2020年中學(xué)開(kāi)學(xué)典禮德育校長(zhǎng)發(fā)言稿

1、2020 年中學(xué)開(kāi)學(xué)典禮德育校長(zhǎng)發(fā)言稿高中學(xué)習(xí)很辛苦， 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)辛苦、需要吃苦。但是只要處理得好，我們的高中學(xué)習(xí)也是快樂(lè)的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。如何讓學(xué)習(xí)變得快樂(lè) ?除勤奮學(xué)習(xí)和方法科學(xué)以外， 還要學(xué)會(huì)善待他人， 這樣我們會(huì)有 1 個(gè)讓我們感受快樂(lè)的良好環(huán)境。只有善待他人我們才能與同學(xué)和諧相處、 和諧相處，我們才能共同建 1 個(gè)溫暖、溫馨的集體。而這個(gè)充滿(mǎn)關(guān)心、友愛(ài)、寬容、友善的集體是我們的快樂(lè)之源， 它可以減緩我們學(xué)習(xí)中的壓力、 可以稀釋我們學(xué)習(xí)中所面臨的“苦”。但現(xiàn)實(shí)中，我們很多同學(xué)不會(huì)善待他人，由于不會(huì)感恩、心胸狹窄、心態(tài)不好等緣由而做事偏

2、激、眼里沒(méi)有好人只有壞人、只會(huì)從不好的角度去理解人和事情，生怕吃虧、又怕吃苦，見(jiàn)不得他人比自己好等等，這些都不是善待他人的表現(xiàn)。我們要有開(kāi)闊的胸懷，用開(kāi)闊的胸懷去成績(jī)?nèi)松⑷ド拼?。開(kāi)闊的胸懷或是心胸開(kāi)闊是1種姿態(tài)，1 種寬容乃至寬恕，1 種高尚的道德境地; 也是1 種智慧、1種實(shí)力、1 種自信。1 位住在山中茅屋修行的禪師，有在潔白的月光下，他突然開(kāi)悟了自性的般若1 天趁夜色到林中漫步，( “般若”讀“ b r ”，智慧)。他喜悅地走回住處， 眼見(jiàn)到自己的茅屋遭小偷光顧。找不到任何財(cái)物的小偷，要離開(kāi)的時(shí)候才在門(mén)口遇見(jiàn)了禪師。原來(lái)，禪師怕驚動(dòng)小偷， 1 直站在門(mén)口等待，他知道小偷1 定找不到

3、任何值錢(qián)的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷遇見(jiàn)禪師，正感到愕然的時(shí)候，禪師說(shuō)：“你走老遠(yuǎn)的路來(lái)探望我，總不能讓你空手而回呀! 夜涼了，你帶著這件衣服走吧! ”說(shuō)著，就把衣服披在小偷身上，小偷手足無(wú)措，低著頭溜走了。禪師看著小偷的背影走過(guò)明亮的月光， 消失在山林當(dāng)中， 不由感慨地說(shuō)：“可憐的人呀 ! 希望我能送 1 輪明月給他。”禪師不能送明月給那個(gè)小偷， 使他感到遺憾， 由于在黑暗的山林，明月是照亮世界的最美麗的東西。不過(guò)，從禪師的口中說(shuō)出：“希望我能送 1 輪明月給他。 ”這口里的明月除是月亮的實(shí)景， 指的也是自我清凈的本體， 這是由于月亮光明、 同等、遍照、溫順的原因。在禪師的眼中

4、，小偷是被愿望蒙蔽的人，就猶如被烏云遮住的明月，1 個(gè)人不能自見(jiàn)光明是多么遺憾的事。禪師目送小偷走了以后， 回到茅屋赤身打坐， 他看著窗外的明月，進(jìn)入定境。第 2 天，他在陽(yáng)光溫暖的撫觸下， 從極深的禪定里睜開(kāi)眼睛，看到他披在小偷身上的外衣，被整齊地疊好，放在門(mén)口。禪師非常高興，喃喃地說(shuō)：“我終究送了他 1 輪明月 ! ”我們時(shí)時(shí)保有仁慈、 寬容、明朗的心性，不要說(shuō)送 1 輪明月，同時(shí)送出許多明月都是可能的， 由于這類(lèi)相送只是 1 種相映，能映照出相互的光明。因此禪師說(shuō)： “希望我能送 1 輪明月給他。 ”是真君子格的馨香。它是使小偷感到慚愧，遭到映照而走向光明的道路。在這個(gè)故事中， 這位禪師

5、是善待他人的典型， 有 1 顆慈悲的心、有 1 顆仁慈的心、有寬闊的胸懷、有良好的心態(tài)、 固然也有智慧、實(shí)力和自信。禪師相信“小偷是被愿望蒙蔽的人， 就猶如被烏云遮住的明月，使他不能自見(jiàn)光明”， 認(rèn)為小偷是可以感化的人， 可救之人，所以送他 1 輪明月。法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為， 社會(huì)罪行的本源是愚昧無(wú)知和缺少教育。他強(qiáng)調(diào)教育的作用和教化的氣力，認(rèn)為教育、感化和幫助是可以轉(zhuǎn)變和減少罪行的，這其實(shí)也是善待他人，讓人變善，也是送人1 輪明月。故事中的小偷實(shí)際上指的是 1 個(gè)人的缺點(diǎn)或 1 個(gè)的心魔，也能夠說(shuō)是 1 個(gè)有缺點(diǎn)或心中有魔障的人， 只不過(guò)這個(gè)缺點(diǎn)被放大到極致而已。對(duì)待 1 個(gè)小偷尚且如此，

6、 對(duì)待我們犯了毛病的同學(xué)、 對(duì)待我們有缺點(diǎn)的同學(xué)我們更應(yīng)當(dāng)善待他們、 不排擠他們。法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)過(guò) : ”生活中不是缺少美 , 而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛 . ”，以此類(lèi)推、推而廣之， 我們每一個(gè)同學(xué)身上都有閃光點(diǎn)，只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。固然人無(wú)完人、金無(wú)足赤，縱使同學(xué)身上有些缺點(diǎn)，我們要用禪師 1 樣的胸懷和智慧，悲天憫人，送他 1 輪明月，善待之、包容之、幫助之和期待之。固然善待他人不是沒(méi)有底線(xiàn)，不是不分對(duì)象。 善待他人也要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己，要善于自保。我們小學(xué)都學(xué)過(guò)農(nóng)夫和蛇的故事，在 1 個(gè)寒冷的冬季， 趕集完回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了 1 條凍僵了的蛇。 他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的

7、熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了 , 露出了殘暴的本性，給了農(nóng)夫致命的傷害咬了農(nóng)夫 1 口。農(nóng)夫臨死之前說(shuō)：“我居然救了 1 條可憐毒蛇，就應(yīng)當(dāng)遭到這類(lèi)報(bào)應(yīng)啊”這個(gè)故事是說(shuō)， 做人 1 定要分清善惡， 只能把支援之手伸向仁慈的人。對(duì)那些惡人即便仁至義盡，他們的本性也是不會(huì)改變的。所以幫人首先要學(xué)會(huì)分清好壞， 對(duì)大惡之人和可以感化之人要認(rèn)識(shí)清楚并區(qū)分對(duì)待，然后還要用正確的方法，才能讓自己不受傷害。這個(gè)故事鞭撻了那些以怨報(bào)德的惡人和幫助惡人的偽善的人。告誡我們要學(xué)會(huì)辨認(rèn)是非，不要與壞人打交道，由于狐貍也會(huì)哭泣、蛇也有落難的時(shí)候。我們要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己，不被蛇咬，蛇畢竟是蛇，我們感化不了它，沒(méi)法去感化它

8、，那末我們就限制它或闊別它。佛教講眾生同等，現(xiàn)在講生態(tài)保護(hù)，在不傷人的條件下也不要隨意打死它，我們要防蛇有術(shù)，還要自備蛇藥，才能相安無(wú)事，方能自保。我們?cè)诤腿舜蚪坏肋M(jìn)程中， 要分清甚么人是值得我們伸出援手，甚么人我們不該伸出援手。對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友固然要善待之、對(duì)犯法份子我們要善于自保。 作為 1 名高中生，我們目前沒(méi)有實(shí)力和智慧給小偷送去 1 輪明月，但是我們有責(zé)任和義務(wù)給我們有缺點(diǎn)的同學(xué)送去 1 輪明月、乃至幾輪明月，善待他們。不能看到我們同學(xué) 1 有缺點(diǎn)就 1 棍子打死或老死不相來(lái)往，要用“以責(zé)人之心責(zé)己、恕己之心恕人”的態(tài)度去寬容、諒解他們，與他們 1 如既往的友好相處。 固然我們?cè)诟咧须A段主要精力還是要投入到學(xué)習(xí)上去， 不要刻意去弄好人際關(guān)系， 但是也不能完全忽視人際關(guān)系的處理。適