六年級(jí)下冊(cè)《浣溪沙》蘇軾.PPT精品文檔

1、浣溪沙浣溪沙宋 蘇軾1蘇軾（蘇軾（10371101），字），字子瞻子瞻，號(hào)號(hào)“東坡居士東坡居士”，世人稱其為，世人稱其為“蘇東坡蘇東坡”。北宋北宋著名文學(xué)家、著名文學(xué)家、書畫家、詩人、詞人，書畫家、詩人、詞人，豪放派詞豪放派詞人人代表。代表。唐宋八大家唐宋八大家之一之一.眉州眉州（今四川眉山）人（今四川眉山）人 .他與他的他與他的父父親蘇洵、弟弟蘇轍親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，皆以文學(xué)名世，世稱世稱“三蘇三蘇”,作品有作品有東坡七東坡七集集、東坡樂府東坡樂府等等 2浣溪沙浣溪沙 宋宋 蘇蘇 軾軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈山

2、下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。能西！休將白發(fā)唱黃雞。3浣溪沙浣溪沙 宋宋 蘇蘇 軾軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。能西！休將白發(fā)唱黃雞。hunjnq4山下蘭芽短浸溪山下蘭芽短浸溪浸：浸：泡在水中。泡在水中。山下那短短的蘭芽浸泡在小溪山下那短短的蘭芽浸泡在小溪之中。之中。5松

3、間沙路凈無泥松間沙路凈無泥松林間的一條沙石小路干凈得沒松林間的一條沙石小路干凈得沒有一點(diǎn)泥。有一點(diǎn)泥。6瀟瀟暮雨子規(guī)啼瀟瀟暮雨子規(guī)啼瀟瀟：瀟瀟：形容雨聲。形容雨聲。子規(guī)：子規(guī)：布谷鳥。布谷鳥。暮色中細(xì)雨瀟瀟，遠(yuǎn)處傳來布暮色中細(xì)雨瀟瀟，遠(yuǎn)處傳來布谷鳥的啼叫聲。谷鳥的啼叫聲。7誰道人生無再少？誰道人生無再少？無再少：無再少：不能回到少年時(shí)代。不能回到少年時(shí)代。誰說青春不能回到少年時(shí)代？誰說青春不能回到少年時(shí)代？8門前流水尚能西門前流水尚能西你看門前的流水也能向西奔流。你看門前的流水也能向西奔流。9休將白發(fā)唱黃雞休將白發(fā)唱黃雞白發(fā)：白發(fā)： 老年。老年。唱黃雞：唱黃雞：感慨時(shí)光感慨時(shí)光的流逝。的流逝。

4、不要再感概白發(fā)暮年時(shí)光流逝不要再感概白發(fā)暮年時(shí)光流逝了。了。10 唐代詩人白居易醉歌中有“聽唱黃雞與白日”句，意思是說，黃雞催曉，白日西落，時(shí)光流逝，人生易老。蘇軾在這里卻說“休將白發(fā)唱黃雞”，反用其意，勸阻人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。 唐代詩人白居易醉歌中有“聽唱黃雞與白日”句，意思是說，黃雞催曉，白日西落，時(shí)光流逝，人生易老。11休將白發(fā)唱黃雞不要因?yàn)樽约翰灰驗(yàn)樽约簼M頭白發(fā)而慨滿頭白發(fā)而慨嘆憂傷。嘆憂傷。12 “黃雞黃雞”的本意是的本意是 詩中是指詩中是指 指黃雞報(bào)曉指黃雞報(bào)曉 代指時(shí)間，代指時(shí)間，時(shí)光流逝時(shí)光流逝 詞的上闋寫景，依次描繪出那詞的上闋寫景，依次描繪出那 四個(gè)畫面。四個(gè)畫面。

5、 蘭芽浸溪，沙路無泥，蘭芽浸溪，沙路無泥，瀟瀟暮雨瀟瀟暮雨 , 子規(guī)暮啼子規(guī)暮啼 13概括上，下闋的內(nèi)容概括上，下闋的內(nèi)容 上闋：寫暮春三月蘭溪上闋：寫暮春三月蘭溪的雨后景色。的雨后景色。下闋：寫作者雖身處閑下闋：寫作者雖身處閑境，仍然力求振作的精境，仍然力求振作的精神。神。14 “暮雨暮雨”和和“子規(guī)子規(guī)”烘托了怎樣的心情？烘托了怎樣的心情？ 身為貶官，面對(duì)暮雨蕭蕭，子規(guī)哀啼，不身為貶官，面對(duì)暮雨蕭蕭，子規(guī)哀啼，不禁心生悲涼。禁心生悲涼。蘇軾從眼前的溪水西流悟出了怎樣的道理？蘇軾從眼前的溪水西流悟出了怎樣的道理？溪水尚能西流，難道人生就不能再少？又溪水尚能西流，難道人生就不能再少？又何必自傷

6、自憐，哀嘆衰老呢？何必自傷自憐，哀嘆衰老呢？15上闋上闋寫景寫景蘭芽浸溪蘭芽浸溪路靜無泥路靜無泥暮雨瀟瀟暮雨瀟瀟子規(guī)輕啼子規(guī)輕啼下闋下闋抒情抒情門前流水尚能西門前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞休將白發(fā)唱黃雞自然的美景自然的美景和生機(jī)令人和生機(jī)令人心曠神怡。心曠神怡。不要徒發(fā)衰不要徒發(fā)衰老之嘆。老之嘆。16w 此時(shí)作者是以待罪之官的此時(shí)作者是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對(duì)青春下片所表現(xiàn)出來的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無為活力的呼喚，對(duì)老而無為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤的觀點(diǎn)

7、的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在為可貴?？梢哉f，這種在“命壓人頭不奈何命壓人頭不奈何”的逆的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。崇的重要原因之一。 17w這首詞從山川景物著筆，這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛生活、理，表達(dá)作者熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂，一篇發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志千里的宣老驥伏櫪，志千里的宣言書，流露出對(duì)青春活言書，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來的向力的召喚，對(duì)未來的向

8、往和追求，讀之令人奮往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。發(fā)自強(qiáng)。 181.下列說法不正確的一項(xiàng)是（下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A上闋寫景，山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭上闋寫景，山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭劃，松間沙路潔凈無塵，畫面清新優(yōu)美，淡雅寧劃，松間沙路潔凈無塵，畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。靜。B“瀟瀟暮雨子規(guī)啼瀟瀟暮雨子規(guī)啼”一句寫黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨一句寫黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，突出了環(huán)中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，突出了環(huán)境的靜謐。境的靜謐。C下闋轉(zhuǎn)入抒懷，下闋轉(zhuǎn)入抒懷，“門前流水尚能西門前流水尚能西”句，寫句，寫詞人由西流的溪水，想到詞人由西流的溪水，想到“人生無再少人生

9、無再少”，因此，因此為時(shí)光流逝、人生短暫而嘆息。為時(shí)光流逝、人生短暫而嘆息。D全詞情景交融，恬淡優(yōu)美的景色，富有情趣全詞情景交融，恬淡優(yōu)美的景色，富有情趣的語言，充滿人生哲理的議論，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著的語言，充滿人生哲理的議論，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著生活、呼喚青春的情懷。生活、呼喚青春的情懷。C19拓展延伸：拓展延伸：當(dāng)我在生活中遇到不如意時(shí)，當(dāng)我在生活中遇到不如意時(shí)， ；當(dāng)我在學(xué)習(xí)的道路上摔倒時(shí)，當(dāng)我在學(xué)習(xí)的道路上摔倒時(shí)， ； 20 水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。21 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古 蘇軾蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆