2013年天津市高考語文word精校版(共8頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(天津卷)語文一、（15分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一組是A.裨(bì)益 窠(k)臼 偌(nuò)大 潛(qián)移默化B.發(fā)軔(rn) 烘焙(péi) 稟(bng)賦 既往不咎(jiù)C.臧否(p) 契(qiè)合 澄(chéng)澈 乳臭(xiù)未干D.造詣(yì) 編纂(zun) 泊(bó)位 游目騁(chng)懷2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是A.膏梁 青澀 雍容華貴 豆寇年華B.繳納 戍邊 平心而論

2、得魚忘筌C.桀驁 羈旅 摩肩接踵 勵(lì)精圖治D.裊娜 覆蓋 開城布公 嘔心瀝血3.下面語段橫線處應(yīng)填入的詞語,是恰當(dāng)?shù)囊唤M是長(zhǎng)期以來,人們把圖書館當(dāng)成“知識(shí)寶庫”，當(dāng)成“知識(shí)殿堂”，似乎對(duì)圖書館_有，然而，“寶庫”和“殿堂”雖好，但它們離普通百姓很遠(yuǎn)，甚至很遙遠(yuǎn)，普通百姓往往_。一些人從不進(jìn)圖書館，恐怕同這種心態(tài)不無關(guān)系，圖書館_“寶庫”“殿堂”，_“知識(shí)公園”。A.崇敬望而生畏不僅是而且是B.尊崇望而生畏不應(yīng)是而應(yīng)是C.崇敬敬而遠(yuǎn)之不應(yīng)是而應(yīng)是D.尊崇敬而遠(yuǎn)之不僅是而且是4.下列各句中沒有語病的一句是A.在學(xué)校開設(shè)的各種選修課中，同學(xué)們尤其更喜歡“生活中的法律”“電腦音樂制作”等體驗(yàn)性強(qiáng)、新鮮

3、有趣的課程。B.一代又一代儒家學(xué)者以“返本開新”為宗旨，不斷對(duì)論語進(jìn)行創(chuàng)造性的詮釋，由此形成了中國(guó)思想史上的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。C.“蛟龍”號(hào)載人深潛器每年會(huì)有近個(gè)月的霎時(shí)間執(zhí)行深海資源勘察、環(huán)境勘探、海底生物研究等項(xiàng)工作。D.關(guān)于紅樓夢(mèng)后回的作者是誰這個(gè)問題，紅學(xué)家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)。5.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A.在濱海航母主題公園風(fēng)箏節(jié)上，各式紙鳶迎風(fēng)起舞。其中全國(guó)最大、直徑米的巨型軟體風(fēng)箏滾地龍的放飛成為節(jié)日的一大亮點(diǎn)。B.俗語講：日久見人心。心者思想也，常人之心，年月可現(xiàn)，哲人之心，世紀(jì)方知。C.我國(guó)許多優(yōu)秀的影視作品都是由文學(xué)作品改編成成的，如英

4、雄兒女發(fā)（根據(jù)巴金團(tuán)圓改編）、紅高梁（根據(jù)莫言紅高粱家庭改編）等等。D.中華文化是尚群的文化，小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公。禮記禮運(yùn)中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。二、（分）閱讀下面的文字，完成題?！拔⒉┓劢z”的興起與媒體技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)也受“粉絲”自身心理因素的驅(qū)動(dòng)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家卡茨認(rèn)為：人們接觸和使用傳媒的目的都是為了滿足自己的社會(huì)、心理需要?！拔⒉┓劢z”的出現(xiàn)也是源于這個(gè)群體的特定需求?！拔⒉┓劢z”對(duì)于名人的關(guān)注很大程度上與傳統(tǒng)“粉絲”相類似，是為了追逐體育明星、影視明星和媒體人物等偶偶像的身上體現(xiàn)了從眾的夢(mèng)想，并且為大眾建構(gòu)了生活的幻象。“粉絲”通過微博

5、通信進(jìn)行信息溝通，不再單純通過大眾傳媒來獲取名人信息，而是通過類似直接的接觸途徑為自身帶來直接的媒介體驗(yàn)，甚至于對(duì)自己產(chǎn)生認(rèn)同。所以，“粉絲”關(guān)注微博的重要因素之一就是滿足情感的自我需求，并在名人偶像和形象中找到自我認(rèn)同。勞倫斯克羅斯伯格曾撰文指出：“粉絲對(duì)于某些實(shí)踐與文本的投入使得他們能夠?qū)ψ约旱那楦猩瞰@得某種程度的支配權(quán)，這又進(jìn)一步使他們對(duì)新的意義形式、快感及身份進(jìn)行情感投入以應(yīng)對(duì)新的痛苦、悲觀主義、挫敗感、異化恐懼及厭倦。”換句話說，“粉絲”對(duì)偶像“評(píng)論”，為其爭(zhēng)取人氣，照亮星途，既能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足，也是另一種形式的身我實(shí)現(xiàn)。關(guān)注機(jī)構(gòu)官方微博和權(quán)威人士微博的“非忠實(shí)

6、粉絲”雖然不像其他“粉絲”那樣狂熱，但也是為了滿足自身對(duì)信息的需求而成為“粉絲”的，我國(guó)幾個(gè)門戶網(wǎng)站微博開通以來，吸引了很多官方機(jī)構(gòu)的入駐，這些微博上的信息無疑為關(guān)注它們的“粉絲”提供了更為便捷的信息獲取渠道，同時(shí)也為“粉絲”節(jié)省了購(gòu)買此類信息的人力和財(cái)力，而一些具有休閑娛樂特色的微博也為大眾“粉絲”提供了茶余飯后的談資。傳統(tǒng)的“粉絲”群體和社團(tuán)要獲得有關(guān)“粉絲”客體的信息，通常需由第三方提供，例如借助電視娛樂節(jié)目、廣播和報(bào)紙的娛樂板塊，或者是“粉絲”團(tuán)能夠接觸到的明星的領(lǐng)導(dǎo)層提供的消息。微博的產(chǎn)生無疑舍棄了第三方這一環(huán)節(jié)，“粉絲”只需通過關(guān)注名人微博，就可以即時(shí)接收明星發(fā)布的所有消息，甚至可

7、以在明星微博下進(jìn)行“評(píng)論”，這就給“粉絲”創(chuàng)造出一種與名人直接互動(dòng)交流的錯(cuò)覺?！胺劢z”在這種錯(cuò)覺之下認(rèn)為自己與名人多了一層社會(huì)關(guān)系，是熟悉的雙方的彼此關(guān)注。6.下列對(duì)“微博粉絲”的表述，正確的一項(xiàng)是A.“微博粉絲”精通現(xiàn)代媒體技術(shù)，熱衷于使用微博，以此降低獲取信息的成本。B.“微博粉絲”希望通過使用微博為自己獲取名聲和影響力，同時(shí)為大眾建構(gòu)生活的幻象。C.“微博粉絲”通過關(guān)注明星偶像的微博，接收信息或發(fā)表評(píng)論，可以得到貌似直接交流的其實(shí)是建立在心理錯(cuò)覺之上的快感體驗(yàn)。D.“微博粉絲”為應(yīng)對(duì)自己遇到的痛、挫敗、恐懼等，而把精力投入到微博上，為大眾“粉絲”提供談資。7.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，不

8、正確的一項(xiàng)是A.使用微博以滿足自己的社會(huì)、心理需求是“微博粉絲”存在與發(fā)展的主要原因。B.“微博粉絲”和傳統(tǒng)“粉絲”都能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足，在追星的過程中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。C.關(guān)注機(jī)構(gòu)官方微博和權(quán)威人士微博的“非忠實(shí)粉絲”對(duì)“粉絲”客體的態(tài)度，通常比專門追星和“微博粉絲”要冷靜務(wù)實(shí)。D.根據(jù)勞倫斯克羅斯伯格的觀點(diǎn)，“粉絲”對(duì)偶像的關(guān)注在某種程度上起到了調(diào)控自我情感的作用。8.根據(jù)本文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是A.微博天在逐漸改變?nèi)藗兊男畔鞑ヅc接受方式，它對(duì)報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體會(huì)產(chǎn)生一定影響。B.與傳統(tǒng)“粉絲”相比，“微博粉絲”明星造勢(shì)的手段和途徑更為多樣，他們的力量與作用

9、也會(huì)日益受到明星的重視。C.目前我國(guó)許多官方機(jī)構(gòu)入駐著名門戶網(wǎng)站，開通微博，表明官方已注意利用微博來擴(kuò)大自身影響，促進(jìn)社會(huì)信息及時(shí)發(fā)布。D.“微博粉絲”到某明星的音樂新專輯發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)與明星面對(duì)面互動(dòng)交流，有別于傳統(tǒng)“粉絲”與偶像的交流方式。三、（分）閱讀下面的文言文，完成題。姚敬恒先生事略清全祖望李二曲集中別輯前代講學(xué)諸君，有出于農(nóng)工商賈之中者，共為一卷，以勉學(xué)者，以予近所聞，近晶應(yīng)潛齋高弟有曰凌嘉印、沈文剛、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，見于沈端恪公所為傳，而敬恒躬行，與鼎足，顧未有知之者。敬恒，諱宏任，別字思誠(chéng)，梳之錢塘人也。姚氏，故梳之右姓。敬恒少孤，其母賢婦也。敬恒

10、不應(yīng)科舉，隱于市廛，稍營(yíng)十一之息以養(yǎng)家。其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚，曰：“汝亦為此惡行乎？吾無望矣。”敬恒皇恐，長(zhǎng)跪謝，愿得改行。乃愛業(yè)于應(yīng)先生潛齋，每日朗誦大學(xué)一過，潛齋雅愛之。一方言一行，服膺師說，泊然自晦，風(fēng)事心歸于厚，沈甸華之卒也，潛齋不食二日，敬恒問曰：“朋友之喪面若此，無乃過歟？”潛齋喟然嘆曰：“為其無以為喪也?！本春阍唬骸罢?qǐng)為先生任之?！睔浽峤猿銎涫?。潛齋不肯輕受人物，惟于敬恒之饋不辭，曰：“吾知其非不義中來也?！比痪春悴桓叶嘤兴鶎ⅲ繒r(shí)其乏而致之，終其身無倦。潛齋之歿，敬恒執(zhí)喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木于人鮮可其意者，獨(dú)見敬恒而許之，曰：“是獨(dú)行傳中人物也?！眹L游于

11、閩，閩督姚公盛延之，訪以海上事。敬恒對(duì)曰：“游魂不日底定矣。但閩中民力已竭，公當(dāng)何以培之？”閩督肅然頷之，然敬恒以學(xué)道故，所營(yíng)十一之息無甚增益而勤施，漸不可支，遂以此落其家。晚所以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄，敬恒方朗誦大學(xué)，憲使異之，入其室，見其案上皆程、張之書也，呼與坐而語之，大驚，即日釋之。然敬恒卒以貧死。其平生但事躬行，不著書，故鮮知者。予既附志于潛齋墓表中，復(fù)摭拾其事以傳之，以本書凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜訪其母姓，竟不可得。（選自全祖望集匯校集注）【注】孤露：父亡無所蔭庇。市廛（chán）:店鋪集中的地方。時(shí)：通“伺”。海上事：清政府平定臺(tái)灣之事。游魂：指當(dāng)時(shí)據(jù)守

12、臺(tái)灣的鄭氏政權(quán)。9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.敬恒皇恐，長(zhǎng)跪謝謝：感謝B.訪以海上事訪：詢問C.閩督肅然頷之頷：點(diǎn)頭同意D.遂以此落其家落：使衰敗10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是11.下列對(duì)本文主人公的解讀，不正確的一項(xiàng)是A.姚敬恒品學(xué)兼優(yōu)，只因他是商賈而非士大夫，以致名聲未彰。B.姚敬恒輕財(cái)重義，經(jīng)常用他的經(jīng)商所提接濟(jì)他人。C.姚敬恒識(shí)見高遠(yuǎn)，提醒閩督姚公應(yīng)以培養(yǎng)民力為當(dāng)務(wù)之急。D.姚敬恒臨難不懼，雖蒙冤入獄，仍通讀經(jīng)典，泰然自若。12.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.應(yīng)潛齋安貧樂道，在生活拮據(jù)時(shí)也不輕易接受他人的饋贈(zèng)。B.李二曲那些出身商賈卻恪守儒

13、家規(guī)范的人，全祖望對(duì)此深表贊同。C.作者借助黃晦木的評(píng)價(jià)來強(qiáng)化對(duì)姚敬恒人格與節(jié)操的肯定。D.本文主要以傳神的語言描寫來刻畫人物形象，這與燭之武退秦師的寫法相同。第卷四、（分）13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（分）（）而敬恒躬行，與鼎足，顧未有知之者。（分）（）其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色不劣，慍甚。（分）（）朋友之喪而若此，無乃過歟？（分）14.閱讀下面這首詞，按要求作答。（分）鷓鴣天送廓之秋試宋辛棄疾白苧新袍入嫩涼。春蠶食雖響回廊，禹門已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙?！咀ⅰ壳镌嚕嚎婆e時(shí)代秋秀舉行的考試。白苧（zh&#

14、249;）:用白色苧麻織成的布禹門：即龍六，古時(shí)以“魚躍龍門”喻指考試得中。（）“白苧新袍入嫩涼”句中的“嫩”字帶給你怎樣的感覺？（分）（）“鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫?！痹鯓芋w現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)？（分）（）請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。（分）15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分，任選句。（分）（）七十者衣帛食肉， ，然而不王者，未之有也。（孟子·寡人之于國(guó)也）（），則知明而行無過矣。（荀子·勸學(xué)）（）捫參歷井仰脅息，。（李白蜀道難）（），憑軒涕泗流。（杜甫登岳陽樓）（）取之無禁，用之不竭，而吾與子之所共適（蘇軾赤壁賦）（）東籬把酒黃昏后，。（李清照醉花陰）五、（分

15、）閱讀下面的文章，完成題。胡楊人家劉之蔚分布在額濟(jì)納荒漠里的黑水城、紅城還有無法考證的大同城，在國(guó)人的感情世界和歷史記憶里是復(fù)雜和糾結(jié)的。這里曾經(jīng)的一切，胡人、黨項(xiàng)人、土爾扈特人、蒙古鐵騎、絲綢之路、居延海、黑水河、耶律阿保機(jī)、成吉思汗、蕭太后、科茲洛夫、黑將軍如今誰又在乎過？誰又知道，額濟(jì)納就是黨項(xiàng)語發(fā)音的“黑水城”？每年的九月下旬，黑水河的上游水閘都要放水，額濟(jì)納沿黑水河生長(zhǎng)的胡楊林仿佛一夜間被鍍上了金色。因?yàn)榈玫胶谒拥淖虧?rùn)，這里的胡楊林要比其他地方的早黃一個(gè)月左右。日出之前趕到二道橋，當(dāng)走到四道橋，已接近晌午時(shí)分，剛過了一座新修的木橋，想找個(gè)地方交個(gè)“地稅”但見有一處胡楊林煞是茂密，便

16、不及細(xì)想一溜小跑往里鉆了進(jìn)去。不曾想到在這林子掩映之下居然“藏”有毗鄰的兩座蒙古包，心中不禁竊喜，直奔去。從外觀上可以判斷出，這兩座蒙古包不是旅游區(qū)常見的忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居住。此時(shí)胡楊林外飛沙走石，而林子里安靜得仿佛時(shí)間都為此凝固了。見蒙古包開著門，沒敢靠近，朝里吆喝了聲：“家里有人嗎？”隨著應(yīng)答聲，門里探出一張中所婦女的臉，黑里透紅帶著油光，樂呵呵地喊我進(jìn)去喝茶?；斡埔簧衔绲奈掖藭r(shí)的確已是口干舌燥、饑腸轆轆，便腆著臉不客氣地問：“有吃的嗎？”那中年婦女回答脆脆的：“有，跟我們一塊吃羊肉餃子吧?！薄拔疫€有朋友在林子外，能一塊來吃嗎？要多少錢？”我有點(diǎn)兒得寸進(jìn)尺了。這一問，也許

17、有些唐突，只見對(duì)方一愣。不知啥時(shí)她的身后又多了一張年輕姑娘的臉，有著蒙古人特的剛毅的線條，煞是好看，姑娘接過話題問道：“你們幾個(gè)人，還想吃啥？”“有手抓羊肉不？”“有！”回答一們是脆脆的，伴以銀鈴般的笑聲。我就納了悶了，這哪像是不期而遇，明明是到親戚家里。便回身招呼伙伴鉆進(jìn)了一座擺著一張折疊餐桌的蒙古包。不一會(huì)，蒙古包外由遠(yuǎn)而近傳來一陣摩托車的馬達(dá)聲，循聲望去，一個(gè)男人出現(xiàn)在門口。老代，這是我真真切切在額濟(jì)納近距離見到的第一位蒙古漢子，不高的個(gè)頭，但十分壯實(shí)，一樣的黝黑發(fā)亮得讓城里人無比艷羨的膚色，健康陽光。不曾想到的是，在后面的交談里我才發(fā)現(xiàn)，之前印在我腦海里的蒙古漢子應(yīng)該是端著蒼鷹的姿勢(shì)，

18、個(gè)頂個(gè)兒膀大腰圓的摔跤手模樣，而老代很濃縮且很靦腆。關(guān)系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來，就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來的。但我還是心里沒底，提到了餐費(fèi)的問題，老代憨憨地說昨天也有人要吃手抓，給了元。我沒說啥，心里有底了，見他們開始包餃子了，我說：“讓我媳婦兒來幫忙包可以嗎？”“可以啊，來吧?！蔽矣终J(rèn)真地“調(diào)侃”了一句：“俺們山東人包餃子，肉餡兒要塞得滿滿的。”老代樂呵呵地回了一句：“沒事啊，包成包子就行?！憋溩邮怯脭R在外面空地上的爐子煮的，到了晚間這爐子就得抬進(jìn)蒙古包生火燒水取。姑娘在煮餃子，我就開始拍照，這時(shí)才開始觀察老代家周邊的一切?；哪钐幍念~濟(jì)納，秋天顯得十分的短促，猶

19、如禮花般縮放的黃色葉片或繁如花?；蛐切屈c(diǎn)點(diǎn)，映襯著千年胡楊那道勁的枝干，美得讓人窒息。手抓羊肉上來了，是一整塊羊胛骨肉，甘肅，在青海，在陜西，沒少吃手抓羊肉，這回真長(zhǎng)見識(shí)了。毫不夸張地說，這是我吃到的最棒的手抓！問起老代，為啥會(huì)給我們上這塊肉?！凹依飦砹俗鹳F的客人我們就會(huì)殺一只羊，用最好吃的肉來招待客人，你們吃完走了，這塊骨頭，我們洗一洗，拴上一根麻繩要掛在蒙古包上的?！眴鑶?，我差點(diǎn)沒感動(dòng)得冒泡兒。慢慢聊著，我這才知道，之前最先打招呼的那位中年婦女是老代的丈母娘，而那位年經(jīng)的姑娘是老代媳婦兒，我的眼鏡差點(diǎn)兒沒掉地上，這關(guān)系一時(shí)我都沒反應(yīng)過來。老實(shí)說，剛才我把代媳婦兒當(dāng)代女兒了。老代沒生氣，反而

20、開懷大笑，蒙古人的豪情和大度一覽無余。因?yàn)槊钗覀冞@頓飯，等我們吃完了，人家一家才開始用餐，怪不好意思的。又等了一袋煙工夫，才最后過去把飯錢硬塞給了老代。之前說好了的：兩盤羊肉餃子、一份手抓羊肉，共元。給老代一張，沒讓他找錢，老代有點(diǎn)不好意思收，這時(shí)候，我的態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬了，必須收下！見他們也喝茶，也不管他們喜不喜歡，留下我攝影包里帶的所有的“大紅袍”，揮一揮衣袖，與老代一家人道別，沒有相約來年，輕輕地帶著一份純真，我們走了，還覺得有點(diǎn)豪邁。回來的路上，在想一件事兒，如果戴望舒是蒙古族的，他還會(huì)不會(huì)瀟灑地輕輕揮一揮衣袖，撐著那把油紙傘去幽會(huì)那丁香般的姑娘？撲哧。（選文略有刪改） 16.“關(guān)系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來，就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來的”這句話在文中起什么作用？（分）17.賞析文中畫橫線的句子？（分）18.文章結(jié)尾處化用了哪兩首中國(guó)現(xiàn)代詩？以擬聲詞“撲哧”收尾有何效果？（分）1