25-河中石獸(d)資料

1、 盲人摸象盲人摸象 有王告大臣：有王告大臣：“汝牽一象來 示 眾 盲汝牽一象來 示 眾 盲者。者?！睍r彼眾盲各以手觸，大王即時彼眾盲各以手觸，大王即喚眾盲各各問言：喚眾盲各各問言：“象類何物？象類何物？”觸牙觸牙者即言者即言“象形如蘿菔根象形如蘿菔根”；其觸耳者言；其觸耳者言象象“如箕如箕”；其觸頭者言象；其觸頭者言象“如石如石”；其觸鼻者言象其觸鼻者言象“如杵（如杵（ch）”；其觸；其觸腳者言象腳者言象“如臼（如臼（ji）”；其觸脊者言；其觸脊者言象象“如床如床”；其觸腹者言象；其觸腹者言象“如甕如甕”，其觸尾者言象其觸尾者言象“如繩如繩”。 二、作者簡介二、作者簡介 紀(jì)昀（1724-180

2、5），清代學(xué)者、文學(xué)家。清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個領(lǐng)域。撰有閱微草堂筆記等。 閱微草堂筆記閱微草堂筆記是紀(jì)昀是紀(jì)昀晚年所作的一部晚年所作的一部文言筆記文言筆記小小說，說，題材以妖怪鬼狐為主題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。 四庫全書四庫全書分古今圖書為分古今圖書為經(jīng)、史、子、集經(jīng)、史、子

3、、集四檔，總名四檔，總名為為“四庫全書四庫全書”。河中石獸河中石獸 滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去是非木柿，豈能為暴漲攜之去? ?乃石性堅重，沙性松浮，乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎湮于沙上，漸沉漸深

4、耳。沿河求之，不亦顛乎? ?”眾服為眾服為確論。確論。 一老河兵聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎? ?”如其言，果得于數(shù)里外。如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其

5、一，不知其二者多矣。可據(jù)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟理臆斷歟! !http:/yugangfa.blog- )( )河河干干（ ） 圮圮（ ）棹棹( ) ( ) 曳曳( ) ( ) 鐵鐵鈀鈀（ ） 木木杮杮（ ）湮湮 ( ) ( ) 嚙嚙( ( 溯溯( ) ( ) 臆臆( ) ( ) 歟歟（ ） 坎坎穴穴（ ）擲擲 （ ）j yn g gn np pzhzho oy yp pf fi iy yn nnini) )s sy yy yxuzh字詞注音字詞注音疏通文意疏通文意 1、誦讀課文；、誦讀課文； 2、結(jié)合注釋，利用工具書，翻譯課文。、結(jié)合注釋，利用工具書，翻譯課文。滄

6、州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門，山門 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉沉焉焉。 閱閱十余十余歲歲，僧僧 募募金重修，金重修， 求求二二石獸石獸于于水中，水中， 竟竟不可得，不可得，以為以為順流下順流下矣矣，棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無鐵鈀，尋十余里無跡跡。 靠近靠近 河岸河岸 p倒塌倒塌 一起一起經(jīng)歷經(jīng)歷年年募集募集尋找尋找竟然竟然zho船槳，這里船槳，這里指劃（船）指劃（船）y拖著拖著 蹤跡蹤跡滄州南一寺臨河干，山門滄州南一寺臨河干，山門 圮（圮（p）于河，二）于河，二石獸并沉焉。石獸并沉焉。 滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒滄州南邊有一座寺廟就在河岸上

7、，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。竟不可得，以為順流下矣。 過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，竟然無法找到，水中尋找石獸，竟然無法找到， 就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。棹（棹（zhozho）數(shù)小舟，曳（）數(shù)小舟，曳（yy）鐵鈀，尋十余）鐵鈀，尋十余里無跡。里無跡。劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里

8、地，不見石獸的蹤跡。地，不見石獸的蹤跡。一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)賬設(shè)賬寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，豈豈能能 為為暴漲暴漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅重堅重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，漸沉漸深耳。于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求沿河求之之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。 設(shè)館授徒，即教設(shè)館授徒，即教書書聽說聽說順流打撈石順流打撈石獸這件事獸這件事你們這你們這些人些人推究推究 事物的道理事物的道理這這fi木片木片 怎么怎么 被被帶帶是是堅硬沉重堅硬沉重松散輕浮松散輕浮yn埋沒埋沒荒唐荒唐眾人佩服他的話，認(rèn)為是精當(dāng)眾人佩

9、服他的話，認(rèn)為是精當(dāng)?shù)难哉?。的言論。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能爾輩不能究究 物理。是非木杮（物理。是非木杮（fi），）， 一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽了這件事一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽了這件事笑著說：笑著說： “你們這些人不能推究客觀事物的道理。你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，這兩尊石獸不是木片，豈能為暴漲攜之去豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅重，沙性松浮，乃石性堅重，沙性松浮， 怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢? ? 只不過石頭的性質(zhì)只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，

10、 湮（湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎不亦顛乎?” 眾服為確論。眾服為確論。 石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎? ?” 大家信服，認(rèn)為是確定不移的道理。大家信服，認(rèn)為是確定不移的道理。一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，當(dāng)當(dāng)求求之于之于上游。上游。蓋蓋石性堅重，沙性松浮，石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴 ，漸激漸深，漸激漸深，

11、至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中?？惭ㄖ?。講學(xué)家的話講學(xué)家的話凡是凡是失落失落應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)上下句之間表原因上下句之間表原因水水的的形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒一老河兵聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)凡河中失石，當(dāng)求之于上流。求之于上流。 一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說：一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說：“凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ?。凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ??！鄙w石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴漸激漸深，至石之半，石

12、必倒擲坎穴中。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，漂浮，（所以）河水不能沖走石頭， 它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。方?jīng)_走沙子形成陷坑。 越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭 一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如是如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中

13、，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷臆斷 歟歟？ 像這樣像這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他，指老河工。他，指老河工。找到找到既然這樣，那么既然這樣，那么只只主觀武斷主觀武斷嗎嗎如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。 如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（遂反溯（s）流逆上矣。）流逆上矣。 求之下流，固顛；求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎求之地中，不更顛乎?”

14、 翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。相反的方向移到上游去了。 到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河底尋找，到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河底尋找，不更加顛倒嗎？不更加顛倒嗎？ 如其言，如其言， 果得于數(shù)里外。果得于數(shù)里外。 按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找 到了石獸。到了石獸。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可據(jù)理臆斷歟可據(jù)理臆斷歟? 真么說來，天下的事，只知道其中一點、不知真么說來，天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了，其

15、中第二點的多了， 可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎? ?課堂測驗一詞多義一詞多義之之聞聞之之笑曰笑曰代詞代詞,代順流而下尋代順流而下尋找石獸這件事找石獸這件事沿河求沿河求之之代詞代詞,代石獸代石獸.一老河兵聞一老河兵聞之之 代詞代詞,代講學(xué)家的話代講學(xué)家的話.當(dāng)求當(dāng)求之之于上流于上流 代詞代詞,代石頭代石頭.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代詞代詞,代石獸代石獸然則天下然則天下之之事事 的的 古今異義古今異義古古:今今:干干岸岸不潮濕不潮濕閱閱經(jīng)歷經(jīng)歷看看物理物理事物的道理事物的道理一門學(xué)科一門學(xué)科是是這這表判斷的動詞表判斷的動詞

16、已已停止停止已經(jīng)已經(jīng)古古:古古:古古:古古:今今:今今:今今:今今: 1 1、文中主要說出了幾位主要人物，概括、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果 2 2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不么不 同？同？ 3 3、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石石性堅重，沙性松浮性堅重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣，為什么結(jié)論不一樣呢？呢？ 4 4、為什么前三種方法是錯的，只有老河、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？兵的方法是對的？總結(jié)四種尋找石獸的方法總結(jié)四種

17、尋找石獸的方法尋找經(jīng)過尋找經(jīng)過人物人物尋找的地點尋找的地點結(jié)果結(jié)果第一種第一種僧僧第二種第二種僧僧順流而下順流而下第三種第三種講學(xué)家講學(xué)家原地沙下原地沙下第四種第四種老河兵老河兵求之于上求之于上流流果得于果得于數(shù)里外數(shù)里外失敗失敗原地水中原地水中不可得不可得無跡無跡1 1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果2 2、在文中找出他們尋找石獸的理由有、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不什么不 同？同？比較比較理由理由寺僧寺僧以為順流下矣以為順流下矣 講學(xué)家講學(xué)家石性堅重，沙性松浮，湮于石性堅重，

18、沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳沙上，漸沉漸深耳 老河兵老河兵石性堅重，沙性松浮，水不石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又?jǐn)S坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣逆上矣 1、僧：、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧、僧： 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水忽略了流水4、老

19、河兵、老河兵:既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系3 3、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性石性堅重，沙性松浮堅重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣呢？，為什么結(jié)論不一樣呢？4 4、為什么前三種方法是錯、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的，只有老河兵的方法是對的？的？“閱十余歲，僧募金重修閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物爾輩不能究物理理”足顯其一知半解而好足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視為人師，自視清高而輕視他人他人有實

20、際經(jīng)驗，自信滿滿有實際經(jīng)驗，自信滿滿4 4、為什么前三種方法是錯的，只有老河、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？兵的方法是對的？http:/yugangfa.blog- 老河兵老河兵成功的原因：寺僧寺僧： 不深思熟慮而盲目行動。不深思熟慮而盲目行動。講學(xué)家講學(xué)家：空談事理，不切合實際。：空談事理，不切合實際。 寺僧寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動會把按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動會把石獸帶到下游。石獸帶到下游。 （“閱十余歲，僧募金重修閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足。經(jīng)驗不足。） 講學(xué)家講學(xué)家：自認(rèn)為自認(rèn)為“究物理究物理”，以，以

21、“石性堅重，沙性松石性堅重，沙性松浮浮” 的理論知識推斷石獸在原地的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深漸沉漸深 ”了。了。 （“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物理爾輩不能究物理”足顯其一知半解足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。）而好為人師，自視清高而輕視他人。） 老河兵老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒沖走了，還

22、沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流 。 （有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。）（有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。） 認(rèn)識不同的原因及性格分析認(rèn)識不同的原因及性格分析 問題一問題一:對同一個現(xiàn)象，產(chǎn)生對同一個現(xiàn)象，產(chǎn)生不同的認(rèn)識，這在生活中是不同的認(rèn)識，這在生活中是很常見的。請你舉一個例子，很常見的。請你舉一個例子，并簡單說說為什么會有這種并簡單說說為什么會有這種不同。不同。 問題二：問題二：課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，這個故事說課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，這個故事說有了一個什么道理？

23、有了一個什么道理？ 課文中所闡述的事理對我們平時的生活、課文中所闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？學(xué)習(xí)有什么啟示？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事寓理于事，作者，作者在文末在文末以議論的方式以議論的方式點明自己的觀點點明自己的觀點：“然則天然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？斷歟？”這句話，既是對講學(xué)家之類一知半解而這句話，既是對講學(xué)

24、家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識事物又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理理。課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，這個故事說有了一個什么道理？這個故事說有了一個什么道理？http:/yugangfa.blog- 課文闡述的事理對我們平時

25、的生活、學(xué)習(xí)課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？有什么啟示？ 不能不能片面片面地理解，而要地理解，而要全面全面深入地深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀客觀事物的規(guī)律事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論理論聯(lián)系聯(lián)系實際實際，不可做空頭理論家，不可做空頭理論家的哲理。的哲理。http:/yugangfa.blog- 層層鋪墊層層鋪墊 最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵，

26、老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2. 具有較強的思辨色彩具有較強的思辨色彩 不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理究物理 ”的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。3. 細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)） 老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）http:

27、/yugangfa.blog- 你還知道哪些你還知道哪些“但知其一，不但知其一，不知其二知其二”卻主觀臆斷，以致犯卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？下錯誤或鬧出笑話事例？http:/yugangfa.blog- 從三到萬說的就是“但知其一，不知其二” 對下列句子中加點的對下列句子中加點的“之之”所指代的意思，理解所指代的意思，理解正確的一項是正確的一項是( )( )一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之沿河求之，不亦顛乎沿河求之，不亦顛乎一老河兵聞之一老河兵聞之果得之于數(shù)里外果得之于數(shù)里外A A和句相同，和句不同和句相同，和句不同B B和句相同，和句相同和句相同，和句相同C. C. 和句不同，和句相同和句不同，和句相同D. D. 和句相同，和句不同和句相同，和句不同C 用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容 至石至石之之半半 “之之”指代指代 求求之之下流，固顛；求下流，固顛；求之之地中，不更顛乎？地中，不更顛乎？ “之之”指代指代 (3)(3)其反激其反激之之力力 “之之”指代指代講學(xué)家和老河兵都說到了講學(xué)家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性石性堅重，沙性松浮松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結(jié)，但他們對沉在