少林二十四式易筋經(jīng)上下部功法(十二大勁)詳解

1、少林二十四式易筋經(jīng)上下部功法（十二大勁）詳解一、易筋前功練法：易筋經(jīng)前功，共有十二式，每式動(dòng)作不同，而各有其妙處。宜于清晨時(shí)，在空曠清 潔之地，依法練習(xí)，待十二式練畢后，再從第一式復(fù)練，周而復(fù)始，晨夕各三次，半年 之后，貝U精神萎頓者，立可振作；而精神健旺者，貝U實(shí)力倍增，神充氣足，誠是易筋換 骨之妙。尤其青年人修練，收效更見神速，但須按日行功，切不可稍有間斷，若荒怠不 勤，決無法預(yù)期收效。易筋前功第一段混元一氣功：面向東而立。兩足分開，中間相距約一尺，足之位置，須趾與附同一方向，成并行線，切忌踏成 八字形。凝神調(diào)息，精神集中，不可散漫，心平氣和，不可輕浮，摒除一切雜念，不可胡思 亂想，聚氣于

2、腹，毋使走泄，在行功用力的時(shí)侯，應(yīng)停止呼吸幾秒鐘。頭部向上微昂，口宜緊閉，牙齒相接，舌尖抵住牙開，兩目向前睜視，有精神的向 前凝視，有稍稍怒目之意，睛珠須定，不可稍有閃閉，眼睛不可一開一閉。然后，將兩手拆腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再緩緩略屈其肘節(jié)，將手提起少 許，至腰部稍下處為度。惟兩手雖上提，而兩臂之氣力，必須下注。所謂兩臂之氣力必 須下注是說以意運(yùn)氣，心里想著這時(shí)候是兩臂的氣力往下注，此時(shí)有如按桌踴身之狀， 如同手掌按在桌上要把身子跳起來的樣子。略加停頓之后，乃將十指運(yùn)力向上翹起，而掌根則運(yùn)力捺下，手掌根要用力往下捺， 手指尖則用力往上翹，行功時(shí)動(dòng)作要慢如打太極拳一樣的慢， 等到手掌及

3、手指用力，達(dá) 到最高度時(shí)，再停頓片刻（手掌捺下手指翹起的這種姿勢(shì)要保持幾秒鐘的時(shí)間），乃放下手指，提起掌根（手指放下手掌根自然就會(huì)提起來），回復(fù)原狀。此時(shí)手臂放松均不 著力。如此一翹一按，是為一度，徐行四十九度。要點(diǎn)：混元一氣之勢(shì)，乃先天之象也。一翹一捺，得手動(dòng)機(jī)，停頓貫氣，得手靜定，動(dòng) 靜相因，而陰陽判，萬物主矣。故以下各段，皆由此式而化生。行時(shí)宜全神貫注手指 掌之間，不可相離，日久之后，則氣隨神到，而運(yùn)于內(nèi)，力由氣生，而行于外，內(nèi)外 相合，而超乎一切矣。若神氣渙散，力不專注，是為大忌。在兩手上提之時(shí)，切不可 過至腰上，否則不得其益，且有損于筋骨，慎之慎之。鼓氣于腹，毋使走泄；在手掌根下捺手

4、指上翹時(shí)，先要很自然的用鼻孔吸進(jìn)一口 氣，不可快，不可粗，要很平靜的吸一口氣。當(dāng)手指用力上翹時(shí)，自然而然會(huì)停止呼 吸，不必用力去鼓氣，用力鼓氣，會(huì)弄成很不自然，反而做得不暢順。毋使走泄，這 種凝神，貫氣，用力的時(shí)侯，是不能呼氣的，一定要停息幾秒鐘，等手指手掌恢復(fù)原 狀時(shí)，才呼出一口氣，此時(shí)呼氣是要由鼻孔慢慢呼出，不可張口，也不可很快的呼出 氣；象皮球泄氣一樣，萬萬不可，切忌切忌。運(yùn)氣的方法要特別注意，姿勢(shì)、動(dòng)作程序以及做法的正確，固然很重要，但運(yùn)氣 貫力更為重要，更為行功成敗的關(guān)鍵。在做的時(shí)侯，先要平心靜氣，凝集精神，心無 雜念。在兩臂氣力下注時(shí)，并非真正用力下注，而是意想著力往下注，這就是以

5、意運(yùn) 氣，練習(xí)日久，即可意到氣到。在手指上翹手掌根下捺時(shí)，此時(shí)是真正用力，而且是 用極大的氣力，同時(shí)要全神貫注于指掌之間。當(dāng)手指手掌放松的時(shí)候，精神還是要集 中，不能散亂，隨便胡思亂想，或聽聲音，嗅氣味，向人談話等分心的事都不可做。有關(guān)運(yùn)氣、凝神、貫力，在練習(xí)每節(jié)動(dòng)作時(shí)，必須融會(huì)貫通，注意如何運(yùn)用，日 久純熟，自可心神領(lǐng)會(huì)，運(yùn)用自如。凡遇鼓氣于腹、毋使走泄、閉口鼓氣、凝神鼓氣、屏息鼓氣、開口屏息、鼓氣于 中等名詞時(shí)，應(yīng)將本段說明詳加研究，因其用意相同，不再重復(fù)說解勢(shì)站定以后，全身各部肌肉要一律放松，不可緊張，只有指明要提精神或運(yùn)氣貫力以至極度之肢體，始得用力，因?yàn)槊看涡泄r(shí)，并非全身都要緊張用

6、力也。練易筋經(jīng)，應(yīng)先練兩段，俟熟練后，再練兩段，如此陸續(xù)增加，自不易發(fā)生錯(cuò)誤，亦不致感到困難，否則貪多務(wù)得，反而不易熟練，將影響學(xué)習(xí)興趣。易筋經(jīng)前功，著重在增加實(shí)力，使力與氣相隨，大力強(qiáng)身，收效神速。易筋經(jīng)后功，乃于純?nèi)嶂星筮\(yùn)行之道。然實(shí)力不足之人，欲其氣力運(yùn)行，誡不易言，故前后兩部須分開練習(xí)。專線前部，其效用已至為宏偉，如專練后部，則不能單獨(dú)收效也。易筋前功第二段凝神功：行畢前段功，將氣力收起，各部放松不再用力，回復(fù)平常站立狀態(tài)，很輕松的站一 兩分鐘，使全身筋骨稍為舒展，以免過勞。練習(xí)本段時(shí)，先將兩足緊并，全身立定，鼓氣閉口，昂首突視，頭部向上微昂，兩 目向前睜視，與第一式完全相同。兩手則

7、將指屈轉(zhuǎn)握拳，惟拇指伸直，此時(shí)握拳極松，不可用力。握定之后（現(xiàn)在兩拳在大腿兩邊），則將拳移置于大腿前面，掌心與腿面相貼，兩手大指則遙遙相對(duì)，至此略略停頓之后，即將兩手拇指，向上翹起，以至極度（要特別出力） 同時(shí)兩手之其余四指，則用力緊握，務(wù)用全力；而兩臂之力，則須同時(shí)下注，切不可有 絲毫提勁，在手指用力的時(shí)侯很容易使兩臂用力上提，這是絕對(duì)錯(cuò)誤。略停片刻之后，兩拇指徐徐放下，其余四指亦慢慢松開，以復(fù)原狀，此時(shí)兩臂則宜 用提勁，便氣力上收。如此一緊一松為一度。行功時(shí)宜凝神注氣，專心一志，行四十九度。要點(diǎn):此一段，坊本有將兩拳貼于大腿旁側(cè)，而拇指向前者，殊不得勢(shì)，不得勢(shì)則力不 充，力不充則氣不行，精

8、神亦因而渙散，以之求功，尚可得手，實(shí)謬誤之甚也。 至于翹指之時(shí)，不能稍雜提勁者，則以氣力下注，貫于指掌之間，俾拳能愈握愈緊， 指能愈翹愈高也。行此段功夫，宜出之以徐緩。緊時(shí)則氣力下注，松時(shí)則氣力上提，一注一提，所 以行氣使力也。在表面觀之，似乎功夫僅及手指臂，實(shí)則遍及于全身，蓋以人身肢體， 無不通連；而氣之源流，又從內(nèi)腑行流而至，無所不及也。在練功時(shí)，最忌口鼻呼吸， 也就是在行功用力的時(shí)侯，要停止呼吸，此在前面已有說明。身體不可動(dòng)搖，在行功 用力的時(shí)侯，身體要穩(wěn)定不可動(dòng)搖，因皆足以耗氣散力也。凝神即集中精神，勿使渙散，要時(shí)常反復(fù)練習(xí)，即專想某一問題時(shí)，勿使其它思 想混入，時(shí)時(shí)驚覺，心一分散，即

9、刻收回，持久練習(xí)自可思想集中。易筋前功第三段全達(dá)全斂功：行畢第二段功，略事休息，再續(xù)行第三段。此段正立如前，先將兩足分開，中間距離約一尺左右，務(wù)使趾與跗成并行線，足趾 與足跟要成并行線，忌作八字形。腿部宜運(yùn)力下注，自己用意想在無形之中把氣力往下注， 不可稍有松浮，否則身體 易于動(dòng)搖，而致神氣渙散矣。頭昂目睜，口閉牙接，鼓氣腹中，與第一、二段同。兩手則將拇指先曲置掌心，余四指則緊握拇指外面。兩臂垂直，雙拳置大腿兩側(cè)，掌心貼腿，拳背向外。在開始之時(shí)，臀部并不用力，拳也握得極松，略略停頓之后，即將兩拳緩緩握緊， 至極度為止，要盡量用力。時(shí)運(yùn)力于臂，在用力握拳的時(shí)候兩臂也要用力，用意想將氣力下注。即用

10、力將兩臂 挺直，使肘節(jié)突出，把肘節(jié)用力向前挺，但系無形之力，不可用拳貼緊在腿面上用力， 則氣力易達(dá)手指掌之間。停約五六秒鐘的時(shí)間，徐徐放松臂力，放松拳指，回復(fù)原狀。如此一緊一松為一度，共行四十九度。要點(diǎn)：要特別留意拳臂，行氣之法，一提一注，固與上段無所區(qū)別，但其間不同之處， 亦不止一端：彼并足，而此則分開；彼伸直拇指，而此則屈握拇指；因皆各有其用意 者。夫兩足分開，所以使下盤牢固，不易動(dòng)搖也。握拇指手掌中，所以實(shí)拳心而易于 著力也。臂向下挺，而突其肘節(jié)，所以使全臂之氣力，下注于拳也。而各段之動(dòng)作相 異無幾，在功效上則相差甚大也。行功時(shí)，除動(dòng)作之外，尤須注意神氣貫注，務(wù)使精神氣力，融會(huì)一起，在用

11、力的 時(shí)候必須聚精會(huì)神，心無二用；達(dá)則全達(dá)，斂則全斂，要運(yùn)氣到某一部份，即用全神 貫注運(yùn)氣過去，要做得徹底，不能好像做又好像沒有做，這種做法就是不能全達(dá)；又 收斂心神的時(shí)侯，一定要凝聚精神，心無二用，專心致志，否則思想散亂，就不能算 為全斂。若精神氣力不相融，雖練百年，亦是無益，宜加注意。無論練習(xí)何種內(nèi)功或運(yùn)動(dòng)，必須與深呼吸相配合，始可有完滿之收獲。故練習(xí)易 筋經(jīng)時(shí)，必須練習(xí)深呼吸。易筋前功第四段平行貫氣功：行畢第三段功，休息片刻，以舒展筋骨，然后再續(xù)行第四段。此段與以上各段不同，先全身立正，兩足緊并。用足將兩腿之力下注（心意運(yùn)力下 注），以固下盤。然后將兩大拇指，屈置掌中，而以余指屈置其外，

12、握之成拳。兩拳由前面向上舉起，注意由前面上舉并非由左右上畢，動(dòng)作要慢。以平肩為度， 掌心相對(duì)，虎口相向，兩拳間之距離則與肩膀之闊度相等。在上舉時(shí)，兩臂宜直，上身切忌動(dòng)搖。略略停頓，即運(yùn)力將拳緊緊握攏，要用最大氣力以至極度，而兩臂同時(shí)向前伸，位 置雖不能伸前若干，但氣力則完全前注，這里要特別注意，必須運(yùn)氣，要意到神到，氣到力到，要想著兩臂是在往前伸。停頓幾秒鐘，則將拳放松，而收回兩臂之伸勁，此時(shí)將兩臂之力收回，兩臂略微松 弛并非放下。在兩臂伸出時(shí)，切忌左右蕩動(dòng)。如此一握一松為一度，共行四十九度。要點(diǎn)：此一段功乃注氣平行之法，使氣力進(jìn)則注之于拳臂，退則流行于肩背。蓋握拳伸臂，兩肩必向前探出，肩向前

13、探，背部筋肉，勢(shì)必緊張，此時(shí)氣力完全前透。待松手 收力，臂部筋肉，完全松弛，氣力亦因而退行，流注于肩背各部矣。此段最忌者，即為用力時(shí)兩拳向左右蕩動(dòng)，因兩拳蕩動(dòng)，則全身之氣力，不能專注于前，而旁行散亂，功散神亂，行之非但不足以獲益，反足以招害，是宜特加注意。易筋前功第五段.氣走全身功：行畢第四段功，稍事休息，續(xù)行此第五段。全身正立，兩足緊并，昂首睜目，閉口咬齒，不可咬緊，凝神鼓氣，凝神吸一口氣， 如第一段之形狀。將兩手握拳放輕松，翻掌掌心向外，徐徐從兩旁舉起，豎于頭上方，掌心相向，虎 口向后，肘節(jié)微彎，兩臂須離開耳際一寸處，切不可緊靠兩耳。在兩臂上牽時(shí)，把兩足后跟提起，以兩踵離地一寸左右為度。略

14、略停頓片刻，乃將兩拳緊緊一握，兩臂則用力向下挫，似拉住鐵杠，將身上提之 狀，同時(shí)兩踵再乘勢(shì)向上舉起，至極度為止，即是用全力，再把兩足后跟盡量提高。停頓片刻，并專心致志注意運(yùn)氣，及很自然的停止呼吸，再將兩拳徐徐放松，收回氣力, 兩踵亦緩緩放下，仍至離地一寸左右為度，這時(shí)足跟并未完全落地。如此一起一落為一度，共行四十九度要點(diǎn)：此段功乃將氣力流注全身，蓋舉踵墊趾，則腿胯等處，必氣力貫注而后堅(jiān)實(shí)。若 氣力不注，則腿胯虛浮，腿胯虛浮，勢(shì)必全身動(dòng)搖，不能直立，難于行功。至于兩臂 上舉，欲使肩背胸脅腰腹等部筋肉，處處緊張，以便氣力易于流注進(jìn)退。此段功夫最須注意者，即在緊握雙拳之際，下挫其臂，乃運(yùn)其兩臂之全力

15、，向下挫去，即用力向下拉，并非真將兩肩作有形之動(dòng)作。此實(shí)為運(yùn)意而役使氣力之法，宜當(dāng)特加注意。兩踵之起落，務(wù)宜徐緩，切忌猛疾；因起落猛疾，兩踵易受震擊，足以影響頭腦 與心房，為害甚烈，是宜切記。易筋前功第六段臂指功：行畢第五段功，略事休息，然后再續(xù)行第六段。全身正立，昂首睜目，閉口鼓氣，用鼻吸一口氣，勿太用力，使氣在腹中稍停，站 穩(wěn)后，再讓呼吸恢復(fù)原狀。兩足分開，相距約一尺左右，趾踵須成并行線，切忌踏成八 字式，因八字式力不專注，且易動(dòng)搖。兩手則將大拇指放在外面，以余四指握拳，再將拇指放于指節(jié)之外。握拳時(shí)須松弛, 不可遇緊。然后將兩臂從旁側(cè)舉起，掌心向上，至臂平直時(shí)（不可彎曲），更屈轉(zhuǎn)肘節(jié)，引肱

16、 豎起（小臂彎屈向上），再向內(nèi)彎至拳面適對(duì)兩耳，即兩拳拳面正對(duì)兩耳，全臂成三角 形，拳以離耳一寸許為度，掌心則向肩尖。略為停頓后，即將拳徐徐握緊，在握緊時(shí)要自然鼓氣停息，以至極度。小臂則用力 向內(nèi)折，即向肩尖方面，用力下折；大肩則用力向上抬，要注意是無形的向上抬，此皆 力行，不以形式行之。小臂內(nèi)折，大臂上抬，要凝神豉氣，運(yùn)氣貫力，以復(fù)原狀，如此 一松一緊為一度，共行四十九度。要點(diǎn)：此段功夫，乃運(yùn)使氣力，進(jìn)而流注于臂肘指節(jié)之間，退則流注于肩背胸廓之部； 小臂內(nèi)折，則筋肉緊張，氣力易于前達(dá)；大臂上抬，則胸廓開展；肩背緊張，而氣力 易于流行，內(nèi)腑諸器官，亦必因而舒伸，處處著力，毫不松懈。惟行功時(shí)，上

17、身切忌動(dòng)搖，兩臂切忌震蕩，欲免除此弊，在用力時(shí)，助作緩慢， 若舉動(dòng)猛疾，則必難免動(dòng)搖抖顫。兩足分開，兩手叉腰，胸略挺，專心注意丹田，采用深呼吸方法，緩呼慢呼，時(shí) 間要長，要自然，勿勉強(qiáng)用力，每次可練習(xí)五分鐘至十分鐘。易筋前功第七段.內(nèi)臟行氣功：行第六段功夫后，休息片刻，再續(xù)行此第七段。兩足緊并，全身直立，昂首突視，鼓氣閉口如前。兩手則各將四指握在里面，而拇指則扣在指節(jié)外，拳握輕松，兩臂由正前面向上提 起，掌心向下，提至肩平，成平三角形時(shí)，略停片刻，即運(yùn)力于臂，徐徐向左右分開， 至平肩成一字形，掌心向下，上身則略向后仰，惟不能過度。在兩臂分開后，即將兩足尖徐徐抬起，離地約一寸許，只用兩足跟著地。

18、同時(shí)，將拳徐徐握緊，從鼻中吸入清氣一口吸滿一口氣，再將足尖輕輕放下。兩拳緩緩放開，同時(shí)從口中吐出濁氣一口，以復(fù) 原狀，即恢復(fù)以前兩手下垂直立原狀。如此共行四十九度而功畢。要點(diǎn)：此段功運(yùn)氣使力均行之而調(diào)內(nèi)腑。伸臂握拳，可以增加氣力；一呼一吸，可以調(diào) 和內(nèi)臟，即吐濁納清之意。故行功時(shí)上身必須略為后仰，始足以使胸廓開展，才可以 盡力呼吸，即深呼吸。至于足尖上抬，亦無非欲使下盤固實(shí)而不虛浮。蓋足跟點(diǎn)地，氣力若不貫注，非 但動(dòng)搖，且立見傾跌，宜注意。易筋前功第八段氣貫上下身功：行第七段后，休息片刻，再續(xù)行此第八段。此段與第四段大同小異。并足正立，昂首突視，屏息鼓氣如前。很安靜的吸一口氣， 并使氣在腹內(nèi)稍

19、停。將兩拇指先曲，置于掌心，更以其余四指握在外，拳握輕松。再將拳由正前面向前上舉，兩臂緩慢平舉，以平肩為度；虎口向上，掌心相對(duì)，惟 兩拳間之距離，并不限于肩的寬度，相去極近，約距二三寸。在兩拳上舉時(shí)，兩踵（足跟）亦徐徐提起，離地約二寸許，只用足尖點(diǎn)地。然后用力徐徐將兩拳握緊，以至極度。此時(shí)要停息數(shù)秒鐘。在握緊雙拳后，同時(shí)更將兩臂向外分去。注意：此時(shí)要把兩臂向左右分開，以至與 肩膀?qū)挾认嗟?，至放松時(shí)，則徐徐合攏，要慢慢把兩臂合攏至相距二三寸時(shí)， 再行徐徐 放下。兩拳徐徐放松，兩臂緩緩下垂，兩踵亦輕輕落地，著地時(shí)務(wù)須極輕。同時(shí)也放松一 口氣，如此一緊一松為一度，前后共行四十九度而功畢。要點(diǎn)：此段功

20、練空中懸勁，使氣力流注于上下各部，與第四段相異之處，在于兩拳距離 之遠(yuǎn)近，及舉腫與不舉踵二種。行此段最難之點(diǎn)，在于上身向上提，致使下盤不能固實(shí)。下盤部指下半身腿足部 分。故此一段功夫，實(shí)較第四段為難。易筋前功第九段舉鈞功：行畢第八段功，休息片刻，再續(xù)行第九段。全身直立，頭正目前視，上身須直，閉口鼓氣如前，兩足緊并。將兩拇指屈置掌心，而以余四指握其外，拳握輕松，然后將兩拳從下面提起，務(wù)須 在正前方上提，提至腹前，則屈其兩肱（腕到肘之間）向上翻起（掌心同時(shí)向外翻轉(zhuǎn)）。 至當(dāng)面為度，兩拳提高與鼻頭相平，掌心向外，兩拳相距約三寸許。然后更將拳徐徐握緊，以至極度。同時(shí)將小臂用力向內(nèi)翻轉(zhuǎn)（掌心同時(shí)向內(nèi)翻轉(zhuǎn)

21、），大臂則用力向前挺逼出，但不可 使身體變?yōu)椴徽_傾斜姿勢(shì)；肘節(jié)配合向后面分引，各部同時(shí)運(yùn)用氣力。略事停頓，停止呼吸幾秒鐘，不可太短，再徐徐放松雙拳，收回各部氣力，以復(fù)原 來狀態(tài)。兩臂下垂，輕松握拳。如此一緊一松為一度，自始至終，共行四十九度而功畢要點(diǎn)：此段功在翻肱向上時(shí)，宜似握千鈞重物向上翻提之狀，雖手中無物，心中當(dāng)作如 是想。此段坊本錯(cuò)誤者甚多，且有與第六段混為一談?wù)?，詒誤世人，不知幾許，只須 兩者參看，不難領(lǐng)悟。易筋前功第十段.手托功：行畢第九段功，休息片刻，再續(xù)行此段。正立如前。兩足緊并，昂首挺胸，不可緊張，睜目突視閉口屏息，鼓氣于中（吸進(jìn) 一口氣）。將兩拇指屈置掌心，而以其余四指握成

22、拳，并不甚緊，虎口貼腿，掌心向后。兩臂運(yùn)用氣力綏慢從前面舉起，向前平舉，至平肩之時(shí)，乃運(yùn)肘力向左右兩邊分去，與肩相平，同時(shí)兩肱亦向上豎起，舉直為度。此時(shí)兩臂與頭，適成一山字形，掌心 向前，虎口向兩耳。略事停頓后，徐徐將拳緊握，以至極度。同時(shí)兩臂用力向上托，如手托千斤之勢(shì)，身體及兩臂不動(dòng)，兩肘節(jié)用意向前挺，并 向外逼出，但皆用虛力，而并非有形之動(dòng)作。停頓片刻，徐徐松手。如此一緊一松為一度，自始至終保持山字形緊握兩拳臂力上托肘， 肘節(jié)外逼停頓片 刻，這就是一度，共行四十九度而功畢要點(diǎn)：此段功乃練氣力之上行，除握拳之外，其余皆非有形動(dòng)作，此亦為運(yùn)意使力之法。 內(nèi)家拳所謂；意到神到而力隨行是也。坊間俗

23、本，有演為有形動(dòng)作，則勢(shì)亂神散，而欲收效，其可得乎？易筋前功第十一段氣運(yùn)升降功：行畢第十段功，休息片刻，再行第十一段。全身正立，兩足緊并，昂首，怒目而視，閉口鼓氣如前。兩手則各先將四指屈置掌心，而以拇指護(hù)其外，握成極松之拳，運(yùn)用臂肘之力，將 拳向上提起，置于小腹臍輪（肚臍眼）之兩側(cè)，肘微出，虎口斜對(duì)，拳面向下，掌心自 內(nèi)，拳距腹大約一寸左右。略事停頓，將兩手之四指，徐徐緊握，以至極度，而兩拇指則用力上翹，愈高愈妙。 用大力使兩手大拇指盡量上翹；在握拳翹指之時(shí)，應(yīng)自然停息。兩臂不作有形之動(dòng)作， 但氣力卻須上提，不可下注，似提千鈞重物之狀。現(xiàn)在是以意運(yùn)氣，好像有千鈞重物要 向上提起。停頓片刻，再將

24、兩拇指徐徐放下，四指徐徐放松，而將兩臂之氣力，緩緩下注。慢 慢的把氣使之下降，這也是以意行之。如此一緊一松為一度，（保持屈肘握拳姿勢(shì)一緊 一松為一度。）自始至終，共行九度。要點(diǎn)：此段功夫，乃運(yùn)氣升降之法。在緊握前，則自鼻中吸入清氣一口；在放松之時(shí)， 則自口中吐出淘氣一口，惟須行之徐緩。吸須吸盡，吐須吐盡，切不可失調(diào)或中途停 頓。失調(diào)或中途停頓易引致內(nèi)部受到意外之震激。運(yùn)力上提，本為無形之動(dòng)作，兩肩切不可向上聳起，是為至要。易筋前功第十二段舒展全身筋胳血脈功：行畢第十一段功，休息片刻，再續(xù)行第十二段。全身正立，兩足緊并，昂首突視，閉口鼓氣如前。兩臂直垂，指尖向下，掌心向前。臂徐徐從前面舉起，向前

25、平舉時(shí)要注意兩掌心平直向前舉起，平肩為度；大指在外, 掌心向天，兩手中間距離，與肩膀之寬度相等。在兩手上舉之際，兩踵亦同時(shí)提起，即是兩臂上舉之時(shí)，同時(shí)要把兩足跟提起懸空， 以離地二寸許為度。略事停頓之后，不必停息，兩手徐徐放下，向左右分開，兩踵亦輕輕落地，如此起 落各行十二度，兩臂放下舉起，兩足跟同時(shí)提起落下，如此一起一落為一度，再舉掌如 前，平肩，手掌向上一抬，肘節(jié)向下一扎，（此處與前面兩臂平舉的動(dòng)作各有不同，這 里是手掌上抬，當(dāng)然兩臂要微微彎屈，肘節(jié)略略向下面突出。）同時(shí)兩踵提起（兩足跟 提起如前），再輕輕收回，（兩臂伸平仍平肩平舉。）兩踵落地之后，即將足趾向上翹 起，（與前面不同之處，足

26、后跟落地后，足趾要上翹）離地以一寸為度，如此亦連續(xù)行 十二度。要點(diǎn)：此段乃舒展全身筋絡(luò)血脈之法。蓋以上十二段功夫，各有功效，行時(shí)氣力不免偏 注，故必須用此一段調(diào)和，而使氣力遍注于全體各部，無太過不及之弊。綜上述十二 段功夫，每日晨夕三次勤習(xí)，一年之后，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，三年之后，必可有成，卻病延年， 而身強(qiáng)力壯，氣力相隨。此十二段功夫，動(dòng)作雖簡單，每一段功夫，各有妙用。二、易筋后功練法：前功易筋經(jīng)十二段，雖注重氣力相隨，惟猶以力為主，剛多柔少，而以力行氣之法。 練習(xí)成功之后，雖可以氣力相隨，但欲其遍及全身，能運(yùn)行于內(nèi)膜筋絡(luò)肌肉，而無所阻 礙，尚難如愿以償。欲達(dá)到此種程度，必須前功易筋經(jīng)練成之后，再繼續(xù)

27、此后功。但亦 不能入手即練后功；因?yàn)?，此功功夫，完全注重于運(yùn)行氣力于內(nèi)膜，以充實(shí)其全身之筋肉，而不在于增加實(shí)力。然實(shí)力不足的人，欲其氣力運(yùn)行，固不易言，即算能練成易 筋后功，其收效亦微弱，所以必須先練前功，待增加實(shí)力，使與氣相隨，然后才進(jìn)而練 習(xí)后功，于純?nèi)嶂星筮\(yùn) 行之道，自易于入手，且收放亦較為神速。單練前功者，不 練后功則可；單練后功則不可。因單練前功，氣力縱未能運(yùn)行于內(nèi)膜，亦足以卻病延年。 而后功則專講運(yùn) 行之道，單單練此，毫無用處，只是徒勞無功。凡練少林內(nèi)功者，對(duì) 于此事，不可不知。茲將后功易筋經(jīng)十二段各法，列舉于后，以便練習(xí)。易筋后功第一段氣貫中宮功：先盤膝而坐，以右腳背加于左大腿

28、之上面；再將左腳從右膝外面扳起，以左腳背加 于右大腿之上面，使兩足心皆向上，此為雙盤趺坐法，即尋常打坐，亦多用此法，惟須 練習(xí)有素，始能自然。坐時(shí)，身宜正直，且不能有所依傍，坐于木板之上。坐正席亦可，但海棉座墊質(zhì)軟 而有彈性，易使人身體偏側(cè)，故不相宜。兩手緊握雙拳，但不必用力；四指屈內(nèi)，而以拇指護(hù)其外，兩拳放膝頭上，須純聽其自 然，不可稍微用力。眼皮下垂，眼露一縫，似開非開，似閉非閉，微微見光不能見物。口繫閉，上下牙 齒相接，舌抵牙關(guān)之內(nèi)，冥心屏息，心平氣和，呼吸靜細(xì)，心無雜念，周身完全不用絲 亳勉強(qiáng)之力，惟將精氣神三者，用意想之法，而注于丹田。此即：凝集精神，專心致志, 心里想看把呼吸送入丹

29、田。在入手之初，決不能立時(shí)會(huì)合，惟如此凝思存神，收斂心神 意聚丹田，日久自有功效。要點(diǎn):按此段在末行功之先，心中雜念，一時(shí)不易完全消減；雜念不消，則心神不寧， 心神不寧，則精神渙散，行功等于不行，決不能收到絲毫效果，故先用此法消除雜念， 然后行功，自無妨礙，所以必注想于丹田者蓋以其為內(nèi)腑之中宮也，道家稱丹田為內(nèi) 腑之中宮。易筋后功第二段周天循環(huán)功陰陽造化功：行第一段功夫，大約以十至十五分鐘為度，然后再續(xù)行第二段。趺坐如前，兩足并不放開，身體亦完全不動(dòng)。兩手則將握掌之指，徐徐放開，以舒直為度，然后將兩臂緩緩從旁側(cè)舉起。掌心向 上，舉至平肩時(shí)，把兩小肩彎曲向內(nèi)，由頭上抄至后面，同時(shí)翻轉(zhuǎn)手腕，使掌心

30、向前， 大指在下，（在兩臂上舉時(shí)，是掌心向上；翻轉(zhuǎn)手腕時(shí)，掌心向前），至玉枕穴（后腦 殼）后面時(shí)，兩手漸漸接合，十指交叉，而抱持后頭，兩手之掌根，適按于耳門穴（耳 后根上方），兩臂則成三角形。抱時(shí)不宜用有形之力，頭略向后仰，胸稍前突出，惟在兩手動(dòng)作之際，軀干各部，不宜稍有震動(dòng)。此處要注意身體要保持穩(wěn)定，心意仍須注在丹田，要心神不亂，時(shí)時(shí)注 意丹田。既抱住頭顱之后，略事停頓，即提氣上升，意想此一口氣似由丹田而起，經(jīng)過臍輪（肚臍），上達(dá)心包（心口窩），而過喉結(jié)（喉頭），直達(dá)頂門而停留片刻，是心里想 看要命令它停留片刻，再由頂門向后轉(zhuǎn)下，經(jīng)玉枕穴由頸椎緣脊而下，即順著脊骨的內(nèi) 沿往下去，過尾閭（尾龍

31、骨），抄至海底（會(huì)陰），再轉(zhuǎn)上面回至丹田。初行時(shí)不過一 種意想，氣力必不能遵此途徑而運(yùn)行自在，練習(xí)既久，自有成效。行此功夫時(shí)，須一切純?nèi)巫匀?，不可有絲毫勉強(qiáng)。此處要特別留心，如果自己這種 運(yùn)行法行不通，則不可勉強(qiáng)硬做，也不要焦急，且不可過于貪功，即不可貪多，做了又 做，要按照規(guī)定做。這些都是練者該注意的。圖2要點(diǎn)：此一段功夫，乃使氣力轉(zhuǎn)運(yùn)循環(huán)之法。蓋頂門的百會(huì)穴實(shí)為首部要區(qū)；而臍下的 丹田穴，實(shí)為內(nèi)腑寶穴，同一重要。故氣力上升，貯于百會(huì)；氣力下降，則歸于丹田， 一升一降，即周天循環(huán)之道，一起一伏，亦陰陽造化之基，所以一切須純?nèi)巫匀?，蓋 本乎先天之靜穆，而致后天生動(dòng)。內(nèi)功靜坐也就是這個(gè)道理，必須

32、能靜，而后才能生 出自然之功。練習(xí)之時(shí)以循環(huán)二度而停止。二度即二次。乃將雙手放開，握拳收置于 兩膝之上，回復(fù)原狀。易筋后功第三段健腰功：行第二段功夫既畢，將盤腿緩緩放下，也就是把盤腿，徐徐放開，改為下盤，略事 休息，使腿部筋骨，得以舒展，氣血不致因而壅阻，但在此休息之時(shí)，心神猶須寧靜， 身動(dòng)而心不動(dòng)，切不可有絲毫雜念興起。約五分鐘后，再將兩足徐徐向前伸去，至腿部平直為度，兩腿緊并。兩足跟之后部放在板上，足心向前，足尖向上。上身徐徐下俯，兩手則從旁側(cè)抄向前方，至足前時(shí)，乃交叉十指，收住兩足，此時(shí) 須將兩足用力向前伸挺，而兩手則向后拉引，方能得力，腰背兩部，始能因而緊張，成 此姿勢(shì)之后，乃將貯留丹

33、田之氣運(yùn)于肩背腰股各部， 初時(shí)亦僅意想可到（起初只是意想 著去運(yùn) 氣力），練至功夫漸深，則氣力亦可隨之俱到。行這一段功夫，約以五分鐘為度，然后徐徐放開，回復(fù)原來的平坐狀態(tài)，即原來兩 腿下盤之狀態(tài)。圖3重點(diǎn)提示：按此一段功夫，乃充實(shí)軟弱各部之法，其主要之處，則在乎腰間，因?yàn)檠吭谌?身各部之中為最軟弱，氣力亦最不易貫注，故行功時(shí)必須俯身至極度，然后始能使腰 部之筋肉緊張，筋肉緊張后，氣力亦較易達(dá)到；勤加練習(xí)，自有妙用。惟身體起落之 時(shí)，務(wù)須徐緩，切不可向左右擺動(dòng)，致亂神散氣，此點(diǎn)是最為重要，學(xué)者恨之。易筋后功第四段臂指功：行畢第三段功，略事休息，再續(xù)行第四段。先將兩腿徐徐盤起，以右腳背置于左大腿

34、上面，然后將左腳從右膝外扳起，放在右 大腿上面，兩腳心皆向天，成為雙盤坐勢(shì)。不能雙盤坐的，可改為下盤；惟在兩腳盤坐 時(shí)，上身切忌前后或左右動(dòng)搖。坐定后，凝神一志，注氣于丹田，即心中想著是呼吸入丹田，摒除一切雜念。稍事停頓，兩手即徐徐翻腕，使掌心向外，然后兩臂從左右兩側(cè)緩緩上舉，至頂門上面 相合，交叉十指，再將腕向前翻轉(zhuǎn)，而使掌心向上，兩掌用力上托，同時(shí)運(yùn)用其氣，這 時(shí)要以意運(yùn) 氣，從丹田向上提起，即意想著氣力似乎是由丹田而直達(dá)兩臂，而進(jìn)于指 掌，亦用以意役神，以神役氣之法（意念役使精神，精神役使氣力），并無有形之動(dòng)作， 惟意念之專注耳。兩手掌每上托一次，略為停頂，即行放松，一托一松，返復(fù)行之，

35、亦以五分鐘為度 然后，徐徐將手松開，將兩臂仍從旁側(cè)落下，運(yùn)氣下降，就是心想著氣力從兩掌由臂下 降仍回至丹田，回復(fù)原狀。S14要點(diǎn)：此段功乃行氣于臂指之法，較第三段為難，因臂部肌肉堅(jiān)實(shí)，氣行不易，如欲練 至意到氣到，氣到力隨之境，非短時(shí)間所能奏效，需費(fèi)苦功。此功需盤坐而行，旨在 固實(shí)下盤。架手于頂門，則可使全身上提，正直得勢(shì)，使氣易于上達(dá)，更不至中途多 所阻滯。在兩手動(dòng)作之時(shí)，務(wù)須徐緩而固其神氣，不可粗率。易筋后功第五段.肩背前挺功：行畢第四段功，將所盤兩腿，徐徐放開，向前伸去，以腿直為度，兩足相并，以足 跟之后部，放在板上，足心則向前，足尖則向上，與第三段之起首時(shí)相同，略略休息之 后，即續(xù)行第

36、五段功夫。將兩手由兩旁側(cè)之下面，徐徐移向后方，至尾閭穴之后，兩手相合，交叉十指，將 腕翻轉(zhuǎn)，使掌心向正后方，而兩手背則貼于尾閭穴兩旁，須要貼得緊緊，不可稍有松浮, 兩肩頭則用力向前逼出，兼向上聳，務(wù)使肩背部分之筋肉緊張異常。然后，用意想法運(yùn)用氣力，使肩背充實(shí)，起初不過意行，久后氣力自能達(dá)到。 行此一段功夫，亦是一緊一松，以五分鐘時(shí)間為度，然后徐徐收回雙手，回復(fù)原狀。V.W5要點(diǎn)：肩背等部，骨多筋雜，皮肉極薄而堅(jiān)實(shí)異常，故氣力不易運(yùn)行，練習(xí)亦頗不易， 收效之遲綏，較諸上一段功為尤甚；然能下苦功，亦必有成。此段功之所以兩手放在 后面，及兩肩前逼而無上聳者，無非欲使肩背部分之筋肉緊張，而易于運(yùn)行其氣

37、，使 之到達(dá)，不致多所阻磚。惟在運(yùn)氣之時(shí)，并無有形之動(dòng)作，純以意行。易筋后功第六段收劍功斂陰功：行第五段功夫既畢，略事休息，然后續(xù)行第六段。將兩足收回，成盤坐狀。兩足動(dòng)作時(shí)，上身切忌搖動(dòng)，坐定之后，先將兩手從旁面移至前面，至臍下時(shí)，兩 手相合，而交叉其十指，翻腕向內(nèi)，掌心向內(nèi)，以掌心捧著小腹，初時(shí)并不用力，冥心 存念，心中極靜只有一種念頭注意丹田，略定神思，精神歸一，思想不亂。 然后，運(yùn)氣由丹田而注于腎囊以活動(dòng)睪丸。停頓少許時(shí)，乃提氣上升，以回至丹田，作似欲將兩睪丸吸入腹中之想。在提氣上升之際，兩手掌同時(shí)漸漸用力，略作向上摩起之勢(shì)，即向上按摩之勢(shì)。略停片刻，便運(yùn)氣注于腎囊，此時(shí)兩掌略略放松，并

38、向外稍移。如此升降各十二度而功 畢。要點(diǎn):腎囊為人體最重要之物，睪丸又極嫩弱，稍受外力，極易破損，此一段功夫，乃 專練收斂睪丸之法，即俗稱之?dāng)筷幑?。初練時(shí)，睪丸必難隨氣升降，練習(xí)稍久，即易 活動(dòng)，反較運(yùn)氣于肩背等功易為收效；因腎囊為筋絡(luò)所組成，中空而連接于小腹，與 丹田相距甚近，故氣力易于運(yùn)達(dá)。待練習(xí)既久，睪丸自能隨氣升降。此功練成，人縱取我下部而制我之命，亦無從 下手。特別提示：這段練功與洗髓神功之墜字訣功相似，參照研讀當(dāng)能心領(lǐng)神會(huì)。易筋后功第七段.凝神斂氣功：行畢第六段功，略事休息，續(xù)行第七段。上身及兩腿，完全不動(dòng)，就原式按板加以停頓，即是把兩手放松，平氣凝神，閉目 略事休息。兩手則從貼于

39、小腹上徐徐放下，移向兩股之側(cè)，按在坐板上，大指在內(nèi)，指尖則向 前面，掌板按面，不宜過分用力，但求其能相貼合。心神既定之后，則將兩臂徐徐用力下注，意欲將上身作向上升起之狀，推非有形之 動(dòng)作，同時(shí)提氣上升，（意念運(yùn)氣，并非吸氣上升）使充于胸部，停滯不動(dòng)，即停息不 呼吸；歷一呼吸之久，約半至一分鐘。再將氣從原道降下，停于丹田，這完全是靜坐法中之吐納導(dǎo)引法； 而兩臂之力，亦 同時(shí)弛松，回復(fù)原狀。此時(shí)兩手仍按在板上任其自然。再隔一呼吸時(shí)，約半分鐘至一分鐘，再提氣上升如前。如此一升一降各十二度為止。圖7要點(diǎn)：此段功夫，雖不甚難，但在初練時(shí)，亦不免有所阻滯，須經(jīng)過若干時(shí)日后，始可升降自如。此段功夫，乃充實(shí)胸

40、部之法，運(yùn)氣于內(nèi)，固較行于筋膜之間為易。惟運(yùn)行 雖易，而停滯一事，極為煩雜，若神氣未能完固之人，絕難達(dá)到此目的，此即道家所 謂凝神飲氣之法也。初入手時(shí)，未能久停，（停息時(shí)間不能長久）為時(shí)不妨稍暫，以 后逐漸加長，可由練者自己量力增加。易筋后功第八段健腹功：行畢第七段功，即就原式略事休息，調(diào)和氣力，使稍弛張，然后再執(zhí)行第八段。上身與兩足皆不動(dòng)，一如以上二段之姿勢(shì)。惟將兩手提起，使離開板面，然后徐徐向前 移去，繞至兩腳心上面，即以左掌心緊按右足心，右掌心緊按左足心，即以中渚穴（手 掌心）緊對(duì)涌泉穴（足掌心略前），大指在內(nèi)，指尖相對(duì)，兩肘微曲，臂部并不十分用 氣力，但以手足兩心貼合為度。略為停頓之后

41、，始將兩臂稍微用力撐住，同時(shí)將氣從丹田中運(yùn)行而出，這仍是以意 運(yùn)氣，由丹田下方轉(zhuǎn)往左面，轉(zhuǎn)上繞右方而下，即繞至肚臍上方再由右方而下，回至丹 田。在胸之四周，繞一圓圈，這一圓圈是要上至人字骨以下，下至小腹以下，旁及前腰。 這表示圓圈范圍要大，并不是僅在肚臍周圍。如此運(yùn)行一周之后，即此乃以意運(yùn)氣，運(yùn)行周天之法，休息數(shù)十秒鐘，休息時(shí)間內(nèi)， 仍凝神一志，不能胡思亂想；休息后再為運(yùn)行，以九度為止。闇N要點(diǎn)：若是婦女練習(xí)此功第三節(jié)時(shí)，則宜自右而左。按此段乃煉氣充實(shí)肚腹之法，而兼 及腰腎前部。行時(shí)宜先鼓足氣，即要先吸一口氣，使肺腹充實(shí)，略為停止呼吸，然后 再運(yùn)之循軌而行，即前面所說以意運(yùn)氣，循圓圈而行，如此

42、似較易練。惟在運(yùn)行之時(shí), 非但外表不宜顯有形之動(dòng)作，如身體動(dòng)搖等，即內(nèi)部亦不宜有迸氣掙力之象，須純?nèi)?自然，初時(shí)固未必能盡如人意，久后必可成功。易筋后功第九段健肩健背功:行畢第八段功，保持雙盤坐之原式，略事休息，上身與腿足完全不動(dòng)，將兩手徐徐 移至側(cè)面，仍按在板上，休息約兩分鐘時(shí)間，則行此第九段功。右手慢慢向左上方舉起，小臂彎曲，至左肩之上，即用手掌搭在肩上，掌心剛好按 在肩窩穴上，五指則在肩后，肱則緊貼于胸脅前面，肱部小臂。然后，將左手亦從前面向右斜上方徐徐屈肱 （小臂彎曲）舉起，左掌心按住右肩窩 穴，左肱則緊貼于右肱之外側(cè)，用力緩緩搿緊，而使肩背筋肉，緊張至極度，同時(shí)則運(yùn) 用丹田之氣，使之上升，以意運(yùn)氣，以神役氣，而充實(shí)其肩背之內(nèi)部，初時(shí)絕難氣隨神 到，但宜用意想之法行之，日久之后，自能運(yùn)行無阻。團(tuán)9要點(diǎn)：此段功系行氣于肩背之法，肩部以筋雜肉薄之故，氣力殊不易運(yùn)到，故須多練。 而此后部易筋經(jīng)中，對(duì)練習(xí)肩背之法特多，亦以此也。行時(shí)所以必兩手抱肩，緊緊相 搿，用意使肩背緊張，而氣易于貫注。易筋后功第十段.健胸功：行畢第九段功，左手徐徐落下，按在坐