以古詩文教學(xué)為例喚醒學(xué)生情感體驗策略探究

1、    以古詩文教學(xué)為例喚醒學(xué)生情感體驗策略探究    李豐孟【摘要】語文課堂上，對于一篇篇飽含智慧與哲思于一體的古詩文，教師若能引導(dǎo)學(xué)生深入發(fā)掘文本蘊含的情愫、深刻領(lǐng)悟文本情感，以情激情，對喚醒學(xué)生情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思維品質(zhì)，塑造美好心靈，傳承民族傳統(tǒng)文化意義重大。本文以古詩文教學(xué)為例，探究喚醒學(xué)生情感體驗的策略?！娟P(guān)鍵詞】古詩文教學(xué)  情感體驗  策略g633.3   a 2095-3089（2020）01-0026-02一、與文字相遇，發(fā)掘文本蘊含情愫語文教師要有文字敏感，才能稱得上優(yōu)秀的語文教師;語文教師首先是

2、文字工作者，語文教師捧讀文章，應(yīng)首先關(guān)注文字，你若關(guān)注所謂精神，也需從文字出發(fā)，以文字體現(xiàn)，由文字貫穿，所謂“著意于精神，著力于文字”，課堂上教師與學(xué)生一起潛入文字，與文字相遇，發(fā)掘文本蘊含的情愫，是喚醒學(xué)生情感體驗的基礎(chǔ)。（一）與文字相遇，感悟文字之美與文字相遇，就是要潛入文本，通過對文本中重點“詞語”的朗讀、品味、推敲，使學(xué)生心中有“像”，感悟文字之美。如何做到與文字相遇，感悟文字之美呢？其一，抓住表達情感、富有意蘊的關(guān)鍵詞句反復(fù)品味。如干國祥老師執(zhí)教王維的山居秋暝抓住“空山”一詞，引導(dǎo)學(xué)生深入揣摩：詩人開頭就說“空山”，可是我們發(fā)現(xiàn)，這詩畫中充滿了景物，甚至是人的活動，為何卻稱為“空山”

3、，這沒道理啊？在教師不斷啟發(fā)、點撥、意象的不斷呈現(xiàn)后，學(xué)生恍然大悟：“空”乃是一種心靈的境界：心里潔凈，清涼幽靜，生機勃勃、靈動等，同時為深刻領(lǐng)會詩人的心境鋪墊。1其二，抓住“牽一發(fā)以動全身”的詩（詞）眼。執(zhí)教蘇軾的念奴嬌·赤壁懷古一課時，為了更好的引導(dǎo)學(xué)生潛入文本，與詩人對話，設(shè)置“找詞眼”的辦法，讓學(xué)生潛入文本，在教師的不斷啟發(fā)下，學(xué)生確定關(guān)鍵詞“笑”為詞眼，繼而引導(dǎo)學(xué)生圍繞“笑”添加語素，形成系列問題串起對全詞的探究?！霸谀睦镄?？”“何時笑？”“笑誰？”“什么樣的笑？”，一個個指向全詞主旨、解讀詞人情感的問題在師生交流中不斷得以挖掘。其三，抓住形象、富有理趣的詞語揣摩。泊船瓜洲

4、是千古佳作，其中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”又是千古絕句，眾所周知，“綠”是王安石經(jīng)過精心篩選的，作者先后用過“到”“過”“入”“滿”等字，最終鎖定“綠”字。此時，引導(dǎo)學(xué)生揣摩“綠”字的妙處：一妙在“形象”，原本看不見的春風(fēng)有了鮮明的視覺形象，春風(fēng)拂煦，百草叢生，千里江岸，滿目新綠。二妙在“意味”。“綠”是生機，是活力，是希望，是憧憬。“又綠”寓意著變法的背景，浮沉的仕途，作者心中怎能不對此發(fā)出深深的感慨呢？三妙在“理趣”。春風(fēng)帶來“綠”，春風(fēng)一詞在古典美學(xué)中頗多理趣。“春風(fēng)”既是寫實，又是象征。春風(fēng)驅(qū)散寒流，那是政治上的寒流;春風(fēng)帶來溫暖，那是變法圖強的溫暖。抓住一個“綠”字，古詩文精

5、妙的文字之美便展現(xiàn)在師生的眼前。2（二）銜接貫通，發(fā)掘文本情愫在學(xué)生對文字有了初步感悟之后，教師對一些關(guān)鍵字詞，不簡單告知學(xué)生其意義，否則會堵塞學(xué)生的思維通道，扼制學(xué)生知識再生成的可能性，更不利于學(xué)生情感的體驗。教師這時可引導(dǎo)學(xué)生做到：左右逢源，洞穿堵塞。如教學(xué)白居易的琵琶行一課時，在引導(dǎo)學(xué)生找出表明全文主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，通過知人論世，容易得出詩人與琵琶女命運相似，“同是天涯淪落人”：琵琶女“從紅遍長安到無人問津”“從年輕貌美到年老色衰”，而白居易從少年得志、才華橫溢到被貶潯陽、取酒獨傾的悲慘境遇，學(xué)生自然而然由文字的初步感知進一步體會到詩人此時的心境被貶謫之后的悲戚、

6、落寞與懷才不遇，加深了對全文主旨的理解，詩歌蘊含的文本情愫在一定程度上得到了挖掘。二、以情激情，喚醒學(xué)生內(nèi)心情感于漪老師認為，“情”是語文教育的根，語文教育不僅是認知教育，還包括情感教育。語文教師要披文入情、以情激情，為學(xué)生創(chuàng)造一個溢滿哲理和情致的情感世界，對學(xué)生進行熏陶感染，細水長流地進行滴灌、滲透，塑造他們的心靈。3那么教師如何做到“以情激情，喚醒學(xué)生內(nèi)心情感”呢？（一）對語文與學(xué)生滿腔的愛是教學(xué)情感的原發(fā)點馬克思說：“人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，你只能用愛來交換愛，只能用信任交換信任”。愛學(xué)生，就要給學(xué)生愛心、耐心、信心，以自身的人格力量感化學(xué)生;教師對語文教學(xué)與學(xué)生的愛還表現(xiàn)在自身認

7、真研讀教材，深入理解語言文字所表達的情與意，挖掘古詩文中的思想內(nèi)涵，根據(jù)作品中的具體形象，把作品蘊含的情愫化為自己的真情實感，然后啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生步入文章所蘊含至真至美的情感世界，使之收到熏陶感染。4（二）以情激情，增強主體情感參與意識情感具有感染力量與遷移功能，教師要善于以情去激情，喚醒學(xué)生內(nèi)心的情感，從而將認知教育與情感教育和諧統(tǒng)一起來，使整個教學(xué)過程情趣盎然。有了教師的教學(xué)激情，才會有學(xué)生的接受熱情，才會有語文課堂上師生雙方如癡如醉、物我兩忘的教學(xué)境界。要喚醒學(xué)生的情感，還要不斷增強學(xué)生的主體情感的參與意識，使之與教師的情感進行交融。教學(xué)琵琶行時，當教師引導(dǎo)學(xué)生體會詩人對琵琶女同病相憐、同情

8、憐憫這一情感時，學(xué)生的情感體驗可能還比較膚淺的，需要教師用自己的情感去點燃學(xué)生的情感。教師可用飽含深情的范讀與解說，聲情并茂地朗誦琵琶曲所反映的人生不同階段，以情激情，學(xué)生完全沉醉其中，然后通過學(xué)生自己誦讀、體會琵琶女的以聲傳情、以情傳情，再現(xiàn)琵琶女人生輝煌期逐步跌落到人生低谷的全過程，感受詩人被貶的處境，學(xué)生思維被激活了，情緒一直處于亢奮的狀態(tài)，增強了學(xué)生主體情感的參與意識，大大提高了課堂教學(xué)效率。三、鏈接生活，喚醒情感體驗，塑造美好心靈（一）思接千載，與作者對話學(xué)生有了較豐富的情感體驗與參與意識，便可以讓學(xué)生充分的想象畫面，思接千載，與作者對話，讓情感得以傾訴。如代昆鵬老師在教學(xué)陳情表一課

9、時，在學(xué)生充分接觸文本、有了足夠的情感醞釀后，啟發(fā)學(xué)生理解“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！边@一情節(jié)時，讓學(xué)生想象當時的畫面：一個無父無母的九歲孱弱孩童，一個無子無女的六十一歲的年邁祖母，孤苦無助，相依為命。孫兒每走一步路，老祖母便牽腸掛肚，提心吊膽;孫兒每一聲呼喚，老祖母都如聞天籟，如飲甘泉;孫兒每遇病痛，老祖母便更加憔悴;孫兒每一次出門，老祖母便倚門苦盼，望穿淚眼，她的容顏為孫兒蒼老，她的步履為孫兒蹣跚。5“人非草木孰能無情”，李密表奏中不但曉之以理，還動之以情，通過想象畫面，與作者對話，學(xué)生情感受到感染熏陶，為李密的孝心所感動、折服，

10、從而與作者在情感上產(chǎn)生共鳴;推想當時作為開國帝王、九五之尊的晉武帝即便眼前是百廢待興的晉朝江山，卻主張孝治天下，定會被其孝心所感，不答應(yīng)其合理請求是很難的。（二）鏈接生活，塑造美好心靈一旦把語文置于真正的“生活”之中，語文就生意盎然，充盈活力，煥發(fā)勃勃生機?！罢Z文生活化”是新課標對學(xué)生提出的新要求、新主張。語文的外延與生活的外延相等，有了多姿多彩的生活源泉，語文課堂教學(xué)才能迸發(fā)出無限的生機活力，展現(xiàn)出亮麗的風(fēng)景，古詩文教學(xué)更是如此。古詩文所描繪的生活場景大多與學(xué)生生活離得較遠，因此古詩文課堂教學(xué)只有進入了學(xué)生生活世界，學(xué)生真切的內(nèi)心情感體驗才能被激發(fā)，獲得與文本、與生活深層的心靈對話，課堂因生

11、活而變得燦爛多姿。運用所學(xué)詩歌與現(xiàn)實相似的意境加以互相比較，心有情愫而發(fā)之于筆端，養(yǎng)成正確的人生態(tài)度與價值觀。教學(xué)曹操的短歌行，在學(xué)生深刻體會曹操求賢若渴、虛懷若谷之后，讓學(xué)生聯(lián)系當前我國面臨著一個人才嚴重流失的局面：據(jù)不完全統(tǒng)計，從1978 年始，我們走出國門的高端人才已經(jīng)達到150多萬，可是回來的不到50萬，成為頂尖人才流失世界第一的國家。美國科學(xué)雜志把中國稱為“最肥沃的美國博士培養(yǎng)基地”。在這樣的背景下，我們再來讀這首短歌行，你有什么樣的感慨？請同學(xué)們以“曹公，我想對你說”為題，寫一段文字。這樣，學(xué)生情感的河流被激活了，理解文章的主旨更深刻了。6教學(xué)李煜的虞美人，讓學(xué)生聯(lián)系人生中可能遇到的挫折，應(yīng)該如何得去面對，教師可設(shè)置“才子李煜本是詩詞的烈焰，卻不幸墜落在風(fēng)雨飄搖的南唐;君王李煜本是頂天立地的君主，卻被迫跪伏在趙宋皇帝的丹墀之旁。是什么造成了這種高岸為谷的慘痛？這對我們的人生有什么樣的啟示”？從而為獲得情感體驗、塑造學(xué)生美好心靈打下堅實的基礎(chǔ)。7總之，在語文教學(xué)中喚醒學(xué)生的情感體驗有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價值觀、人生觀，有利于提高語文課堂教學(xué)效率，是語文課堂教學(xué)一道亮麗的風(fēng)景。參考文獻：1干國祥.生命中最好的語文課北京：文化藝術(shù)出版社，2011年2王崧舟.讓語文成為生命的