關(guān)于教師讀書心得體會(huì)范文匯總六篇

1、關(guān)于教師讀書心得體會(huì)范文匯總六篇我們有一些啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)將它寫下來，這樣可以不斷更新自己的想法。 但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是關(guān)于教師讀書心得體會(huì) 6 篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。書是人類的朋友， 也是無聲老師。作為教師的我們應(yīng)先做好 “讀書人”才能做好“教書人”，讀書能讓我們成為優(yōu)秀的教師。我讀了書中的一百條建議后， 有撥云見日之感。 作者從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育孩子的好建議向我們娓娓道來， 不僅給我排解煩惱， 為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。看來，讀書能促進(jìn)人思維的發(fā)展，能讓人靜下心去思考。 讀書能讓我們教師豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成為真

2、正有品位的教師。 讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。本書安排的四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”，“教師作為一名稱職的員工”， “教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業(yè)”。 四句簡(jiǎn)單的話就闡述了教師的本質(zhì)。在我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞，精神固然可佳，但是“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，照亮學(xué)生的同時(shí)，也要照亮自己。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，也應(yīng)享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從“神圣”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，

3、也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉壓在我們身上的重?fù)?dān)；我們要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作不要總給自己罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)， 我們要像一般單位里的員工那樣， 先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工， 這是事業(yè)成功的保障。教師必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。我們應(yīng)該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，打造出自己的

4、 “品牌”，形成自己的風(fēng)格， 你才能成為教育職場(chǎng)的 “稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生，而且也同樣為著每位教師， 我們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造著幸福的每一天。書到用時(shí)方恨少，而每一本書都是精神財(cái)富，給教師的一百條新建議這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。讀了做一個(gè)有謀略的教師，我覺得這是一本讓老師學(xué)會(huì)將教學(xué)工作變得愉快的好書， 使教師反思調(diào)整自己的言行，不再讓工作得事情困擾自己，教育變得更有意義。例如，常常聽到因材施教這個(gè)詞語，其實(shí)對(duì)其含義，我一直是很迷糊，讀本書最后的成功一課，張老師的兩段看似矛盾則精彩的話，分別是對(duì)一個(gè)

5、“優(yōu)等生”和”差生”的話，他對(duì)優(yōu)等生說，你在小學(xué)考了第一名，這不算什么，還有中學(xué)，還有大學(xué)，甚至參加工作呢？只有你用自己的學(xué)識(shí)、智慧、勇氣和毅力贏得了社會(huì)的財(cái)富，你才算成功了， 這不是你最后的成功。 他又對(duì)一名學(xué)習(xí)成績(jī)很早糟糕的同學(xué)說了另外一段話：你小學(xué)沒考上第一名，沒關(guān)系，還有中學(xué)，還有大學(xué)，這不要緊，將來還要走向社會(huì)呢，你一直沒成功，這不要緊，這反倒使你一直冷靜，不自滿，從零開始的良好狀態(tài)。世上是本來就沒有最后成功的歸宿。 那么按照張老師的邏輯， 看來是前后矛盾的，實(shí)際上卻是真正的因材施教。 我認(rèn)為張老師是用心良苦， 對(duì)待“優(yōu)等生”鼓勵(lì)其制定更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)， 不能滿足于現(xiàn)狀，而對(duì)于“差生”

6、學(xué)習(xí)的失敗者，反彈琵琶，指出不成功的好處，防止他破罐子破摔，激勵(lì)他，相信他，保留并激發(fā)他僅存的一點(diǎn)自信心。不怕大家笑話，“阿倫森效應(yīng)”這個(gè)詞語是我第一次看到，讀完了考試和孩子的心這兩個(gè)小故事，我認(rèn)真的思考，許多“差生”在課堂上以惡作劇形式表現(xiàn)自己表面上是起哄， 是一種叛逆，其實(shí)骨子里是希望被關(guān)注，其實(shí)那些差生更需要老師的關(guān)愛和呵護(hù)。教師的教育智慧是無處不在的，面對(duì)不同的學(xué)生，不同的問題要采用不同的教學(xué)策略， 特別是對(duì)一些細(xì)節(jié)問題的處理更能顯現(xiàn)出教師的教育智慧。社會(huì)在進(jìn)步，教育在不斷的革新，作為一名教師，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不進(jìn)則退，建立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，努力成為一名優(yōu)秀的人民教師。俗話說一寸光

7、陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識(shí)就是力量，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡小學(xué)語文教師。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中， 小學(xué)語文教師就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無奇， 當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備， 其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊， 摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過小學(xué)語文教師獲得了，因此我一次次走近它。有人說：一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是

8、一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)而小學(xué)語文教師恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助， 小學(xué)語文教師將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)小學(xué)語文教師推出的大語文教育文摘，從大語文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等

9、教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。據(jù)了解，小學(xué)語文教師已走過 20 多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無數(shù)語文教師的茁壯成長(zhǎng)， 也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，小學(xué)語文教師宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為人的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)； 宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂

10、非懂的目光時(shí)，我都能從小學(xué)語文教師中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、 搞不太懂的知識(shí)時(shí)，小學(xué)語文教師為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是小學(xué)語文教師為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的亮點(diǎn)一分耕耘，一分收獲，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想小學(xué)語文教師也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來 !我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴， 因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯， 讓我逐漸體會(huì)到了作

11、為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高， 也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂，學(xué)生古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師” 為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤” 、“師意不師辭” 為宗旨，著師說，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的理想國；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的大教學(xué)論更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校

12、即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的育人三部曲更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)， 讓他們獲得了最大的成功與快樂， 而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生， 讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)， 尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。 每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)， 我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀

13、， 我的感情豐富的下水文， 都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。 雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情， 沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光， 更沒有孔子的聰慧心智， 但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。 我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德， 才會(huì)得到學(xué)生的尊重， 教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)， 我

14、們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后， 我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出， 我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心， 不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難

15、，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60 封，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。 每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)， 我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。書是知識(shí)的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。讀書是一種享受 ; 讀書是一種情懷。 堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位

16、，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑， 大家都把眼光和精力投向外部世界， 不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。 其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝

17、，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、 展自我。當(dāng)我 獨(dú) 的 候， 享受 的 趣 ; 當(dāng)我 交往的 候享受 來的文雅和氣度 ; 當(dāng)我 造教學(xué)生活和生命的 候享受 而 得的魅力。 候，就會(huì) 生一種奇異的感 ： 中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。 霍姆林斯基 ： “無限相信 籍的力量，是我的教育信仰的真 之一。”從某種意 上 ，一個(gè)教育家的成 史，就是他的 的 史。教 作 承文化的使者， 必 伴隨著 而 展而超越自我。 ，能 使教 不斷增 智慧。 是 改的需要。新 程的 施， 教 的素 提出了尖 而有力的挑 。新 程不再像 程那 一機(jī)械、墨守成 ，很少 通

18、，而是具有 多不確定性：多元智力和多元價(jià) 取向，決定了教學(xué)目 和 果的不確定性 ; 個(gè) 化教學(xué)決定了教學(xué) 象的不確定性 ; 合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定 ; 生共同探 新知決定了教學(xué) 程的不確定性 ; 教 作 程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性 ; 教學(xué)的多 性、 性決定了教 必 是個(gè) 熟而高超的教育教學(xué) 者、決策者、支配者、智者、 知 的 展者和 造者。 尤其是那些無法 的、 踐性的、從未 的教學(xué)情境，更需要教 具有 多向想像、迅速 、敢于決斷、巧妙引 等各種 造能力。 些，如果不是一個(gè)學(xué) 型、研究型、反思型的教 ，是 任的。 施新 程首先要 念，而 念的 程又是一個(gè)不斷用新理念置

19、舊 念的痛苦的改造 程。 個(gè)痛苦的改造 程，唯有 ?！耙煌八?有耗盡的 候，一支“蠟炬” 有燃盡的 候，不 ，又去哪里 找“活水的源 ”呢 ?不 ，就不知道當(dāng)今教育 念 化之大， 教育形 展之快，也不知道自己的教學(xué) 念落后到什么地步， 自己 去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一 ，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感 ，心里就會(huì)敞亮多了。要 教育改革的理 ， 秀教 的教學(xué) ， 哲學(xué)， 文學(xué)， 史， 科學(xué)在與大 、 秀教 的 中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué) 踐，將 與思， 與教， 與研等 合起來。 多了， 提高了， 踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué) 耀著睿智的光彩，充 著 造的神

20、奇。教育需要知 淵博的教 ， 教育要培養(yǎng)出智慧的人材， 而只有知 淵博的教 才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。 的精髓融入我 的生活、融入我 的生命， 我 的生命之花開得更加 多彩、富有活力，那就 我 多 吧。最近 了 你的學(xué)生一 ， 后感受 多。全 用 多生 的案例 了“期待效 ” 、“需要 次”理 、“多元智能理 ”等教育理 知 ， 了 施“ ”教育的重要性、可行性，通 一個(gè)個(gè)令人扼腕 息的教育故事， 喊出了教 要善待每一個(gè)生命的教育理念。一 、 人人都享受一份關(guān) 德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備， 因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過程

21、中， 尤其需要教師的關(guān)愛。 愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在， 每個(gè)人都是同樣重要的。 所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣， 喚醒他深埋的潛能， 鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作， 而不僅僅把教育當(dāng)成

22、一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸?， 熱愛別人的孩子是神圣 ! ” 沒有愛就沒有教育。 教育中傾注了愛， 教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中， 尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)。鼓勵(lì)和表揚(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的

23、表揚(yáng)和贊揚(yáng)中， 他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀， 一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞，現(xiàn)代漢語詞典給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事， 而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。三、賞識(shí)不是萬能的，但可以接近萬能。賞識(shí)你的學(xué)生中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素， 內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反： 糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛的力量