淺談?wù)n改之核心任務(wù)

1、淺談?wù)n改之核心任務(wù)湖北省襄陽(yáng)市四十六中學(xué)441000一、課程改革中學(xué)習(xí)方式變革的幾個(gè)誤區(qū)新課程改革明確提出，要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)牛的學(xué)習(xí)方式，并且 將此作為課程改革能否成功的重要標(biāo)志之一。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式最終要落實(shí)到 轉(zhuǎn)變學(xué)牛的學(xué)習(xí)方式上，學(xué)習(xí)方式的變革是課程改革中必須十分關(guān)注的核心問題 之一。從課程改革的實(shí)際進(jìn)展看，教師們都很重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。但由于 對(duì)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變存在一些理論上的誤區(qū)，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐上的簡(jiǎn)單化，甚至出現(xiàn)一 些偏差。誤區(qū)一：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式即變接受式學(xué)習(xí)方式為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探 究性學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)方式。新課程改革的目標(biāo)要求：轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn) 變這種單一的、他

2、主的與被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別 要提倡自主、探索與合作的學(xué)習(xí)方式。不少人認(rèn)為，所謂過去的學(xué)習(xí)方式是指單 純的接受性學(xué)習(xí)方式；所謂多樣化的學(xué)習(xí)方式就是指“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探 究性學(xué)習(xí)”這三種學(xué)習(xí)方式。于是便有了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式即“變接受式學(xué)習(xí)方式為 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)方式”的理解。上述思想認(rèn)識(shí)上、實(shí) 踐行動(dòng)上的種種誤區(qū)集中到一點(diǎn)，主要是對(duì)接受性學(xué)習(xí)方式的不同認(rèn)識(shí)。有的把 學(xué)習(xí)方式的變革與接受性學(xué)習(xí)方式完全對(duì)立起來，對(duì)接受性學(xué)習(xí)方式采取完全否 定的態(tài)度；有的則對(duì)接受性學(xué)習(xí)方式采取完全肯定的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)的已經(jīng)習(xí)慣了 的機(jī)械記憶、死記硬背學(xué)習(xí)方式十分留戀；有

3、的則對(duì)如何促進(jìn)接受性學(xué)習(xí)方式的 轉(zhuǎn)變充滿了憂慮與疑惑。上述誤區(qū)與困惑，雖說是新課程實(shí)施過程中難以避免的 現(xiàn)象，而且隨著新課程的推進(jìn)會(huì)得到逐步解決。但由于這些誤區(qū)與困惑都無不涉 及教育思想、學(xué)習(xí)方式變革的深層次問題，并且在當(dāng)前嚴(yán)重障礙著課程改革的順 利實(shí)施。因此，必須從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面加以探討。二、要辯證地看待接受性學(xué)習(xí)方式與發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式在接受性學(xué)習(xí)中，教學(xué)內(nèi)容是以現(xiàn)成的、或多或少以定論的形式提供給 學(xué)生，并不依靠也不要求學(xué)生通過獨(dú)立的探索去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，學(xué)生只需要將所學(xué)材 料通過理解、記憶、整合、建構(gòu)的過程，將新習(xí)得的材料構(gòu)建于已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 中，將外在的顯性知識(shí)內(nèi)化為自身結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，就算達(dá)

4、到了學(xué)習(xí)的目的。其過 程可以概括為這樣的程式：教師通過講解、演示呈現(xiàn)課程內(nèi)容，學(xué)生通過聽講、 理解、練習(xí)、復(fù)習(xí)、記憶等一系列學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，教師與學(xué)生之間通過 提問、討論、講評(píng)等一系列的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)過程，使學(xué)生在原有知識(shí)和生 活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把新知識(shí)作為有意義的知識(shí)建構(gòu)為自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它的基本特點(diǎn)是：以掌握科學(xué)知識(shí)為基本任務(wù)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的科學(xué)性與人文性的統(tǒng) 強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的指導(dǎo)性、可控性。接受性學(xué)習(xí)并不都是機(jī)械的被動(dòng)的無意義的學(xué)習(xí)。從學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特 征來看，接受性學(xué)習(xí)分為兩種。一種是被動(dòng)的、機(jī)械的和無意義的學(xué)習(xí)，一-種是 主動(dòng)的、積極的、有意義的學(xué)習(xí)。決定接受性學(xué)習(xí)方式是

5、主動(dòng)的還是被動(dòng)的，是 積極的還是機(jī)械的，是有意義的還是無意義的，并不取決于接受性學(xué)習(xí)方式本身, 其關(guān)鍵是學(xué)習(xí)主體的態(tài)度、目的、方法、認(rèn)知發(fā)展水平以及發(fā)生學(xué)習(xí)的條件。不 少經(jīng)驗(yàn)豐富的教育工作者，根據(jù)多年的教學(xué)體會(huì)，認(rèn)為能夠使學(xué)生發(fā)生學(xué)習(xí)行為 的條件是：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而積極 發(fā)生求知反應(yīng)，并做到及吋強(qiáng)化和反饋。然而同其他任何事物一樣，接受性學(xué)習(xí) 并不是完美無缺的，它確實(shí)有局限性。這種局限性主要表現(xiàn)在：1重課堂學(xué)習(xí)，重知識(shí)講授，如果運(yùn)用不當(dāng), 容易忽視學(xué)生智能的開發(fā)和培養(yǎng)；2.重教師的活動(dòng)和作用，容易妨礙和壓抑學(xué)生 的智力活動(dòng)，使學(xué)生的思維發(fā)展緩慢；3.缺乏學(xué)

6、習(xí)方法和形成能力的指導(dǎo)。容易 忽視學(xué)生的探索求知欲望和創(chuàng)新精神。特別是那種被動(dòng)的機(jī)械的無意義的接受性 學(xué)習(xí)，是課程改革中必須根本轉(zhuǎn)變的學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式是大力提倡的學(xué)習(xí)方式。在發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)中，所學(xué)內(nèi)容不 直接向?qū)W生提供，而是在教師的指導(dǎo)、啟發(fā)下，使學(xué)生通過自己的探索、觀察、 試驗(yàn)、思考，在自己生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，去自行發(fā)現(xiàn)、自行總結(jié)、自 行提煉、自行概括、自行升華，將發(fā)現(xiàn)的顯性知識(shí)和體驗(yàn)感受的隱性知識(shí)，生成 為個(gè)體化的新知識(shí)。也就是說，發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下自己研究現(xiàn)象、 探索與發(fā)現(xiàn)規(guī)律、生成知識(shí)與創(chuàng)新知識(shí)的過程。發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式以解決問題為主 題，以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造

7、才能為主要任務(wù)，以學(xué)生的自主選擇、自主 探究為核心，強(qiáng)調(diào)教師的科學(xué)引導(dǎo)；以研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、 創(chuàng)新性學(xué)習(xí)為主要形式，強(qiáng)調(diào)對(duì)探究性認(rèn)識(shí)過程的關(guān)注。三、堅(jiān)持變革與繼承的辯證統(tǒng)一，把接受性學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來任何改革都要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，創(chuàng)新離不開繼承，創(chuàng)新以繼承 為基礎(chǔ)，繼承以創(chuàng)新為方向。新課程背景下的學(xué)習(xí)方式的變革同樣有創(chuàng)新，也有 繼承。傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)以聽講、記憶、模仿、練習(xí)等為特征，其主要作用在于 引導(dǎo)學(xué)生在盡可能短的時(shí)間內(nèi)獲得盡可能多的知識(shí)和技能。有意義的接受性學(xué)習(xí) 應(yīng)該是最基本、最常用的學(xué)習(xí)方式。在中小學(xué)課程中，有很多體現(xiàn)事物名稱、概 念、事實(shí)等方面的陳述性知識(shí)就不需要花很多吋間去探究，運(yùn)用接受性學(xué)習(xí)的方 式會(huì)更為有效。大量的教學(xué)實(shí)踐表明，接受性學(xué)習(xí)并不必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程的枯燥 和機(jī)械。我們反對(duì)和著力要變革的是被動(dòng)的、機(jī)械的、無意義的接受性學(xué)習(xí)，對(duì) 于那種積極主動(dòng)