第五課走進(jìn)抽象藝術(shù)

1、 具象作品抽象作品比較抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)作品 抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象大幅度抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象大幅度偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的藝術(shù)。藝術(shù)。抽象藝術(shù)：抽象藝術(shù)，泛指20世紀(jì)反對(duì)模仿自然再現(xiàn)自然而產(chǎn)生的繪畫風(fēng)格，其大體表現(xiàn)形式有兩種：一是將自然的外貌約減為簡(jiǎn)單的形象；（稱為半抽象半抽象）二是不以自然形貌為基礎(chǔ)的藝術(shù)構(gòu)成。 （稱為純抽象純抽象） 形式與色彩、構(gòu)圖與筆觸、 材料與肌理、空間與透視紅色的卵（半抽象）將自然的外貌約減為簡(jiǎn)單的形象將自然的外貌約減為簡(jiǎn)單的形象構(gòu)圖（純抽象）不以自然形貌為基礎(chǔ)的藝術(shù)構(gòu)成不以自然形貌為基礎(chǔ)的藝術(shù)構(gòu)成純抽象藝術(shù)包括：純抽象藝術(shù)包括：1、冷抽象

2、藝術(shù)、冷抽象藝術(shù)2、熱抽象藝術(shù)、熱抽象藝術(shù)百老匯的爵士樂(lè)冷抽象： 作品展現(xiàn)的是一些冷靜、規(guī)則的幾何構(gòu)成。在蒙特里安的早期藝術(shù)生涯中經(jīng)歷了自然主義、象征主義、印象主義、新印象主義和立體主義，實(shí)現(xiàn)了從立體主義的有形象的三維向二維抽象的轉(zhuǎn)變。 他以通神論哲學(xué)關(guān)于線條的理論和數(shù)學(xué)造型原理為依據(jù)，利用最基本的繪畫語(yǔ)言：直線、直角、三原色（紅、黃、藍(lán)）、非彩色系列（黑、白、灰）和結(jié)構(gòu)比例組織畫面，建立完美的構(gòu)圖，表現(xiàn)千變?nèi)f化的自然形態(tài)背后亙古不變的純粹的真實(shí)。蒙特里安的抽象藝術(shù)不僅影響了繪畫與雕塑，而且對(duì)20世紀(jì)的建筑與設(shè)計(jì)也有重要影響。 冷抽象代表冷抽象代表蒙德里安蒙德里安冷抽象代表冷抽象代表蒙德里安蒙

3、德里安灰樹灰樹 （油畫，（油畫，1912年）年） 蒙德里蒙德里安安熱抽象： 作品以抒發(fā)情緒為主的、形多變，顯得熱情奔放。 俄 國(guó) 畫 家 、 美 術(shù) 理 論 家康定斯基（ wa s s i l y kandinsky，1866-1944）為熱抽象藝術(shù)的重要代表。康定斯基認(rèn)識(shí)到物體的非物質(zhì)化問(wèn)題，改變了對(duì)可觸知事物所持的信念，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)表達(dá)某種精神上的反應(yīng)。 其作品以線條、色彩、抽象幾何圖形為基本構(gòu)成因素，利用這些抽象因素的想象效果表達(dá)思想，喚起人們內(nèi)心深處的情感，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和視覺沖擊力。 即興之即興之31（油畫，（油畫，1931年）年） 康定斯康定斯基基抽象畫欣賞熱抽象的代表熱抽象的代表

4、克蘭克蘭(美國(guó)美國(guó))在他的作品中，發(fā)展出一種以黑色書寫為特征，講究建在他的作品中，發(fā)展出一種以黑色書寫為特征，講究建筑式框架和力度的抽象藝術(shù)語(yǔ)言。它是一種情緒和感情筑式框架和力度的抽象藝術(shù)語(yǔ)言。它是一種情緒和感情的釋放。其特點(diǎn)是由黑色形勢(shì)所分隔的白色空間，白色的釋放。其特點(diǎn)是由黑色形勢(shì)所分隔的白色空間，白色空間與黑色形式彼此呼應(yīng)，給人以視覺上的聯(lián)想。空間與黑色形式彼此呼應(yīng)，給人以視覺上的聯(lián)想。 1949年，克蘭為尼金斯基畫了一幅極具表現(xiàn)力的肖像，次年，他又用抽象的畫法在畫了一幅。對(duì)比之中可以看出的巨大差別。波洛克作品36號(hào)抽象畫欣賞抽象畫欣賞l 既能又不能。l 我們說(shuō)能，是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有

5、表達(dá)自己情感和觀念的欲望，我們?yōu)槭裁床荒芡ㄟ^(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言把我們的這種情感和觀念表現(xiàn)出來(lái)呢？l 說(shuō)不能，是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)具有自己獨(dú)立的組織規(guī)范和語(yǔ)言方式，而不是任意涂抹都可稱之為抽象藝術(shù)的。l 因此這就要求我們不斷地學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不僅可以了解抽象藝術(shù)，而且還能創(chuàng)作出自己的抽象藝術(shù)作品。純抽象半抽象具象提煉提煉1234567891 12 24 49 95 53 38 87 76 6從具象到抽象的提煉-請(qǐng)重新排序聽音樂(lè)畫音樂(lè)：要求： 根據(jù)所聽到的音樂(lè)，用抽象的符號(hào)和色彩表現(xiàn)出符合所感受到的音樂(lè)效果 。 可以用熱抽象的表現(xiàn)形式，也可以用冷抽象的表現(xiàn)形式。抽象藝術(shù)是無(wú)主題無(wú)邏輯無(wú)故事的藝術(shù)，是經(jīng)驗(yàn)之抽

6、象藝術(shù)是無(wú)主題無(wú)邏輯無(wú)故事的藝術(shù)，是經(jīng)驗(yàn)之外的生命感受，是通過(guò)抽象的色彩、線條、色塊、外的生命感受，是通過(guò)抽象的色彩、線條、色塊、構(gòu)成來(lái)表達(dá)和敘述人性的藝術(shù)方式。構(gòu)成來(lái)表達(dá)和敘述人性的藝術(shù)方式。抽象藝術(shù)追求獨(dú)創(chuàng)性，并把創(chuàng)新作為唯一的藝術(shù)。抽象藝術(shù)追求獨(dú)創(chuàng)性，并把創(chuàng)新作為唯一的藝術(shù)。抽象藝術(shù)要挑戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與世界，創(chuàng)造出前所未有的新抽象藝術(shù)要挑戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與世界，創(chuàng)造出前所未有的新美圖畫。美圖畫。我們常常會(huì)覺得抽象藝術(shù)的不可接受與不可理喻，我們常常會(huì)覺得抽象藝術(shù)的不可接受與不可理喻，會(huì)感嘆抽象藝術(shù)作品驚人的陌生和晦澀。其實(shí)，這會(huì)感嘆抽象藝術(shù)作品驚人的陌生和晦澀。其實(shí)，這一切只是經(jīng)驗(yàn)與想象的矛盾所致。要知道藝

7、術(shù)并不一切只是經(jīng)驗(yàn)與想象的矛盾所致。要知道藝術(shù)并不是具體的物質(zhì)展示，而是抽象的感覺過(guò)程，是主觀是具體的物質(zhì)展示，而是抽象的感覺過(guò)程，是主觀意識(shí)的活動(dòng)。抽象藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，給我們主觀意識(shí)意識(shí)的活動(dòng)。抽象藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，給我們主觀意識(shí)以最大的活動(dòng)空間，感受藝術(shù)才能成為最美好的享以最大的活動(dòng)空間，感受藝術(shù)才能成為最美好的享受。受。l 抽象藝術(shù)注重形式更甚于注抽象藝術(shù)注重形式更甚于注意內(nèi)容。形式可以千變?nèi)f化，意內(nèi)容。形式可以千變?nèi)f化，可以柳暗花明。抽象繪畫還可以柳暗花明。抽象繪畫還特別強(qiáng)調(diào)繪畫語(yǔ)言的單純性，特別強(qiáng)調(diào)繪畫語(yǔ)言的單純性，即繪畫形式的純粹性，不帶即繪畫形式的純粹性，不帶任何經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)想。不模仿任任何經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)想。不模仿任何已有的創(chuàng)造，刻意在視覺何已有的創(chuàng)造，刻意在視覺空間，創(chuàng)造出獨(dú)特的繪畫語(yǔ)空間，創(chuàng)造出獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，以鮮明的個(gè)性及藝術(shù)符言，以鮮明的個(gè)性及藝術(shù)符號(hào)來(lái)完成畫家對(duì)藝術(shù)的生命號(hào)來(lái)完成畫家對(duì)藝術(shù)的生命體驗(yàn)。體驗(yàn)。l 欣賞抽象藝術(shù)，懂與不懂是欣賞抽象藝術(shù)，懂與不懂是