在美術(shù)教育中滲透民間美術(shù)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究

1、在美術(shù)教育中滲透民間美術(shù)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究結(jié)題報(bào)告2009年度吳興區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃研究課題二一 年 五 月在美術(shù)教育中滲透民間美術(shù)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究織里實(shí)驗(yàn)小學(xué)民間美術(shù)課題組 * 【內(nèi)容摘要】中國(guó)民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民在幾千年的社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一支奇葩。把優(yōu)秀的民間美術(shù)與最富有創(chuàng)造生命力的兒童美術(shù)教育融為一體，意義深遠(yuǎn)，無(wú)疑是民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展的有力途徑之一，因?yàn)樗却龠M(jìn)了人類(lèi)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)。民間美術(shù)的教學(xué)通過(guò)編寫(xiě)校本教材，采取多種教學(xué)形式，多學(xué)科整合，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，讓兒童親近民間美術(shù)、體驗(yàn)民間美術(shù)、發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)。創(chuàng)造性教育是美術(shù)教育的前提。創(chuàng)造適宜

2、美術(shù)教育的客觀環(huán)境和主觀環(huán)境，多給兒童提供自主創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，做到多管齊下，多元整合。把民間美術(shù)引入美術(shù)教育是一個(gè)實(shí)踐加探索的過(guò)程，長(zhǎng)期的實(shí)踐也必然會(huì)有一些規(guī)律性的東西，需要及時(shí)加以總結(jié)反思并完善提高。由于民間美術(shù)的范疇是博大精深的，學(xué)生自身在不斷成熟成長(zhǎng)，我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式都需要不斷改進(jìn)，以促進(jìn)教育成果的優(yōu)化，真正做到學(xué)有所用?！娟P(guān)鍵詞】民間美術(shù) 體驗(yàn) 發(fā)揚(yáng) 滲透 優(yōu)化 *2009年度吳興區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃研究課題 編號(hào)：QB082 課題負(fù)責(zé)人：危佳雋 本報(bào)告執(zhí)筆：危佳雋 課題組成員：高燕萍、馮偉紅、孫懿、朱東明 課題指導(dǎo)：沈旭林、張玲娣、李穎、費(fèi)方斌一、課題研究的背景美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：

3、“有條件的學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)發(fā)課程資源，充分利用條件，獲得最新的美術(shù)教育資源，開(kāi)發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容，探索新的美術(shù)教學(xué)法”。中國(guó)民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民在幾千年的社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一支奇葩。民族民間藝術(shù)是一個(gè)民族的歷史沉淀以及智慧的創(chuàng)造、這種融入了各種情感美元素的藝術(shù)是一個(gè)民族共同的記憶和身份的象征，在傳統(tǒng)藝術(shù)中占有非常重要的地位。民間美術(shù)種類(lèi)繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚。諸如：民間窗花、民間折紙、民間拓印、民間皮影、泥塑、布藝、刺繡、木雕、風(fēng)箏、編織以及農(nóng)民畫(huà)等一大批異彩紛呈的民間美術(shù)作品。民間藝術(shù)文化是一個(gè)多元文化的載體，是新時(shí)代構(gòu)筑國(guó)家民族現(xiàn)代先進(jìn)文化的基因，而“一個(gè)民

4、族的發(fā)展基因是不能丟掉的，我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)，我們往哪里去，只有守住自己的根，才能向上發(fā)展”。國(guó)務(wù)院辦公廳在關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)中，將傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、民間傳統(tǒng)知識(shí)及實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能歸入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍。但作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間美術(shù)流失嚴(yán)重，聯(lián)合國(guó)教科文組織確定2002年為“世界遺產(chǎn)年”，文化部和中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合立項(xiàng)的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程也經(jīng)中宣部批準(zhǔn)開(kāi)始實(shí)施。國(guó)家教育部，則在新頒布的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出我們的美術(shù)教育要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)”。把優(yōu)秀的民間美術(shù)與最富有創(chuàng)造生命力的兒童美術(shù)教育融為一體，意義

5、深遠(yuǎn)，無(wú)疑是民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展的有力途徑之一，因?yàn)樗却龠M(jìn)了人類(lèi)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)。二、課題研究的意義美術(shù)活動(dòng)自身又能對(duì)社會(huì)文化環(huán)境、青少年的健康成長(zhǎng)特別是對(duì)兒童的教育產(chǎn)生巨大的影響。民間美術(shù)不但濃縮了我國(guó)古代文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝練了來(lái)自民間不同層次的生活實(shí)踐，它更是一塊瑰麗的美術(shù)欣賞教學(xué)的寶地，可以從欣賞和體驗(yàn)民間藝人所運(yùn)用的造型、色彩、花紋等各具特色的藝術(shù)手段和豐富內(nèi)涵，從而激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。對(duì)小學(xué)階段的孩子進(jìn)行明間美術(shù)教學(xué)的滲透是十分必要的?，F(xiàn)在的孩子生活在物質(zhì)文明相對(duì)發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)知之甚少。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，讓孩子明白民間美術(shù)是勞動(dòng)人民為滿足精神生活需要而

6、進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，傾注著勞動(dòng)人民的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性。從中看到中華民族數(shù)千年來(lái)存在于勞動(dòng)人民身上的那種質(zhì)樸、善良、勤勞、樂(lè)觀的品格以及聰穎的智慧。由此可以使孩子們產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)，對(duì)中華民族文化的熱愛(ài)，使他們的歷史責(zé)任感油然而生。藝術(shù)教育作為最有效的情感催化劑，借助美術(shù)自身的影響力和民間美術(shù)的親和力，讓孩子們學(xué)會(huì)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)父母、愛(ài)身邊一切值得愛(ài)的人和事。這樣，才能使孩子通過(guò)愛(ài)他人而知道幫助他人、尊重他人、成為一個(gè)正直的人。在大力倡導(dǎo)保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民間美術(shù)文化的大背景下，筆者以“走進(jìn)民間文化”為主題，對(duì)受教育者（100名小學(xué)生）作了抽樣調(diào)查：知道“農(nóng)民畫(huà)”或“皮影戲”

7、的學(xué)生僅為24人；通過(guò)美術(shù)課學(xué)習(xí)了解到有關(guān)民間藝術(shù)文化知識(shí)的僅有35人；能說(shuō)出3種以上民間表演或造型藝術(shù)活動(dòng)的學(xué)生更少，只有6人。 從上面的調(diào)查數(shù)據(jù)或多或少可知：目前農(nóng)村民間美術(shù)文化的傳承與弘揚(yáng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀！學(xué)校作為民間藝術(shù)傳播的主渠道，“引導(dǎo)學(xué)生參與當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒伺c交流”的新課程要求并沒(méi)有得到積極實(shí)行，有些學(xué)校甚至連開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)資源的意識(shí)都沒(méi)有。從主觀原因剖析，最主要是美術(shù)教師沒(méi)有開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)資源的意識(shí)和形成有效策略。基于此，本課題研究就是立足學(xué)科發(fā)展，通過(guò)探索與研究，將民間美術(shù)教學(xué)融入到小學(xué)美術(shù)課堂中去，完善美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)的平臺(tái)，增加美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的本土性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化

8、的關(guān)心，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，推動(dòng)美術(shù)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展，并為基礎(chǔ)教育其他各學(xué)科各類(lèi)研究提供范例。二、課題研究的主要內(nèi)容和目標(biāo)（一） 概念界定民間美術(shù)：中國(guó)人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。民間美術(shù)品種極多，民間美術(shù)與民俗活動(dòng)關(guān)系極為密切，但它們都具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值統(tǒng)一的特點(diǎn)。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。  （二）課題研究的主要內(nèi)容利用浙江范圍內(nèi)的民間美術(shù)作為學(xué)習(xí)的載體，結(jié)合美術(shù)課堂進(jìn)行教學(xué)，將有代表性的美術(shù)領(lǐng)域主流藝術(shù)文化和當(dāng)?shù)孛耖g傳承的具

9、有悠久歷史的零散的、不成系統(tǒng)的民間藝術(shù)文化結(jié)合成系統(tǒng)化、主題化、具有一定規(guī)模，一定影響力的民間美術(shù)主題文化。研究如何將將搜集的當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)文化資源主題化，并根據(jù)自己學(xué)?；虻貐^(qū)的已有條件（或創(chuàng)造條件），形成教學(xué)課程和實(shí)施教學(xué)。（三）課題研究的預(yù)期目標(biāo)1根據(jù)自己學(xué)校的特點(diǎn)和浙江特色構(gòu)建適合的民間美術(shù)的教學(xué)體系。2在校本教材和美術(shù)活動(dòng)的帶動(dòng)下促進(jìn)學(xué)生民間美術(shù)的認(rèn)知體系。3通過(guò)民間美術(shù)教學(xué)的開(kāi)展，提高美術(shù)學(xué)科教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和喜愛(ài)。三、課題研究的主要措施教育的最終的目的是要提高學(xué)生的能力，美術(shù)教學(xué)也是如此。要提高學(xué)生的能力，必須循序漸進(jìn)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在把民間美術(shù)引入美術(shù)教學(xué)的

10、具體施教過(guò)程中，我們課題組分三個(gè)層面推進(jìn)：首先，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞認(rèn)知能力。比如：通過(guò)多媒體，照片，實(shí)物等讓學(xué)生欣賞，讓他們找找身邊見(jiàn)到過(guò)的民間美術(shù)，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的感性認(rèn)識(shí)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。比如：讓他們剪紙，做泥塑，繡香袋；為長(zhǎng)輩設(shè)計(jì)有祝壽寓意的賀卡；觀看皮影戲后設(shè)計(jì)皮影等等。第三，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。比如：讓他們結(jié)合民間美術(shù)的元素，設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代社會(huì)的美術(shù)作品，比如用剪紙形式來(lái)表現(xiàn)對(duì)奧運(yùn)的感受。做到古為今用，使舊形式煥發(fā)新光彩。爭(zhēng)取在學(xué)?；蚱渌妶?chǎng)所進(jìn)行展出，這樣在宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高能力。相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，民間美術(shù)是一門(mén)新奇又陌生的課程。因此，在把民間美

11、術(shù)引入課堂的同時(shí)，必須充分了解學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，合理考慮教案設(shè)計(jì)的可行性，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)符合學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，從而使學(xué)生在民間美術(shù)中領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。民間美術(shù)的教學(xué)通過(guò)編寫(xiě)校本教材，采取多種教學(xué)形式，多學(xué)科整合，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，讓兒童親近民間美術(shù)、體驗(yàn)民間美術(shù)、發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)。創(chuàng)造性教育是美術(shù)教育的前提。創(chuàng)造適宜美術(shù)教育的客觀環(huán)境和主觀環(huán)境，多給兒童提供自主創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，做到多管齊下，多元整合。  (一)編寫(xiě)校本教材創(chuàng)造條件拉近民間美術(shù)與孩子的距離。社會(huì)發(fā)展的本身對(duì)小學(xué)教育提出了新的更高的要求，特色教育已成為主題，美術(shù)教學(xué)也不例外。美術(shù)課本是美術(shù)教學(xué)的統(tǒng)一教材，但決不是

12、教學(xué)的禁錮和束縛。時(shí)代在不斷發(fā)展，美術(shù)課本一定程度上還存在局限性，如內(nèi)容不夠新穎，與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密等等。如果一成不變地遵照課本施教，學(xué)生或多或少會(huì)存在被動(dòng)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象；遠(yuǎn)離生活實(shí)際的教學(xué)，不但學(xué)生學(xué)得很累、興趣不大，而且教學(xué)的特色和效果都不會(huì)很明顯。所以，美術(shù)教學(xué)必須轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新思路，針對(duì)學(xué)生的具體情況進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，以增加教學(xué)的科學(xué)性和有效性。為此我們美術(shù)組成員分工合作編寫(xiě)出一套遵循小學(xué)適合學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，具有趣味性的16年級(jí)的民間美術(shù)的校本教材，更在織里實(shí)驗(yàn)小學(xué)晟舍校區(qū)開(kāi)設(shè)了美術(shù)特色課程趣味剪紙。使兒童了解民間美術(shù)的眾多類(lèi)別，了解民間美術(shù)中的深刻含義，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的民間工

13、藝制作，并能結(jié)合古老的形式設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代感的作品。增進(jìn)兒童對(duì)本民族文化藝術(shù)的感悟能力以及使他們從小樹(shù)立民族意識(shí)，樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感，引導(dǎo)兒童繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化。12年級(jí)（民間美術(shù)的欣賞與簡(jiǎn)單制作）：對(duì)認(rèn)知能力、理解能力還比較低的低段學(xué)生，可以安排對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行初步欣賞，了解民間美術(shù)的種類(lèi)，表達(dá)的寓意，逐步傳授學(xué)生基本的色彩知識(shí)，學(xué)習(xí)原色、間色、冷暖色色彩的明度對(duì)比、色彩的色相對(duì)比等色彩基本知識(shí)，體驗(yàn)色彩的表現(xiàn)力，并有目的地加以運(yùn)用。了解民間美術(shù)的基本門(mén)類(lèi)，進(jìn)行簡(jiǎn)單臨摹，制作。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)對(duì)兒童進(jìn)行情感教育，并形成一定的色彩美的認(rèn)識(shí)。 34年級(jí)（民間美術(shù)的學(xué)習(xí)與

14、模仿制作）：從觀察生活，發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造民間美術(shù)的圖案紋樣，并能通過(guò)觀察、分析、交流、探究和創(chuàng)作引導(dǎo)學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，能進(jìn)行臨摹，制作并初步設(shè)計(jì)紋樣，表達(dá)寄托情感。 56年級(jí)（運(yùn)用民間元素的設(shè)計(jì)再創(chuàng)造）：對(duì)接受能力、理解能力相對(duì)較高的高段學(xué)生，可以讓他們?cè)诹私饷耖g美術(shù)基本門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的動(dòng)手動(dòng)腦，開(kāi)展繪畫(huà)和制作，進(jìn)行有針對(duì)性的藝術(shù)主題創(chuàng)作，并根據(jù)自己的感悟運(yùn)用民間元素的設(shè)計(jì)再創(chuàng)造?？椑飳?shí)驗(yàn)小學(xué)民間美術(shù)主題文化校本課程目錄一覽表 階段 內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)內(nèi)容 目標(biāo)要點(diǎn)        第一學(xué)段 初步了解和接觸浙江古文化，激發(fā)興趣，嘗試和運(yùn)用自己喜歡的美術(shù)語(yǔ)言

15、表達(dá)自己熱愛(ài)家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)之情。 悠久的民間文化初步欣賞了解民間美術(shù)的種類(lèi)與含義。烏鎮(zhèn)的蘭印花布了解感受蘭印花布的制作及其獨(dú)特的形式美。安吉的剪紙了解剪紙的來(lái)源意義，欣賞了解浙江剪紙文化的發(fā)展。剪紙小動(dòng)物體會(huì)剪紙的形式美。紙?jiān)薀粜蕾p了解各種花燈、各種紙?jiān)?jiǎn)單制作模仿。浙江溫嶺年糕雕塑感受泥塑小動(dòng)物創(chuàng)作魅力，用橡皮泥進(jìn)行簡(jiǎn)單的仿制創(chuàng)作。稻草編織了解體驗(yàn)民間稻草編織的獨(dú)特韻味。      第二學(xué)段 欣賞和感受優(yōu)秀民間藝術(shù)魅力，通過(guò)觀察、分析、交流、探究和創(chuàng)作引導(dǎo)學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，積累情感和豐厚文化內(nèi)涵，形成保護(hù)民間藝術(shù)和名勝古跡的意識(shí)。 扇面畫(huà)體會(huì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的獨(dú)特韻

16、味。青花瓷感受青花瓷的韻味，進(jìn)行簡(jiǎn)單的仿制創(chuàng)作。石刻了解石刻的歷史，欣賞石刻的藝術(shù)特點(diǎn)吉祥圖案 通過(guò)繪畫(huà)剪紙等方式了解吉祥圖案所代表的意義。 彩色風(fēng)箏欣賞彩色風(fēng)箏，研究并設(shè)計(jì)繪制彩色風(fēng)箏。陶埏玩具和小面人感受陶埏玩具的雅麗色調(diào)，通過(guò)捏面人來(lái)感受制作。織里刺繡從刺繡中了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)行簡(jiǎn)單的刺繡制作。      第三學(xué)段 利用學(xué)生熟悉的文化資源整合為學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行有針對(duì)性的藝術(shù)主題創(chuàng)作，從而以探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)一步欣賞感悟嚴(yán)州文化特色和藝術(shù)價(jià)值，傳承和宏揚(yáng)民間藝術(shù)。 紙上仿蠟染欣賞蠟染民間工藝，學(xué)習(xí)紙上仿蠟染技法學(xué)習(xí)。縫制玩具小老虎從古老的縫制玩具尋找質(zhì)樸的趣味，

17、進(jìn)行簡(jiǎn)單縫制。了解“虎”在民間美術(shù)中的含義，通過(guò)各種形式來(lái)表現(xiàn)老虎形體的美。嘉興秀州農(nóng)民畫(huà) 初步了解感受農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)，體驗(yàn)農(nóng)民畫(huà)造型、用色、表現(xiàn)主題的藝術(shù)特色，激發(fā)對(duì)民間畫(huà)的熱愛(ài)。 東陽(yáng)木雕了解浙江的東陽(yáng)木雕，培養(yǎng)自豪感。皮影戲感受皮影形象的美，繪制簡(jiǎn)單皮影。年畫(huà)研討年畫(huà)的主題表現(xiàn)、造型及藝術(shù)特色，進(jìn)行想象性主題創(chuàng)作。民間雕塑欣賞與創(chuàng)作感受民間雕塑的創(chuàng)作魅力，探索表現(xiàn)中強(qiáng)烈對(duì)比與和諧的民間美術(shù)特色。通過(guò)美術(shù)校本課程的學(xué)習(xí)，從小就對(duì)學(xué)生進(jìn)行民間美術(shù)知識(shí)的教育與滲透，不僅讓學(xué)生明白了民間美術(shù)源于生活，高于生活，還服務(wù)于生活。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民身上的那種質(zhì)樸、善良、勤勞、樂(lè)觀的品格以及聰穎的智慧。由

18、此可以使孩子們產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)，對(duì)中華民族文化的熱愛(ài)，使每個(gè)孩子都應(yīng)該了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，具備一定的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)。作為校本課程，本課程的實(shí)施以四種途徑在三個(gè)不同層面的學(xué)生中開(kāi)展： 1、課堂教學(xué)：面向各個(gè)學(xué)段學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，在普及的意義上開(kāi)展行動(dòng)研究。 2、美術(shù)興趣小組活動(dòng)：面向各班美術(shù)興趣愛(ài)好者進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生興趣培養(yǎng)和提高的層面上開(kāi)展行動(dòng)研究。 3、校園美術(shù)活動(dòng)：通過(guò)全校性的表演、展覽等活動(dòng)開(kāi)展行動(dòng)研究。 4、民間藝術(shù)創(chuàng)作工作室：面向優(yōu)秀的美術(shù)尖子開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)個(gè)性化的輔導(dǎo)和創(chuàng)作，在更高層面上開(kāi)展行動(dòng)研究。（二）進(jìn)行多學(xué)科整合。（1）民族音樂(lè)與民間美術(shù)課程整合藝術(shù)間是相通

19、的，民間美術(shù)和民俗的音樂(lè)是天生一對(duì)。將合適的民族音樂(lè)與民間美術(shù)課程跨學(xué)科整合，可以結(jié)合音樂(lè)突顯出民間美術(shù)獨(dú)特的民俗味。結(jié)通過(guò)生動(dòng)形象的畫(huà)面，悅耳動(dòng)聽(tīng)的民族音樂(lè)，最大限度地調(diào)動(dòng)孩子的興趣的思維。比如講解剪紙作品鳳凰時(shí)，可以配上嗩吶曲百鳥(niǎo)朝鳳作為背景音樂(lè)，可以使學(xué)生在音樂(lè)的幫助下，更好得感受藝術(shù)的和諧與魅力。又如在民族音樂(lè)金蛇狂舞中講解過(guò)年剪窗花是為了營(yíng)造歡歡喜喜過(guò)年愉快的氣氛。（2）網(wǎng)絡(luò)科技與民間美術(shù)欣賞課程的整合中國(guó)民間美術(shù)作為一種藝術(shù)，它的魅力在于它最富有中國(guó)的民族特色?！班l(xiāng)土味”是中國(guó)民間美術(shù)最鮮明的藝術(shù)特征。這“鄉(xiāng)土味”可以概括為“真”與“拙”兩個(gè)字，民間美術(shù)的“真”是一種通過(guò)運(yùn)用“視覺(jué)

20、思維”來(lái)對(duì)客觀事物作真實(shí)的表現(xiàn)，它突出表現(xiàn)了對(duì)象的鮮活的生命征象而不是外表形象；“稚拙美”，民間美術(shù)的稚拙美來(lái)源于原始藝術(shù)，最能體現(xiàn)出人類(lèi)童年天真憨稚的美感。中國(guó)地大物博，民間美術(shù)品種也多如繁星，美不勝收。作為一名美術(shù)教師，怎樣在這堂課中讓同學(xué)們感受到郭沫若先生所說(shuō)的：“美在民間用不朽”呢？唯一的途徑是讓同學(xué)們睜大眼睛“看”中國(guó)民間美術(shù)品。Internet是世界上最大的知識(shí)庫(kù)、資源庫(kù)，借助于網(wǎng)絡(luò)資源的豐富海量，教師利用提前搜索、下載的相關(guān)主題資料，制作中國(guó)民間美術(shù)主題網(wǎng)站（其中包括了中國(guó)美術(shù)工藝品的鑒賞，中國(guó)民間美術(shù)的藝術(shù)特征，中國(guó)民間美術(shù)的表現(xiàn)形式，中國(guó)民間美術(shù)作品的寓意，BBS論壇等），可

21、以掛在校園網(wǎng)供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。通過(guò)中國(guó)民間美術(shù)主題網(wǎng)站這扇美的大門(mén)使得每個(gè)學(xué)生拉近與民間美術(shù)的距離，拉近民間藝術(shù)品與學(xué)生心理之間距離。具體操作中實(shí)施遇到問(wèn)題嘗試網(wǎng)絡(luò)搜索，討論問(wèn)題通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇，教學(xué)拓展通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課件，應(yīng)用展示通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。（三）建立民間美術(shù)與學(xué)生生活的聯(lián)系。在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，與季節(jié)和節(jié)日搭配。春天可以讓孩子設(shè)計(jì)彩色風(fēng)箏。利用各種傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)滲透民間美術(shù)，讓孩子知道中國(guó)春節(jié)前后用年畫(huà)、剪紙、春聯(lián)裝飾環(huán)境，元宵節(jié)有花燈紙?jiān)?，端午?jié)有懸掛的天師符，鐘馗像、五毒服裝飾件及龍舟彩船，中元節(jié)有荷花燈、中秋節(jié)有月餅花模、泥塑兔兒爺。結(jié)婚用的嫁衣、喜花、喜帳上有吉祥圖案，祝賀幼兒百天和生日要用到虎頭

22、帽、虎頭鞋、長(zhǎng)命鎖、長(zhǎng)命衣。少數(shù)民族民俗節(jié)日中的歌舞集會(huì)中的服飾布置也用豐富的美術(shù)品點(diǎn)綴。藏族供神的酥油花，傣族潑水節(jié)男女互贈(zèng)的花荷包等。（四）開(kāi)展多種形式的美術(shù)教育活動(dòng)。     “激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度”是美術(shù)新課標(biāo)的重要理念之一，而民間美術(shù)課程的實(shí)施也應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生“情感”，創(chuàng)設(shè)情境。 （1）采風(fēng)求源，以史“燃”情 由于民間文化，民間故事等以口頭方式傳乘的，存在形式的特殊性，因而受較大的時(shí)空限制。在引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)采風(fēng)中，對(duì)民間老人進(jìn)行采訪，可以讓學(xué)生感受到這古老的民間文化，然后根據(jù)生活啟示發(fā)揮想象進(jìn)行視覺(jué)表現(xiàn)。運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)人物訪談等藝

23、術(shù)采風(fēng)手段，搜集材料進(jìn)行鄉(xiāng)土“美術(shù)民間文化”教學(xué)。該類(lèi)教學(xué)手段主要是讓學(xué)生感受風(fēng)土人情、民間故事、文化習(xí)俗等方面的內(nèi)容。讓學(xué)生感受、表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)為非物質(zhì)藝術(shù)文化資源，它存在的主要形式是以人類(lèi)口傳方式為主的具有地方特色的民間文化藝術(shù)。教學(xué)活動(dòng)中帶領(lǐng)學(xué)生觀看藍(lán)印花布的制作，在班級(jí)里組織進(jìn)行捏糖人比賽；采取小組合作的方式對(duì)江浙一帶的民間美術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行調(diào)查了解，向老藝人了解工藝制作等。通過(guò)新穎的方式既可以很快吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，又可以拓寬學(xué)生的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，真正做到讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)美術(shù)。在把民間美術(shù)帶入美術(shù)課堂的同時(shí)，還準(zhǔn)備滲透德育教育，引導(dǎo)學(xué)生以擁有中國(guó)化的民間美術(shù)而感到自豪，培養(yǎng)他們

24、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。如在學(xué)習(xí)皮影戲時(shí)，我和學(xué)生們觀看了對(duì)安吉皮影老人項(xiàng)義山的采訪，學(xué)生們看到了一整套演繹皮影戲的道具，雖然年代久遠(yuǎn)，但看上去還是很有光澤。通過(guò)這位60多歲老人的講述了解到皮影的歷史，知道了項(xiàng)義山老人他是項(xiàng)家皮影藝術(shù)的第五代傳人，當(dāng)年他爺爺來(lái)到安吉，這套皮影道具也隨他來(lái)到了安吉，從小他就跟隨爺爺學(xué)會(huì)了演繹皮影戲，現(xiàn)在大河村有五位姓項(xiàng)的老人會(huì)演繹皮影戲。知道了楊家將、封神榜、西游記、薛丁山征西等皮影故事，學(xué)生也很希望參與幫助皮影文化的傳承。課后，學(xué)生還興趣濃厚有些不解地問(wèn)：“ 皮影是北方的文化，安吉大河村怎么也會(huì)有這古老的藝術(shù)流傳？”我解釋說(shuō)：“安吉大河村大部分人是河南移民過(guò)

25、來(lái)的，項(xiàng)義山一家就是河南省桐柏縣人，項(xiàng)義山的爺爺當(dāng)年移民到大河村，也就把這皮影藝術(shù)帶到的這里。” 學(xué)生們說(shuō)等他們長(zhǎng)大了也要把皮影從安吉帶到織里來(lái)。   （2）現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生，以景“生”情     組織學(xué)生室外寫(xiě)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行民間美術(shù)課程教學(xué)，該類(lèi)教學(xué)形式主要針對(duì)的是具有固定空間形式的歷史、自然、文化藝術(shù)資源的教學(xué)。從教學(xué)形式看，學(xué)生走進(jìn)生活對(duì)景寫(xiě)生，有利于在真實(shí)情景中感知對(duì)象，教學(xué)過(guò)程更加充滿活力；從藝術(shù)表現(xiàn)上看，民間藝術(shù)與兒童藝術(shù)有著驚人的相似之處：造型簡(jiǎn)潔、夸張、概括、平面化，表現(xiàn)內(nèi)容常?？缭綍r(shí)空，將不同屬性的事物巧妙地結(jié)合在一起

26、，具有較強(qiáng)的靈活性與超現(xiàn)實(shí)性。兒童在欣賞評(píng)述、感知體驗(yàn)、創(chuàng)造表達(dá)中易于產(chǎn)生親近感。比如，在教學(xué)民間雕塑欣賞與創(chuàng)作這節(jié)課時(shí)，我們?nèi)サ紧斞赶壬墓枢l(xiāng)浙江紹興魯鎮(zhèn)，觀賞尋找到100多個(gè)魯迅筆下系列人物的民間雕塑。學(xué)生可興奮了，我引導(dǎo)學(xué)生抓景物造型特點(diǎn)，用自己喜歡的表現(xiàn)方法（如速寫(xiě)、線描、面塑或局部或整體）表現(xiàn)雕塑作品，展現(xiàn)的作品有的細(xì)致描繪、夸張?zhí)攸c(diǎn)，有的展現(xiàn)個(gè)人想法、各具特色。可見(jiàn)，這些真實(shí)的民間雕塑既是一種具有較高審美藝術(shù)價(jià)值的視覺(jué)圖象，又是具有傳統(tǒng)民間文化的載體，既能引發(fā)兒童的寫(xiě)生表現(xiàn)欲望，又能使兒童生發(fā)情感，在多樣化的表現(xiàn)方法中探究創(chuàng)造出自己心中的圖象。    

27、（3）觀展視圖，以感“動(dòng)”情     鄉(xiāng)土民間文化藝術(shù)是長(zhǎng)期以來(lái)人民群眾根據(jù)自己的需要而產(chǎn)生的，習(xí)俗、節(jié)日等成為民間極為重視的日子，如：仙潭之祭灶神、廟會(huì)、祭蠶神等，由此產(chǎn)生較強(qiáng)的文化時(shí)空觀。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解這一民間文化，一方面可借助文字資料進(jìn)行了解，另一方面，可通過(guò)展覽讓學(xué)生直觀生動(dòng)地認(rèn)知視覺(jué)表象，激發(fā)起學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)情感。當(dāng)我們知道“湖州市首屆民間文化展示節(jié)”將于2010年新年伊始在改建之中的衣裳街拉開(kāi)序幕時(shí)，我與孩子們懷著濃厚的興趣去參觀。瀏覽了衣裳街區(qū)保護(hù)性改造展館、瓦當(dāng)錢(qián)幣展館、民間古玩展館、湖州絲綢服飾展館、書(shū)法美術(shù)展館等，觀看了大河項(xiàng)家皮影戲、

28、羽毛扇、蠶花剪紙、湖筆現(xiàn)場(chǎng)制作等“民間藝術(shù)展演”，迅速拉近了和民間藝術(shù)的心理距離。   （4）創(chuàng)作探究，以思“激”情 豐富的感性材料是創(chuàng)作的源泉，濃厚的興趣是創(chuàng)作的催化劑，成功收獲是學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)力。但這一切必須付于創(chuàng)作實(shí)踐，沒(méi)有創(chuàng)作實(shí)踐，便沒(méi)有繼承與拓展。雖然兒童的思維與民間藝術(shù)造型思維很相似，這樣的思維層面的結(jié)合也十分自然，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也可以從中得到很大的樂(lè)趣，但讓孩子們學(xué)習(xí)民間藝術(shù)并不是一味的效仿，而是既要在實(shí)踐中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要有新的拓展，有新的突破，使他們的創(chuàng)造潛能得到最大的發(fā)揮，這才是我們學(xué)習(xí)民間藝術(shù)之所在。 因此，我們?cè)诮虒W(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生，在掌握民間藝術(shù)

29、作品特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)作、勇于探究。具體步驟：（1）、繼承學(xué)習(xí)。臨摹、描繪、復(fù)制民間藝術(shù)作品，讓學(xué)生親身體驗(yàn)民間藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程的構(gòu)思、構(gòu)圖、制作、印制等，從學(xué)習(xí)中體味民間美術(shù)的內(nèi)涵，感受藝術(shù)作品想象大膽、獨(dú)具特色的構(gòu)思，造型的變化夸張，線條的優(yōu)美多變，取其精華，棄其糟粕。（2）、創(chuàng)作作品。孩子們?cè)诩橙×嗣耖g藝術(shù)的精華，通過(guò)移情、變化、重組等手法進(jìn)行了一系列創(chuàng)新。如在創(chuàng)作農(nóng)民畫(huà)時(shí)，我們請(qǐng)來(lái)了嘉興秀州農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家，請(qǐng)她講解她的創(chuàng)作過(guò)程和具體的創(chuàng)作技巧方法，學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)行內(nèi)容想象、小圖構(gòu)思、反復(fù)修改，多次探究，一批作品誕生了，得到了大家的肯定，創(chuàng)作熱情猛增。  

30、0;                 四、課題研究的初步成果（一）構(gòu)建了有效的民間美術(shù)教學(xué)模式通過(guò)課題小組編寫(xiě)的校本教材，我們先進(jìn)行了一段時(shí)間的民間美術(shù)小組考察，通過(guò)幾次校外采風(fēng)，資料收集，教學(xué)磨課，教師們對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)知也提高了。通過(guò)教師對(duì)身邊的民間藝術(shù)的講解，歷史背景的分析，現(xiàn)狀的介紹，同學(xué)們都愿意成為一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保護(hù)家鄉(xiāng)的歷史文化遺產(chǎn)的好少年。由于校本課程涉及的面廣，往往引發(fā)學(xué)生知識(shí)的拓展。如上課時(shí)，10%的學(xué)生就很希望把歷史文化知識(shí)融入

31、民間美術(shù)中，在課本中用文字體現(xiàn)出來(lái)，這是開(kāi)始時(shí)我們沒(méi)有想到的。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，只對(duì)歷史與文字做簡(jiǎn)單的闡述，然而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生求知的愿望。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)校本知識(shí)特別感興趣，所以后來(lái)有利用校園網(wǎng)這樣一個(gè)陣地，進(jìn)行校本知識(shí)的宣傳，并從身邊的事物、事件、場(chǎng)景開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，通過(guò)問(wèn)題的探究，問(wèn)題的解決，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展等最終達(dá)到掌握課程知識(shí)的目的。在各科知識(shí)的融會(huì)貫通中。教師把握好課程設(shè)置，課堂知識(shí)的延伸、收縮關(guān)系，如在墳?zāi)沟窨踢@節(jié)課，我結(jié)合歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣，把墳?zāi)怪R(shí)與主人生前的理想信念結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)完整的故事情節(jié)，在欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中，溫習(xí)了歷史知識(shí)和民間文學(xué)，給學(xué)生一個(gè)輕松、愉快的課堂氛圍，

32、課后學(xué)生提出了這樣的感嘆：學(xué)好美術(shù)，也要學(xué)好歷史，更應(yīng)學(xué)好文學(xué)，我想這就是新課程的新要求，作為教師應(yīng)該去完成，并且是堅(jiān)定不移地去完成。（二）通過(guò)交互式課堂學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展課程的實(shí)施，避免以往教師講、學(xué)生記的灌輸式教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有體會(huì)。首先，教師通過(guò)校園網(wǎng)，事先布置了學(xué)習(xí)的計(jì)劃，網(wǎng)絡(luò)提供了大量的信息資源，豐富了知識(shí)面，開(kāi)拓了視野，節(jié)省了時(shí)間。其次，教師由以前的主導(dǎo)者變?yōu)榻M織者、指導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教師積極溶入學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的調(diào)查活動(dòng)中，關(guān)心活力的過(guò)程并及時(shí)提供幫助和指導(dǎo)，學(xué)生在這一過(guò)程中表現(xiàn)比以前更有積極性，教學(xué)效果滿意，學(xué)生有些想法、見(jiàn)解很有創(chuàng)意，有利于對(duì)學(xué)生分析、探索、理解能力的培養(yǎng)。第三，圖文

33、聲像并茂，多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、注意力和興趣，讓學(xué)生直接與美術(shù)作品進(jìn)行交流。第四，課后在BBS上的討論如何把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的融合的問(wèn)題上，能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對(duì)中國(guó)民間美術(shù)如何被當(dāng)今青少年接受甚至傳承更具深遠(yuǎn)意義。計(jì)算機(jī)提供了人機(jī)交互、相互討論的平臺(tái)。中國(guó)民間美術(shù)可以說(shuō)是中國(guó)民俗文化最形象、最生動(dòng)的一種載體，圖文并茂、豐富多彩的人機(jī)交互，而且立即反饋，這種交互方式對(duì)于教學(xué)過(guò)程具有重要意義，拉近了欣賞者與美術(shù)作品的距離，使學(xué)生在這種情境的感發(fā)下獲得思想的啟迪，感悟到一件小小的民間美術(shù)品意義是那么深遠(yuǎn)。一次教學(xué)過(guò)程中，教師講述民間美術(shù)品“虎”的寓意時(shí)。有個(gè)同學(xué)開(kāi)始只認(rèn)為玩具布老虎很好看

34、、很好玩，但對(duì)布老虎這一民間工藝品所代表的寓意并不清楚。教師運(yùn)用多媒體課件展示“百事大吉”（圖案：百合花，柿子，大桔子；寓大吉大利，事事如意）、“龍鳳呈祥” （圖案：龍鳳呈祥；象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶），又如用諧音的魚(yú)來(lái)表示對(duì)生殖繁盛和生活富裕的祝福；用具有象征意義的牡丹來(lái)祈求富貴平安；用蓮蓬來(lái)寄托多子的愿望；用蝙蝠、鹿、鶴來(lái)表示福、祿、壽；由此讓她領(lǐng)悟到布玩具虎是以大膽夸張的造型、憨態(tài)可掬的神態(tài)，明亮鮮艷的色彩表達(dá)了作者的童心和奮發(fā)向上的精神，虎在這里成了一種象征符號(hào)。（三）將學(xué)習(xí)成果進(jìn)行學(xué)校展覽為配合民間美術(shù)教學(xué)，教學(xué)伊始我們就在學(xué)校中成立了幾個(gè)有特色的民間美術(shù)小活動(dòng)室，刺繡坊：孩子們手

35、執(zhí)繡架，以布為紙，以針為筆，快樂(lè)隨著針線飛揚(yáng)；彩繪館：是孩子們肆意揮灑色彩的空間，不起眼的葫蘆、蛋殼在他們的筆下變成了色彩斑斕的藝術(shù)精品；面人館：小藝人們捏捏、塑塑，作品豐富無(wú)比；“紙藝坊”中，剪刀在孩子們手中靈巧的舞蹈；最吸引老師們眼光的是“古瓷苑”的“青花瓷”系列，廢舊的瓶瓶罐罐成了孩子們創(chuàng)意的天地，點(diǎn)線面結(jié)合的裝飾、藍(lán)白相間的色彩，無(wú)不給人以美的享受。通過(guò)學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)的優(yōu)秀成果應(yīng)用于生活。2008年12月12日織里實(shí)驗(yàn)小學(xué)第六屆藝術(shù)節(jié)中，展出了學(xué)生剪紙作品8幅 及老師剪紙作品2幅。通過(guò)舉辦剪紙展覽，民間玩具制作展等不同形式的展出，提升了民間美術(shù)的認(rèn)知度，同時(shí)也使得有中國(guó)

36、味的美術(shù)更深入人心。（四）美術(shù)作品的獲獎(jiǎng)和發(fā)表民間美術(shù)課題實(shí)施后，課堂教學(xué)水平有明顯的提升，美術(shù)作品的發(fā)表次數(shù)增加。高燕萍老師指導(dǎo)學(xué)生吳青青的剪紙作品歡慶三八發(fā)表在湖州晚報(bào)·金色年華（2009年3月10日）。學(xué)生沈笑笑和吳青青的剪紙作品發(fā)表在湖州星期三·校園作家（2009年5月22日）。姚淑芬、和楊麗霞的剪紙發(fā)表在湖州星期三·校園作家（2009年11月6日）。學(xué)生張閔劍的剪紙作品發(fā)表在湖州晚報(bào)（2009年11月10日）六、研究后的理性思考我校對(duì)課題的研究和課程資源的開(kāi)發(fā)非常重視，學(xué)校具有強(qiáng)大的教師科研隊(duì)伍，對(duì)同類(lèi)課題具有研究實(shí)驗(yàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校硬件設(shè)施完善，有專(zhuān)門(mén)

37、的美術(shù)活動(dòng)教室，便于各種民間美術(shù)制作活動(dòng)的開(kāi)展。民間美術(shù)是民族藝術(shù)中的瑰寶。課題的研究打破傳統(tǒng)的美術(shù)活動(dòng)模式，嘗試將民間藝術(shù)納入課程，引進(jìn)課堂?；顒?dòng)的開(kāi)展讓孩子和老師們沉醉其中，并綻放出無(wú)與倫比的熱情和創(chuàng)意：青花瓷、捏面人、剪窗花、刺繡、稻草編織等，三千年的吳文化濡染出鴻幼熱愛(ài)藝術(shù)的孩子和教師！江南獨(dú)有的神韻和地方豐厚的民間藝術(shù)教育資源深深吸引著老師和孩子們步入審美的殿堂，玩泥、剪紙等民間藝術(shù)活動(dòng)成為大家的最?lèi)?ài)。江南步步是景，處處如畫(huà)。浙江有許多有本土特色的民間美術(shù)：仙居的針刺無(wú)骨花燈，沒(méi)有用任何竹篾或鉛絲來(lái)做支架，加上美麗的針刺，居然能發(fā)出夢(mèng)幻般的光彩；義烏的烏龍畫(huà)和一筆空心字很是奇妙；蘭溪

38、的炭精畫(huà)，比照片還要傳神；金華的剪紙、海寧的皮影和硤石彩燈、黃巖的翻簧竹刻、麗水景寧畬族的工藝包折射出浙江民間美術(shù)的萬(wàn)種風(fēng)情。浸潤(rùn)在絕美畫(huà)卷中還有很多浙江人民創(chuàng)造出的極富特色的民間藝術(shù)瑰寶：比如嬌憨稚氣的惠山泥人；古樸典雅的紫砂工藝；粗獷質(zhì)樸的稻草編織；以及竹刻、彩燈等等都值得我們?nèi)ネ卣?。把民間美術(shù)引入美術(shù)教育是一個(gè)實(shí)踐加探索的過(guò)程，長(zhǎng)期的實(shí)踐也必然會(huì)有一些規(guī)律性的東西，需要及時(shí)加以總結(jié)反思并完善提高。由于民間美術(shù)的范疇是博大精深的，學(xué)生自身在不斷成熟成長(zhǎng)，我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式都需要不斷改進(jìn)，以促進(jìn)教育成果的優(yōu)化，真正做到學(xué)有所用。參考文獻(xiàn) 1.少兒美術(shù)  天津人民美術(shù)出版社 2

39、.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）  北京師范大學(xué)出版社 3.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀,華東師范大學(xué)出版社2010年4月附件：織里實(shí)驗(yàn)小學(xué)晟舍校區(qū)美術(shù)特色課程趣味剪紙實(shí)施計(jì)劃教學(xué)材料：創(chuàng) 編課程類(lèi)型：藝術(shù)類(lèi)授課時(shí)間：每學(xué)期（每周一課時(shí)） 授課對(duì)象：全校1 6年級(jí)學(xué)生 具體項(xiàng)目一、剪紙課程簡(jiǎn)介 剪紙來(lái)自民間，它和人民生活息息相關(guān)。作者多為勞動(dòng)人民，內(nèi)容題材也常是周?chē)默F(xiàn)實(shí)生活。因此，通過(guò)作品反映出的感情、理想，審美意識(shí)的真摯、純樸、直率，就構(gòu)成了剪紙質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。 材料與制作的特點(diǎn)，構(gòu)成了剪紙的裝飾特征。中國(guó)的民間剪紙與外國(guó)剪紙的裝飾比較，從構(gòu)圖，形象，到色彩及細(xì)節(jié)表現(xiàn)都更強(qiáng)調(diào)裝飾效果

40、。 由于剪紙的材料與制作較為簡(jiǎn)單易行，所以被廣泛用于美化人們的生活，有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)形式之一。 通過(guò)分析與作業(yè)訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用剪紙的創(chuàng)作方法對(duì)周?chē)男蜗笞鲅b飾性的表現(xiàn)，進(jìn)而體會(huì)民間藝術(shù)的特點(diǎn)。二、課程的提出： 陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯逃闹匾康木褪且l(fā)揮孩子身上蘊(yùn)藏著的無(wú)限的創(chuàng)造潛能，要設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情。 作為美術(shù)學(xué)科其中一個(gè)門(mén)類(lèi)剪紙藝術(shù)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，其歷史悠久，已歷經(jīng)了幾千年，她獨(dú)特的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰，在民間藝術(shù)占有重要的地位。而且剪紙的材料非常的易找。一把剪刀、一把

41、刻刀幾張紙就可以創(chuàng)作出非凡的藝術(shù)作品。因此，根據(jù)本校的學(xué)情、教育資源、教師等特點(diǎn)提出了美術(shù)特色課程“從趣味剪紙中有效開(kāi)發(fā)校本課程”的研究思路，著力進(jìn)行剪紙校本課程的開(kāi)發(fā)。三、課程目標(biāo)、意圖1、使學(xué)生掌握剪紙的相關(guān)知識(shí)以及基本技法。知道及掌握陰刻、陽(yáng)刻、陰陽(yáng)刻相結(jié)合的剪紙知識(shí)及方法。初步嘗試各種類(lèi)型的剪紙。2、通過(guò)一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，了解剪紙悠久的歷史。能剪三折、六折、五折、七折的窗花團(tuán)花；會(huì)簡(jiǎn)單進(jìn)行套色剪紙，如填色、拼色、分色，運(yùn)用一定的美術(shù)知識(shí)進(jìn)行配色，使作品具有一定的藝術(shù)美感；初步形成一定的創(chuàng)作能力，懂得剪紙修飾中的各種符號(hào)所表現(xiàn)的功能。如月牙紋、鋸齒紋、圓洞、弧線等，能根據(jù)從大自然觀察到的動(dòng)

42、植物并通過(guò)想象、提煉，用剪紙的形式創(chuàng)作出來(lái)；能比較靈活地運(yùn)用表現(xiàn)形式來(lái)創(chuàng)作一些簡(jiǎn)單的按主題設(shè)計(jì)的剪紙圖案；具有一定的裝裱能力，自己完成的作品能自己設(shè)計(jì)修飾裝裱。3、學(xué)校和教師不斷創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)將剪紙的學(xué)習(xí)成果能得以學(xué)以致用。培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)久的興趣。4、使學(xué)生可以受到美的感染與熏陶，提高審美能力、觀察能力和綜合能力 。能鑒賞剪紙作品中所蘊(yùn)涵的作者的情感、思想及表達(dá)方式；學(xué)生的耐心、細(xì)心、專(zhuān)心等良好品質(zhì)進(jìn)一步形成，并將這些良好品質(zhì)遷移到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)及生活中去。四、課程實(shí)施：1、剪紙的基本技法的訓(xùn)練；關(guān)注學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的興趣。 學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化、對(duì)剪紙有積

43、極的情感，才能保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)。因此，在本課程實(shí)施過(guò)程中，我們將學(xué)生的情感放在第一位，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，建立良好的師生關(guān)系，不苛求學(xué)生創(chuàng)作的剪紙作品形似。2、專(zhuān)題學(xué)習(xí)：?jiǎn)蝹€(gè)剪紙、對(duì)稱(chēng)剪紙、自由窗花、花邊、剪拼畫(huà)等。 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是小學(xué)階段的重要教育目標(biāo)之一，本課程在實(shí)施過(guò)程中要做到這一點(diǎn)。在學(xué)生學(xué)習(xí)剪刻技巧、學(xué)習(xí)剪紙創(chuàng)作的過(guò)程中，通過(guò)各種方法讓學(xué)生體會(huì)到不同的學(xué)習(xí)方法，并通過(guò)評(píng)一評(píng)、查一查活動(dòng)讓學(xué)生懂得自我評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)的幫助。3、圍繞剪紙開(kāi)展一系列活動(dòng)，建立相應(yīng)的激勵(lì)制度，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。（1）收集有關(guān)剪紙歷

44、史背景資料，了解其歷史發(fā)展及其藝術(shù)門(mén)類(lèi)。（2） 訪問(wèn)民間藝人，了解各地的剪紙?zhí)厣?，搜集相關(guān)的民間傳說(shuō)，了解不同地方的剪紙風(fēng)格。（3）用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行剪紙藝術(shù)的欣賞、評(píng)價(jià)，了解歷代藝術(shù)大師及代表作的藝術(shù)欣賞、評(píng)價(jià)。（4）對(duì)學(xué)生剪紙作品進(jìn)行展示。每學(xué)期不少于3次。 將激勵(lì)制度貫穿于課程實(shí)施的全過(guò)程，讓學(xué)生知道“自已也是學(xué)校的小主人”，學(xué)校的環(huán)境美化也有他們的一份。引領(lǐng)學(xué)生參加各種校園的宣傳美化活動(dòng)，讓學(xué)生感受到學(xué)以致用帶來(lái)成就感和滿足感。有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)始終保持高亢的勁頭。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生作品在學(xué)校的宣傳區(qū)、班級(jí)等處展示。同時(shí)也和社區(qū)聯(lián)合，給予學(xué)生表現(xiàn)機(jī)會(huì)。讓學(xué)生不斷體會(huì)成功的快樂(lè)。優(yōu)秀作品參加省、市

45、、乃至全國(guó)級(jí)的各類(lèi)剪紙比賽，爭(zhēng)取獲得成績(jī)，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)有效的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)必要的競(jìng)爭(zhēng)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。 4本課程的實(shí)施需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校教導(dǎo)處、教科室以及各位班主任和科任老師的大力支持。四、課程要求1、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)及實(shí)際操作水平，要有趣味性。難度適中，對(duì)不同層面能力的學(xué)生安排相應(yīng)的材料。2、剪紙方法創(chuàng)新。學(xué)生學(xué)剪紙的過(guò)程應(yīng)是孩子體驗(yàn)外部世界，認(rèn)識(shí)自身創(chuàng)造潛力的過(guò)程，每個(gè)學(xué)生都有不同他人的個(gè)性和表達(dá)方式。強(qiáng)求一律讓學(xué)生機(jī)械摹仿他人的作品的教學(xué)方法，是對(duì)兒童創(chuàng)造潛能的抑制和扼殺。因此，面對(duì)千姿百態(tài)，形神各異的學(xué)生們，教師的教法不斷創(chuàng)新，樹(shù)立科學(xué)的教育觀，深入研究?jī)和?/p>

46、理。通過(guò)剪紙教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力為不斷改進(jìn)和創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)。3、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的剪紙技法和剪紙知識(shí)的豐富，示范中的得心應(yīng)手、講解生動(dòng)有趣、態(tài)度親切。隨時(shí)給學(xué)生以指導(dǎo)，鼓勵(lì)，肯定他們的點(diǎn)滴的進(jìn)步，增強(qiáng)他們的自信心。發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，采取有效地啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)剪紙的興趣。五、課程內(nèi)容與活動(dòng)安排： 課程的實(shí)施按學(xué)生年齡特點(diǎn)劃分為三個(gè)學(xué)段來(lái)進(jìn)行。內(nèi)容具體安排如下： 第一學(xué)段：一、二年級(jí)（總30課時(shí)）課 題 內(nèi) 容 課時(shí)賞析剪紙 剪紙溯源、作品 1技法訓(xùn)練 基本技法練習(xí)、了解學(xué)情 1簡(jiǎn)筆畫(huà) 日常簡(jiǎn)單事物 1單個(gè)剪紙 水果 （蘋(píng)果、桃） 2 蔬果 （西紅柿、蘿卜）

47、 2 自然 （樹(shù)葉、花朵、太陽(yáng)、月亮） 4 自由創(chuàng)作單個(gè)剪紙 5可愛(ài)的小動(dòng)物 （ 馬面具 、小羊、 小狗、小豬） 5簡(jiǎn)單窗花 自由創(chuàng)作 3時(shí)令賀卡 六一 賀卡等 2剪拼畫(huà) 運(yùn)用本學(xué)期所學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作 4 第二學(xué)段：三、四年級(jí)（總30課時(shí)）課 題 內(nèi) 容 課時(shí)對(duì)稱(chēng)剪紙 帶葉水果 5 （蘋(píng)果、桃、草莓、葡萄、水果與圖案結(jié)合） 單個(gè)剪紙 可愛(ài)的小動(dòng)物 6 （蝴蝶、蜻蜓、鼠、雞、鴨、熊、狐貍、大象） 各種各樣的植物 （花、草、樹(shù)） 3 其它 （衣褲、花瓶、建筑、紅雙喜等） 5花邊 二方連續(xù) 3自由窗花 自由創(chuàng)作 2時(shí)令賀卡 六一 賀卡等 2剪拼畫(huà) 運(yùn)用本學(xué)期所學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作 4 第三學(xué)段:五、六年級(jí)（24課時(shí)

48、）課 題 內(nèi) 容 課時(shí)網(wǎng)絡(luò)欣賞 學(xué)生作品賞析等 1三角形對(duì)稱(chēng) 蝴蝶、花朵等 2三面對(duì)稱(chēng) 小盤(pán)花等 2 剪紙的應(yīng)用 4時(shí)令賀卡 元旦賀卡 2 剪紙拉花等 2六面對(duì)稱(chēng) 雪花、小團(tuán)花、小盤(pán)花 剪紙吊掛等 2扇形花 花簇等 1四面對(duì)稱(chēng) 四面盤(pán)花等 1五面對(duì)稱(chēng) 五角星、梅花 等 2剪紙生肖 十二生肖等 6時(shí)令賀卡 六一 賀卡等 2創(chuàng)作 指導(dǎo)創(chuàng)作等 3傳統(tǒng)的剪紙從圖案的設(shè)計(jì)到剪紙過(guò)程都是手工操作的。民間剪紙靠口口相傳，手把手使技藝延續(xù)，教與學(xué)存在著一定的局限性，能不能把剪紙藝術(shù)教育與信息技術(shù)有機(jī)地整合起來(lái)呢？這是我們提出要研究的、要解決的課題。信息技術(shù)為剪紙素材提供更大空間，為剪紙技藝拓展更多領(lǐng)域，為課程

49、開(kāi)發(fā)提出更豐富的內(nèi)容。整合必將進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代化教育與特色教學(xué)互動(dòng)，為學(xué)生信息技術(shù)的運(yùn)用與工藝技能的增長(zhǎng)創(chuàng)造更大的平臺(tái)。我校通過(guò)剪紙藝術(shù)與信息技術(shù)的整合研究，從師徒一對(duì)一的傳授轉(zhuǎn)向?qū)W生從網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，資源庫(kù)建設(shè)對(duì)剪紙課程資源的整理和歸納，用信息技術(shù)收集展示學(xué)生作品，引發(fā)師生、生生之間更多互動(dòng)，促進(jìn)多元評(píng)價(jià)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)和諧發(fā)展，完全符合新課改精神。傳承與發(fā)展，整合創(chuàng)新與提高，需要我們共同去努力、去思考、去研究，使中華民族剪紙藝術(shù)煥發(fā)出光彩和生命力。扎根民間藝術(shù) 傳承民族文化民間美術(shù)教學(xué)初探危佳雋民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民在幾千年的社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的

50、一支奇葩。對(duì)小學(xué)階段的孩子進(jìn)行民間美術(shù)教學(xué)的滲透是十分必要的。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，讓孩子明白民間美術(shù)是勞動(dòng)人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，他質(zhì)樸純真地傾注著勞動(dòng)人民的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性。通過(guò)欣賞民間美術(shù)作品，引導(dǎo)孩子從中看到中華民族數(shù)千年來(lái)存在于勞動(dòng)人民身上的那種質(zhì)樸、善良、勤勞、樂(lè)觀的品格以及聰穎的智慧。由此可以使孩子們產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)，對(duì)中華民族文化的熱愛(ài)，使他們的歷史責(zé)任感油然而生。當(dāng)前在繼承和學(xué)習(xí)民族文化傳統(tǒng)中，對(duì)于民俗、民間美術(shù)的重現(xiàn)，體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒。重新認(rèn)識(shí)民族文化的意義，認(rèn)識(shí)民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)民俗和民間美術(shù)的造型特色，還民間美術(shù)在

51、藝術(shù)發(fā)展中應(yīng)有的地位，成為教學(xué)改革中的一項(xiàng)成果。如何讓孩子親近民間美術(shù)、體驗(yàn)民間美術(shù)、發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)，將民間美術(shù)引入小學(xué)美術(shù)課堂，以下是我做的一些嘗試和所取得的體會(huì)。一、教學(xué)過(guò)程注重趣味化興趣是最好的老師。現(xiàn)代新課程的倡導(dǎo)與實(shí)施，要求教師要更加靈活地依具具體情況做出不同的授課方式和傳授方法之外，更強(qiáng)調(diào)情感的熏陶與交流，并且更重視通過(guò)授課，能提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)教學(xué)中的趣味化促使學(xué)生更多的學(xué)習(xí)，并在生活中應(yīng)用知識(shí)和為以后的學(xué)習(xí)階段奠定一定的基礎(chǔ)。在教學(xué)剪團(tuán)花，巧裝飾這一課中，我在課堂中獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)花技法小知識(shí)的紅包，更加形象化滋長(zhǎng)學(xué)生課外的情感，加深所學(xué)知識(shí)的印象，也能在不經(jīng)意間培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的興趣，使他們更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。教師的施教過(guò)程應(yīng)該符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，盡可能安排一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味活動(dòng)。可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看藍(lán)印花布的制作，或者組織班里進(jìn)行