福師大20春《中國畫論》在線作業(yè)二答卷

1、福師大20春中國畫論在線作業(yè)二答卷宣和畫譜是一部系統(tǒng)的()藏畫品評著作。A、山水B、花鳥C、文人D、宮廷()明確提出了“士人畫”的概念，并且認為士人畫高出畫工的創(chuàng)作。A、郭熙B、蘇軾C、蘇澈D、郭若虛中國美術(shù)理論發(fā)展過程中，最早提出的關(guān)于繪畫與現(xiàn)實關(guān)系的問題的是()。A、論語B、莊子C、韓非子D、左傳()的繪畫理論集中見于其畫論文章畫山水序中。該文短短數(shù)百言，言簡意咳，為宗炳69歲時寫成，是關(guān)于山水畫藝術(shù)的重要早期文獻之一，也是最早的一篇山水畫論。A、顧愷之B、劉向C、宗炳D、石濤淮南子是以道家的思想為中心的著作。書中涉及繪畫的思想有“君形”及“謹毛而失貌”?！熬巍敝傅氖?)A、形似B、神似

2、C、寫實D、寫意“畫當出己意，模仿墮塵垕；即使能似之，已落古人后?！贝藶榻F(xiàn)代畫家()的論畫詩。A、任伯年B、吳昌碩C、齊白石D、黃賓虹()是宗炳提出的繪畫觀點，認為畫家要以“觀道”的眼光去觀照山水之美，從中體悟“道”，就能夠引起精神情感的超脫和愉悅，從而達到主客觀和諧統(tǒng)一的境界。A、“遷想妙得”B、“六法”C、“臥游”D、“暢神”中國畫論的哲學核心思想是()。A、道B、仁C、法D、神中國古代畫家對待傳統(tǒng)繪畫繼承有兩種態(tài)度，一為“借古開今”，另為()。A、“借古論今”B、“棄古創(chuàng)新”C、“泥古不化”D、“師古為上乘”“山有三遠：自山下而仰山顛，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山

3、，謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦。高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而嫖生票緲緲。其人物之在三遠也，高遠者明了，深遠者細碎，平遠者沖淡。明了者不短，細碎者不長，沖淡者不大，此三遠也?！边@是郭熙對山水畫中()的總結(jié)。A、筆畫技法B、用墨色彩C、線條粗細D、空間表現(xiàn)王履打破因襲古人舊習，以自然為師，曾親臨西岳悉心構(gòu)思，畫成著名的華山圖冊，作圖四十幅，華山圖冊序為創(chuàng)作華山圖所寫的序言，里面論述了()等繪畫理論。A、山水畫的形與意B、對前人的繼承與創(chuàng)新，批評務(wù)于轉(zhuǎn)摹的作風，主張師造化與師古人統(tǒng)一C、生活與創(chuàng)作的關(guān)系D、南北分宗顧愷之是東晉畫家。字長康，小字虎頭，無錫人。工

4、詩賦，擅書法，尤精繪畫，有()“三絕”之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等?！斑w想妙得”、“以形寫神”等論點對中國畫有很大影響。A、才絕B、畫絕C、癡絕D、書絕學習畫論需要具有()幾個方面的知識儲備。A、古漢語的基礎(chǔ)B、相關(guān)學科知識儲備(社會、歷史、藝術(shù)史、中國哲學)C、繪畫的實踐經(jīng)驗(創(chuàng)作鑒賞)D、對前人在歷史情境的理解繪畫理論發(fā)展到魏晉時期，()。A、儒學趨于衰微、社會自由思、潮活躍，導致繪畫的社會地位轉(zhuǎn)變B、士大夫文人對于繪畫創(chuàng)作的熱衷上升，專業(yè)畫家開始出現(xiàn)C、人物畫、肖像畫趨于成熟D、山水畫風靡一時，已成大勢姚最是南北朝時期著名的繪畫批評家，所著續(xù)畫品，是繼謝赫畫品之后的又一部

5、畫品著作，姚最在這部著作里提出了()。A、繪畫的功能說，包括感懷功能、審美功能B、畫家作畫應(yīng)主客觀相結(jié)合，心師造化C、重視山水畫用筆與用墨的變化D、同時注重繼承與創(chuàng)新“文人畫”發(fā)展到元代，內(nèi)容上、形式上的特點分別是()。A、內(nèi)容更為含蓄，更加自我，更富有寓意，反映社會的政治方式更加巧妙、曲折、內(nèi)在B、強調(diào)以書法入畫，書畫同源的藝術(shù)觀點C、追求“逸氣”，藝術(shù)個性更為鮮明D、禪宗觀念開始影響畫家的思想王維以詞學知名，以琴詩繪畫自娛。善畫山水，以水墨見長。山水訣、山水論傳為王維之作，其中見解多有精辟之處，仍有借鑒之價值。以下屬于王維理論的是()。A、“凡畫山水，意在筆先”B、觀察自然、合理布局、比例

6、、透視以及遠近物象變化等方面都有詳細論述C、認為水墨為山水畫的最高境界D、“外師造化，中得心源”下列屬于東晉顧愷之作品的有()。A、女史箴圖B、畫云臺山記C、論畫D、畫山水序元代李衎的息齋竹譜分自序、畫竹譜、竹態(tài)譜3個部分。其中的藝術(shù)見解有()。A、畫竹要有君子風范，高風亮節(jié)B、畫竹應(yīng)從規(guī)矩入手，合符法度，“意存筆先”，“成竹在胸”C、主張“似神兼足，法度該備”D、畫竹要合符自然形態(tài)鄭板橋即鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。其()世稱“三絕”。A、詩B、文C、書D、畫朱景玄唐朝名畫錄開創(chuàng)了中國繪畫斷代史的體例。()A、錯誤B、正確張彥遠在筆記法中提出了“六要”：氣

7、、韻、思、景、筆、墨。()A、錯誤B、正確清明上河圖表現(xiàn)了宋初市民階層的形成，是以市俗生活為中心內(nèi)容的風俗畫。()A、錯誤B、正確畫鑒為元代倪瓚所作，他屬于“元四家”之一。()A、錯誤B、正確氣韻生動是指把對象的精神生動地表現(xiàn)出來，使作品具有藝術(shù)感染力。()A、錯誤B、正確張彥遠的“了”與“不了”有兩個方面的意思，一是指繪畫內(nèi)在“意”的表現(xiàn)的“了”與“不了”；一是指繪畫外在的“形”的“了”與“不了”。()A、錯誤B、正確唐志契在繪事微言中首次論及繪畫的露與藏的問題。()A、錯誤B、正確莊子中的“解衣般礡”，是借用畫畫的故事講道家“任自然”的思想，本意在論繪畫，論畫者要不受世俗禮法束縛的思想，精神上都不能受束縛。即藝術(shù)家創(chuàng)作時應(yīng)有的精神狀態(tài)。()A、錯誤B、正確筆記法代表著系統(tǒng)山水畫理論的出現(xiàn)。()A、錯誤B、正確趙孟頫的青卞隱居圖描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。()A、錯誤B、正確 參考答案：D參考答案：B參考答案：C參考答案：C參考答案：B參考答案：A參考答案：D參考答案：A參考答案：A參考答案：D參考答案：ABC參考答案：ABC參考答案：