個人儀容儀表禮儀包括哪些

1、個人儀容儀表禮儀包括哪些個人禮儀包括人的儀容、儀表、姿態(tài)、服飾、風(fēng)度等。下而是 我給大家搜集整理的個人儀容儀表禮儀文章內(nèi)容。希望可以幫助到大 家！個人儀容儀表禮儀一、儀容規(guī)范儀容是人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。（一）頭發(fā)等方而的要求要適時梳理，不可有頭皮屑；發(fā)型要樸實、大方，具有良好的 個性。男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺，應(yīng)該顯示成熟、為人們 所喜愛。女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟?？傊?，頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮，要根據(jù)自己的臉型、 體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個性相配合的發(fā)型，以增 強人體的整體美。（二）而部的要求人們應(yīng)修飾面部，使其容光煥發(fā)、充滿活力，給對

2、方留下良好 的卬象。（三）手部的要求手也是能顯露人體高雅的重要部位。手要清洗干凈，指甲要經(jīng) 常修剪、洗刷;指甲長度要適當(dāng)，不可留長指甲，也不可涂有色的指 甲油。二、表情規(guī)范表情規(guī)范指人們的表情在表達過程中所遵守的彼此能夠接納 的規(guī)定。面部是人體表情最豐富的部分，它表達人們內(nèi)心的思想感情, 表現(xiàn)人的喜、怒、哀、樂，對人們所說的話起著解釋、澄清、糾正或 強調(diào)的作用。（一）微笑1. 對微笑的認識微笑是人們對某種事物給予肯定以后的內(nèi)在心理歷程，是人們 對美好事物表達愉悅情感的心靈外露和積極情緒的展現(xiàn)。微笑可以表 現(xiàn)出對他人的理解、關(guān)心和愛，是禮貌與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和謙恭、友 善、含蓄、自信的反映。人們的

3、微笑是其心理健康的標志。微笑是一 種情緒語言，它來自心理健康者。2. 微笑的禮儀規(guī)范微笑的美在于文雅、適度，親切自然，符合禮貌規(guī)范。微笑要 誠懇和發(fā)自內(nèi)心，做到誠于中而形于外，切不可故做笑顏，假意奉 承，做出職業(yè)性的笑。更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、冷笑。發(fā) 自內(nèi)心的笑像撲而春風(fēng)，能溫暖人心，化除冷漠，獲得理解和支持。 而部的表情如何決不僅僅是天生的因素，后天的氣質(zhì)、風(fēng)度也必然會 反映在臉上，關(guān)鍵是內(nèi)心的真誠，它與行為主體的道德修養(yǎng)、學(xué)識水 平有著密切的關(guān)系。（二）眼神眼神是而部表情的核心，是心靈的窗口。1. 對眼神的認識心理學(xué)家認為：最能準確表達人的感情和內(nèi)心活動的是眼睛和 眼神。通過眼睛和

4、眼神完全可以來判斷他人的第一印象，眼神反映著 他的性格和內(nèi)心動向。人們在交際場所，眼神是一種深情的、含蓄的無聲語言，往往 可以表達有聲語言難以表現(xiàn)的意義和情感。人的眼睛時刻在說話， 時刻道出內(nèi)心的秘密。如交談時注視對方，則意味著對其重視;走路 時雙目直視、旁若無人，則表示高傲;頻頻左顧右盼則表示心中有事; 對來訪者只招呼而不看對方則表明工作忙而不愿接待等等。交際時， 目光接觸是常見的溝通方式，但眼神卻會表示不同的含義。如相互正 視片刻表示坦誠;瞪眼相視表示敵意;斜著掃一眼表示鄙視;正視、逼 視則表示命令;不住地上下打量表示挑釁；白眼表示反感;眼睛眨個不 停表示疑問;雙目大睜表示吃驚;瞇著眼看既

5、可表示高興，也可表示輕 視;左顧右盼、低眉偷覷表示困窘;行注目禮表示尊敬等等。2. 眼神的禮儀規(guī)范在交際中，要注意注視對方的時間、位置和講究眼神的禮儀規(guī) 范。(1)注視的時間與他交談時，不可長時間地凝視對方。一般情況下，眼睛有 50%的時間注視對方，另外50%的時間注視對方臉部以外的5-10厘米 處。對東方人也可只保1/3時間注視對方，自始至終地注視對方是不 禮貌的。在社交場合，無意與別人的目光相遇不要馬上移開，應(yīng)自然 對視1-2秒，然后慢慢離開。與異性目光對視時，不可超過2秒，否 則將引起對方無端的猜測。必須根據(jù)所觀看的對象和場合把握好注視 的時間。(2) 注視的位置用目光注視對方，應(yīng)自然、

6、穩(wěn)重、柔和，而不能死盯住對方某 部位，或不停地在對方身上上下打量，這是極失禮的表現(xiàn)。注視對方 什么位置，要依據(jù)傳達什么信息、造成什么氣氛而異;要依據(jù)不同場 合、不同對象而選擇具體目光所及之處和注視的區(qū)間。人們在普通的社交場合采用的注視區(qū)間是社交注視區(qū)間。這一 區(qū)間的范圍是以兩眼上線，以下頜額為頂點所連接成的倒三角區(qū)域。 由于注視這一區(qū)域最容易形成平等感，容易營造良好的社交氛圍，人 們常在茶話會、舞會、酒會、聯(lián)歡會以及其他一般社交場合運用。注 視談話者這一區(qū)域，能讓談話者輕松、自然，能比較自由地把他們的 觀點、見解發(fā)表出來。具有親密關(guān)系的人在交談時采用的注視區(qū)間為親密注視區(qū)間， 它主要是看著對方

7、的眼睛、嘴部和胸部。戀人之間，至愛親朋之間， 注視這些區(qū)域能激發(fā)感情，表達愛意。(3) 不同民族、不同文化的差異不同國家、不同民族、不同文化習(xí)俗對眼神的運用也有差異。 如，在美國，一般情況下，男士是不能盯著女士看的;兩個男土之間 也不能對視的時間過長，除非是得到對方的默許；日木人對話時，目 光要落在對方的頸部，四目相視是失禮的;阿拉伯民族認為，不論與 誰說話，都應(yīng)看著對方。大部分國家的人們忌諱直視對方的眼睛，甚 至認為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。(4)敢于正視對方在交談中敢于禮貌地正視對方，是一種坦蕩、自信的表現(xiàn)，也 是對他人尊重的體現(xiàn)。談話中眼睛往上、往下、瞇眼、斜視、閉眼， 游離不定、目

8、光渙散，漫不經(jīng)心等，都是在交際中忌諱的眼神。當(dāng)別 人難堪時，不要去看他;交談休息時或停止談話時，不要正視對方。三、個人衛(wèi)生規(guī)范講究個人衛(wèi)生、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣，既是個社會公德問題，也 是一種交際中對對方尊重的表示。講究個人衛(wèi)生，不僅是指人們應(yīng)勤洗澡，常刷牙，修剪指甲， 應(yīng)經(jīng)常梳理頭發(fā)，而且還應(yīng)注意在個人儀容方而的修飾。它包括頭發(fā)、 鼻毛、胡須、腋毛、牙齒、指甲、體味、體聲等方面的內(nèi)容。1. 頭發(fā)的要求要遵循三不原則。不能有味、不能出緇、不能有頭皮屑。2. 牙齒的要求堅持三、三制，每日三餐后的三分鐘內(nèi)要漱口。另外在出席 社交場合前不能吃帶有強烈氣味的食品，例如韭菜、大蒜、臭豆腐等 物。3. 鼻毛、

9、胡須、腋毛男士在H常生活中尤其是出席社交場合中要注意修剪鼻毛和 胡須，以保持面部的清潔。女土在夏季，尤其是出席社交場合中要注意對腋毛的清理。4. 指甲在正式場合，要保持指甲的適度修理。有人習(xí)慣將小指指甲留 長;有的女士將指甲染的過分鮮艷，有的人當(dāng)眾剪指甲，這些多是不 良舉止，應(yīng)加以修正。5. 體味體聲要保持體味和口味的清新?？人?、打噴嚏時，應(yīng)用手絹捂住口 鼻，面向一側(cè)，避免發(fā)出大聲，并道對不起。不隨地吐痰，培養(yǎng)衛(wèi)生 好習(xí)慣。個人儀表與儀容的作用儀表對人們的形象起到自我標識、修飾彌補和包裝外表的作 用。這是由于人的形象是內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的結(jié)合。具有完美形象 的人不僅應(yīng)該有美好的內(nèi)心，而且也應(yīng)該

10、有美好的外表。如果說，我 們把一個人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養(yǎng) 看作一個人的內(nèi)在美的話，那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內(nèi)的 儀表則是一個人的外在美。顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼，它也從一 個側(cè)而反映出人的思想修養(yǎng)、精神氣質(zhì)，甚至反映社會文明發(fā)展的水 平。心靈美與儀表美不是對立的，而是不可分割的，只有它們互為 表里，相得益彰，才是完善的美。誠然，人對自己的長相雖然無法選 擇，但是可以通過努力給它以彌補，儀表美所強調(diào)的就是這種必要的 彌補，即人們可以通過對儀容的適度修飾，對表情和姿態(tài)的合理選 擇，從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。儀表美對人們參與社交的作用是不可輕視的，它在很大程度上 影響著一個人的社交活動的效果。心理學(xué)研究表明，人們比較重視與 不相識的人第一次見而后所形成的直觀感覺，而這種感覺的效果的優(yōu) 劣直接影響到交往的繼續(xù)進行。因此，端莊、整潔、美好的儀表，可 以使人產(chǎn)生好感，留下深刻而美好的首次印象，從而為交際活動打下 基礎(chǔ)。儀表和儀容是實施個人禮儀的第一步。儀表，是指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度以及個人衛(wèi)生 等方而。儀容在某種程度上也是儀表所包括的內(nèi)容，泛指人的外觀、外 貌。由于儀表與儀容在日常交往中最直觀地呈現(xiàn)在交往對象的面前， 可以直接反映出個體的心理健