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文檔簡介
1、廣東省廣州市圓玄中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、 選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1. 對下圖理解正確的是 形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合,辯證法始終與唯物主義相結(jié)合辯證法要么與唯物主義相結(jié)合,要么與唯心主義相結(jié)合形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合,要么與唯心主義相結(jié)合辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立a b c d參考答案:d2. 某地鄉(xiāng)村的“民主懇談會(huì)”大致經(jīng)歷了從公民對具體問題進(jìn)行溝通和交流的“對話型懇
2、談”,到參與公共事務(wù)決策管理的“決策型懇談”,再到參與政府財(cái)政預(yù)算的“參與式預(yù)算懇談”三個(gè)發(fā)展階段。該地“民主懇談會(huì)”的發(fā)展表明公民行使預(yù)算監(jiān)督權(quán)成為基層民主發(fā)展的方向 公民有序政治參與是基層民主發(fā)展的重要基礎(chǔ)公民參與基層政府預(yù)算決策是基層民主建設(shè)的目標(biāo) 溝通交流、參與決策和管理是基層民主的重要內(nèi)容a. b.
3、c. d. 參考答案:d3. 假設(shè)人民幣對美元的匯率基準(zhǔn)價(jià)為63000,美元存款年利率為3%,人民幣一年期儲(chǔ)蓄利率25%,一年期限國債利率為37%。不考慮其他因素,分別用10000元人民幣進(jìn)行一年的投資,其收益對比正確的是a人民幣儲(chǔ)蓄存款大于購買國債 b兌換美元后用美元存款等于購買國債c購買國債大于兌換美元后用美元存款d兌換美元后用美元存款小于人民幣儲(chǔ)蓄存款參考答案:c4. 2011年5月4日是“五四運(yùn)動(dòng)”92周年。
4、五四運(yùn)動(dòng)孕育了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神,其核心是偉大的愛國主義。堅(jiān)持愛國主義,必須弘揚(yáng)中華民族精神,這就要求我們做到()立足中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)堅(jiān)持西方發(fā)達(dá)國家的價(jià)值觀注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神a b c d參考答案:c5. 世界上任何國家,無論大小、強(qiáng)弱,無論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何,其民族文化都應(yīng)受到尊重,
5、都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng),都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是a各國文化差異性的原則 b各國文化一律平等的原則c各國文化互相交融的原則 d各國文化獨(dú)立發(fā)展的原則參考答案:b6. 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們制造出電腦,在電腦的控制下,機(jī)器、導(dǎo)彈、宇宙飛船等
6、能夠自動(dòng)控制,達(dá)到預(yù)定目的。因此,有人認(rèn)為,電腦是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn) ()a.夸大了意識(shí)對物質(zhì)的反作用 b.否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能c.否認(rèn)了意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用 d.肯定了意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物參考答案:b7. 文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容,三年來,當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn),重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人,鼓勵(lì)編排羌魂等原生態(tài)歌舞作品,災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋?#160; )傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶
7、 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉沒有文化的繼承,就沒有文化的積累 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶a. b. c.
8、 d. 參考答案:d8. 2012年,央視打造的夢想合唱團(tuán)欄目,由8位明星召集8支夢想合唱團(tuán),通過合唱訓(xùn)練和競賽,完成家鄉(xiāng)的一個(gè)公益愿望。選手們用歌聲傳遞了夢想的溫度,用激情傳遞了堅(jiān)持的力量,在熒屏上掀起了一場關(guān)于夢想的狂歡。這體現(xiàn)了( ).文化有利于培養(yǎng)健全人格,促進(jìn)人的全面發(fā)展.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段.文化影響人們的影響人們的交往行為和交往方式a.b.c.d.參考答案:c9. 清華大學(xué)的校訓(xùn)是:“自強(qiáng)不息、厚
9、德載物”。這對我們發(fā)展先進(jìn)文化的啟示是a既要重視文化水平的提高,又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)b文化教育是次要的,關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)c在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明d中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 參考答案:a10. 關(guān)于思維的形成,下列觀點(diǎn)正確的是()a.思維是人所特有的屬性,是人腦的機(jī)能b.有些較高級(jí)的動(dòng)物盡管沒有人腦,但也有思維c.人之外的動(dòng)物可以形成思維,但不能離開認(rèn)識(shí)對象d.形成思維離不開人腦這一生理基礎(chǔ),但可以離開認(rèn)識(shí)對象參考答案:a解析:思維的形成既是人所特有的屬性,是人腦的機(jī)能,同時(shí)也不能離開認(rèn)識(shí)對象,故b、c、d三項(xiàng)表述不正確。
10、11. 在新世紀(jì)新階級(jí),堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。最根本的就是要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè),指導(dǎo)各方面文化工作,衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果,發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神,積極推動(dòng)文化創(chuàng)新。這是因?yàn)?#160;
11、160; 它是毛澤東思想、鄧小平理論在當(dāng)代中國的繼承和發(fā)展 它進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國事業(yè)中的地位和作用,為當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)開辟了廣闊的道路 它是推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 它決定著我們偉大的社會(huì)主義實(shí)踐a b c
12、160; d參考答案:a12. 在螞蟻界,一窩螞蟻多達(dá)萬只,但多而不亂,各司其職、分工明細(xì):蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖;工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等;雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代;兵蟻則負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦,也沒有互相扯皮、內(nèi)耗,大家配合默契的行為,有人認(rèn)為某些動(dòng)物還是有意識(shí)的。認(rèn)為某些動(dòng)物有意識(shí)的觀點(diǎn)a肯定了意識(shí)是客觀存在的反映 b否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能c夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用 &
13、#160; d否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識(shí)的觀點(diǎn)參考答案:b13. “喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!边@說明 a矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 b矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中c矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性 d矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性參考答案:b14. 英國發(fā)布新版2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)待客
14、指南舉例:初次與印度人會(huì)面,身體接觸或靠近都構(gòu)成侵犯,即使你完全出于善意。阿拉伯人不喜歡接受指揮,如果你對阿拉伯聯(lián)合酋長國客人發(fā)號(hào)施令會(huì)讓他們感到受到冒犯。都是禁止的 。這反映了:( ) 文化影響著人們的交往方式; 各個(gè)民族的文化都是不同的; 各個(gè)民族具有優(yōu)秀的民族精神; 各民族文化有自己的個(gè)性和特征;a. b.
15、60; c. d.參考答案:c15. 300余年前,顧炎武先生批評兩晉亡于清談,后人有“空談?wù)`國”之說;300余年后,中國共產(chǎn)黨人自勉于史,在“空談?wù)`國”的清醒之外,更強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”。從哲學(xué)的角度看,“空談”之所以“誤國”是因?yàn)闆]有堅(jiān)持矛盾分析的方法 割裂了理論和實(shí)踐的聯(lián)系否認(rèn)了事物是普遍聯(lián)系的
16、60; 沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)a. b. c. d.參考答案:d16. 下列格言、警句與“順?biāo)兄垡蝗艘?,逆水劃船?/p>
17、人難”體現(xiàn)相同道理的有 不懂莊稼脾氣,枉費(fèi)一年力氣 劈柴不照紋,累死劈柴人 過了芒種,不可強(qiáng)種 不怕做不到,就怕想不到a.
18、 b. c. d. 參考答案:a17. 圖1漫畫有盞燈給我們的哲學(xué)啟示有( ) 人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就應(yīng)
19、該犧牲自我人生的價(jià)值主要在對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場上a. b. c. d. 參考答案:c18. 2016年1月1日起,新的大氣污染防治法開始實(shí)施,與過去的大氣污染防治法相比,新法仍以抓住大氣環(huán)境質(zhì)量改善為主線,同時(shí)對企業(yè)排放標(biāo)準(zhǔn)、違規(guī)企業(yè)懲罰、環(huán)境保護(hù)公眾參與等很多具體的方面做出了調(diào)整。新
20、大氣污染防治法的調(diào)整()是促進(jìn)新法產(chǎn)生舊法滅亡的發(fā)展過程 是以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提的創(chuàng)新過程是對舊法徹底地批判的過程 是“揚(yáng)棄”的過程。abcd參考答案:d【考點(diǎn)】辯證否定觀原理【分析】本題考查:辯證否定觀原理辯證的否定觀,與形而上學(xué)否定觀相對立的一種哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié);是包含肯定的否定;其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄“,即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留辯證的否定
21、觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識(shí)【解答】符合題意,辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),所以新大氣污染防治法的調(diào)整是促進(jìn)新法產(chǎn)生舊法滅亡的發(fā)展過程;說法錯(cuò)誤,應(yīng)該是以發(fā)揮尊重客觀規(guī)律為前提的創(chuàng)新過程;說法錯(cuò)誤,符合題意,新大氣污染防治法的調(diào)整是“揚(yáng)棄”的過程,即對舊法既批判又繼承、既克服又保留,而不是對舊法徹底地批判的過程故選:d19. 改革開放以來,我國堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,探索出一條中國特色社會(huì)主義教育的發(fā)展道路。從文化生活角度看,對我國優(yōu)先發(fā)展教育的認(rèn)識(shí),下列看法中不正確的是:a教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用b教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)c教育在綜合國力和增強(qiáng)民
22、族凝聚力中居于決定地位d教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 參考答案:c20. 第十三屆亞洲藝術(shù)節(jié)于2013年11月18日至27日在云南昆明舉行。此次藝術(shù)節(jié)以“七彩云南、文化中國、魅力亞洲”為活動(dòng)主題,以“共享、展示、交流、合作”為活動(dòng)宗旨,向世界傳遞中華文化“尊重差異、包容多樣”的發(fā)展理念。下列對該活動(dòng)的理解正確的是() 通過交流,亞洲其他民族的文化都可以為我所用尊重差異、包容多樣是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必然要求藝術(shù)節(jié)的舉辦要遵循各民族文化一律平等的原則通過藝術(shù)節(jié)可以使中華文化在亞洲占據(jù)主導(dǎo)地位a b
23、 c d參考答案:b21. 結(jié)合右圖漫畫,世界方便面協(xié)會(huì)中國分會(huì) 從7月26日起,中低價(jià)方便面將整體漲價(jià),平均漲幅為20。世界方便面協(xié)會(huì)中國分會(huì)這種做法是( )正確的,因?yàn)槠髽I(yè)可以根據(jù)自身狀況自主定價(jià)錯(cuò)誤的,因?yàn)閰f(xié)會(huì)與企業(yè)商定漲價(jià)違反價(jià)格法正確的,因?yàn)檫@是符合市場定價(jià)規(guī)律的錯(cuò)誤的,因?yàn)檫@是行業(yè)壟斷、行業(yè)保護(hù)主義的表現(xiàn) a b c
24、160; d 參考答案:b22. “離別家鄉(xiāng)歲月多,近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波?!边@是唐朝詩人賀知章回鄉(xiāng)偶書中的一首。其中“惟有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波”告訴我們這樣的哲學(xué)道理:a. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)b. 任何事物都是相對運(yùn)動(dòng)和絕對靜止統(tǒng)一c. 我們在看到事物絕對運(yùn)動(dòng)的同時(shí),也不能否認(rèn)相對靜止的存在d. 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)和離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是不正確的參考答案:c23. 為了各自的商業(yè)利益,網(wǎng)絡(luò)公司q和h之間的競爭演變?yōu)榛ハ鄽垰ⅲ⒅率褂脩綦娔X的運(yùn)行有障礙,遭受損失。這說明了我國市場調(diào)節(jié)的作用沒有充分發(fā)揮 市場秩序混亂要加強(qiáng)市
25、場規(guī)則建設(shè) 誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件a b c d 參考答案:d24. “其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也?!编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的哲理是:( ) a、意識(shí)活動(dòng)具有主觀創(chuàng)造性 b、意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性
26、0; c、意識(shí)活動(dòng)具主觀隨意性 d、意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性參考答案:a25. 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了( )世界觀與方法論的統(tǒng)一 唯物主義與辯證法的統(tǒng)一實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
27、0; 唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一a b c d 參考答案:b26. 人生有三重境界:“看山是山,看水是水??瓷讲皇巧剑此皇撬???瓷揭琅f是山,看水依舊是水!”這體現(xiàn)的哲理是 &
28、#160; a人們的認(rèn)識(shí)具有直觀性和多樣性 b人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和客觀性c人們的認(rèn)識(shí)具有上升性和深刻性 d人們的認(rèn)識(shí)具有無限性和不確定性參考答案:c27. 全國人大審議通過關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要體現(xiàn)了全國人大:a 最高立法權(quán)
29、60; b 最高決定權(quán)c 最高任免權(quán) d 最高監(jiān)督權(quán)參考答案:b28. 能否提出有價(jià)值的問題,對一個(gè)國家和民族的發(fā)展意義重大。“如果你從肯定開始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結(jié)束。”英國哲學(xué)家培根的這句話表明a應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的一切因素 b應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己c要對既往否定和對現(xiàn)實(shí)肯定
30、; d拓展想象空間,擺脫已有思想觀念參考答案:b二、 材料論述題(共3題,共44分)29. 十幾年前,為滿足人們對彩電、冰箱的需求,彩電業(yè)、冰箱也迅速發(fā)展;近幾年,由于人么對健康和休閑的需要,美容、健體、娛樂、旅游業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)起來。這表明a生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力 b消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平c生產(chǎn)對消費(fèi)起決定作用 d消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用參考答案:d30. 閱讀下面材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。2013年春節(jié)前,廣東省委省政府為了貫徹落實(shí)黨中央和國務(wù)院關(guān)于廉潔政府建設(shè)的要求,嚴(yán)格控制
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