孟子：一、王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻

1、孟子選讀孟子選讀 孟子文章的閃光點之一，孟子文章的閃光點之一，用寓言來說理用寓言來說理。 寓言是帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的寓言是帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事，往往是用假托的故事來故事，往往是用假托的故事來說明某個道理或者訓誡。說明某個道理或者訓誡。給加點字注音給加點字注音 （1 1）棄甲曳（）棄甲曳（ ）兵）兵（2 2）涂（）涂（ ）有餓殍）有餓殍 ( ) ( ) (3) (3) 雞豚（雞豚（ ）狗彘（）狗彘（ ）之畜）之畜( )( ) (4) (4) 數(shù)（數(shù)（ ）罟（）罟（ ）不入洿（）不入洿（ ）池）池 (5) (5) 無（無（ ）失其時）失其時 (6) (6) 謹庠（謹庠（ ）序之教）序之教 (7

2、) (7) 頒（頒（ ）白者不負戴于道路矣）白者不負戴于道路矣 (8) (8) 申之以孝悌（申之以孝悌（ ）之義）之義y t，通，通“途途” piotn zh xc g ww，通，通“毋毋” xing bn，通，通“斑斑” t通假字通假字 1、不可，直不百步耳。、不可，直不百步耳。 2、則無望民之多于鄰國也。、則無望民之多于鄰國也。 （無失其時；王無罪歲）（無失其時；王無罪歲） 3、頒白者不負戴于道路矣、頒白者不負戴于道路矣 4、涂有餓莩而不知發(fā)、涂有餓莩而不知發(fā) 1、則無望民之多于鄰國也。則無望民之多于鄰國也。（無失其時；王無罪歲）（無失其時；王無罪歲）2、頒白者不負戴于道路矣頒白者不負戴于

3、道路矣3、涂有餓莩而不知發(fā)涂有餓莩而不知發(fā) “無無”通通“毋毋”“頒頒”通通“斑斑”“涂涂”通通“途途”詞類活用詞類活用 1 1、填然、填然鼓鼓之之 2 2、樹樹之以桑之以桑 3 3、五十者可以、五十者可以衣衣帛矣帛矣 4 4、然而不、然而不王王者者 5 5、王無、王無罪罪歲歲 6 6、是使民養(yǎng)生、是使民養(yǎng)生喪喪死無憾也死無憾也名詞活用動詞名詞活用動詞 7 7、是使民養(yǎng)、是使民養(yǎng)生生喪喪死死無憾也無憾也 動詞作名詞動詞作名詞古今異義古今異義1 1、寡人寡人之于國也之于國也2 2、河河內(nèi)內(nèi)兇兇3 3、請請以戰(zhàn)喻以戰(zhàn)喻4 4、棄甲曳、棄甲曳兵兵而而走走5 5、或或百步而后止百步而后止6 6、然而然

4、而不王者不王者國君對自己的謙稱國君對自己的謙稱/ /形影孤單的人形影孤單的人黃河黃河/ /河流河流荒年荒年/ /兇惡，不吉利兇惡，不吉利請允許我請允許我/ /禮貌用語，讓對方禮貌用語，讓對方兵器兵器/ /士兵士兵跑跑/ /行走行走或者或者/ /有的人有的人這樣卻這樣卻/ /連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折特殊句式特殊句式 1 1、是亦走、是亦走也也。2 2、王道之始、王道之始也也。3 3、非我、非我也也，歲，歲也也。4 4、非我、非我也也，兵，兵也也。5 5、未之有也。、未之有也。 判斷句判斷句賓語前置賓語前置7 7、則無望民之多、則無望民之多于鄰國于鄰國也也8 8、樹之、樹之以桑以桑9 9、申之、申

5、之以孝悌之義以孝悌之義1010、頒白者不負戴、頒白者不負戴于道路于道路矣矣狀語后置狀語后置虛詞：以虛詞：以 申之申之以以孝悌之義孝悌之義 斧斤斧斤以以時入山林時入山林 以以五十步笑百步五十步笑百步 王好戰(zhàn)，請王好戰(zhàn)，請以以戰(zhàn)喻戰(zhàn)喻 介詞，用介詞，用介詞，把介詞，把介詞，按照介詞，按照介詞，憑借介詞，憑借找出實行找出實行“王道王道”的七種措施的句子的七種措施的句子 不違農(nóng)時，谷不可勝食也不違農(nóng)時，谷不可勝食也 數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也 斧斤以時入山林，材木不可勝用也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣五畝之宅，樹之以桑，五十者可

6、以衣帛矣。 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。 百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。 謹謹庠庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴 于道路矣。于道路矣。討論：孟子的理想政治討論：孟子的理想政治“仁政仁政”的具體內(nèi)容是什么？的具體內(nèi)容是什么？不違農(nóng)時（農(nóng)）不違農(nóng)時（農(nóng)）保護魚類（漁）保護魚類（漁）按時砍伐（林）按時砍伐（林）不可勝食不可勝食不可勝用不可勝用鼓勵養(yǎng)蠶（紡）鼓勵養(yǎng)蠶（紡）繁興六畜（牧）繁興六畜（牧）生產(chǎn)糧食（農(nóng)）生產(chǎn)糧食（農(nóng)）興辦教育興辦教育保民保民教民教

7、民王道王道之始之始王道王道之成之成思考：思考：1.最后一層用了什么說理方法最后一層用了什么說理方法？對比對比 狗彘食人食狗彘食人食( (貴族）貴族） 涂有餓莩涂有餓莩 （百姓）（百姓）比喻比喻 涂有餓莩歸罪于年成不好（本體）涂有餓莩歸罪于年成不好（本體） 刺人而殺人歸罪于武器刺人而殺人歸罪于武器 （喻體）（喻體）思考：思考：2.最后一層旨在說明什么？最后一層旨在說明什么？旨在闡述統(tǒng)治者想使民加多應(yīng)有的態(tài)度：旨在闡述統(tǒng)治者想使民加多應(yīng)有的態(tài)度：應(yīng)應(yīng)反省自己，清除虐政，施行仁政反省自己，清除虐政，施行仁政。第二則第二則齊人有一妻一妾齊人有一妻一妾字音字音讀讀chch作動詞義；讀作動詞義；讀chch

8、作名作名詞義，如詞義，如“處所處所”“”“到處到處”等。等。 處（處（ ）室）室 饜（饜（ ） 瞷（瞷（ ） 施（施（ ）從）從 墦（墦（ ） 訕（訕（ ） ch yn jin y fn shn重點字詞重點字詞 瞷瞷良人之所良人之所之之 蚤蚤起起 施施從良人之所從良人之所之之 所與飲食者：在一起吃喝的所與飲食者：在一起吃喝的 富貴：有錢有地位富貴：有錢有地位 顯者：有名望有地位顯者：有名望有地位 瞷：窺視瞷：窺視 之：往，到之：往，到去去 蚤：同蚤：同“早早” ” 施：同施：同“迤迤”，斜行，斜行 其其良人良人出，則必出，則必饜饜酒肉而后酒肉而后反反。 其妻問其妻問所與飲食者所與飲食者，則盡，

9、則盡富貴富貴也也。 而未嘗有而未嘗有顯者顯者來來。 良人：丈夫良人：丈夫 饜：吃飽饜：吃飽 反：同反：同“返返”此此其其為為饜足之道饜足之道也也其：大概；為：判斷句標志，是；其：大概；為：判斷句標志，是；饜足之道：吃飽喝足的辦法。饜足之道：吃飽喝足的辦法。良人者，所良人者，所仰望仰望而終身也。而終身也。 訕訕 相泣相泣 仰望：指望、依靠仰望：指望、依靠 訕：譏笑怨罵訕：譏笑怨罵 相泣：面對面哭相泣：面對面哭良人良人未之知未之知也，也，施施施施從外來，從外來，驕驕其妻妾其妻妾 其妻妾不羞也其妻妾不羞也 施施：喜悅自得的樣子施施：喜悅自得的樣子 驕：輕視，傲慢驕：輕視，傲慢 羞：意動用法，以羞：意

10、動用法，以-為羞為羞問題探究：問題探究：文中文中“良人良人”的的“饜足之道饜足之道”是什是什么？么？遍國中無與立談?wù)弑閲袩o與立談?wù)咧畨撻g，之祭者，乞其余。不足，顧而之他之墦間，之祭者，乞其余。不足，顧而之他本則寓言內(nèi)容是什么？本則寓言內(nèi)容是什么？指責社會上那些不擇手段謀求富貴指責社會上那些不擇手段謀求富貴顯達的人，說他們無恥之極，連他顯達的人，說他們無恥之極，連他們自己的妻妾對此都感到無地自容。們自己的妻妾對此都感到無地自容。第三則第三則重點字詞重點字詞 1 1、什一什一 2 2、今今茲未能茲未能 3 3、請、請輕輕之之 4 4、今有人、今有人日日攘攘 其鄰之者其鄰之者 5 5、斯斯速速已已

11、矣矣十分之一十分之一今年今年形容詞作動詞，減輕形容詞作動詞，減輕日：名詞作狀語，每日日：名詞作狀語，每日攘：竊取攘：竊取斯：則；已：停止斯：則；已：停止本則內(nèi)容是什么？本則內(nèi)容是什么？運用偷雞者知道自己的行為不符合運用偷雞者知道自己的行為不符合道義卻不能停止，來諷刺宋國君臣道義卻不能停止，來諷刺宋國君臣知道賦稅苛重不符合道義卻要等到知道賦稅苛重不符合道義卻要等到明年才改變，顯示宋國君臣不施明年才改變，顯示宋國君臣不施“仁政仁政”，不關(guān)心民生的道理。，不關(guān)心民生的道理。第四則第四則重點字詞重點字詞 出，出，語語人曰人曰 卒然卒然問曰問曰 天下天下惡惡乎定乎定 定于定于一一 孰孰能能與與之之 今夫

12、天下之今夫天下之人牧人牧 則天下皆則天下皆引領(lǐng)引領(lǐng)而而望望之矣之矣告訴告訴通通“猝猝”，突然，突然何、哪里何、哪里人牧：統(tǒng)治百姓的國君人牧：統(tǒng)治百姓的國君孰：誰；與：動詞，親附孰：誰；與：動詞，親附伸長脖子；期待伸長脖子；期待數(shù)詞作動詞：統(tǒng)一；數(shù)詞作動詞：統(tǒng)一；大水流向低處大水流向低處百姓歸附百姓歸附遇暴政而痛遇暴政而痛苦苦遇仁政而歸之遇仁政而歸之百姓：百姓：文中用了怎樣的寓言故事？文中用了怎樣的寓言故事？禾苗：禾苗：本則內(nèi)容是什么？本則內(nèi)容是什么？“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣領(lǐng)而望之矣”反映了孟子主張要用反映了孟子主張要用“仁政仁政”來獲得民心，從而統(tǒng)一天下來獲得民心，從而統(tǒng)一天下的仁政思想。的仁政思想。通觀全文四則：通觀全文四則：孟子說理的方法主要是什么？孟子說理的方法主要是什么？ “寓言和比喻寓言和比喻” 關(guān)于關(guān)于“寓言寓言”：一般認為，寓言就：一般