《培根隨筆》讀后感_《培根隨筆》讀書筆記五篇

1、培根隨筆 讀后感 _培根隨筆 讀書筆記五篇讀過(guò)培根的散文隨筆，我 們可以深切感受到文 藝復(fù)新 時(shí)期的情況，得知培根是如何在舊的社會(huì) 構(gòu)和思想體系日 瓦解之 ，致力于探 討 并 立新的信念。關(guān)于培根隨筆 后感怎么寫 ?下面是小 編給 大家整理的培根隨筆 讀 后感范文， 歡 迎大家來(lái)參 。在了無(wú)生氣的黑夜里， 有一彎明月，陪伴著我走完崎 的前路。 題記在 史的 河中， 書 作 文明的使者，在一分一秒流逝的 時(shí) 光中停留了下來(lái)。而面 對(duì)密密麻麻的 書 籍，我卻抽出由著名的英國(guó)十七世 著名思想家，政治家和 經(jīng)驗(yàn) 主義 哲學(xué)家弗 西斯 ·培根所寫的培根隨筆，在 這處處 充 哲理的世界里遨游了起

2、來(lái)。在 密密麻麻的文字里 著，一句 話 便使我深思了起來(lái)。話是 的， "對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是 世 盡的一種 責(zé) 任。假如我 們 不這樣 做，那么居于我 之下的人又怎么肯對(duì)我 表示尊敬呢 ?”從前的我，無(wú) 是從 書本中 到的 “陶淵明不 為五斗米折腰 ”，抑或是從 電視劇 中特立獨(dú)行的英雄，都深深加固了我心中對(duì)此的不屑。而 中培根 于榮華 富 的渴求而不斷低 頭 的性格也是我無(wú)法 可的，但我 單單 從這 短短的一句 中，卻 懂了 “尊敬 ”的真正含 義 。陶淵明的不 為 五斗米折腰是由于官 場(chǎng) 的 于腐敗 ，電視劇 中特立獨(dú)行的大英雄是因 為有著 于危險(xiǎn) 的任 而變

3、 得冷酷，而 于我們 ， 些都是不存在的 問(wèn)題 。與 戚朋友 見(jiàn) 面打一聲招呼是表達(dá)尊敬 ;在父母回家 接 沉甸甸的包是表達(dá)尊敬 ;在校園里遇 老 師親 切地 好也是表達(dá)尊敬 去的我 也許覺(jué) 得 有些 許 虛偽 ，可這 些行 為 卻是必不可少的，它 了你對(duì) 他人的尊敬，同 時(shí) 也 得了 人的尊敬。 著新 領(lǐng) 悟的道理， 興 致勃勃地投入了 繼續(xù) 的旅行。在 論 求知中，培根 說(shuō) 道: ”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué) 好比修剪移栽 . ” 我明白了在人生的道路上，求知的精神 我 好了道路 ;在 論 友 中，培根 說(shuō) 道: ”如果你把快 告 一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快 樂(lè) ;而如果你把 憂 愁向一

4、個(gè)朋友 傾 吐，你將被分掉一半 憂 愁. ” 我知道了友 使道路的兩旁開(kāi) 滿鮮 花 ;在 論 猜疑中，培根 說(shuō) 道： “當(dāng)你 產(chǎn) 生了猜疑 時(shí) ，你最好 還 是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣 ，當(dāng)這 種猜疑有道理 時(shí) ，你已 經(jīng)預(yù) 先作了準(zhǔn) 備 而不 其害。當(dāng) 這種猜 疑無(wú)道理 時(shí) ，你又可避免因此而 誤 會(huì)了好人。 “ 我懂得了一步一步小心翼翼地前 。而在 路上， 有像培根隨筆 這樣 的好 ，化作了一彎明月，陪伴我走完 崎嶇的前路。弗 西斯 ?培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主 哲學(xué)家， 起他的名字，大家都會(huì)想到他的培根隨筆。在 這 個(gè)暑假，我有幸拜 讀 了他的文章，從 書

5、 中我看到了他 對(duì) 哲學(xué)的執(zhí) 著、 政治的 衷、對(duì) 生活的 熱愛(ài) 、 理想的追求和 困難 決不輕言放棄、自 強(qiáng) 不息的精神和 度。培根隨筆 本書 分 求知， 論 美， 論 善， 論 真理， 健康， 家庭， 論 友 等多篇隨筆， 語(yǔ) 言 ，短短的一小篇就可以 人受益匪淺。培根隨筆 來(lái)給 人一種享受， 簡(jiǎn)潔優(yōu) 美的辭藻 人忍不住 讀 完全文， 讓 每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。 這 本 書 工有 58 篇隨筆，包括 “ 逆境 ”、 “ 善良 ”、 “ 自私 ”很多都 系到了我 的生活，與我 們 息息相關(guān)。所以它深受各國(guó) 者 迎，據(jù) 說(shuō)還 有不少人曾受到 本 的熏陶。 于 本 我也有 許 多的感觸， 竟

6、 是我第一次 真 完一本 書 。其中，最 我感慨的 還 是“ 死亡 ” 篇隨筆。因 為 ，我認(rèn)為這 是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那 還談 何友 誼 ， 談 什么幸運(yùn)、 財(cái) 富呢 ?因此，只有活著，才能 實(shí)現(xiàn) 你的愿望。然而，人活著并不是虛度年 華 ，而應(yīng)該 把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以 錯(cuò)過(guò) 。人生在世就會(huì)得使你的生命有意 義 ，所以要 自己的目 標(biāo) 、追求不懈努力，你要相信： 勝 利的曙光 時(shí) 刻在等待著你的 凱 旋。然而我 還 有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的?！安删斩?籬 下，悠然 南山 ”，陶淵明悟出了人生的真 義 ; “人生自古 無(wú)死，留取丹心照汗青 ”， 是文天祥寧死不屈

7、的浩然正氣 ; “享受人生，并且?guī)椭?人享受人生 ”， 是茅于 在晚年思考出的人生意 義; “從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人 ”， 海 嘯 明白了人生是有意思的 古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真 諦 ，這樣 的例子不 枚 。而我 呢 ?真正明白了 嗎 ? 然很多人都很畏懼死， 然 這 個(gè)字眼會(huì) 讓 我 的恐懼油然而生，可是如果你的人生已 經(jīng) 很充 實(shí) 、很美好了， “死”又算得上什么呢 ?你已 經(jīng) 不枉此生了，你會(huì) 得人生好幸福。 聾啞 盲人海倫 。 勒，這 是一個(gè)眾所皆知的大人物了， 對(duì) 待她，你抱什么 樣 的 度，心里 應(yīng)該 很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐 之心的人都會(huì)感

8、 動(dòng) ，甚至 為她而哭泣。 這樣 一個(gè)殘疾人和我 們這 些正常人相比，我 當(dāng)然占了上 風(fēng) 了。那又畏懼什么呢?我 們?yōu)?什么就不如她呢 ?照理 說(shuō) ，我 們 有能力學(xué)得比更好?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或 輕 于 毛 ”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改 變 ，人生會(huì)因你而 絢麗 多彩。所以，挑 戰(zhàn) 是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑 戰(zhàn) 自我的人才能體味出它的浩 蕩 ;生命就像一首 優(yōu) 美的歌曲，只有挑 自我的人才能 譜 出 美的旋律。所以要把握你的生命，努力 斗，撒下汗水，不斷耕耘， 為 你的人生畫上一個(gè) 圓滿 的句號(hào)。弗蘭西斯 ?培根，是英國(guó)十七世 紀(jì)著名思想家、政治家和 經(jīng)驗(yàn)主義

9、哲學(xué)家， 說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到他的培根隨筆。 這個(gè)暑假，我有幸拜 讀了他的文章，從 書中我看到了他 對(duì)哲學(xué)的 執(zhí)著，對(duì)政治的 熱衷，對(duì)生活的 熱愛(ài)，對(duì)理想的追求和 對(duì)困難決不 輕言放棄、自 強(qiáng)不息的精神和 態(tài)度。培根隨筆 這本書分為論求知， 論美， 論善， 論真理， 論健康， 論家庭， 論友誼等多篇隨筆， 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以 讓人受益匪淺。它深受各國(guó) 讀者歡迎，據(jù) 說(shuō)還有不少人曾受到 這本書的熏陶。培根隨筆中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都 值得我們一遍又一遍地 閱讀、一遍又一遍地品味。在 論求知中，培根 說(shuō)道： ”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué) 習(xí)好比修剪移栽 . ”可 見(jiàn)求知可以

10、改 變?nèi)说拿\(yùn)，在我 們的一生中是相當(dāng)重要的。在 論美中，培根說(shuō)道： “形體之美要 勝于顏色之美， 優(yōu)雅行為之美又 勝于形體之美 ”培.根的 話語(yǔ)即使人 們開(kāi)闊了眼界，也能使人 們頓悟。在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜 歡的就是 論友誼了，我 覺(jué)得，人生中最不可少的就是友誼。我特 別喜歡書中的一句 話：“得不到友 誼的人將是 終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種 樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于 獸的。 ”然而他在 論友誼中的另一句 話也是我 們所熟悉的： “如果你把快 樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快 樂(lè) ; 而如果你把 憂愁向一個(gè)朋友 傾吐，你將被分掉一半 憂愁。 ”這 句話使我們體

11、會(huì)到友 誼真的太重要了。一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好 書可以為人建造一條捷徑，一本好 書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn) !就像培根所 說(shuō)的： “讀 史使人明智， 讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻， 倫理學(xué)使人莊重， 邏輯修辭之學(xué)使人善 辯”。在前幾日上學(xué)期 間有位朋友曾和我 說(shuō)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)形勢(shì)太嚴(yán)緊，所以平常只要 補(bǔ)課，不用靠自己學(xué)就能 夠輕松了。 對(duì)于這種觀點(diǎn)，我不大 贊同。補(bǔ)課對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其一是要幫助我 們?cè)诨A(chǔ)之上鞏固知 識(shí)，即為加深印象 ;其二是要在我們不會(huì)的前提下， 對(duì)新知識(shí)進(jìn)行瓦解， 這樣在上學(xué) 時(shí)即為之所學(xué)了。 這樣一來(lái)，我 們就在大 腦中學(xué)了三遍，加深了印象，也就符合

12、 “學(xué)而又 習(xí) ”的根本了?？?補(bǔ)課畢 竟是學(xué)習(xí)中不公平的體 現(xiàn)，所以，學(xué) 習(xí)還是在個(gè)人。學(xué)了知識(shí)，我們不能說(shuō)只一味的學(xué)，那 樣必然會(huì) 變得機(jī)械?？桌戏蜃硬皇?說(shuō)過(guò) “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué) 則殆 ”嘛， 這位老夫子 說(shuō)得很對(duì)，我就很 贊同。不是因 為他們的身份不同，而是站在客 觀的角度去 評(píng)價(jià)。學(xué)了不思考，就會(huì) 對(duì)所學(xué)的知 識(shí)感到迷惑，思考了而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有一定的害 處，這樣長(zhǎng)時(shí)間 以來(lái)，遇到 處事辯證之時(shí)，必會(huì)不知所措。說(shuō)到辯證，即為口語(yǔ)表達(dá)能力，也一 樣和學(xué)習(xí)有關(guān)。有的人自作 聰明，不學(xué)知 識(shí)也不做練習(xí)，長(zhǎng)久下去，他 講話時(shí) 將會(huì)啞口無(wú)言，不是 說(shuō)他天生的缺陷，而是后天缺乏 語(yǔ)言表達(dá) 種

13、能力，而造成他 這樣 的直接原因就是不學(xué) 。恰恰相反的是，如果一個(gè)人平常多 讀 ，勤于思考，多做 練習(xí) ，努力 真，堅(jiān) 持不懈，隨著 時(shí)間 的推移，他所 的 就會(huì)富有文采，言辭就會(huì)很 華麗 。學(xué) 的目的不是在于 辯證 ，然后 你去批 駁 你所反 的人，而是在于增 知識(shí) ，提高素養(yǎng) ;學(xué) 的范 圍 不是在狹窄的小 圖書 里，而是在古今中外名著，古文 代文的文章當(dāng)中，這樣學(xué) 的范 也就體 現(xiàn)著學(xué) 習(xí)的目的，可是既然已找到了學(xué) 習(xí)的范 圍，也已有了學(xué) 習(xí)的目的，那么沒(méi)有好方法又怎可學(xué)呢?其 ，學(xué) 習(xí) 方法也很 簡(jiǎn)單 ，第一，要端正 態(tài) 度，不要把那些不良之 風(fēng)帶 到學(xué) 習(xí) 上來(lái) ;第二，要學(xué)會(huì) 鉆

14、研， 書 籍就像一把 鎖 ，如果你不找到思考 這把 匙，你又怎么打開(kāi)它呢 ?第三， 則 要持之以恒， 定信念，因 為 一旦放棄，那么一切將 之于旦 ! 上所述，我本著朋友的身份告知天下的朋友，我了那些足以 帶給 我 磨 練 的曲路 ! 學(xué) ，不要只 為 了走捷徑而偏棄一翻開(kāi)培根隨筆，我就被 書 中含 深刻而又不乏幽默 詼諧 的語(yǔ) 句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家面 對(duì) 面交 ，他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑，告 訴 我怎樣面 逆境，怎 樣為 人 世，怎 樣 把握 機(jī)，怎 樣 培養(yǎng)好 習(xí)慣 ，怎 克制 怒 我在 次談話中豁然開(kāi)朗，就好像原先我的面前是一 層又一 層厚厚的云 霧，他引 領(lǐng)著

15、我慢慢 開(kāi)云 ，看到了久 的陽(yáng)光。 對(duì) 于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我有了更深的感悟。美： 于美，大多數(shù)人看重外貌的美，而不是性格的美?？赡?樣 的美，會(huì)隨著 時(shí)間 的流逝而 漸漸 消失， “是夏天的果子，容易腐 爛 ，不能持久 ”。真正的美 應(yīng)該 是心靈的美，即美德。 “美德好比是珍 貴 的寶石，只需要用普通材料 嵌。 ”一個(gè)普通人 有了美德，那么他彬彬有禮的 止、為 他人著想的行 同 能贏 得 人的歡 迎與贊賞 ，所表 出來(lái)的氣度 毫不比那些容貌出眾的人 色，他 的行為 會(huì)影響到周 圍 甚至千里之外的人，因 美德所散 的芳香越 遠(yuǎn) 越 ，他 的人生也會(huì) 煥發(fā) 出無(wú)限的光彩。并且 “有德之人美貌常

16、”。逆境：生活中 免遇到各種各 樣 的挫折，當(dāng) 許 多挫折 輪 番向你進(jìn) 攻 便是身 處 逆境了。我想，大部分人都會(huì)遇到 這樣 的情況。學(xué)生同 樣 如此，在學(xué)校里跟朋友 鬧 翻，心情極差地回到家把 事告訴 父母卻沒(méi)有得到他 的安慰，第二天考 試 又沒(méi)發(fā)揮 好，受到父母老 師 的批 的例子數(shù)不 數(shù)，似乎有 連環(huán) 效 。若是不想 辦 法沖破逆境，情況就會(huì)愈加糟糕。 這 當(dāng)然是極其困 難 的，需要一個(gè)人的勇敢、 執(zhí) 著特別 是智慧，根據(jù)不同情況采取不同的對(duì) 策。但無(wú) 論 怎樣 都不能 絕 望，要知道 “在 順 境中不無(wú) 許 多憂慮 和不盡如人意的地方，在逆境中也不無(wú)種種的安慰和希望 ”。在最 絕 望

17、的時(shí) 候想想 別 人曾經(jīng)對(duì) 你的鼓勵(lì)和 贊許 ，想想生命中一個(gè)個(gè)溫馨快 樂(lè) 的 刻，你的內(nèi)心會(huì)升 騰 起一股 戰(zhàn)勝 困 的決心與勇氣。 “要是奇跡主宰自然，它 們 多半是在逆境中出 的 ”，“一帆 風(fēng)順 固然令人羨慕，但逆水行舟更令人 佩 ”。不如把 順 境當(dāng)作上天的恩 ，把逆境當(dāng)作提升自我的考 驗(yàn) 。談吐：與人交往 時(shí)掌握說(shuō)話的技巧十分重要。 談吐文明是基本準(zhǔn) 則，此外 還要把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，語(yǔ)言溫和中肯，富于 變化，讓人有所得益。最需要注意的是， “談話應(yīng)該 像田野一樣廣闊，不應(yīng)該直通人家的家 門口”。隨便 議論別人不可取， “慎言 勝于雄 辯”。說(shuō)話也是一門藝術(shù)，既要 讓人聽(tīng)著舒心，又不至于太 違心，確 實(shí)不易。好運(yùn)：當(dāng)一個(gè)人 獲得巨大的成功 時(shí)，總會(huì)有人羨慕地 說(shuō)： “啊呀，他的運(yùn)氣真好 ! ”不 錯(cuò)，運(yùn)氣中確 實(shí)包含著很多偶然因素，可 “一個(gè)人的運(yùn)氣究竟如何， 還是掌握在他自己的手中 ”。一個(gè)人若是不付出努力，妄想不 勞而獲，怎么會(huì)有好運(yùn)從天而降呢 ?