審題立意(含答案)

1、作文審題立意訓(xùn)練故事 1：有一位小提琴家，在演奏會(huì)上拉提琴。他拉著拉著，G 弦忽然斷了，怎么辦呢他沒(méi)有停下來(lái)，他立刻換了一個(gè)曲子，這個(gè)曲子從頭到尾可以不用 G 弦。他演奏得非常成功，聽(tīng)眾給他熱烈的掌聲。感悟：人生就是勇敢地面對(duì)挫折，轉(zhuǎn)一個(gè)方向另求發(fā)展。故事 2：有一個(gè)人，從小離開(kāi)了他的家，去尋找人生的意義。他找了二十年，走了幾千里路，找得非常辛 苦。最后，他經(jīng)過(guò)一個(gè)農(nóng)家，時(shí)候是在晚上，他看見(jiàn)農(nóng)夫和他的太太，小孩，正在一塊說(shuō)說(shuō)笑笑，享受天 倫之樂(lè)。他看了之后，覺(jué)得已經(jīng)找到人生意義，就結(jié)束了他的流浪，回到家里去了。感悟：家庭的溫暖，任憑踏遍天涯也找不著。故事 3：當(dāng)初上帝造人的時(shí)候，每個(gè)人身上都背

2、了一個(gè)大包袱。人類常向上帝抱怨，怨自己的包袱太重， 別人的太輕。有一天，上帝叫這些人交換包袱，可是把別人的包袱背過(guò)來(lái)以后，反而覺(jué)得更沉重，覺(jué)得不 如以前輕松。感悟：知足安分，珍惜現(xiàn)在所擁有的。故事 4 ：愛(ài)神和惡鬼一起來(lái)到了人間。春天里，他們同游花園。 愛(ài)神說(shuō)： “啊!多么美麗的景致 百花爛漫 ! ”惡鬼說(shuō)： “美什么那花朵下有刺呢 ! 夏天里，他們一起游山林。愛(ài)神說(shuō)：“瞧!多么美妙的風(fēng)光 綠樹(shù)濃蔭!”惡鬼說(shuō)： “妙什么那樹(shù)里有蟲(chóng)呢秋天里，他們一起游郊野。愛(ài)神說(shuō)： “看!多么歡樂(lè)的美景 黃金世界 ! ”惡鬼說(shuō)： “樂(lè)什么那黃表示是枯萎 呢!”冬天里，他們同游大漠。 愛(ài)神說(shuō)： “哈!多么潔凈的大

3、地 白雪皚皚 ! ”惡鬼說(shuō)： “潔什么那雪下全是沙呢 ! 于是，上帝讓愛(ài)神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。感悟：內(nèi)心有愛(ài)，得到的是歡樂(lè)；內(nèi)心有恨,得到的只是痛苦。故事 5：有位先生委托兩個(gè)人評(píng)估一塊他頗有興趣的土地。一個(gè)向他報(bào)告： “那個(gè)地方種的全是活不了的樹(shù)，溪流窄到幾乎可讓人一步跨過(guò)，那兒的野草還有一 人高哩 ! ”另一個(gè)人卻評(píng)論說(shuō)： “那片土地上的柴火， 夠你燒一輩子 ;溪邊有一處寬到足以挖個(gè)小游泳池 ;從野草的面 積大小來(lái)看，這是那地區(qū)中最豐饒，最肥沃的土地。 ”這位先生采納了第二個(gè)報(bào)告，開(kāi)辟成令人喜悅的休閑農(nóng)莊。 感悟：悲觀的人，在每個(gè)良好的機(jī)會(huì)里看到了不幸；樂(lè)觀的人，卻在每個(gè)不幸中都能

4、看出良好的機(jī)會(huì)。故事 6：兄弟四人同乘一艘小船，決心飄洋過(guò)海，去尋找理想的圣地。途中，忽然狂風(fēng)大作，電閃雷鳴， 暴雨如箭老大嚇得靈魂出竅，顫抖著說(shuō)： “快點(diǎn)掉頭，退回去吧 ! ” 老二嚇得面如土色，結(jié)結(jié)巴巴地嚷著：“快!快改變方向，另選目標(biāo) ! ”老三蜷縮著身子，躲在船艙里，死也不肯出來(lái)。只有老四，依然緊握船舵 ;決心乘風(fēng)破浪，堅(jiān)定不移地向前。這時(shí)候，一個(gè)巨浪卷來(lái)，把小船劈成了碎片，兄弟四人一同葬身大海等到太陽(yáng)重新照耀海面的時(shí)候，人們看到了一幅奇異的景象： 大變成了一尾蝦，喜歡向后退著游走 ;老二變成了一只蟹，總是橫著爬行 ; 老三變成了一只鱉，時(shí)時(shí)躲在甲殼里面 ; 只有老四，變成了一條大魚(yú)，

5、始終迎著風(fēng)浪，面向陽(yáng)光。義無(wú)反顧地勇往直前!感悟：信心決定你的未來(lái)！故事7:有個(gè)科學(xué)家經(jīng)過(guò)八 0八次實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了一種神奇的藥物。這種藥物的發(fā)明，使他獲得了諾貝 爾獎(jiǎng)的殊榮。記者問(wèn)他: “在八 0八次實(shí)驗(yàn)中，哪一次實(shí)驗(yàn)使你最感到痛苦 ”“當(dāng)然是八 0七次失敗的那回 ! ”科學(xué)家回答?！澳敲?，哪一次實(shí)驗(yàn)又使你最感到歡樂(lè)呢 ”記者又問(wèn)?！爱?dāng)然是第八 0八次成功的那一回呀 ! ”科學(xué)家笑著回答?！罢?qǐng)你再談?wù)?，在這項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造中，你體會(huì)最深的又是什么 ”記者再次追問(wèn)。“事實(shí)證明， ”科學(xué)家無(wú)限深情地回顧， “在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)我最痛苦的時(shí)候，也就臨近了最歡樂(lè)的時(shí)候。 這，就是我最深刻的體會(huì) !”科學(xué)家的

6、話，在人群中久久回蕩，激起了經(jīng)久而熱烈的掌聲。感悟:最困難的時(shí)候，就是我們離成功不遠(yuǎn)了，因?yàn)槌晒ν亲詈笠环昼妬?lái)訪的客人。故事 8:在宇宙大家庭里，有眾多兄弟。他們分別叫浮云，雷霆和閃電浮云，每日在天空中游蕩，飄來(lái)飄去，經(jīng)久不散;而雷霆和閃電卻分秒必爭(zhēng)，來(lái)去匆匆，瞬間不見(jiàn)!為此，浮云取笑閃電： “瞧，我的生命多么長(zhǎng)久，你的生命多么短暫! ”閃電無(wú)暇反駁。它只是靜靜地靜靜地聚集著所有的力量， 剎那間，迸發(fā)出震驚世界的光電。雷霆在一旁聽(tīng)了，忍不住吼叫起來(lái)，對(duì)浮云說(shuō)： “親愛(ài)的兄弟 !請(qǐng)別忘了：同樣的生命，有的留給大地的都是陰影;而有的帶給世界的是光明 !”感悟：生命是一篇小說(shuō)，不在長(zhǎng)，而在好。故

7、事 9：十五的月亮，高高地掛在天上。一個(gè)窮人說(shuō)： “瞧，天上有一塊大餅 ! ”一個(gè)富人說(shuō)： “錯(cuò)了，那是一塊銀元 !”一個(gè)詩(shī)人說(shuō)： “不對(duì)，那分明是少女的眼睛 ! ”一個(gè)姑娘說(shuō)： “也不對(duì)，那是梳妝臺(tái)上的鏡子 !”聽(tīng)著他們的爭(zhēng)論，有個(gè)男孩覺(jué)得奇怪，問(wèn)： 媽，天上到底有幾個(gè)月亮啊“傻孩子，月亮只有一個(gè)啊 ! ”媽媽回答?！澳敲?，他們?yōu)樯趺聪範(fàn)幠?”“孩子，月亮雖然只有一個(gè)，但各人看月亮的眼睛是不同的啊 ! ” 感悟：主觀的意志，往往只用眼睛看到事物的某一面,必須用頭腦去冷靜思考，才能發(fā)現(xiàn)真理。故事 10：春天來(lái)了，花園里萬(wàn)木爭(zhēng)榮，百花爭(zhēng)艷。 這時(shí)候，一些爬地草悄悄地頂出污泥，肆意向四方伸展。它們

8、看見(jiàn)空地就占，遇到縫隙就鉆，妄想稱霸整個(gè)花園。眼看著蕙草一棵棵地枯萎，鮮花一株株地凋殘，爬地草洋洋得意，神氣活現(xiàn)?？墒?，當(dāng)它們爬到 一棵參天大樹(shù)底下的時(shí)候，卻被那粗壯的樹(shù)干頂住，任憑如何使勁，再也無(wú)法向前?！拔?，你是甚么東西，膽敢阻擋在我的面前 ”爬地草不可一世，厲聲吆喝?！胺判陌?! ”參天大樹(shù)巍然屹立，輕蔑地答道， “我是不會(huì)和你爭(zhēng)的 !你搶占的，是腳下狹窄的污地 ;而我追求 的，是頭上遼闊的天空。 ”感悟：野心常出之於自私與占有，而理想則是追求真實(shí)與美善。故事 11：有一個(gè)推銷員， 常挨家挨戶地推銷產(chǎn)品， 而把腳都走破了。一次這個(gè)推銷員在拜訪一客戶約三十 次后，客戶卻在最后關(guān)頭想轉(zhuǎn)向別人

9、購(gòu)買。這推銷員百思不解，也很失望；但他仍不放棄，決定拜訪該客 戶的總經(jīng)理。他帶著 “有望客戶表 ”，里頭記滿三十次拜訪的談話紀(jì)錄，誠(chéng)懇地請(qǐng)求總經(jīng)理告訴他 “失敗的 原因”，以便改進(jìn)。那位總經(jīng)理看了密密麻麻的 “客戶卡紀(jì)錄 ”之后，抬起頭，看著這個(gè)推銷員， 感動(dòng)地說(shuō) :“我 佩服你的精神，現(xiàn)在，我決定買你的產(chǎn)品! ”感悟：成功的原因不在力量大小，而在堅(jiān)持多久。把握任何上臺(tái)的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持到最后一分鐘，讓它始終完 美。故事 12：二十世紀(jì)初期，維也納有一位極負(fù)盛名的鋼琴家 維特史坦，他在二次世界大戰(zhàn)中，被炮彈炸斷了右手；當(dāng)時(shí)，他原來(lái)用來(lái)彈奏鋼琴的右手，血流如注，自己也被嚇得哭喊大叫 !可是，盡管維特史

10、坦如何大吼哭叫，都無(wú)法改變他右手被炸斷的事實(shí) ! 怎么辦沒(méi)右手，怎么彈鋼琴鋼琴家 的生命就此打住嗎不 !不!絕不 !維特史坦大聲地向命運(yùn)惡神發(fā)出怒吼: “我絕對(duì)不低頭 !即使只剩下左手， 我也要繼續(xù)彈鋼琴，永遠(yuǎn)不停歇地彈下去 ! ”后來(lái)，維特史坦到處懇求作曲家，特別為他剩下的左手譜寫(xiě)樂(lè)曲，而他仍然可以彈奏出優(yōu)美的樂(lè)章。 感悟：痛苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利 !人必須在苦難中，勇敢向命運(yùn)挑戰(zhàn)，努力尋找“絕處逢生 ”的契機(jī)。故事 13：有一只信鴿，長(zhǎng)期刻苦練飛，練得一身好本領(lǐng)。它常以其靈巧的飛行，擺脫老鷹的追捕。它在 某次飛行比賽中，獲得冠軍，俱樂(lè)部負(fù)責(zé)人授與它金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ凑醋韵驳匕血?jiǎng)?wù)聮煸诔岚蛏?，?/p>

11、此不再 練習(xí)飛行。后來(lái)，在一次飛行中，竟被老鷹捕食。感悟：自滿是榮譽(yù)的錯(cuò)覺(jué)，是失敗的開(kāi)始。有了成就之后，如果不繼續(xù)努力，就會(huì)被人擊倒。故事 14：徒弟去見(jiàn)師傅，向師父說(shuō) : “我已經(jīng)學(xué)夠了，可以出師了吧 ! ”師父問(wèn) : “什么是夠了呢 ”“夠了就是滿了，裝不下去了。 ”“那么去裝一大碗石子來(lái)吧 ! ”徒弟照做了。 “滿了 嗎”“滿了。 ”師父又抓起一把石灰，摻入碗里，沒(méi)有溢出來(lái)?！皾M了嗎”師父再問(wèn)。 “滿了! ”師父又倒了一杯水下去，依然沒(méi)有溢出來(lái)。 “滿了嗎 ” 感悟：哪個(gè)少年不輕狂可是學(xué)海無(wú)涯，如果不勤于精進(jìn)，不勇于超越，將一無(wú)所成。故事 15：一只蝴蝶只顧嬉戲，撞在蛛網(wǎng)上。一只蜜蜂忙著

12、采蜜，撞在蛛網(wǎng)上。它們掙扎了許久，被蛛絲 越纏越緊，再也動(dòng)彈不得。蝴蝶嘆口氣說(shuō) : “都怪討厭的風(fēng)，使我沒(méi)法子掌握飛向 ! ”蜜蜂嘆口氣說(shuō) : “都怪那 眩眼的陽(yáng)光，使我沒(méi)法子看清蛛網(wǎng) !”蜘蛛說(shuō) : “我這里的食物，都是自動(dòng)送上來(lái)的。你們也一樣，要怪只能 怪自己。 ”感悟：怨天尤人，解決不了問(wèn)題；唯有認(rèn)識(shí)自己，才不致自陷絕境。故事 16：有個(gè)農(nóng)夫祈求上帝幫忙，愿以一頭牛當(dāng)作酬勞，后來(lái)，果真達(dá)到了目的.當(dāng)他要奉獻(xiàn)牛只的時(shí)候，卻舍不得 ; 若是不奉獻(xiàn) ,卻又害怕遭到譴責(zé)。於是他把牛帶到市場(chǎng)去賣，另外又帶了一只雞。他把牛標(biāo)價(jià)一 百元，但是他定了一個(gè)條件：要買他的牛,就必須買他的雞，不過(guò)雞的標(biāo)價(jià)是二

13、萬(wàn)元。結(jié)果，牛和雞都賣了，這個(gè)農(nóng)夫就將賣牛的一百元奉獻(xiàn)給上帝。感悟：奉獻(xiàn)是應(yīng)該的，是全部的，是真心誠(chéng)意的。17 一游客被各種欲望所累 ,弄得身心俱疲。他向寺院的禪師請(qǐng)教怎樣才能清除自己的欲望。住持微微一笑 ,把來(lái)客帶到寺院外的山坡 ,只見(jiàn)滿山的灌木 ,有的剛被修剪得整整齊齊 ,儼然一處風(fēng)景 ;有的正待修剪 ,顯得 很雜亂。游客輕聲嘆息 : “自由生長(zhǎng)的枝條經(jīng)常被人為剪掉 ,太可惜了 ! ”禪師對(duì)客人說(shuō) :“施主 ,我只是希望你能發(fā)現(xiàn) ,原來(lái)剪去的部分 ,又會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái) ,我們能做的 ,就是盡力把 它修剪得更美觀。瘋長(zhǎng)的灌木 ,經(jīng)常修剪 ,就能成為一道賞心悅目的風(fēng)景?！币?:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作

14、文 ,自主確定立意 ,確定文體 ,確定標(biāo)題 ;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 不要套作 ,不得抄襲。這是一則新材料作文命題 ,抓住題目命題范圍是立意的關(guān)鍵。從游客的求教目的可以找到這則材料的話題 清除欲望。而老禪師話中蘊(yùn)含的哲理便是立意的基礎(chǔ):欲望不可能被徹底清除 ,但是放任欲望 ,心靈就會(huì)變得丑惡不堪。 所以我們只有盡力經(jīng)常鏟除欲望。 對(duì)于名利 ,只要取之有道 ,用之有道 ,利已惠人 ,欲望就 不應(yīng)成為心靈的枷鎖 ;只要我們放下私心雜念 ,放下所謂的面子 ,心靈自會(huì)輕松自在。18、 一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉,便對(duì)寶玉說(shuō) : “若不是我 ,而是你的主人找到了你

15、 ,他會(huì)非常珍惜地把你撿起來(lái) ;但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無(wú)用處。我與其得到世界上一切寶玉,倒不如得到一顆麥子好。 ”請(qǐng)你根據(jù)對(duì)材料的理解 ,任選一個(gè)角度 ,寫(xiě)一篇 800 字左右的文章 ,題目自擬?！舅悸诽崾尽窟@是一個(gè)給材料作文 ,先要明確原材料的寓意。從公雞的角度看,它需要的是麥子這樣的食物 ,而不是寶玉,這樣我們可以得出 “自己需要的東西才是真正珍貴的 ”啟示 ;從寶玉的角度看 ,它之所以不被重視 ,是因?yàn)?沒(méi)有人賞識(shí) ,推想一下 ,一個(gè)有才的人 ,在沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)之前 ,沒(méi)有必要喋喋不休地抱怨 ,更沒(méi)必要一味消沉。 相反你要保持一份坦然的心態(tài) ,開(kāi)導(dǎo)自己 ,未被錄用不是因?yàn)樽约翰粌?yōu)秀 ,而是崗位不

16、合適。這樣你就能平靜 客觀地進(jìn)行自我審視 ,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) ,迎接新的挑戰(zhàn)。寫(xiě)作時(shí) ,可以展開(kāi)聯(lián)想 ,比如聯(lián)系到報(bào)考大學(xué)時(shí)自己的志愿,應(yīng)該明白什么是自己最需要的學(xué)校和專業(yè);比如聯(lián)系到人生的基本需要 , “麥子”可以是物質(zhì)需求 ,更應(yīng)該是精神需要 ;比如“寶玉 ”并不是放在什么地方 都會(huì)發(fā)光 ,有時(shí)候即使發(fā)光了 ,不被需要的人發(fā)現(xiàn) ,也是沒(méi)用的 ;比如可以談人與人之間的相逢相識(shí)的緣分等 等。寫(xiě)作時(shí) ,一定要聯(lián)想到相關(guān)相似的生活現(xiàn)象 ,做到由此及彼。在文體的選擇上 ,可以以自己的生活經(jīng)歷為依據(jù),抒寫(xiě)自己對(duì)追求的理想的感悟 ;可以從名人被發(fā)現(xiàn)或曾經(jīng)被埋沒(méi)的事例中得到啟發(fā) ,寫(xiě)成論點(diǎn)鮮明、充滿哲理的議論

17、文 ,探討自己對(duì)人生的見(jiàn)解。當(dāng)然 ,還可以寫(xiě) 成散文等別的文體 ,但一定要有自己深切的體驗(yàn) ,寫(xiě)出自我的個(gè)性色彩。19、動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)： “任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。 ”有一只青蛙聽(tīng)得不耐煩了，就 向教授發(fā)問(wèn)： “請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？ ”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼： “當(dāng)然！ 井底之蛙！ ”青蛙反擊說(shuō)： “正因?yàn)槭蔷字埽也艈?wèn)你 難道打井也從底層做起嗎？ ”哲學(xué) 教授啞口無(wú)言。 動(dòng)物們紛紛說(shuō)： “是啊，即使是井底之蛙， 他也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解， 何況不是呢？ ”要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作

18、文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容以含 意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。事件的結(jié)果是：1、教授結(jié)果是被青蛙反駁得啞口無(wú)言。 2、青蛙把教授給駁倒了。 3、動(dòng)物們反駁教授。通過(guò)提取有關(guān)哲學(xué)家行為動(dòng)作的關(guān)鍵詞： 空洞的理論 任何 必須當(dāng)然井底之蛙我們可以得 出以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)角度，并確定寫(xiě)作中心，教授被駁得啞口無(wú)言是因?yàn)椋海?1）理論與實(shí)踐脫離。得出：理論要與實(shí)踐相結(jié)合。（ 2）具體問(wèn)題不能具體分析。得出：學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析。（ 3）說(shuō)話過(guò)于絕對(duì)。得出：學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題或說(shuō)話不能過(guò)于絕對(duì)同理，我們分析描寫(xiě)青蛙的關(guān)鍵詞：就向教授發(fā)問(wèn) 所有的建筑都必須 反擊 正因?yàn)槭蔷?之

19、蛙我才問(wèn)你 也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，通過(guò)分析我們可以知道青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)椋海?1）勇于質(zhì)疑（ 2）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。這樣也用同樣的方法總結(jié)出動(dòng)物們反駁教授的原因：教授只信自己，小看他人。得出：要看到別人的長(zhǎng)處。這也是材料的主旨句。19 古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的母親。 安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng) 大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄 到空中扼死了。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容以含 意的范圍作文，

20、不要套作，不得抄襲。分析如下：安泰失敗的原因：（1）個(gè)人的力量是渺小的，要依靠別人或集體的力量才能有所作為。（2）過(guò)分依賴別人也會(huì)導(dǎo)致失敗。母親失去兒子的原因：她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必 要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。赫拉克勒斯勝利的原因是：他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。例 3、蝴蝶和蜻蜓忙著游玩和捉蟲(chóng)子，撞到蛛網(wǎng)上去了。它們掙扎很久，被蛛網(wǎng)越捆越緊，再也動(dòng) 彈不得。蝴蝶嘆氣說(shuō)： “都怪討厭的風(fēng)，使我無(wú)法看清蛛網(wǎng)。 ”蜻蜓說(shuō)： “都怪那眩目的陽(yáng)光，使我無(wú)法看清蛛網(wǎng)。 ”蜘蛛?yún)s說(shuō)： “我這里的食物，都是自己送

21、上來(lái)的。你們也 一樣，因此，要怪只能怪自己。 ” 以上是一則寓言。 現(xiàn)實(shí)生活中， 我們有沒(méi)有類似于蝴蝶與蜻蜓的經(jīng)歷？我們又是怎么認(rèn)識(shí)的？ 蜘蛛的話給了我們什么啟示？要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容以含 意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。關(guān)鍵句是蝴蝶、蜻蜓、蜘蛛的話語(yǔ)，而其中最關(guān)鍵的句子則是 “要怪只能怪自己 ”。由此得出 寓意：決定一件事結(jié)局的固然有外因，但更主要的是內(nèi)因。由材料向現(xiàn)實(shí)、由蝴蝶、蜻蜓到人。我們就可明確所給話題范圍應(yīng)是 “主、客觀因素對(duì)一個(gè)人成敗的影響 ”。可以從以下幾方面立意：1、想象蝴蝶、蜻蜓在這種認(rèn)識(shí)支配下，即使脫離了這次危險(xiǎn)，再

22、遇到類似情況又會(huì)怎樣。從 而揭示這種認(rèn)識(shí)的危害性。2、從主觀方面擺脫失敗 ”的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解3、從主觀因素出發(fā)獲得成功 ”的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解材料作文審題難，寓言類給材料作文審題更難。很多考生因不能揭開(kāi)題面隱喻，透視出所給 材料的寓意，造成跑題，結(jié)果一著不慎，滿盤皆輸。所以要立足于讀懂材料，抓住核心意思，確 定最佳立意，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮聯(lián)想想象能力，結(jié)合自身認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，以及掌握的材料，說(shuō)自己想說(shuō) 的話，寫(xiě)自己想寫(xiě)的事， 敘談自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)， 表達(dá)自己對(duì)人生的真實(shí)感受。 切不可信馬由韁， 只看現(xiàn)象，不談本質(zhì)。20、閱讀下面一則故事，根據(jù)要求作文。有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)： “像我這樣沒(méi)有人要的孩

23、子，活著究竟有什么 意思呢？ ”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)： “明天，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去賣，但不是真賣，不論別人 出多少錢，絕對(duì)不能賣。 ”第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢 越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià) 錢要買那塊石頭。最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了 十倍，甚至被傳言成 “稀世之寶 ”。院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)： “生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊不起 眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。 ”請(qǐng)以 “珍惜”為話題寫(xiě)一篇作文，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以寫(xiě)故事21、

24、天太冷，小鳥(niǎo)被凍僵了，于是它飛到一大塊空地上。一頭牛經(jīng)過(guò)那兒，拉了一堆牛糞在小鳥(niǎo)身上。凍僵的小鳥(niǎo)躺在糞堆里，覺(jué)得好溫暖，漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。它溫暖而快活地躺著，不久開(kāi)始唱起歌來(lái)。一只路過(guò)的貓聽(tīng)到歌聲，便走過(guò)去看個(gè)究竟。循著歌聲，貓很快發(fā)現(xiàn)了糞 堆里的小鳥(niǎo)，把它拽出來(lái)吃掉。請(qǐng)認(rèn)真閱讀上則材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇 1000 字左右的文章，除詩(shī)歌外，文體不限， 題目自擬。審題指導(dǎo)：這是一則寓言類的材料。首先要弄清楚寓言的寓意。一只被凍僵了的小鳥(niǎo)， 因?yàn)橐欢雅＜S而復(fù)蘇，往人身上潑屎在一般情況下是對(duì)人的侮辱，但這堆牛糞卻拯救了小鳥(niǎo) 的生命，所以并不是每一個(gè)往你身上拉大糞的人都是你的敵人。然而這只小鳥(niǎo)缺乏憂患意識(shí)

25、，一得意便忘形，它不知道外面除了寒冷，還有更大的危險(xiǎn) 在等待著它?！八鼫嘏旎畹靥芍痪瞄_(kāi)始唱起歌來(lái)。”它太貪圖安逸了，不知道“黃 雀在后”，“循著歌聲，貓很快發(fā)現(xiàn)了糞堆里的小鳥(niǎo)，把它拽出來(lái)吃掉?！彼砸膊皇敲總€(gè) 把你從糞堆里拉出來(lái)的人都是你的朋友。 當(dāng)你躺在糞堆里的時(shí)候， 最好把嘴巴閉上。 所謂“生 于憂患，死于安樂(lè)”是也。把握住了材料的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際，就可以從多角度立意，如“并不是每一個(gè)往你身上拉 大糞的人都是你的敵人，也不是每個(gè)把你從糞堆里拉出來(lái)的人都是你的朋友”是一種立意， “生于憂患，死于安樂(lè)”也是一種立意，其它還有“幸福和災(zāi)難同在”、“辱罵也是一種愛(ài) 護(hù)”等等，只要角度合適，不

26、偏離材料中心意思，都可以。寓言類的材料作文，還是貴在說(shuō) 理，但說(shuō)理一定要有深度，看一個(gè)高中生對(duì)社會(huì)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)如何。22、材料：一位富商， 臨終前，見(jiàn)窗外的市民廣場(chǎng)上有一群孩子在捉蜻蜓， 就對(duì)他四個(gè)未成年的兒 子說(shuō)，你們到那兒給我捉幾只蜻蜓來(lái)，我有許多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)蜻蜓了。四個(gè)孩子飛速下樓，來(lái)到 了廣場(chǎng)。不一會(huì)兒，大兒子就帶了一只蜻蜓上來(lái)。富商問(wèn)，怎么這么快就捉來(lái)了一只？大兒 子說(shuō)，我是用你剛才送給我的那輛遙控賽車換的。又過(guò)了一會(huì)兒，二兒子也上來(lái)了，他帶來(lái) 了兩只蜻蜓。二兒子說(shuō)，我把遙控賽車租給了一位想開(kāi)賽車的小朋友，他給了我三分錢，我 只用兩分錢向另一位有蜻蜓的小朋友租來(lái)的。爸，你看這是那多出來(lái)的

27、一分錢。富商微笑著 點(diǎn)點(diǎn)頭不久，老三也上來(lái)了，他帶來(lái)了十只蜻蜓。 三兒子說(shuō)，我把遙控賽車在廣場(chǎng)上舉起來(lái)， 問(wèn)：誰(shuí)愿玩賽車，愿玩的只需交一只蜻蜓就可以了。富商拍了拍三兒子的頭。最后到來(lái)的是老四。他滿頭大汗，兩手空空，衣服上沾滿塵土。富商問(wèn)：孩子，你怎 么搞的？四兒子說(shuō)，我捉了半天，也沒(méi)捉到一只，就在地上玩賽車，要不是哥哥們都上來(lái)了， 說(shuō)不定我的賽車能撞上一只落在地上的蜻蜓呢。富商笑了，把兒子摟在了懷里。請(qǐng)認(rèn)真閱讀上則材料，聯(lián)系實(shí)際，選取一個(gè)角度，自行立意，寫(xiě)一篇600 字左右的，、”、”： 文章。1 講講對(duì)這個(gè)材料的理解？ 2 請(qǐng)你寫(xiě)出幾個(gè)話題 3 寫(xiě)出文章題目和寫(xiě) 作提綱 思路引導(dǎo) 從材料看，

28、富商讓孩子捉蜻蜓的目的就是在他臨終前能夠享受到和人們一樣的快樂(lè)，那 就是見(jiàn)一見(jiàn)自己許多年沒(méi)有見(jiàn)到的蜻蜓，這是對(duì)生命多么深切的眷戀?。∽鳛閮鹤?，不管采 取什么手段，只要能給臨終的爸爸帶來(lái)蜻蜓，帶來(lái)快樂(lè)即可。所以，前三個(gè)兒子，雖然不是 捉，是換、租、拍賣，但目的達(dá)到了，就沒(méi)什么可責(zé)備的。那么，是不是四兒子沒(méi)有捉到一 只蜻蜓，爸爸就不高興啦？也不是的，材料上說(shuō)：“富商笑了，把兒子摟在了懷里。”說(shuō)明， 四兒子同樣給富商帶來(lái)了快樂(lè)，這個(gè)時(shí)候，蜻蜓的有無(wú)就顯得不重要了，關(guān)鍵是那充滿童趣 的過(guò)程，給他們自己，也同時(shí)給臨終的父親帶來(lái)無(wú)上的快樂(lè)。臨死的人了，不就是希望兒子 們快樂(lè)地活著，而自己臨終前也想得到和平

29、常人一樣的快樂(lè)嗎？材料“快樂(lè)”的中心內(nèi)涵不能丟掉。比如我們可以立意為“快樂(lè)在于行動(dòng)的過(guò)程中”。 有了觀點(diǎn)，就在腦子里問(wèn)自己為什么為什么快樂(lè)在于行動(dòng)的過(guò)程中呢？材料是一個(gè)方面， 可以作為一個(gè)方面的論據(jù)。一個(gè)富商，生前為生意日夜奔忙，很有可能沒(méi)有真正享受到生活 的什么樂(lè)趣，或者對(duì)于快樂(lè)的內(nèi)涵可能沒(méi)有真正的理解，但到了臨終前，見(jiàn)窗外的市民廣場(chǎng) 上有一群孩子在捉蜻蜓，他就感到那捉蜻蜓的過(guò)程是最大的快樂(lè)，他讓他的兒子們都去體驗(yàn) 一下。這是對(duì)人生真正的大徹大悟啊，可卻到了他臨終的時(shí)候！但不要就材料論材料，而是 要由此及彼地去聯(lián)想，想一想我們平時(shí)所積累的材料（包括閱讀積累和生活積累）中有沒(méi)有 與之相類似的事

30、情， 或者與之相反抑或與之相關(guān)的事情。 有了這些聯(lián)想， 思路自然就打開(kāi)了。還可從多角度思考： 我們審讀材料， 一定要整體把握材料的中心內(nèi)涵， 也可從不同 角度來(lái)思考。像這則材料，抓住前三個(gè)兒子聰明，有商品交換意識(shí)，或者是提高效率，會(huì)動(dòng) 腦筋，講方法，具有創(chuàng)新意識(shí)，這正是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的，而老四死腦筋，不會(huì)變通一下方 法，是思想傳統(tǒng)、守舊、低效率的表現(xiàn)；或者肯定老四誠(chéng)懇認(rèn)真的態(tài)度，否定前三個(gè)兒子投 機(jī)取巧、不勞而獲的態(tài)度等，這樣也是從材料出發(fā)寫(xiě)作，但就沒(méi)有寫(xiě)快樂(lè)這話題那樣準(zhǔn)確。 就四個(gè)兒子解決問(wèn)題不同方法和所帶來(lái)的不同效益來(lái)議論也是可以作為話題的22 、一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門上，鑰匙來(lái)了，他瘦小的身

31、子鉆進(jìn)鎖孔，“啪 ”的一聲鎖開(kāi)了。鐵棒好奇地問(wèn)： “為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開(kāi)，你卻輕而易舉就把他弄開(kāi)了呢？ ”鑰匙說(shuō)： “因?yàn)槲易盍私馑男摹?”這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請(qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一 篇不少于 800 字的文章。請(qǐng)同學(xué)們按照剛才教師講的審題方法，從不同角度提練論點(diǎn)。解析：材料中的 “鎖”“鑰匙 ”“鐵棒”都運(yùn)用了比喻，都有一定的象征意義。“鎖”比喻為問(wèn)題、矛盾； “鑰匙”和“鐵棒 ”比喻為兩種不同的解決問(wèn)題的方法。鑰匙 因?yàn)槲易盍私馑男?說(shuō)明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ)，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才 能把事情做

32、好；鐵棒 費(fèi)了那么大的力氣也打不開(kāi) 說(shuō)明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會(huì)事 半功倍；一味蠻干，只會(huì)把事情辦糟。23、 沙世上好像 只有沙最不值錢然而，最寶貴的東西金，就在它的里面?！緦?xiě)作導(dǎo)引】首先應(yīng)該讀懂詩(shī)意。這首以沙為題的小詩(shī)寓意豐富，哲理深刻?！笆郎虾?像一一只有沙最不值錢”這是說(shuō)“沙”在這個(gè)世界上最普通、最平凡的東西?！捌胀ā薄捌?凡”應(yīng)該是我們從這兩句詩(shī)中提煉的內(nèi)涵?！叭欢?，最寶貴的東西一一金，就在它的里面” 是說(shuō)金子就蘊(yùn)藏在“沙”里面?！敖稹贝淼氖莻ゴ螅淼氖歉毁F。整個(gè)小詩(shī)內(nèi)涵就是： 偉大寓于平凡；富貴蘊(yùn)藏普通。這樣一分析，我們就可以把握本題寫(xiě)作的方向。

33、【練習(xí)二】24、一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿，致使裙子成了廢品。這位裁縫 為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將 其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購(gòu)，生 意十分紅火。要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。【審題指導(dǎo)】第一步：明確材料陳述的對(duì)象。（裁縫）第二步：材料陳述對(duì)象產(chǎn)生的結(jié)果。（因禍得福，賣了好價(jià)錢）第三步：由果及因，為什么能賣好價(jià)錢？從而推導(dǎo)出論點(diǎn)。（一）因?yàn)榱献?/p>

34、高檔，要挽回?fù)p失。所以可得出：化不利為有利，且永不放棄。（二）“憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊”。所以化不利 為有利，還需要聰明過(guò)人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。（三） 綜合（一）（二）兩點(diǎn)，得出：成功往往有其偶然性，但更有其必然性。24、【練習(xí)一】有人曾說(shuō)世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。1、持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）2、成功離不開(kāi)超群的實(shí)力（著眼于老鷹）3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心； 如果

35、你擁有出眾 的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）25、【練習(xí)二】法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，他將若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相 接，圍成一圈，并在花盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最愛(ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始 一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)們還不停 地堅(jiān)韌地圍著花盆團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，毛毛蟲(chóng)終于因?yàn)轲囸I和精疲力盡而死去。其 實(shí)，只要有一只毛毛蟲(chóng)稍微與眾不同，偏離這個(gè)圓圈，就會(huì)發(fā)現(xiàn)花盆周圍的松針，從而避免 死亡的命運(yùn)。毛毛蟲(chóng)的悲劇對(duì)你有什么啟示，引發(fā)你哪些類似的聯(lián)想呢？請(qǐng)以此為話題寫(xiě)一篇文章。立意 自定，

36、文體自選，題目自擬， 800 字以上26、多則材料作文【例一】 材料一 清晨的公共汽車?yán)铮且粋€(gè)讓人心情壓抑的地方，這里沒(méi)有對(duì)話，沒(méi)有微笑， 只有一張張毫無(wú)表情的臉。 材料二 澳洲的位媒體記者在中國(guó)的一些地方考察了一圈，他說(shuō)：“清晨，空氣是那么清 新，灑過(guò)水的街道濕漉漉的，沒(méi)有灰塵揚(yáng)起。太陽(yáng)已經(jīng)升上來(lái)了，金色的光輝從高樓大廈間 斜射過(guò)來(lái)，這是多么美好的事情。人們經(jīng)過(guò)了一夜的酣睡，該精神抖擻才對(duì)，可是，如此美 妙的清晨，人們的表情為什么像地球末日即將來(lái)臨般嚴(yán)肅 ?” 材料三 當(dāng)今社會(huì)人們笑容缺失的現(xiàn)象引起不少人的關(guān)注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑 容你有沒(méi)有”為題，對(duì)這一現(xiàn)象做了一些探討。全

37、面理解以上材料提供的信息，自主確定立意。確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義 作文，不要套作，不得抄襲。分析： 材料一中是一種社會(huì)現(xiàn)象笑容缺失。材料二中是外國(guó)記者對(duì)這一現(xiàn)象（笑容缺失）的不解。 材料三對(duì)這一現(xiàn)象（笑容缺失）的探討。（ 2）對(duì)比分析：做到：多則材料之間關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系還是對(duì)立關(guān)系。從上述材料中我們可以看到是一種互補(bǔ) 關(guān)系。（ 3）綜合分析：在以上兩點(diǎn)分析的基礎(chǔ)上，求同存異，找出多則材料的相通之處，最后確定自己的論點(diǎn)。以上材料我們可以看出：它們的共同點(diǎn)在于一一微笑的缺失。所以我們可以從這點(diǎn)立論：讓笑容回歸，生活需要微笑，呼喚微笑。也可以更深入一層來(lái)立論：打開(kāi)你塵封的心靈，溝通 從微

38、笑開(kāi)始，27、【材料一】西班牙總統(tǒng)前不久發(fā)布了一道命令，政府免費(fèi)贈(zèng)送西班牙公民每人一本唐 吉訶德。【材料二】秘魯有一個(gè)小城市，那里的警察性情特別暴烈，市民很有意見(jiàn)。市長(zhǎng)沒(méi)有給那些 警察任何處罰，他用了一個(gè)軟弱而無(wú)用的辦法：給他們放了 3 天假，同時(shí)贈(zèng)給每人 3部文學(xué) 作品，希望他們?cè)诩倨诶镒x完。警察們讀了這些書(shū)以后，性情竟有了改變，對(duì)市民的粗暴態(tài) 度亦有所緩解。全面理解以上材料提供的信息，自主確定立意。確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義 作文，不要套作，不得抄襲。點(diǎn)撥兩件事情雖然發(fā)生在兩個(gè)不同的國(guó)度里，但是都體現(xiàn)了“書(shū)籍”獨(dú)特的“魅力”。西班牙政 府為什么要“贈(zèng)送” 唐吉訶德？讀了文學(xué)作品

39、的警察為什么會(huì)改變 “性情”和“態(tài)度” ？ 這些表現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的“魅力”？ 這些都是我們?cè)陂喿x材料時(shí)要思考的。當(dāng)你找到了它們之間的因果關(guān)系后，你的文章就可以 有理可說(shuō)了：書(shū)籍可以是公民道德規(guī)范的“軟”法律；書(shū)籍可以是改變?nèi)说钠沸?；?shū)籍是一 個(gè)民族的財(cái)富等等。我們往往會(huì)在不經(jīng)意的閱讀中想到了他人的存在，看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值這便是閱讀的“魅力”吧？ 寫(xiě)這樣的文章，要小心，不要把“魅力”降格為“作用”。28、山石對(duì)卵石 說(shuō)：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛 ，我們才 能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。卵石對(duì)山石說(shuō)：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌

40、理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭 嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及 含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。（一）審題指導(dǎo)1這是命題作文，話題作文，還是材料作文 ？這類作文在審題立意方面要注意什么？ 2材料中“山石”與“卵石”對(duì)話的重點(diǎn)是什么？3我們可以從哪幾個(gè)角度入手來(lái)構(gòu)思作文？（二）題意闡述這是一篇材料作文。材料以寓言的形式設(shè)計(jì)了山石與卵石的對(duì)話。他們對(duì)話的關(guān)鍵是怎樣看 待自己與別人。從對(duì)話來(lái)看，山石對(duì)卵石很是不屑，認(rèn)為卵石細(xì)小，不如它自己高大挺拔；認(rèn)為卵石體膚平 滑，肌理瑩潤(rùn)，不如它自己體膚糙

41、礪，楞角分明，血性方剛。山石在卵石的面前，是驕傲的、 自信的。這些固然沒(méi)錯(cuò)，但山石的不足在于， 它在看到自己高大雄奇、 充滿陽(yáng)剛之氣 的同時(shí)， 不應(yīng)當(dāng)對(duì)同出一源的卵石采取排斥、 鄙視的態(tài)度。 大千世界的事物存在的形態(tài)是各不相同的， 美的呈現(xiàn)方式是多種多樣的。大固然可敬，小也有其存在的價(jià)值。山石的口氣比較霸氣，唯 我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，毫無(wú)謙遜，這不是一種值得認(rèn)可的為人之道。山石的傲氣、霸氣值得一 評(píng)。對(duì)山石既可正面立論，肯定它的自信、它的豪氣；也可反面立論，批評(píng)它的傲氣、霸氣、 偏見(jiàn)，等等。跟山石相比，卵石就顯得溫和許多。但卵石在高大的山石面前，并沒(méi)有失去自信，并沒(méi)有喪失自我，它據(jù)理力爭(zhēng)，柔中帶剛

42、，闡說(shuō)自己苦難的經(jīng)歷，闡說(shuō)自己也有獨(dú)特之美，闡說(shuō)自己“走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活”的實(shí)際貢獻(xiàn)。跟傲氣的山石相比，人們往往把愛(ài)意更多地投 向了卵石。因此對(duì)卵石一般宜正面立論。文章既可整體綜合立意，將山石與卵石相互比照提出觀點(diǎn)，也可選點(diǎn)立意，從山石或卵石的 所具有的某一個(gè)小點(diǎn)立意，引申開(kāi)去。（三）立意角度的探究若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個(gè)性之美，可以有以下立意：保持本色之美追求人生的個(gè)性之美，活出精彩做人應(yīng)“棱角分明”，剛直，充滿陽(yáng)剛之氣，等等。從反面立論，批評(píng)山石對(duì)同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別 人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、

43、偏見(jiàn)，等等。若從“卵石”的角度，“圓潤(rùn)光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會(huì)生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人?？梢杂幸韵铝⒁猓簣A通是人生的一種藝術(shù)人應(yīng)在學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)的融合中，變得 成熟、穩(wěn)重等等。從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)”特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。若結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)，可以有以下立意：1從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒(méi)有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自 存在的價(jià)值。2從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度（1）人也一樣，價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。（ 2 ）不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自

44、身的價(jià)值3從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度（1）山石無(wú)棱角無(wú)以顯壯美，卵石不圓潤(rùn)無(wú)以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自 己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯(cuò)，只要活出屬于自己精彩，活出自己個(gè)性，生命 就有價(jià)值。（ 2）在保持本色之美 個(gè)性之美的同時(shí)，學(xué)會(huì)圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧。（3）大千世界萬(wàn)千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/異態(tài)之美/不要拘泥一種形態(tài)4從兩石需相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短的角度（ 1）“糙礪”和“瑩潤(rùn)”結(jié)合，才能成就完美的人生。（2）剛?cè)嵯酀?jì)。29、 閱讀下面的材料寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于800 字 上帝召開(kāi)了一次會(huì)議，了解他自從賜給鳥(niǎo)兒翅膀后

45、，鳥(niǎo)兒是怎么使用的。 鷹說(shuō)：“我用我的翅膀在天空中飛翔，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我因此生活無(wú)憂?！?鴕鳥(niǎo)說(shuō)：“我用腿在地上奔跑，翅膀?qū)ξ液翢o(wú)用處，它成為我沉重的負(fù)擔(dān)。” 企鵝說(shuō)：“我已把翅膀變作了鰭，它讓我能像魚(yú)一樣在海洋自由來(lái)往?！?這時(shí)，上帝發(fā)現(xiàn)會(huì)場(chǎng)里還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：“你沒(méi)有翅膀，來(lái)這兒干什么？” 人說(shuō)：“你雖然沒(méi)有賜于我翅膀，我卻可以作靈魂的飛翔，可以達(dá)到腳步所不能達(dá)到的地方。” 要求選準(zhǔn)角度， 明確立意， 自選文體， 除詩(shī)歌以外， 自擬標(biāo)題； 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 作文 ，不要套作，不得抄襲 .【寫(xiě)作提示】 （接原來(lái)材料）上帝沉思良久，不禁感慨道：“我賜予你們最珍貴

46、的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上。我沒(méi) 有賜予人類翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是最崇高的飛翔?！膘`魂的飛翔指放飛思想， 體現(xiàn)了人類智慧的偉大。 人類放飛了思想， 放飛了智慧， 人類用這雙 “翅膀” 戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難。從中國(guó)古代的四大發(fā)明，為航天事業(yè)獻(xiàn)身的萬(wàn)戶；到近代愛(ài)迪生發(fā)明電燈；直至現(xiàn)在 的人造衛(wèi)星、航天飛機(jī)、天文望遠(yuǎn)鏡，火星探測(cè)器等先進(jìn)的航天設(shè)備。人們創(chuàng)造的翅膀（需要有想象的翅 膀飛翔）打開(kāi)了科技的大門，使人類文明跨上了新臺(tái)階。往小說(shuō)，我們校園科技節(jié)的一件件作品，都是同 學(xué)們創(chuàng)造的結(jié)晶。所以，人類無(wú)形的翅膀遠(yuǎn)高于有形的翅膀。說(shuō)到我自己也應(yīng)在生活中觀察，多問(wèn)幾個(gè)為 什么，放飛自己的想象。創(chuàng)新需要有

47、想象的翅膀飛翔）30、人生如奔馳的列車，欣賞窗外變幻不定的景色是一件賞心悅目的事。可是有時(shí)因?yàn)榇蛞粋€(gè)盹而錯(cuò)過(guò) 觀覽窗外的美景、奇景，也的確有些令人懊惱，但這并不是多么了不得的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的 到站。沒(méi)錯(cuò)過(guò)，抓住了，應(yīng)好好珍惜；錯(cuò)過(guò)，溜走了，細(xì)細(xì)咀嚼，也能從悵惘中升華出省悟，醞釀出詩(shī)意與 哲理，你的生命或許更有深度，你的心靈或許更添光彩。請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思 作文 ，自主確定立意，確定文體（詩(shī)歌除外），確定標(biāo)題，不脫離材料內(nèi)容及含 意的范圍 作文 ，不要套作，不得抄襲。不少于800 字。寫(xiě)作指導(dǎo)】審話題：可從“如何看待生活中的錯(cuò)過(guò)'”角度立意。 審材料：材料提示了“錯(cuò)過(guò)”三方面

48、的內(nèi)容。人生美景應(yīng)珍惜，不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。美景錯(cuò)過(guò)了沒(méi)關(guān)系，但不 能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的車站。錯(cuò)過(guò)也是一種美麗，成就另一番人生。可從這三方面立意。審導(dǎo)語(yǔ)：導(dǎo)語(yǔ)提示應(yīng)寫(xiě)每個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，強(qiáng)調(diào)情感真摯。 每一次錯(cuò)過(guò)，都可以演繹成一段精彩的故事，話題可由此生發(fā)開(kāi)去，編故事，寫(xiě)議論文等等。寫(xiě)作時(shí) 應(yīng)緊扣話題，將這一次次的錯(cuò)過(guò)上升到理性的高度，描寫(xiě)出自己對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)和真切感受，這樣的 作 文才大氣，才有深度。立意：（ 1）不應(yīng)錯(cuò)過(guò)人生每一個(gè)瞬間錯(cuò)過(guò)一個(gè)動(dòng)人的眼神，也許會(huì)錯(cuò)過(guò)一場(chǎng)纏綿的愛(ài)情。一次 誤會(huì)，也許就錯(cuò)過(guò)了一段真摯的友誼。一個(gè)小小的疏忽，也許就錯(cuò)過(guò)不會(huì)再來(lái)的機(jī)遇。（2）不必為錯(cuò)過(guò)瞬間而懊惱，但不能錯(cuò)過(guò)影響

49、人生的關(guān)鍵重大事件。（3）思辨性看待話題，豁達(dá)、積極地看待錯(cuò)過(guò)。錯(cuò)過(guò)造成的人生缺憾，但也磨練了人生，成就了人 生一種別樣的美麗。錯(cuò)過(guò)也是一種收獲從錯(cuò)過(guò)中汲取經(jīng)驗(yàn)，防止再錯(cuò)過(guò)。31、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800 字的記敘文或議論文。志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是 個(gè)兵'，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老兵'，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了?！?拿破侖說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的兵不是一個(gè)好士兵。” 請(qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)就上面兩個(gè)名人的話來(lái)談?wù)勛约旱目捶ê鸵?jiàn)解， 寫(xiě)一篇不少于 800 字議論文或記 敘文。要求全面理解

50、材料，自主確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍 作文 ，不要套作， 不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】?jī)蓜t材料談的都是理想和自我價(jià)值的問(wèn)題，但看法迥異。對(duì)馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的 一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普 通通的崗位上照樣能干出成績(jī)來(lái)，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對(duì)拿破侖 的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰(shuí)而當(dāng)、 為什么要當(dāng)元帥這些問(wèn)題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也 就是要立足于時(shí)代的高度， 結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)

51、的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來(lái)思考這一問(wèn)題， 同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自 身的實(shí)際來(lái)確立人生的目標(biāo)?？闪⒁鉃椋喝松纫心闷苼瞿欠N雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡?心壯志的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)腳踏實(shí)地地苦干。32 在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣（lie ）狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來(lái)到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長(zhǎng)，它想先走其中 一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊 的路走。但是兩條路越分越開(kāi)，相隔越來(lái)越遠(yuǎn)，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語(yǔ) 在非洲廣泛

52、流傳：“鬣狗難過(guò)岔路口。”要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思 作文 ，自主確定立意，確定標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文或記敘文；不脫離材料內(nèi)容及 含意的范圍 作文，不要套作，不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】這是一個(gè)寓意型材料 作文題。寓意型材料與現(xiàn)象型材料不同， 現(xiàn)象型材料是提供一種或幾種社會(huì)現(xiàn)象， 要求進(jìn)行評(píng)析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨別異同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”卻不是 論證的主要對(duì)象和中心，它只是引出論點(diǎn)的途徑，找出其中的寓意才是至關(guān)重要的。所以對(duì)于此種類型的 作文題，首先一定要認(rèn)真閱讀材料，仔細(xì)揣摩，深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的道理，然后在準(zhǔn)確把握寓意的基礎(chǔ)上 提煉出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而分析論證。這則材料可從以下幾個(gè)

53、方面進(jìn)行立意：把握正確的人生方向，走好 人生的岔路口；知足者常樂(lè)，貪得無(wú)厭終害己；貴在專一，一心不可二用；魚(yú)和熊掌不可得兼，要 學(xué)會(huì)取舍。33、一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹(shù)枝觸摸著天空，樹(shù)葉在清風(fēng)中搖曳，花兒綻放著多彩的笑 顏，鳥(niǎo)兒在歡快的歌唱，仙女感到陶醉。走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問(wèn)：“我的孩子，你為何哭泣？”玫瑰回答：“上蒼沒(méi)有像愛(ài)其他植物一樣來(lái)愛(ài)我?！毕膳^續(xù)問(wèn)：“你為什么會(huì)這樣想，漂亮的孩子？”玫瑰說(shuō)：“上蒼給了我刺?！毕膳f(shuō)：“上蒼沒(méi)有給你刺。你身上的刺是與生俱來(lái)的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要 知道，作為愛(ài)的象征，你已被人們牢記于心。雖然上蒼

54、讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì) 想到你的美麗?！币筮x擇一個(gè)角度構(gòu)思 作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 作文，不得套作，不得抄襲。不少于 800字?！緦?xiě)作指導(dǎo)】這則寓言材料耐人尋味，發(fā)人深省。材料中的仙女如一位心理醫(yī)生，為玫瑰醫(yī)治心里的 創(chuàng)傷。仙女循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言語(yǔ)中多有褒揚(yáng)，使玫瑰易于接受，心情舒暢。人總有自己的長(zhǎng)處和短處，人生也總有不如意的地方，每個(gè)人都不會(huì)是完美的。一個(gè)人如果一味地只 看到自己的短處，整天為自己的短處而悲傷苦惱，那么他將一事無(wú)成；一個(gè)人只有克服自己的短處，充分 發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，帶著自信上路，那么，他將會(huì)有一路的收獲，

55、他將擁有明媚的陽(yáng)光和美麗的春天?；诖?，文章的寫(xiě)作角度可定為： 1、用你的長(zhǎng)處享受人生。 2、而不要整天為弱點(diǎn)煩惱。3、帶著自信上路。4、發(fā)揮你的長(zhǎng)處。5、要用恰當(dāng)?shù)姆椒ń逃恕?4、有一只信鴿，長(zhǎng)期刻苦練飛，練得一身好本領(lǐng)。它常以其靈巧的飛行，擺脫老鷹的追捕。它在某次飛 行比賽中，獲得冠軍，俱樂(lè)部負(fù)責(zé)人授與它金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。它沾沾自喜地把?jiǎng)?wù)聮煸诔岚蛏?，從此不再練?xí)飛 行。后來(lái)，在一次飛行中，竟被老鷹捕食。感悟：自滿是榮譽(yù)的錯(cuò)覺(jué)，是失敗的開(kāi)始。有了成就之后，如果不繼續(xù)努力，就會(huì)被人擊倒。35、馬和驢子從前，有個(gè)人趕著一匹馬和一頭驢子上路。路途中，驢子對(duì)馬說(shuō)：你若能救我一命，就請(qǐng)幫我分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)

56、吧。”馬不愿意，驢子終因精疲力竭倒下死了。于是，主人把所有的貨物，包括那張?bào)H子皮都 放在馬背上。這是，馬悲傷地說(shuō)：我真倒霉！我怎么會(huì)受這么大的苦呢？這全因不愿分擔(dān)一點(diǎn)驢的負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不但馱上全部的貨物，還多加一張?bào)H皮?！备形颍簭?qiáng)者與弱者應(yīng)相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。36、山羊與驢有個(gè)人飼養(yǎng)著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對(duì)驢子說(shuō)，你一會(huì)兒要推磨，一會(huì)兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，便可以得到休息。驢子聽(tīng)從了山羊的 勸告，摔得遍體鱗傷。主人請(qǐng)來(lái)醫(yī)生，為他治療。醫(yī)生說(shuō)要將山羊的心肺熬湯作藥給它喝，才可以治好。于是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治

57、病。感悟：凡事策劃作惡的人，將自食其果。37鷹與烏鴉鷹從高巖直飛而下，把一只羊羔抓走了。一只烏鴉見(jiàn)到后，非常羨慕，很想仿效。于是，他呼啦啦地猛撲 到一只公羊背上，狠命地想把他帶走，然而他的腳爪卻被羊毛纏住了，拔也拔不出來(lái)。盡管他不斷地使勁 拍打著翅膀，但仍飛不起來(lái)。牧羊人見(jiàn)到后，跑過(guò)去將他一把抓住， 剪去他翅膀上的羽毛。 傍晚，他帶著烏鴉回家，交給了他的孩子們。 孩子們問(wèn)這是什么鳥(niǎo)，他回答說(shuō)，這確確實(shí)實(shí)是烏鴉，可他自己硬要充當(dāng)老鷹?！备形颍悍滦e人卻做自己力所不能及的事，不僅得不到什么益處， 還會(huì)給自己帶來(lái)不幸， 并受世人的嘲笑。38、一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。紫藤蘿和牽?；?，沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)，本無(wú)美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道到風(fēng)景。對(duì)此，人類社會(huì)又何嘗不是如此？全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題。不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。寫(xiě)作點(diǎn)撥此題出得極美不僅材料意境