梁實(shí)秋《淡定的中國(guó)人》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀短文淡定的中國(guó)人，回答11-13題。淡定的中國(guó)人梁實(shí)秋如果你起個(gè)大早，趕到郵局燒頭炷香，柜臺(tái)前即使只有你一個(gè)人，你也休想能從容辦事，因?yàn)楣衽_(tái)里面的先生小姐忙著開(kāi)柜子，取郵票文件，調(diào)整郵戳，這時(shí)候就有顧客陸續(xù)進(jìn)來(lái)，說(shuō)不定一位站在你左邊，一位站在你右邊，總之是會(huì)把你夾在中間。夾在中間的人未必有優(yōu)先權(quán)，所以，三個(gè)人就擠得很緊，胳博粗、個(gè)子大，腳跟穩(wěn)的占便宜。夾在中間的人也未必輪到第二名，因?yàn)檎f(shuō)不定又有人附在你的背上，像長(zhǎng)臂猿似的伸出一只胳膊，越過(guò)你的頭部拿著錢(qián)要買(mǎi)郵票。人越聚越多，最后像是橄欖球賽似的擠成一團(tuán)，你想鉆出來(lái)也不容易。三人曰眾，古有明訓(xùn)。所以三個(gè)人聚在一起就要擠成一堆。排隊(duì)是洋玩意兒

2、，我們所謂“魚(yú)貫而行”都是在極不得已的情形之下所做的動(dòng)作。晉書(shū)·范汪傳：“玄冬之月，沔漢干涸，皆當(dāng)魚(yú)貫而行，推排而進(jìn)?！彼桓珊哉l(shuí)肯循序而進(jìn)，雖然魚(yú)貫，仍不免于推排。我小時(shí)候，在北平有過(guò)一段經(jīng)驗(yàn)，過(guò)年父親常帶我逛廠(chǎng)甸，進(jìn)入海王村，里面有舊書(shū)鋪、古玩鋪、玉器攤，以及臨時(shí)搭起的幾個(gè)茶座兒。我們是禮義之邦，君子無(wú)所爭(zhēng)，從來(lái)沒(méi)有鼓勵(lì)人爭(zhēng)先恐后之說(shuō)。很多地方我們都講究揖讓?zhuān)绕涫菐讉€(gè)朋友走出門(mén)口的時(shí)候，常不免于拉拉扯扯禮讓了半天，其實(shí)魚(yú)貫而行也就夠了。我不太明白為什么到了陌生人聚集在一起的時(shí)候，便不肯排隊(duì)，而一定要奮不顧身。難道真需要那一條鞭子才行么？據(jù)說(shuō)：“讓”本是我們“固有道德”的一個(gè)項(xiàng)目

3、，誰(shuí)都知道孔融讓梨、王泰推棗的故事。左傳老早就有這樣的嘉言：“讓?zhuān)轮饕??！保ㄕ?#183;十）“讓?zhuān)Y之主也。”（襄·十三）魏書(shū)卷二十記載著東夷弁辰國(guó)的風(fēng)俗：“其俗，行者相逢，皆住讓路?！碑?dāng)初避秦流亡海外的人還懂得“行者相逢皆住讓路”的道理，所以史官秉筆特別標(biāo)出，表示禮讓乃泱泱大國(guó)的流風(fēng)遺韻，遠(yuǎn)至海外，猶堪稱(chēng)述。我們拋擲一根肉骨頭于群犬之間，我們可以料想到將要發(fā)生什么情況。人為萬(wàn)物之靈，當(dāng)不至于狼奔豕竄地攘臂爭(zhēng)先地奪取一根骨頭。但是人之異于禽獸者幾稀，從日常生活中，我們可以窺察到懂得克己復(fù)禮的道理的人畢竟不太多。小的地方肯讓?zhuān)蟮牡胤讲艜?huì)與人無(wú)爭(zhēng)。爭(zhēng)先是本能，一切動(dòng)物皆不能免：讓

4、是美德，是文明進(jìn)化培養(yǎng)出來(lái)的習(xí)慣?？鬃釉唬骸爱?dāng)仁不讓于師?！敝挥挟?dāng)仁的時(shí)候才可以不讓?zhuān)送鈩t一定當(dāng)以謙讓為宜。（節(jié)選于書(shū)摘2015年01月01日，有刪改）11、根據(jù)文章內(nèi)容分析，下列對(duì)“讓”的理解不符合原文的是：（3分）A、 我們“固有道德”的項(xiàng)目有很多，“讓”是其中之一?！盃?zhēng)”是人之本性，“讓”可以在后面慢慢培養(yǎng)形成。B、 孔融讓梨、王泰推棗的故事體現(xiàn)古人“讓”之精神，“讓”之道德。日常生活中，懂得克己復(fù)禮的道理的人甚少。C、 “讓?zhuān)轮饕病保ㄕ?#183;十）“當(dāng)仁不讓于師”來(lái)源于左轉(zhuǎn)論語(yǔ)，在贊賞“讓”之行為的同時(shí)提倡只有當(dāng)仁的時(shí)候才可以不讓?zhuān)駝t則一定當(dāng)以謙讓為宜。D、避秦流亡海外的人

5、還懂得“行者相逢皆住讓路”的道理，所以史官秉筆特別標(biāo)出，表示禮讓乃泱泱大國(guó)的流風(fēng)遺韻，遠(yuǎn)至海外，猶堪稱(chēng)述。12、下列對(duì)原文內(nèi)容的有關(guān)敘述，不正確的是：（3分）A、因?yàn)楣衽_(tái)里面的先生小姐忙著開(kāi)柜子，取郵票文件，調(diào)整郵戳，這時(shí)候人陸續(xù)進(jìn)來(lái)，會(huì)把你夾在中間，所以即使你起個(gè)大早，趕到郵局燒頭炷香，柜臺(tái)前即使只有你一個(gè)人，你也不能從容辦事。B、古有明訓(xùn)：三個(gè)人聚在一起就要擠成一堆。排隊(duì)是洋玩意兒，我們所謂“魚(yú)貫而行”都是在極不得已的情形之下所做的動(dòng)作。小的地方肯讓?zhuān)蟮牡胤讲艜?huì)與人無(wú)爭(zhēng)?！盃?zhēng)”與“讓”需辯證對(duì)待，一切動(dòng)物皆會(huì)“爭(zhēng)”，讓是發(fā)展到文明社會(huì)存有的習(xí)慣。C、因?yàn)槿藶槿f(wàn)物之靈，當(dāng)不至于狼奔豕竄地攘

6、臂爭(zhēng)先地奪取一根骨頭。但是人之異于禽獸者幾稀，我們必“爭(zhēng)”不“讓”。D、我們是禮義之邦，君子無(wú)所爭(zhēng)，從來(lái)沒(méi)有鼓勵(lì)人爭(zhēng)先恐后之說(shuō)。很多地方我們都講究揖讓?zhuān)?dāng)我們混在陌生人人群中，我們便奮不顧身。13、根據(jù)文章內(nèi)容，下列事件或說(shuō)法體現(xiàn)“讓”的美德的是：（4分）A、因父親病危而五天沒(méi)有公開(kāi)露面的李總理,昨天來(lái)到丹戎巴葛民眾俱樂(lè)部,神情自若地寫(xiě)下祝福父親康復(fù)的祝語(yǔ),并感謝該區(qū)居民連日來(lái)表達(dá)的關(guān)懷與慰問(wèn)。（鳳凰網(wǎng)）B、“土氣”跟“寧在寶馬車(chē)?yán)锟蕖钡膬r(jià)值取向格格不入，卻是艱苦樸素的精神體現(xiàn)。黨的干部不該整天穿名牌、抽名煙、喝名酒，更應(yīng)該讓于甘愿淡泊、樂(lè)于清貧的精神，為“出無(wú)車(chē)食無(wú)魚(yú)”的“土氣”而欣慰。（人民日?qǐng)?bào)）C、往來(lái)車(chē)輛的駕駛?cè)耍灰?jiàn)Yield（“讓”）這個(gè)牌示，把車(chē)停了下來(lái)，左顧右盼，直到可以通行無(wú)阻的時(shí)候才把車(chē)直駛過(guò)去。有時(shí)候路上根本并無(wú)車(chē)輛橫過(guò)，但是駕駛?cè)巳匀徽粘Ｍ＼?chē)。（不淡定的中國(guó)人）D