèn)題 l課程實(shí)施中的操作部分難以操作l課改中遇到的問(wèn)題不能自我解決l對(duì)課改中出現(xiàn)的一些“新”理論的正確與否難以分辨l我國(guó)有世界上最龐大的教育體系，教育人中眾多，教育現(xiàn)象非常復(fù)雜，但我們卻總是用很簡(jiǎn)單的方法處理復(fù)雜的問(wèn)題，其效果可想而知。l教育科學(xué)的落后已使我們嘗盡苦果3，忽視教育科研的原因分析，忽視教育科研的原因分析l（1）、把教育作為政治的工具，對(duì)教育科學(xué)研究的排斥；l（2）、基于

8、對(duì)以學(xué)科知識(shí)為核心，科研在基礎(chǔ)教育中的地位使然；（三中心論）l（3）、對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的要求和教學(xué)的特點(diǎn)分析（以國(guó)家利益為重點(diǎn)的價(jià)值取向）；l（4）、在課程設(shè)置和教材編寫(xiě)上的“全國(guó)一盤(pán)棋”的模式使教師不用過(guò)多地在教育科研方面花費(fèi)腦筋。三、教育科研對(duì)教師提高和學(xué)校發(fā)展的三、教育科研對(duì)教師提高和學(xué)校發(fā)展的作用作用(略略)l1，提高教師的理論素養(yǎng)l2， 提高教師的教學(xué)水平l3， 提高學(xué)校的辦學(xué)品位1，提高教師的理論素養(yǎng)，提高教師的理論素養(yǎng)l如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。l 蘇霍姆林斯基l研究是人類(lèi)

9、解決問(wèn)題的主要策略。當(dāng)人們面臨實(shí)際問(wèn)題時(shí)，通常采取的策略不外乎是訴諸經(jīng)驗(yàn)、請(qǐng)教權(quán)威、應(yīng)用理論、進(jìn)行研究等四種策略。當(dāng)社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)生變化、從而人們所面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜時(shí)，通過(guò)研究來(lái)解決問(wèn)題就顯得越來(lái)越重要。隨著教育改革的不斷深入，教育問(wèn)題也越來(lái)越復(fù)雜。因此，因此教師進(jìn)行教育科學(xué)研究也就顯得越來(lái)越重要了。2， 提高教師的教學(xué)水平提高教師的教學(xué)水平l收集和整理信息的能力 慎密的思維方式 科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度 l 教育理論的學(xué)習(xí)是教師教育理論水平提高的前提條件和最重要的途徑教育科學(xué)：探索教育規(guī)律；探索兒童身心發(fā)展的規(guī)律；探索教育內(nèi)容、教育形式與相應(yīng)發(fā)展階段兒童之間關(guān)系；教育科研通常是指系統(tǒng)地搜集和評(píng)價(jià)信

10、息的探索過(guò)程。其目的是：認(rèn)識(shí)我們所面臨教育問(wèn)題的本質(zhì)及其規(guī)律，從而得到解決教育問(wèn)題的答案。教育問(wèn)題的答案可以分為二類(lèi)：抽象（或一般的）答案；具體（或?qū)ｉT(mén)的）答案。前者我們常稱(chēng)之為基礎(chǔ)研究；后者則稱(chēng)為應(yīng)用研究。概括起來(lái)，就是探索教育規(guī)律、改進(jìn)教育工作。中小學(xué)教師從事教育科研，主要是一種應(yīng)用研究。就其表現(xiàn)來(lái)看，最主要的形式有兩種，即教育課題研究和教育行動(dòng)研究。l基礎(chǔ)研究的目的不是為了改變目前的情況而提供信息，它的目的在于發(fā)展出一種模型或理論，以期識(shí)別特定環(huán)境中的變量和變量之間的關(guān)系，通常它總是致力探索兩個(gè)或兩個(gè)以變量之間的關(guān)系。例如，校本培訓(xùn)與教師課程理念之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)

11、系；等等。l教育課題研究即通過(guò)有關(guān)申請(qǐng)報(bào)告，承擔(dān)由政府或其他部門(mén)、組織委托的教育研究課程。在我國(guó)政府委托的課題通常有教育部規(guī)劃課題、教育廳規(guī)劃課題和市教育局委托課題。它一般都有嚴(yán)格的論證格式。3 3， 提高學(xué)校的辦學(xué)品位提高學(xué)校的辦學(xué)品位l高水平的教育與升學(xué)率的關(guān)系l新時(shí)期對(duì)教育質(zhì)量的要求l盡快理解新課改、融入新課改四課題研究中需要注意的問(wèn)題四課題研究中需要注意的問(wèn)題l課題研究是指“通過(guò)有效的途徑和方法對(duì)特定的問(wèn)題進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的了解、探索或解決的過(guò)程?！边@一過(guò)程是由一個(gè)個(gè)步驟和環(huán)節(jié)所組成的，每一個(gè)步驟和環(huán)節(jié)都有它的重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。同時(shí)，在每一個(gè)環(huán)節(jié)和步驟中也都有容易出錯(cuò)或容易被忽視的地方，

12、而這些容易出錯(cuò)或容易被忽視的問(wèn)題則能?chē)?yán)重干擾甚至完全破壞課題研究，或使研究進(jìn)行不下去，或使研究的結(jié)果偏離目標(biāo)。根據(jù)多年來(lái)在課題管理中的觀察，把這些問(wèn)題在這里提出，供各位老師在進(jìn)行課題研究時(shí)參考。l學(xué)校的課題研究大致分為準(zhǔn)備、實(shí)施和總結(jié)三個(gè)階段，在這三個(gè)階段中各有容易出錯(cuò)、需要特別注意的一些問(wèn)題。1,準(zhǔn)備階段（包括選擇課題和設(shè)計(jì)方案準(zhǔn)備階段（包括選擇課題和設(shè)計(jì)方案兩個(gè)方面）：兩個(gè)方面）：，選擇課題要有明確的“問(wèn)題意識(shí)”.從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去；選擇的課題要有創(chuàng)新精神 要體現(xiàn)當(dāng)前提倡的教育思想和理念 教學(xué)方法教育內(nèi)容課程管理教育教學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題等等與觀念轉(zhuǎn)變之間的關(guān)系.-但要注意教育基礎(chǔ)和文化背景問(wèn)題

13、.如小組合作學(xué)習(xí)教育管理中的表?yè)P(yáng)與懲罰等等； 要有明確的研究對(duì)象、內(nèi)容、范圍和任務(wù)目標(biāo)；是能夠研究得了的（量力性）；-某某教學(xué)法-教學(xué)模式研究-選題要有一定的前瞻性。-留守兒童問(wèn)題題目用詞要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。- 一個(gè)好的題目應(yīng)能反映（對(duì)象、內(nèi)容、方法、范圍）等幾方面的信息l“南陵縣農(nóng)村小學(xué)留守學(xué)生現(xiàn)狀調(diào)查”；l“馬鞍山市高中研究性學(xué)習(xí)開(kāi)設(shè)情況調(diào)查”l“區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展政策研究-以銅陵為例”l“中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)綠色化研究”l“問(wèn)題學(xué)生家庭教育的個(gè)案研究”l“中學(xué)德育與心理健康教育研究”；l“新課程理論下課堂教學(xué)研究”；l “新課程理念下農(nóng)村初中學(xué)困生問(wèn)題研究”l“發(fā)揮遠(yuǎn)程教育資源效益，提升農(nóng)村課堂教

14、學(xué)水平”2，方案設(shè)計(jì)：重視資料查閱的重要性；明確研究的方向和重點(diǎn)；選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎS意性太大）； 分工要合理而恰當(dāng)。二二,實(shí)施階段實(shí)施階段（包括對(duì)課題的（包括對(duì)課題的“再論證再論證”、抽樣（選取、抽樣（選取研究對(duì)象）、收集和整理資料、統(tǒng)計(jì)和分析資料研究對(duì)象）、收集和整理資料、統(tǒng)計(jì)和分析資料）1，對(duì)課題的“再論證”對(duì)“是什么、為什么、怎么辦”等問(wèn)題的再審視 “建立以校為本教研制度問(wèn)題研究”；“史、地學(xué)科開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)研究”；“多元智能理論與學(xué)科教育教學(xué)評(píng)價(jià)研究”；“初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)操作性問(wèn)題研究”“學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施多媒體教學(xué)的研究”。2，抽樣（選取研究對(duì)象）樣本的大小與數(shù)據(jù)檢驗(yàn)；3，收集和整

15、理資料 全、細(xì)、準(zhǔn)；4，統(tǒng)計(jì)和分析資料普遍存在不注意研究方法的現(xiàn)象。方法問(wèn)題要注意，這是提高水平的基礎(chǔ)；不注意量化研究，測(cè)量的水平不高，或雖名曰實(shí)驗(yàn)但根本沒(méi)有實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，也沒(méi)有任何實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。對(duì)數(shù)據(jù)與學(xué)生成績(jī)之間關(guān)系的解釋-正確認(rèn)識(shí)研究的目的-“決戰(zhàn)高考”、“高考誓師大會(huì)”-“能否掙脫高考的枷鎖考驗(yàn)著教育科研”要解決的什么問(wèn)題；解決了沒(méi)有，或解決的怎么樣；原因。三三,總結(jié)階段（撰寫(xiě)研究報(bào)告）：總結(jié)階段（撰寫(xiě)研究報(bào)告）：研究報(bào)告的特點(diǎn)：（學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、 理論性、探索性、實(shí)用性）把結(jié)題報(bào)告寫(xiě)成工作總結(jié)；記流水帳；實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題一帶而過(guò)，不注意對(duì)實(shí)質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行分析；沒(méi)有接觸到主題，跑題了；格式不規(guī)

16、范-象寫(xiě)一篇文章，隨意性大；以偏概全，以主觀意愿代替研究中的材料。1,調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)（大致分題目、前言、調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)（大致分題目、前言、正文、總結(jié)、附錄五部分）：正文、總結(jié)、附錄五部分）：l題目： 簡(jiǎn)明扼要地反映主要問(wèn)題（原則上就是研究題目），必要時(shí)可以加副標(biāo)題，以補(bǔ)充主標(biāo)題未能包括的重要信息。l前言： 主要是交待調(diào)查的目的、意義、任免和方法，首先說(shuō)明要調(diào)查的是什么問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)查的原由和背景，調(diào)查的條件和內(nèi)容。然后說(shuō)明調(diào)查的基本情況，如時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、取樣及調(diào)查的方式方法等。2,實(shí)驗(yàn)報(bào)告（大致包括題目、前言、方實(shí)驗(yàn)報(bào)告（大致包括題目、前言、方法、結(jié)果和討論、附錄等五個(gè)部分）法、結(jié)果和

17、討論、附錄等五個(gè)部分）l題目： 要準(zhǔn)確、清晰地反映研究的問(wèn)題。l 前言： 這是實(shí)驗(yàn)報(bào)告正文（結(jié)果）的開(kāi)頭部分，主要內(nèi)容包括提出問(wèn)題，闡述研究的目的；通過(guò)對(duì)有關(guān)獻(xiàn)的回顧和概括，說(shuō)明選題的依據(jù)、意義和價(jià)值。還要簡(jiǎn)要說(shuō)明前人（包括國(guó)內(nèi)外）在本課題方面研究的成果、現(xiàn)狀、問(wèn)題與趨勢(shì)；本實(shí)驗(yàn)要解決的問(wèn)題及理論設(shè)想。l方法： 主要包括對(duì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告中出現(xiàn)的主要概念作出定義和闡述；說(shuō)明實(shí)驗(yàn)中被試的條件、數(shù)量和取樣方法；說(shuō)明實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的配置情況；實(shí)驗(yàn)的自變量和因變量以及實(shí)驗(yàn)中其他措施和條件控制和處理的措施；實(shí)驗(yàn)的基本程序；實(shí)驗(yàn)工具和材料的說(shuō)明；數(shù)據(jù)的收集、處理和檢驗(yàn)方式的說(shuō)明等等l結(jié)果與討論（正文）

18、： 主要包括三個(gè)方面，一是對(duì)實(shí)驗(yàn)中所收集的原始數(shù)據(jù)典型案例進(jìn)行客觀的呈現(xiàn)和分析；二是在以上基礎(chǔ)上采用邏輯的或統(tǒng)計(jì)的技術(shù)手段，得出結(jié)果和結(jié)果之間的相應(yīng)關(guān)系。三是在前兩個(gè)結(jié)果的基礎(chǔ)進(jìn)行的討論。這是對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的含義和可能的因果以及它們之間的關(guān)系作出的分析和評(píng)價(jià)。研究者要根據(jù)實(shí)驗(yàn)的客觀實(shí)事和結(jié)論，結(jié)合實(shí)驗(yàn)前的理論構(gòu)想，分析實(shí)驗(yàn)所取得的進(jìn)展，討論實(shí)驗(yàn)中還存在的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)實(shí)驗(yàn)有關(guān)的教育理論或?qū)嵺`領(lǐng)域提出自己的認(rèn)識(shí)和設(shè)想。l附錄： 主要是列出參考文獻(xiàn)，便于讀者查詢(xún)和進(jìn)一步的研究。 五、當(dāng)前提倡的幾種教育科研方法五、當(dāng)前提倡的幾種教育科研方法l殊途同歸的兩類(lèi)不同的研究思路和方法l（一）。課題研究l（二），行

19、動(dòng)研究1,反思反思(1)l從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)到反思性教學(xué)l 反思性教學(xué)不是面向?qū)W生的教學(xué)方法或策略，而是一種用來(lái)提高教師自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、改進(jìn)教育實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式。l 它是指教師在先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下，借助行動(dòng)研究，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，積極探索與解決實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的合理性，使自己逐漸成長(zhǎng)為專(zhuān)家型教師的過(guò)程。 l教師的習(xí)慣性思維是一種觀念沉淀，支配著教師的日常教學(xué)。心理學(xué)和教育學(xué)研究者稱(chēng)之為“內(nèi)隱理論”。教師的內(nèi)隱理論是教師個(gè)人在自己的生活和教學(xué)情境中形成的某種特定的文化假設(shè)和教學(xué)觀念上的假設(shè)，是一種情境性理論，它隱藏在教師的內(nèi)心深處，因而易被忽視。教師本人在師范教育和繼續(xù)教育中學(xué)

20、習(xí)的教育理論框架很少能成功地改造教師的習(xí)慣性思維。反思反思(2)l如何改造教師的思維，改變和發(fā)展教師的內(nèi)隱理論，有效解決新課程實(shí)施中的矛盾和問(wèn)題呢？ l 行動(dòng)理論的內(nèi)隱理論說(shuō)明，教師的內(nèi)隱理論與教學(xué)生活相關(guān)，只有經(jīng)過(guò)教師本人的行動(dòng)，才有可能使內(nèi)隱理論發(fā)生改變。內(nèi)隱理論要求教師成為研究者，新課程也要求教師成為教育教學(xué)的研究者。因?yàn)樾抡n程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及遇到的各種問(wèn)題，都是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和理論難于解釋和應(yīng)付的，也是教師的內(nèi)隱理論無(wú)法解決的。l如何改造教師的思維，改變和發(fā)展教師的內(nèi)隱理論，有效解決新課程實(shí)施中的矛盾和問(wèn)題呢？ l 行動(dòng)理論的內(nèi)隱理論說(shuō)明，教師的內(nèi)隱理論與教學(xué)生活相關(guān)，只有經(jīng)過(guò)教

21、師本人的行動(dòng)，才有可能使內(nèi)隱理論發(fā)生改變。內(nèi)隱理論要求教師成為研究者，新課程也要求教師成為教育教學(xué)的研究者。因?yàn)樾抡n程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及遇到的各種問(wèn)題，都是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和理論難于解釋和應(yīng)付的，也是教師的內(nèi)隱理論無(wú)法解決的。反思反思(3)l行動(dòng)理論的內(nèi)隱理論說(shuō)明，教師的內(nèi)隱理論與教學(xué)生活相關(guān)，只有經(jīng)過(guò)教師本人的行動(dòng)，才有可能使內(nèi)隱理論發(fā)生改變。內(nèi)隱理論要求教師成為研究者，新課程也要求教師成為教育教學(xué)的研究者。因?yàn)樾抡n程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及遇到的各種問(wèn)題，都是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和理論難于解釋和應(yīng)付的，也是教師的內(nèi)隱理論無(wú)法解決的。l那么，如何改造教師的思維，改變和發(fā)展教師的內(nèi)隱理論，有效解決新

22、課程實(shí)施中的矛盾和問(wèn)題呢？ l新課程對(duì)教師的傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了全新的挑戰(zhàn)，反思性教學(xué)的重要性也因此被提到了前所未有的高度。l經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)l反思性的實(shí)踐者：教學(xué)的主體，教學(xué)研究的主體。2,質(zhì)的研究質(zhì)的研究(1)l質(zhì)的研究是一種在自然的條件下對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行深入細(xì)致考察的研究范式。它是一種自然的、歸納性的、描述性的和整體性的研究。質(zhì)的研究可以與量化研究相互補(bǔ)充,在教育研究的各個(gè)領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用前景。l近年來(lái),隨著教育改革的不斷深入,人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)教育研究方法的探討,其中就有對(duì)教育研究中量化研究與質(zhì)的研究?jī)煞N不同的研究范式的理解和運(yùn)用。l在追求教育研究科學(xué)化的過(guò)程中,似乎傾向于將科學(xué)化與數(shù)量化

23、等同起來(lái),將量化的程度做為研究的科學(xué)化程度的指標(biāo)。這種對(duì)教育研究科學(xué)化問(wèn)題的簡(jiǎn)單的理解是片面的。量化研究和質(zhì)的研究是從不同的角度理解教育現(xiàn)象,二者既不能互相代替,也沒(méi)有高低層次之分。質(zhì)的研究做為一種與量化研究有明顯差別的研究范式,年代以來(lái),在國(guó)外的教育研究領(lǐng)域中,越來(lái)越受到重視,教育研究者不斷探索其研究的規(guī)范。近年來(lái),這種研究的范式已廣泛地運(yùn)用于教育研究的各個(gè)領(lǐng)域。而在我國(guó),系統(tǒng)地闡述質(zhì)的研究在教育研究中的運(yùn)用并不多,質(zhì)的研究方法在教育研究領(lǐng)域中的運(yùn)用沒(méi)有受到應(yīng)有的重視,對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)還是一個(gè)陌生的問(wèn)題。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(2)l質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)與基本特征l質(zhì)的研究,在國(guó)內(nèi),以前譯為定性研究

24、。但在我國(guó)歷來(lái)的研究方法論中,定性研究有其特殊的含義,多指研究者本人對(duì)問(wèn)題的思考和看法,多從思辨的角度對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行描述。而這種定性研究的思考方式與質(zhì)的研究有很大不同。將譯為定性研究似乎不妥,也容易在概念上引起混淆和誤解,因此譯為質(zhì)的研究或質(zhì)化的研究更合適一些。l質(zhì)的研究在方法論上是與量化的研究相對(duì)的。質(zhì)的研究與量化研究所遵循的哲學(xué)思想和方法論基礎(chǔ)有著明顯的差別。量化的研究遵循的是邏輯實(shí)證主義,質(zhì)的研究遵循的是現(xiàn)象學(xué)的解釋主義?！斑壿媽?shí)證主義應(yīng)用量的和實(shí)驗(yàn)的方法以驗(yàn)證假設(shè)演繹的類(lèi)推性;現(xiàn)象學(xué)應(yīng)用質(zhì)的自然探究法,以歸納的方式從整體上了解在各種特定情境中的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)”。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(3)以實(shí)證主

25、義為基礎(chǔ)的量化研究,將社會(huì)現(xiàn)象看做獨(dú)立存在的客觀事實(shí),研究中并不涉及個(gè)人的主觀態(tài)度和狀況。運(yùn)用量化的研究范式對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究,目的在于探討社會(huì)現(xiàn)象中存在的因果關(guān)系,按照自然科學(xué)的研究模式,即運(yùn)用抽樣與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法驗(yàn)證所提出的假設(shè)。而以現(xiàn)象學(xué)的解釋主義為理論基礎(chǔ)的質(zhì)的研究認(rèn)為,在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象理解的過(guò)程中,主體與客體不是截然分離的,主體與客體是一種互動(dòng)的關(guān)系。在進(jìn)行研究與建構(gòu)理論時(shí),研究者的主觀興趣、情緒和價(jià)值觀,不可避免地會(huì)影響其研究歷程,而研究歷程本身也會(huì)影響理論的建構(gòu)和對(duì)社會(huì)實(shí)質(zhì)的把握。因此,質(zhì)的研究注重研究者深入實(shí)地切實(shí)理解所研究的社會(huì)現(xiàn)象,體驗(yàn)在一個(gè)特定的社會(huì)現(xiàn)象中所表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)。研

26、究者的任務(wù)不是去建構(gòu)一個(gè)獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀世界,也不是去驗(yàn)證一個(gè)預(yù)先設(shè)定的學(xué)說(shuō)或假設(shè),而是應(yīng)用與研究對(duì)象的對(duì)話(huà)和觀察等方式,在盡可能自然的環(huán)境下,了解人們的想法和做法,了解研究對(duì)象的心聲。質(zhì)的研究者主張?jiān)谘芯窟^(guò)程中要試著進(jìn)入研究對(duì)象自身的概念世界,了解人們?nèi)绾谓?gòu)和解釋他們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)的意義。要用一種開(kāi)放的研究態(tài)度,在人們自然的生活環(huán)境中,了解實(shí)際發(fā)生的事件,用研究對(duì)象自己的概念、語(yǔ)言和習(xí)俗,支持、探尋和體驗(yàn)他們所詮釋的思想、情感和行動(dòng)的架構(gòu),以此了解他們?cè)谌粘Ｉ钍录兴?gòu)的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,進(jìn)而深入地認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)體或一個(gè)群體對(duì)某個(gè)確定的事物的態(tài)度與行為結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上對(duì)研究的問(wèn)題作

27、出描述和解釋,進(jìn)而完成對(duì)某種理論的建構(gòu)。綜合一些學(xué)者對(duì)質(zhì)的研究的認(rèn)識(shí),質(zhì)的研究具有如下幾個(gè)基本特征:質(zhì)的研究質(zhì)的研究(4)l第一,質(zhì)的研究是自然的研究。質(zhì)的研究是對(duì)實(shí)際所發(fā)生的事情的考察,其研究資料注重對(duì)純粹的資料的描述。而在收集質(zhì)的研究資料時(shí),是以人為導(dǎo)向的。在質(zhì)的研究中,研究者即為研究工具,研究者必須深入其所研究事物的現(xiàn)場(chǎng),親自看一看發(fā)生了什么事情,親自了解那里的人們?cè)谧鍪裁?、想什?并將所了解到的事物具體描述出來(lái)。其后,研究者根據(jù)這些資料,再按一定的理論模式和不同學(xué)科的特征,進(jìn)行分類(lèi)、整理,從中發(fā)現(xiàn)一些重要的線(xiàn)索,進(jìn)而嘗試歸納出一些新的理論模式。l第二,質(zhì)的研究是描述性的。質(zhì)的研究中所用

28、的資料以描述性資料為主,研究者以現(xiàn)場(chǎng)的觀察記錄、關(guān)鍵人物的訪談實(shí)錄、文件、圖片、實(shí)物等為主要的資料來(lái)源。這些資料來(lái)源為其進(jìn)行描述提供有關(guān)研究場(chǎng)所和研究對(duì)象的實(shí)際情況。研究者通過(guò)對(duì)這些有意義資料的描述,對(duì)所研究的問(wèn)題作出解釋和判斷,向讀者詳細(xì)具體地展示一系列描述性的資料,使讀者能對(duì)所發(fā)生的事情的內(nèi)容和過(guò)程有一個(gè)清晰的、完整的和形象的認(rèn)識(shí)。讀者也可以憑自己對(duì)這些事情的理解作出相應(yīng)的解釋和判斷。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(5)l第三,質(zhì)的研究具有歸納的研究取向。質(zhì)的研究的方法論基礎(chǔ)是歸納的,而不是演繹的。它產(chǎn)生于對(duì)實(shí)際現(xiàn)象的考察、分析和歸納,這同以演繹邏輯為基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等方法在研究策略上有明顯的不同。進(jìn)行

29、質(zhì)的研究并不一定要論證什么,重要的是從實(shí)際事物中發(fā)現(xiàn)什么,通過(guò)對(duì)實(shí)際過(guò)程的考察,了解事物的變化和事物之間存在的聯(lián)系。質(zhì)的研究是研究者主動(dòng)地深入到實(shí)際中去,在保持原有狀態(tài)不變的情況下對(duì)事物的真實(shí)過(guò)程的研究,所以它更適合于對(duì)人的思考過(guò)程、方案的實(shí)施過(guò)程和運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程等問(wèn)題的探索。l第四,質(zhì)的研究具有整體的觀點(diǎn)。質(zhì)的研究是對(duì)研究對(duì)象的整體的認(rèn)識(shí)。它更多地關(guān)注研究問(wèn)題的過(guò)程,關(guān)注人們對(duì)一些問(wèn)題的想法和做法,以及他們?yōu)槭裁催@樣想,這樣做。這種從整體上把研究對(duì)象做為一個(gè)系統(tǒng)的觀點(diǎn),有利于洞察研究對(duì)象的全貌,從不同的角度了解研究對(duì)象的特征及變化,用不同的方法認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的特點(diǎn)。社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象,包括教育

30、研究的對(duì)象本身涉及諸多的因素,其發(fā)展的過(guò)程受各方面因素的制約。因此,用質(zhì)的研究策略,從整體上來(lái)認(rèn)識(shí)所研究的現(xiàn)象是明智的。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(六六)l由此可見(jiàn),通過(guò)質(zhì)的研究可以深入地了解復(fù)雜事物深層次的特征,了解事物表面上未能表現(xiàn)出的內(nèi)涵。在社會(huì)科學(xué)研究中,經(jīng)常需要了解一個(gè)組織、一個(gè)群體或一個(gè)人運(yùn)作、思考和行動(dòng)的過(guò)程,而對(duì)這些內(nèi)容的了解只靠表面上的認(rèn)識(shí)是不夠的,更多地是要深入到這個(gè)群體之中,了解其實(shí)際的運(yùn)作過(guò)程,特別是了解人的內(nèi)心世界。這就需要一種具有洞察力的研究策略。也正是由于質(zhì)的研究策略具有這樣一些特點(diǎn),所以它更適合于對(duì)社會(huì)科學(xué)中一些問(wèn)題,包括對(duì)許多教育現(xiàn)象進(jìn)行深入的考察和研究。如,對(duì)學(xué)生在學(xué)

31、習(xí)中的思考過(guò)程的研究;對(duì)學(xué)生的課堂行為的研究;對(duì)教師在教育過(guò)程中的決策的研究;對(duì)教育管理者在管理過(guò)程中的決策的研究,等等。l 質(zhì)的研究的方法與評(píng)定l質(zhì)的研究的一般過(guò)程包括:確定研究現(xiàn)象、陳述研究目的、提出研究問(wèn)題、了解研究背景、構(gòu)建研究框架、抽樣、收集資料、分析資料、得出結(jié)論、建立理論、檢驗(yàn)效度、討論推廣度和道德問(wèn)題、撰寫(xiě)研究報(bào)告等。這些環(huán)節(jié)與一般的研究方法所涉及的步驟類(lèi)似,但質(zhì)的研究的關(guān)鍵在于事先很少對(duì)研究問(wèn)題提出具體的假設(shè)。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(7)l在質(zhì)的研究中,需要提出一個(gè)值得研究的問(wèn)題,這就是其可能的結(jié)果一般并不十分明確和具體,而要圍繞這個(gè)問(wèn)題去廣泛地收集資料,在對(duì)實(shí)際資料的描述和解釋的

32、過(guò)程中逐步認(rèn)識(shí)問(wèn)題的性質(zhì),進(jìn)而確立一個(gè)理論的架構(gòu)。但質(zhì)的研究并不是無(wú)目的的研究。它是以一個(gè)大的問(wèn)題情境為研究背景,收集可能與這個(gè)問(wèn)題情境相關(guān)的各種資料,通過(guò)對(duì)資料的分析和描述,對(duì)研究的問(wèn)題形成深入的認(rèn)識(shí)和理解?？梢?jiàn),這種研究的基本思路和程序與量化研究有明顯的區(qū)別。l質(zhì)的研究在具體設(shè)計(jì)上傾向于個(gè)案研究的方式,收集資料的方法主要有:觀察、訪談和文件及其他資料的收集。因?yàn)橘|(zhì)的研究要取得對(duì)研究對(duì)象的深入的詳盡的了解,并對(duì)其整個(gè)過(guò)程做具體的描述,資料的取得不可能來(lái)自大的范圍。認(rèn)為,“質(zhì)的方法的深刻性和詳盡性,典型地來(lái)自于小數(shù)目的個(gè)案研究,個(gè)案的數(shù)目可以小到不足以進(jìn)行類(lèi)推。選擇個(gè)案的研究方法,完全是由于質(zhì)

33、的研究的特殊目的決定的”。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(8)l質(zhì)的研究的觀察可分為參與觀察和非參與觀察。參與觀察是研究者將自己融入研究對(duì)象的活動(dòng)之中,在觀察對(duì)象的活動(dòng)中充當(dāng)一個(gè)角色。在這里,研究者幾乎不是一個(gè)被動(dòng)的觀察者,而是與研究對(duì)象一起從事某項(xiàng)特定活動(dòng)的一員。非參與觀察是研究者做為一個(gè)旁觀者,對(duì)研究對(duì)象從事的有關(guān)活動(dòng)進(jìn)行觀察。這種觀察大部分是正式的、事前有準(zhǔn)備的觀察,有時(shí)也可能是對(duì)一些偶然事件的觀察。正式的觀察一般都是指向在特定時(shí)間內(nèi)發(fā)生的特定類(lèi)型的行為。如對(duì)課堂61第期內(nèi)學(xué)生和教師行為的觀察,對(duì)一些特定會(huì)議中與會(huì)者對(duì)問(wèn)題的態(tài)度的觀察等。l質(zhì)的研究的訪談與調(diào)查研究中的訪談?dòng)兴鶇^(qū)別。調(diào)查研究中的訪談是以

34、結(jié)構(gòu)性訪談為主,由研究者事先設(shè)計(jì)好問(wèn)題及可能的答案,訪談中按問(wèn)題的次序提問(wèn),被訪者一般是選擇設(shè)計(jì)好的答案之一。這種訪談是按量化的思路設(shè)計(jì)的,訪談的結(jié)果能夠比較容易地進(jìn)行編碼和統(tǒng)計(jì)。而在質(zhì)的研究中,結(jié)構(gòu)性訪談并不是訪談的主要形式,常用的兩種訪談形式是:非結(jié)構(gòu)式訪談（或開(kāi)放式訪談）。在這種訪談中,研究者向主要的被訪者提出問(wèn)題（這些問(wèn)題是開(kāi)放性的）,目的是讓被訪者對(duì)一些事情發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn),研究者有時(shí)則可能以此觀點(diǎn)做為進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。特別是當(dāng)研究者對(duì)所研究問(wèn)題的可能結(jié)果知之甚少時(shí),更需要用這樣一種訪談的方式了解被訪者的看法,以達(dá)到對(duì)這個(gè)問(wèn)題的了解和認(rèn)識(shí),進(jìn)而給出一些有意義的解釋。半結(jié)構(gòu)式訪談（

35、焦點(diǎn)式訪談）。在這種訪談中,研究者事先列出要探討的問(wèn)題,在訪談中仍然保持一種開(kāi)放的方式（事先并不硬性規(guī)定語(yǔ)言表述方式,也不確定提問(wèn)的順序）,圍繞與研究課題密切相關(guān)的問(wèn)題提問(wèn)。采取這兩種訪談形式,更有助于了解被訪者真實(shí)的想法,更有可能了解到研究者事先沒(méi)有想到的一些問(wèn)題。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(9)l質(zhì)的研究中文件分析的來(lái)源十分廣泛。根據(jù)研究的需要,各種有關(guān)的文字、圖片、音像和實(shí)物都可以做為分析的資料。文件可以是正式出版物,如教學(xué)大綱、教材等,也可以是團(tuán)體或個(gè)人的記錄,如會(huì)議記錄、學(xué)習(xí)筆記等。對(duì)這些文件的分析可以做為訪談和觀察中所取得資料的輔助說(shuō)明,也可以做為進(jìn)一步研究和分析的出發(fā)點(diǎn)。l質(zhì)的研究在方法論

36、上與量化研究的差別,決定了對(duì)質(zhì)的研究信度與效度的考察與量化研究的區(qū)別。在實(shí)驗(yàn)研究和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究中,是從研究的內(nèi)效度和外效度兩個(gè)方面來(lái)衡量研究效度的,通過(guò)運(yùn)用各種方法來(lái)控制影響這兩個(gè)效度的因素,如前后測(cè)驗(yàn)、隨機(jī)抽樣、實(shí)驗(yàn)處理的可操作性等。對(duì)質(zhì)的研究一些學(xué)者提出與量化研究不同的衡量信度與效度的方法。和提出用“吻合度”代替普遍性。吻合度強(qiáng)調(diào)的是研究的情境對(duì)人們感興趣的另外的情境的分析程度,它提供一個(gè)比傳統(tǒng)的方法更現(xiàn)實(shí)更容易將研究結(jié)果一般化的操作方法。和認(rèn)為,研究的發(fā)現(xiàn)從一個(gè)情境運(yùn)用到另外一個(gè)情境的程度取決于對(duì)該研究的清晰而詳細(xì)的描述,為此提出“可比較性”和“可轉(zhuǎn)換性”的概念。前者是一項(xiàng)研究的要素（包括

37、分析單位、一般概念、總體的特征以及所處的情境）被充分地描述和定義的程度,以使在另外的研究中可以用其結(jié)果做為一個(gè)比較的基礎(chǔ)。后者可以為類(lèi)似的研究提供一個(gè)理論觀點(diǎn)和研究技術(shù)。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(10)l質(zhì)的研究方法在教育研究中的應(yīng)用l質(zhì)的研究做為一種與量化研究有著明顯區(qū)別的研究范式,在社會(huì)科學(xué)研究中已經(jīng)受到越來(lái)越多的人的承認(rèn)和應(yīng)用。在教育科學(xué)研究中應(yīng)用質(zhì)的研究方法也有增加的趨勢(shì)。這是人們對(duì)教育現(xiàn)象特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),以及幾十年來(lái)在研究方法論上爭(zhēng)辯的一個(gè)必然的結(jié)果。教育現(xiàn)象的一個(gè)突出特點(diǎn)是以培養(yǎng)人為目的。在對(duì)教育現(xiàn)象的探索中,無(wú)不直接或間接地與人的研究相聯(lián)系。本世紀(jì)初興起的以教育測(cè)量為基礎(chǔ)的量化的教育研究范式

38、,試圖運(yùn)用自然科學(xué)的研究規(guī)范對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行研究。這種研究的取向曾在很大程度上對(duì)教育研究起了推動(dòng)的作用,至今這種研究范式仍然受到重視,并成為教育研究科學(xué)化的一個(gè)重要的組成部分。然而,本世紀(jì)年代以來(lái),教育研究者越來(lái)越感到量化的研究范式對(duì)教育現(xiàn)象的探索存在著無(wú)法彌補(bǔ)的缺陷。在把復(fù)雜的教育現(xiàn)象歸結(jié)為量的過(guò)程中,人們必須對(duì)其進(jìn)行控制和簡(jiǎn)化,才能按量化的標(biāo)準(zhǔn)去揭示變量之間的關(guān)系,因此不得不舍棄復(fù)雜的教育現(xiàn)象中相當(dāng)一些無(wú)法用變量之間關(guān)系說(shuō)明的因素和信息。為此,許多學(xué)者在研究的方法論上,運(yùn)用人本主義的現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)和批判理論代替實(shí)證主義的方法論,借鑒社會(huì)學(xué)研究中常用的族志學(xué)研究等方法,采用自然主義的方式來(lái)探索

39、教育的規(guī)律。這種在研究方法論上的轉(zhuǎn)變,應(yīng)當(dāng)說(shuō)是與教育現(xiàn)象的特點(diǎn)密切相關(guān)的,質(zhì)的研究方法更適合于深入地、細(xì)致地研究具體的教育問(wèn)題。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(11)l質(zhì)的研究并不是一種新的研究范式。早在本世紀(jì)初,質(zhì)的研究方法就在美國(guó)的“芝加哥學(xué)派”中廣泛運(yùn)用。當(dāng)時(shí)的社會(huì)學(xué)研究人員運(yùn)用參與觀察、深度訪談和文件分析等方法,對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究,其中也包括與教育有關(guān)的一些課題。年代初,量化研究盛行,人們逐漸淡漠了質(zhì)的研究方法,更多地重視用量化的方法研究教育現(xiàn)象。從年代起,人們又對(duì)量化研究的局限性進(jìn)行反思,重新認(rèn)識(shí)質(zhì)的研究范式在社會(huì)科學(xué)研究中的重要作用,并再度重視運(yùn)用質(zhì)的研究方法研究社會(huì)科學(xué)問(wèn)題。這種對(duì)質(zhì)的研究

40、的反思,并不是簡(jiǎn)單地對(duì)這種研究范式重新運(yùn)用,而是在研究方法論、研究的科學(xué)化和具體的研究程序等方面都做了系統(tǒng)的研究和探索。許多研究者并不主張將這種研究范式做為與量化研究完全對(duì)立的研究范式,而主張將兩種研究范式做為并行的、可以相互補(bǔ)充的研究方法。近年來(lái),出現(xiàn)了許多對(duì)不同學(xué)科課程的實(shí)施情況、教師的信念、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等問(wèn)題用質(zhì)的方法進(jìn)行深入研究的實(shí)例。研究者通過(guò)對(duì)訪談、觀察所得到的詳細(xì)資料的質(zhì)的描述,以及對(duì)這些問(wèn)題的解釋、理解和理論闡述,為人們勾勒出有關(guān)問(wèn)題的具體情形,使人們有機(jī)會(huì)了解到變化多樣的、復(fù)雜的教育現(xiàn)象中的一些更深層次的問(wèn)題。l在我國(guó)的教育研究領(lǐng)域,一直以定性的、思辨的研究范式為主導(dǎo),人們

41、習(xí)慣于從哲學(xué)的、邏輯的和社會(huì)的角度去認(rèn)識(shí)和思考教育規(guī)律。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(12)年代初以來(lái),教育研究領(lǐng)域開(kāi)始重視量化研究方法,并逐漸形成一種趨勢(shì),這無(wú)疑是一種進(jìn)步,但同時(shí)也給人一種量化研究被濫用,以及片面認(rèn)識(shí)量化研究在教育研究中的作用的感覺(jué)。甚至有人認(rèn)為由定性研究向定量研究發(fā)展是教育研究方法發(fā)展的趨勢(shì)。而教育研究是否能夠達(dá)到真正的量化姑且不說(shuō),一味地追求量化和簡(jiǎn)單地以量化的程度做為評(píng)定教育研究質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)有可能使教育研究走進(jìn)死相同。而當(dāng)我們開(kāi)始選擇量化的研究范式時(shí),國(guó)際上卻已經(jīng)對(duì)這種研究范式在教育研究中的運(yùn)用進(jìn)行反思,并對(duì)質(zhì)的研究加以深入的理解和運(yùn)用。近年來(lái),質(zhì)的研究方法在我國(guó)的臺(tái)灣和香港地區(qū)已

42、有一些介紹和運(yùn)用。有學(xué)者對(duì)香港教育學(xué)報(bào)年發(fā)表的文章所用的方法做了統(tǒng)計(jì)和分析,結(jié)果表明,運(yùn)用質(zhì)的研究方法的研究有上升的趨勢(shì)。在內(nèi)地,也開(kāi)始有這方面的介紹和應(yīng)用。,但從總體上看,質(zhì)的研究在教育研究中的應(yīng)用還是十分薄弱的,與我國(guó)的教育改革和發(fā)展的總趨勢(shì)是不相稱(chēng)的。因此,我們認(rèn)為,在一定程度上重視量化研究的同時(shí),根據(jù)教育現(xiàn)象的特點(diǎn),按照研究課題的特征,運(yùn)用質(zhì)的研究范式對(duì)一些相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入的研究勢(shì)在必行。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(13)l 隨著世界進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，教師的職業(yè)專(zhuān)門(mén)化已成為當(dāng)今國(guó)際教師教育的一個(gè)重要發(fā)展方向，而成為專(zhuān)門(mén)化教師的最好途徑就是參與研究，對(duì)自己的日常行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

43、探究。由此，“教師作為研究者”得到越來(lái)越多的人的認(rèn)同。但如何進(jìn)行研究？這成為廣大教師迫切要求解決的問(wèn)題l “質(zhì)的研究”的特點(diǎn)l質(zhì)的研究是在自然情境下，研究者與被研究者直接接觸，通過(guò)面對(duì)面的交往，實(shí)地考察被研究者的日常生活狀態(tài)和過(guò)程，了解被研究者所處的環(huán)境以及環(huán)境對(duì)他們產(chǎn)生的影響，其目的是從被研究者的角度來(lái)了解他們的行為及其意義的解釋?！百|(zhì)的研究”要求研究者對(duì)自己的“前設(shè)”和“偏見(jiàn)”進(jìn)行反省，并隨著實(shí)際情況的變化，不斷調(diào)整自己的研究設(shè)計(jì)。因此，“質(zhì)的研究”的結(jié)果只適用于特定的情境和條件，不能推廣到樣本之外。應(yīng)該指出的是，研究者必須事先征求被研究者的同意，對(duì)他們所提供的信息嚴(yán)格保密，與他們保持良好的關(guān)系，并合理回報(bào)他們所給予的幫助。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“質(zhì)的研究”就是一種“情境中”的研究。質(zhì)的研究質(zhì)的研究(14)l“質(zhì)的研究”跟“量的研究”兩者有什么不同 “量的研究”是一種對(duì)事物可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者自己有關(guān)理論假設(shè)的研究方法。量的研究有一套完