教師招聘考試知識點總結(jié)

1、10人物、著作、主張1 .利托爾若（法，社會學(xué)家）、沛西*能（英，教育學(xué)家），“生物起源說"（教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類 所特有的社會現(xiàn)象）。第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，標志著在教育起源上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。否認社會屬性，不科學(xué)。P62 .孟祿（美，教育學(xué)家），“心理起源說”（教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿）。否認社會屬性，不科學(xué)。P63 .蘇格拉底，“產(chǎn)婆術(shù)”或“蘇格拉底法”或“問答式教學(xué)法”。（后人概括為四部分：諷刺“助產(chǎn)術(shù)”，歸納，定義）P204 .柏拉圖，理想國,培養(yǎng)的最高目標：哲學(xué)家兼政治家一一哲學(xué)王。P205 .亞里士多德，政治學(xué)，在教育史上首次提出“

2、教育遵循自然”；P20論靈魂，是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作 P2506 .昆體良（古羅馬，教學(xué)法大師）西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家P21雄辯術(shù)原理論演說家的教育，西方最早的教育著作，古代西方第一部教學(xué)法論著建對班級授課制進行一些闡釋，這是班級授課制思想的萌芽7 .夸美紐斯（捷克，教育家），大教學(xué)論教育學(xué)開始形成一門獨立學(xué)科的標志，被認為是近代第一本教育學(xué)著作，最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。P161主要教學(xué)觀點:P21教育目的：為人的永生做準備，又有現(xiàn)實目的?！胺褐恰苯逃浩占敖逃乃枷?，“把一切事物教給一切人?！苯逃m應(yīng)自然：該原則是貫穿夸

3、美紐斯整個教育體系的一條根本性的指導(dǎo)性原則。學(xué)制系統(tǒng)：分別四個時期。教學(xué)原則：提出并論述了直觀性 P152、系統(tǒng)性P153、量力性、鞏固性P154和自覺V性等。7.盧梭（法國，啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家），愛彌兒懺悔錄；P21J“教育上的哥白尼”；1自然主義教育思想（被譽為“舊教育”和“新教育”的分水嶺）；二個人本位論 P56 （關(guān)于教育目的確立的理論）；兒童（學(xué)生）中心論（杜威，師生關(guān)系兩種對立的觀點）P100主要觀點：r教育的任務(wù)：使學(xué)生“歸于自然”，這是其自然主義教育的核心,把兒童的發(fā)展和教育劃分四個階段：嬰兒期、兒童期、青年期、青春期。9 .康德（德，哲學(xué)家，唯心主義），理性主

4、義教育思想的主要倡導(dǎo)者和踐行者；康德論教育，認為自由式道德教育的最高目的；是最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一，最早的教育學(xué)課程一一哥尼斯堡大學(xué)1774年。P2210 .特拉普（德，教育家）一一最早的教育學(xué)教授。1779年，哈勒大學(xué)。P2211 .裴斯泰洛奇（瑞士，民主主義教育家和教育改革家），林哈德與葛篤德西方教育史上，第一個明確提出“教育心理學(xué)化” 口號； P22要素教育論是他教學(xué)理論體系的重心；建立初等學(xué)校各科教學(xué)法，“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”；J西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想時間的教育家；形式主義教育論 （洛克，發(fā)展智力）；P149個人本位論P56“知識與知識的應(yīng)用

5、”和“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認識和思考，但是為了這個目的，你（ 也必須行動，知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個停止了，另一個也隨之而停止”（教學(xué)原則，理論聯(lián)系實際）P152要素主義：（巴格萊）P11712 .洛克（英國，哲學(xué)家、經(jīng)驗主義的開創(chuàng)人），教育漫話；P22外銖輪：反對天賦觀念，提出了 “白板說” ；P40，他的教育思想對 18世紀英國的家庭教師教育和學(xué)園教育產(chǎn)生了重要影響；、形式主義教育論 P149 （裴斯泰洛奇，發(fā)展智力）。13 . 赫爾巴特（德，心理學(xué)家和教育學(xué)家）P23,"現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”；普通教育學(xué)，1806年，標志著規(guī)范教育學(xué)的建

6、立，被認為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；傳統(tǒng)教育學(xué)理論的代表；社會本位論（關(guān)于教育目的的確立的理論）P57;論學(xué)科中心論（斯賓塞、巴格萊） P115；< 實質(zhì)教育論（斯賓塞，傳授有用知識）P149;I“我想不到任何無教育的教學(xué)”，教學(xué)過程的教育性規(guī)律 P149;教師中心論（凱洛夫），“舊三中心”（“課堂中心” “教材中心” “教材中心”）P100;教學(xué)四階段論（明了、聯(lián)合 /聯(lián)想、系統(tǒng)、方法），班級授課制得以進步完善而基本定型P161用“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程，是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程P144主要觀點：教育理論體系的兩個理論基礎(chǔ)倫理學(xué)和心理學(xué)：把道德教育理論建立在倫理學(xué)（即實踐哲學(xué)，

7、體現(xiàn)物種道德觀念，即內(nèi)心自由、完善、仁慈、公平）的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)（即研究觀念的科學(xué)，兩個概念“意識閾”和“統(tǒng)覺” ）的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)；教育目的：“教育性教學(xué)”、教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合 /聯(lián)想、系統(tǒng)、方法（他的學(xué)生席勒，五段，即預(yù)備、提示、聯(lián) 系、總結(jié)、應(yīng)用）14 .杜威（美國，實用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家）P23，民主主義與教育，1916,實用主義教育思想；現(xiàn)代教育理論的代表；“新三中心”（“兒童中心” “活動中心” “經(jīng)驗中心”）；學(xué)生中心論（盧梭，師生關(guān)系的兩種對立觀點）P100;設(shè)計教學(xué)法（克伯屈，其他教學(xué)組織形式）P164（實用主義教育學(xué)（克伯屈）

8、P25機能主義心理學(xué)（詹姆士、安吉爾，提出“意識流”，強調(diào)對意識作用和功能的研究，西方心理學(xué)流派）P250教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗的不斷改造和豐富的過程，是“從做中學(xué)”的過程。它以新的知識觀和知識形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)。（教學(xué)過程）P144X活動課程的主要代表人物。P115主要觀點：論教育的本質(zhì)：教育即生活，教育即成長，教育即經(jīng)驗的改組或改造，學(xué)校即社會；論教育的目的：教育無目的論；課程改革：“從做中學(xué)”,教學(xué)方法一一探究的方法（五個步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情景，確定疑L 難所在，提出解決問題的種種假設(shè)，推斷哪個假設(shè)能解決這個困難，驗證這個假設(shè)）15 .霍爾（美國，心理學(xué)家、教育家，馮特的第一個美國弟子

9、）r實驗教學(xué)法（德梅伊曼、法比納、美桑代克）t內(nèi)發(fā)論，“一兩的遺傳勝過一噸的教育”（遺產(chǎn)決定論，個體身心發(fā)展的動因）P4016 .桑代克（美國，心理學(xué)家）C實驗教育學(xué)；P24教育心理學(xué)，1903,西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著；P344“教育心理學(xué)之父”；<聯(lián)結(jié)一一試誤學(xué)習(xí)理論（教育心理學(xué)史上第一個較為完備的學(xué)習(xí)理論）：學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，公式S-R;學(xué)習(xí)的進程是一種漸進的、盲目的、嘗試錯誤的過程；學(xué)習(xí)要遵循三條重要原則（即桑代克的三大學(xué)習(xí)定律），即準備律，練習(xí)律，效果律。P366I相同要素說（早期遷移理論）P39317 .狄爾泰、斯普朗格、利特，文化教育學(xué)（或

10、精神科學(xué)教育學(xué)）：作為科學(xué)主義的實驗教育學(xué)和理想主義的赫爾巴特式教育學(xué)的對立而存在與發(fā)展P2518 .克魯普斯卡婭（蘇聯(lián)），國民教育與民主制度，馬克思主義教育學(xué) P2519 .凱洛夫（蘇聯(lián)，教育家）教育學(xué)，世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作；P25提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級授課制形成一個完整的體系；P161I教學(xué)過程是一種認知過程。（教學(xué)過程）P14420 .美鮑爾斯、金蒂斯，法布厄迪爾，批判教育學(xué)P2621 .贊科夫（蘇聯(lián)，教育家）：教育與發(fā)展，把學(xué)生的一般發(fā)展作為教育的出發(fā)點，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的 五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、是所有學(xué)生包括“差

11、生”都得到 一般發(fā)展的原則。P2622 .布魯納（美國，教育家）僅教育過程，提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，強調(diào)“我們無論選教何種學(xué)科， 務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”P26探究式教學(xué)（皮亞杰，教學(xué)模式） ；P173J認知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動形成認知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的過程包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價；P368j認知結(jié)構(gòu)遷移理論（當代的遷移理論）P394結(jié)構(gòu)主義課程理論（以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，與之相對的是活動課程理論）P114發(fā)現(xiàn)法（教學(xué)方法）P160q 1994,總結(jié)了教育心理學(xué) 80年代以來的成果：主動性研究反思性研究合作性研究社會文化研 究 P34523 .瓦*根舍因（德，教育學(xué)家），創(chuàng)立了范例式教

12、學(xué)理論，范例式教學(xué)模式P26、P17324 .皮亞杰（瑞士，教育家）傳教育科學(xué)與兒童心理學(xué)，論述智力發(fā)展的階段；P26探究式教學(xué)（布魯納，教學(xué)模式） P173提出認知模式（科爾伯格發(fā)展，德育模式）P191現(xiàn)代認知（信息加工）心理學(xué)：把人的心理活動看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)計實驗，利用客觀研究方法來J 研究（奈塞爾認知心理學(xué) ）P251認知發(fā)展階段論：感知運動階段（02歲，“客體永久性”），前運算階段（27歲，一切以自我為中心）具體運算結(jié)算（711歲，“去自我中心”），形式運算階段（11成人，抽象邏輯、可逆補償、靈活性）P353道德發(fā)展階段論：10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。自我中心階

13、段、權(quán)威階段（他律I階段）、可逆性階段、公正階段。態(tài)度和品德的形成包括以下階段：依從、認同、內(nèi)化。P41225 .蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)，教育家），給教師的一百條建議和把整個心靈獻給孩子中闡述了他的和諧教育 思想，認為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。P2626 .保羅*朗格朗（法，成人教育家），終身教育引論，1970,被公認為終身教育理論的代表作。P2627 .舒爾茨（美，經(jīng)濟學(xué)家），提出人力資本理論，重視教育投資，教育投資是人力資源的核心；教育既是一種 消費活動，也是一種投資活動；經(jīng)推算，美國 19291957年教育水平對國民經(jīng)濟增長的貢獻為33%。P3528 .弗洛伊德（奧地利，精神病醫(yī)

14、生及精神分析學(xué)家）內(nèi)發(fā)論：認為人的性本能是最基本的自然本能（強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，J 個體身心發(fā)展的動因）；P40精神分析心理學(xué)：重視對異常行為的分析和無意識的研究（西方主要的心理學(xué)流派）；P251/人格“三我結(jié)構(gòu)”：本我、自我、超我（氣質(zhì)）。P32329 .孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾 ：內(nèi)發(fā)論P4030 .威爾遜（美，生物社會學(xué)家）：內(nèi)發(fā)論，把“基因復(fù)制”看做是決定人一切行為的本質(zhì)力量。P4031 .格塞爾（美，心理學(xué)家）：內(nèi)發(fā)論：強調(diào)成熟機制對人的身心發(fā)展的決定作用；P40“成熟勢力說"：通過雙生子爬梯實驗證明（遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著

15、人白身心發(fā)展的水平及階段）；P4132 .高爾頓（英國，探險家、優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人、心理學(xué)家，差異心理學(xué)之父、遺傳決定論的鼻祖）：內(nèi)發(fā)論，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展之勢這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境只起引發(fā)作用。P4033 .華生（美，行為主義心理學(xué)家）外銀輪：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等J各種類型的人” ；P40行為主義心理學(xué)：在行為主義者看來的心理學(xué)，1913, “第一勢力”，特點：反對研究意識，主張心 理學(xué)研究行為反對內(nèi)省，主張采用實驗方法進行客觀的研究；P25034 .斯賓塞（英，教育家）“課程” 一詞，西方最早出

16、現(xiàn)在斯賓塞什么知識最有價值；P110學(xué)科中心課程理論（赫爾巴特、巴格萊要素主義P117） ; P115實質(zhì)教育論（赫爾巴特，傳授有用的知識，無視對學(xué)生智力的訓(xùn)練和培養(yǎng)）P14935 .博比特（美，學(xué)者）課程，1918,標志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，也是教育史上第一本課程理論 專著，提出“活動分析法” 。P11036 .布拉梅爾德（美），社會中心課程論 P11637 .泰勒（美，課程理論家）D目標模式：課程與教學(xué)的基本原則，1949 ,被公認為現(xiàn)代課程理論的奠基石：學(xué)校應(yīng)當追求的目 標選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗課程評價/評價結(jié)果（課程設(shè)計的主要模式）；P130D目標評價模式：“課程

17、評價之父”（課程評價主要模式）P13238 .斯騰豪斯（英，課程理論專家）：過程模式（課程設(shè)計的主要模式）P13039 .斯克里文（美，學(xué)者）：目的游離評價模式（課程評價的主要模式）P13040 .斯塔弗爾比姆（美，教育評價家）：CIPP評價模式（課程評彳的主要模式） P13341 .斯太克提出，古巴、林肯 發(fā)展：CSE評價模式。P13342 .烏申斯基（俄國教育家）“空洞的、毫無根據(jù)根據(jù)的理論是一點用處也沒有的。理論不能脫離實際，事實不能離開思想”（教學(xué)原則，理論聯(lián)系實際）P152“一般來說，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我

18、們頭腦中的反映”（教學(xué)原則，直觀性原則）P153“知識只有形成了系統(tǒng)，當然是從事物本質(zhì)出發(fā)來形成的合理地系統(tǒng)，才能被我們充分掌握。腦子里 裝滿了片斷、毫無聯(lián)系的知識，那就像東西放得雜亂無章的倉庫一樣，連主人也無法從中找到他所需 要的東西?！保ń虒W(xué)原則，循序漸進原則 /系統(tǒng)性原則）P153“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”（教學(xué)原則，鞏固性原則）P15443 .加里寧（蘇聯(lián)，政治家、革命家）：教師是“人類靈魂的工程師”（教師的作用）；P8044 .第斯多惠：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?P15345 . 加德納（美，心理學(xué)家），提出“多元智能理論” P154,說明了應(yīng)當針對學(xué)生的個f特

19、征進行因材施教（教學(xué)原則，因材施教原則）P15446 .布魯姆（美，教育學(xué)家）：目標教學(xué)法（教學(xué)方法），環(huán)節(jié)：定標、實施、評價P160教學(xué)目標分類：認知、情感、動作技能 P42047 .斯金納（美，教育心理家）性程序教學(xué)法（教學(xué)方法）P160，操作性條件作用理論：行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為（學(xué)習(xí)理論） P366I程序教學(xué)：是一種個別化的教學(xué)形式（教學(xué)設(shè)計，學(xué)生中心取向的教學(xué)策略）P42248 .沙塔洛夫（蘇聯(lián)，教育家）：“剛要信號”圖表教學(xué)法（教學(xué)法）P16049 .彼得*麥克費爾（英，德育學(xué)家）：體諒模式P19150 .班杜拉（美）：社會模仿模式（德育模式）P192社會學(xué)習(xí)理論：觀察學(xué)習(xí)

20、（包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機）是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。P367自我效能感理論：指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷（學(xué)習(xí)動機理論）P38351 .拉斯、哈明、西蒙（美）：價值澄清模式（德育模式）P19252 .馬卡連柯（蘇聯(lián)，教育家）教育詩“平行影響”的教育思想（班級管理模式，班級平行管理） ，集體教育和個別教育相結(jié)合原則（德育原貝U）“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！保ǖ掠瓌t，尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié) 合的原則）P19053 .布洛卡（法，醫(yī)生），1861,解剖了一位失語癥病人的腦，由此發(fā)現(xiàn)“布洛卡區(qū)”，證明心理是腦的機能。54 .巴甫洛夫（俄，生理學(xué)家、心理

21、學(xué)家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學(xué)說創(chuàng)始人）L把大腦皮層的功能分為第一信號系統(tǒng)活動（“望梅生津” “一朝被蛇咬十年怕井繩”）和第二信號系統(tǒng)活動（“望梅止渴”語詞）。P2481用高級神經(jīng)活動類型學(xué)說解釋氣質(zhì)的基礎(chǔ)（抑制性，安靜型，活潑型，不可遏制型）P324j經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論 ：規(guī)律包括習(xí)得、消退、泛化與分化。（一般學(xué)習(xí)理論，行為主義學(xué)習(xí)理論）P36555 .馮特（德，心理學(xué)家），1879,在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標志著心理學(xué)成為獨立的科學(xué)P250構(gòu)造主義心理學(xué)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素；研究方法上，主張采用實驗內(nèi)

22、省法分析意思的內(nèi)容或構(gòu)造（弟子鐵欽納）P25056 .詹姆士 （美，心理學(xué)家），創(chuàng)始機能主義心理學(xué)：提出“意識流”，強調(diào)對意識作用和功能的研究，西方心理學(xué)流派。P25057 .楊賢江（中國，教育家），以李浩吾化名出版新教育學(xué)大綱，1930,是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。P2658 .盛宣懷，在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中師范院是我國最早的師范教育。59 .孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯（永恒主義者）、奈勒、馬斯洛、薩特，個人本位論P5760 .荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊 ，社會本位論。P5761 .巴格萊（美，教

23、育家、編輯）：社會本位論；P57要素主義，課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”（裴斯泰洛奇）P11762 .杰克遜，1968,班級生活一書中首次提出“隱性課程”。P11563 .貝爾、蘭喀斯特（英國），貝爾蘭喀斯特，即導(dǎo)生制 P16364 .柏克赫斯特（美，教育家）：道爾頓制.P16365 .勞伊德*特朗普（美，教育家）：特朗普制。P16466 .洛卡諾夫：暗示教學(xué)模式。P17467 .羅杰斯（美，心理學(xué)家）G非指導(dǎo)性教學(xué)模式 P174，人本主義心理學(xué)：“第三勢力”，著重于人格方面的研究，認為人本善，反對行為主義（馬斯洛）P250g人本主義學(xué)習(xí)論：P36968 .科爾伯格（美，學(xué)者）：深化認

24、知模式（德育模式，皮亞杰提出）P19169 .德魯克（美，管理學(xué)家）：提出目標管理（班級目標管理）P20570 .韋特海默、苛勒、考夫卡 ：格式塔（完形）心理學(xué) P25071 .馬斯洛（美，社會心理學(xué)家）人本主義心理學(xué)：“第三勢力”，著重于人格方面的研究，認為人本善，反對行為主義（羅杰斯）；P251個人本位論：P56需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要（缺失需要），求知需要、審美需要， 自我實現(xiàn)需要（成長需要）（學(xué)習(xí)動機理論）P311、P38272 .奈塞爾（美，心理學(xué)家）：1967,認知心理學(xué)，標志著現(xiàn)代認知（信息加工）心理學(xué)的誕生：把人的心理活動看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)

25、計實驗，利用客觀研究方法來研究。P25173 .艾賓浩斯（德，心理學(xué)家）：“遺忘曲線”，遺忘的進程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。P27374 .斯皮爾曼（英，心理學(xué)家）：二因素論，一般因素和特殊因素（智力理論）。P31675 .瑟斯頓（美，心理學(xué)家）：群因素論，包括語言理解能力、語言流暢程度、數(shù)字能力、空間知覺能力、知覺速度、記憶能力和推理能力。P31676 .吉爾福特（美，心理學(xué)家）：智力三維結(jié)構(gòu)論，包括內(nèi)容、操作（真正代表智力的高低）和成果。P31677 .卡特爾（美，心理學(xué)家）：智力形態(tài)論，分為流體智力（先天，20歲以后發(fā)展達到頂峰，30

26、歲以后隨著年齡的增長而降低）和晶體智力。P31678 .斯滕伯格（美，心理學(xué)家）：三元智力論，包括智力成分亞理論、智力情境亞理論和智力經(jīng)驗亞理論。P31779 .比納、西蒙（法，心理學(xué)家）：最早的智力測驗，1905,編制的比納西蒙智力量表，提出智齡（ MA） P31880 .推孟（美，教授）：改名為斯坦福一比納量表，用智商代表智力水平，反應(yīng)的是智齡和實際年齡的關(guān)系。智商=智齡（MA ） /實齡（CA） X 100 P31881 .韋克斯勒智力量表（韋氏智力量表）：改用離差智商來衡量人們的智力水平。P31882 .奧爾波特：人格特質(zhì)理論（人格理論，特質(zhì)理論），把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個人

27、特質(zhì)（分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)）。P32383 .卡特爾：人格特質(zhì)理論一一“特質(zhì)因素分析論”P32384 .塔佩斯：“大五”人格理論，“人格海洋”（求新性、盡責(zé)性、外向性、隨和性和神經(jīng)質(zhì)）P32485 .希波克里特（古希臘，醫(yī)生）：提出人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液，血液、黃膽汁、黑膽汁和黏液。P32486 .蓋倫（羅馬，醫(yī)生）：提出了人的四種氣質(zhì)類型，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)、P32487 .榮格（瑞士，心理學(xué)家）：內(nèi)一外向人格P32688 .霍蘭德（美，心理學(xué)家）：人格理論，把人格分為六類，不同人格在職業(yè)選擇上具有明顯差異，即現(xiàn)實型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型、常規(guī)型。P32

28、689 .斯普蘭格：依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)，將人格劃分為六種性格類型，即經(jīng)濟型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會型。P32690 .自陳式人格測試：明尼蘇達多相人格測驗：哈茨韋和麥金萊（美）P327愛德華個人興趣量表：愛德華（美，心理學(xué)家）卡特爾16種人格因素測驗：卡特爾（美） 90.投射式人格測驗：羅夏克墨漬測驗：羅夏克（瑞士，精神病學(xué)家）P328主題統(tǒng)覺測驗： 莫瑞和摩爾根（美，心理學(xué)家）句子完成測驗91 .舒茨（美，心理學(xué)家），提出了人際關(guān)系需要的理論，最基本的人際關(guān)系需要有三類，即包容需要、控制需 要、情感需要。P33692 .卡普捷列夫（俄，教育學(xué)家、心理學(xué)家），發(fā)表教育心理

29、學(xué)一書，這是最早正式以“教育心理學(xué)”命名 的著作。P34493 .廖世承（中），編寫了我國第一本教育心理學(xué)教科書。P34594 .勞倫茲（奧地利，生態(tài)學(xué)家），提出“關(guān)鍵期”（是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響其最大作用的時期）的概念 P35295 .維果斯基（蘇聯(lián)，心理學(xué)家）：將“最近發(fā)展區(qū)”（兒童現(xiàn)有的水平與可能達到的發(fā)展水平之間的差異，也就 是說兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所能達到的水平之間的差異，實際上是兩個臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)）這一概念引入兒童心理學(xué)的研究，提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷。P35596 .埃里克森（美，精神分析學(xué)家）：

30、人格發(fā)展論，基本的信任感對基本的不信任感（01.5歲），自主感對羞恥感與懷疑（23歲），主動感對內(nèi)疚感（45歲），勤奮感對自卑感（611歲），自我同一性對角色混亂（1218 歲）P35697 .加涅（心理學(xué)家）按學(xué)習(xí)的結(jié)果，講學(xué)習(xí)分為五類：言語信息，智慧技能，認知策略，動作技能，態(tài)度（學(xué)習(xí)的分類）P364 信息加工學(xué)習(xí)理論 P369、P42098 .阿瑟*雷伯（美，心理學(xué)家）：按學(xué)習(xí)的意識水平，將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)P36499 .奧蘇貝爾（美）按學(xué)習(xí)的性質(zhì)與形式，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)P364認知結(jié)構(gòu)遷移理論（當代的遷移理論，布魯納）P394有意義接受學(xué)習(xí)理論 P

31、368根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機，奧蘇貝爾等人將動機分為認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū) 力。P379100苛勒,格式塔（完形）心理學(xué)：（韋特海默、考夫卡）P250Y完形一一頓悟?qū)W習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形P367關(guān)系理論（轉(zhuǎn)換理論，早期遷移理論） ：苛勒所做的“小雞覓食”實驗是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說的經(jīng)典實驗P394101 .托爾曼：符合學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得，這是學(xué)習(xí)的本質(zhì)；學(xué)習(xí)的過程是對完形的認 知，是形成認知地圖的過程。P368102 .“耶克斯多德森定律”，表明動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效果：動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的 不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)

32、習(xí)效果隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有 逐漸下降的趨勢。一般來說，最佳水平為中等強度的動機。動機水平與行為效果呈倒U型曲線。P380103 .阿特金森：成就動機理論（學(xué)習(xí)動機理論），把個體的成就動機分為兩類，即力求成功的動機和避免失敗的動機。P382104 .韋納（美，心理學(xué)家）：成敗歸因理論（學(xué)習(xí)動機理論），他把人經(jīng)歷過的事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即 能力、努力程度、工作難度、運氣、身體狀況、外界環(huán)境。又把上述六項因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個維 度：內(nèi)部歸隱和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。P382105 .格林諾：提出遷移的情境性理論

33、P394106 .安德森：根據(jù)指示的不同表征形式，將知識分為陳述性知識和程序性知識P396107 .科爾伯格:道德發(fā)展階段論：采用“道德兩難故事” ，最典型的是“漢斯偷藥”。前習(xí)俗水平（服從與懲罰，相對功 利的道德定向階段），習(xí)俗水平（好孩子的道德定向階段，維護權(quán)威或秩序的道德定向階段），后習(xí)俗水平（社會契約的道德定向階段，普遍原則的道德定向階段）P413發(fā)展認知模式：（皮亞杰提出，德育模式）P191108 .羅森塔爾 效應(yīng)或皮革馬利翁 效應(yīng)或教師期望效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。P444109 .維多利諾（意大利）、埃拉斯莫斯（尼德蘭）、