《在馬克思墓前的講話》導(dǎo)學(xué)提綱

1、在馬克思墓前的講話導(dǎo)學(xué)提綱導(dǎo)入詞：他是一個(gè)讓時(shí)代因其而幸運(yùn)的人?；钪鴷r(shí)代因他而驕傲，死后時(shí)代因他而光榮。從辯證唯物主義理論的構(gòu)建到剩余價(jià)值體系的創(chuàng)立，十九世紀(jì)的世界歷史無(wú)論怎樣簡(jiǎn)化，他都將以一種最基本的元素被保留下來(lái)，最終成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，大家說(shuō)，他是誰(shuí)？對(duì)，馬克思，一個(gè)站在思想的前哨，一個(gè)行進(jìn)在戰(zhàn)斗的前沿的曠世偉人！然而，他的離去卻是那樣匆忙，那樣凄涼！公元的春天，倫敦郊區(qū)的海格特公墓，他的親密戰(zhàn)友恩格斯為他致悼詞的時(shí)候，在他墓前的只有不到十人，那是一個(gè)沒(méi)有春天的春天，歐洲的工人運(yùn)動(dòng)陷入低潮！今天， 我們也加入到緬懷他的人群中去吧，大家說(shuō)，好嗎？去感受一片真情，去景仰一種崇高！請(qǐng)同學(xué)們將書(shū)

2、翻到第頁(yè)，今天我們共同學(xué)習(xí)恩格斯的在馬克思墓前的講話。預(yù)習(xí)了嗎？教案過(guò)程：、千古文章意為先，找出中心、把握主題是我們閱讀與寫(xiě)作的第一步。在預(yù)習(xí)課文中，同學(xué)們找到這篇文章的中心句了嗎？哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)？馬克思有一句名言，思考一切， 你對(duì)中心有過(guò)思考嗎？你愿意做中國(guó)的馬克思意義層面上的“?！笨怂紗幔亢?，誰(shuí)能告訴我？參考：這個(gè)人的逝世， 對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)， 都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。換句話說(shuō)， 馬克思對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)巨大，他的逝世影響深遠(yuǎn)。答得非常準(zhǔn)確！找出這句換對(duì)我們這節(jié)課教案目的的理解應(yīng)該說(shuō)是進(jìn)了一大步。（鏈接 “ 教案目的 ”）我們一起

3、把這個(gè)中心句讀一遍。、我們討論中心主題實(shí)際上解決的是論說(shuō)文中的一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)“言之有理”。在分析文章方面還有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“言之有序” 即文章結(jié)構(gòu)要有條理。嚴(yán)謹(jǐn)流暢的結(jié)構(gòu)可以完美的支撐中心的完整，結(jié)構(gòu)部分是本文的重點(diǎn)（鏈接“教案重點(diǎn) ”）所在。剛才大家對(duì)中心的分析實(shí)際上已解決了結(jié)構(gòu)的第一部分，也是非常重要的一部分：第一部分(自然段 )概述馬克思的1 / 5逝世是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重大損失。播放到第三張結(jié)構(gòu)部分的“不可估量的損失”鏈接。下面我們給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，圍繞中心句深入探討第二部分應(yīng)該走到哪？看看這篇文章在結(jié)構(gòu)的流暢與嚴(yán)謹(jǐn)上有什么可圈可點(diǎn)之處。在分析討論之前， 老師想到了一個(gè)人， 他是和馬克思比

4、肩而立的東方文化巨匠孔子。有一天，孔子跟自己的音樂(lè)老師襄子學(xué)琴。襄子教他一首曲子后，他每日彈奏，絲毫不敢倦怠，手法從生疏漸至熟練。襄子于是就說(shuō)了，這支曲子你已經(jīng)彈得不錯(cuò)了，換一支吧！你瞧人家孔子怎么說(shuō)，站起來(lái)畢恭畢敬說(shuō)，我雖然學(xué)會(huì)了曲譜，但還沒(méi)有學(xué)會(huì)彈奏的技巧??！又過(guò)了許多天， 襄子認(rèn)為孔子的手法已經(jīng)很純熟，樂(lè)曲彈奏得更和諧悅耳了， 就說(shuō)了， 孔子啊，你已經(jīng)掌握了彈奏技巧，可以再學(xué)一支新曲子了！ 孔子說(shuō)，我雖然掌握了彈奏技巧，可還沒(méi)領(lǐng)會(huì)這支曲子的思想感情呢! 又過(guò)了許多天，襄子來(lái)到孔子家里，被他精妙的琴聲迷住了。一曲終了， 襄子長(zhǎng)長(zhǎng)吁了一口氣說(shuō)，你已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的思想感情了，下一支曲子，你可以

5、開(kāi)始了?？鬃舆€是說(shuō)，我雖然彈得像點(diǎn)樣子了，可我還沒(méi)體會(huì)出作曲者是怎樣的一個(gè)人啦！又過(guò)了許多天， 孔子請(qǐng)襄子來(lái)聽(tīng)琴， 一曲既罷，襄子感慨地說(shuō)， 你已經(jīng)知道作曲者是誰(shuí)了吧？孔子興奮地說(shuō)，是的，此人身材魁梧，臉龐黝黑，兩眼仰望天空，一心要感化四方。莫非他是周文王？襄子既驚訝又敬佩，激動(dòng)地說(shuō)，你說(shuō)得對(duì)。多少年了，我常常為沒(méi)能記住老師教的這支曲子的曲名而慚愧，今天你給我解開(kāi)了心結(jié)。我記起來(lái)了，我的老師曾告訴我，這支曲子就叫文王操啊，孔老師！同學(xué)們，孔子學(xué)琴告訴我們，沒(méi)有隱藏的奧義，功夫熊貓中誰(shuí)好像也說(shuō)過(guò)的。只要我們鉆到課本中去，結(jié)構(gòu)層次一目了然，一切皆有可能！好，我們開(kāi)始討論了！明確：第二部分 (自然段

6、 )論述了馬克思的偉大貢獻(xiàn)及影響。，六個(gè)自然段。經(jīng)典的文章往往結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，下面我們進(jìn)一步討論看看，第二部分的六個(gè)自然段還可以劃分出更細(xì)的層次，或者說(shuō)還有下拉菜單嗎？其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，?yán)密的邏輯性和流暢的銜接又體現(xiàn)在哪呢？明確： 第一層 (自然段 )論述了馬克思在科學(xué)理論方面的杰出貢獻(xiàn)著重說(shuō)明馬克思的兩個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。第二層 (自然段 )論述馬克思在科學(xué)、革命實(shí)踐方面的卓越成就。第三層 (自然段 ) 論述馬克思的無(wú)比巨大的革命影響。2 / 5我們一起看看第二部分的層次大意，老師有一個(gè)疑問(wèn)要請(qǐng)教大家了，本文結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)不流暢啊，恩格斯咋這么粗心呢！有哪位同學(xué)，結(jié)合中心句談?wù)勔蓡?wèn)之所在？中心句說(shuō)馬克思

7、是戰(zhàn)斗家思想家，結(jié)構(gòu)部分卻又說(shuō)是思想家戰(zhàn)斗家，信息不對(duì)等啦， 是不是，同學(xué)們！明確了第二部分的層次大意，第九自然段自然就是第三部分，是恩格斯對(duì)馬克思的美好祝愿。說(shuō)到美好呢，老師覺(jué)得這個(gè)美好是一種憂郁的甜美，或者說(shuō)是一種甜美的憂郁，為什么呢？我們拓展延伸部分進(jìn)行討論，我們要將孔子學(xué)琴進(jìn)行到底！把握了文章的總體結(jié)構(gòu)，我們對(duì)本文的重點(diǎn)就有了一個(gè)提綱挈領(lǐng)的鳥(niǎo)瞰高度，或者說(shuō)我們就有了欣賞文章的相對(duì)高度。、第一流文章中的結(jié)構(gòu)大半只像枯樹(shù)搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛、生機(jī)蓬勃的青藤花卉。 這些青藤花卉就是我們常說(shuō)的內(nèi)容與語(yǔ)言。讀文章只見(jiàn)到結(jié)構(gòu)而不見(jiàn)內(nèi)容與語(yǔ)言， 就像看到花架而忘記架上的藤與花。要養(yǎng)

8、成純正的文學(xué)趣味，我們還要從理解內(nèi)容與語(yǔ)言入手， 要深刻理解 “言之有物” 、“言之有文” ，這就是我們今天的教案難點(diǎn)（鏈接 “ 教案難點(diǎn) ”鮮明的觀點(diǎn)與經(jīng)典事例的有機(jī)結(jié)合，文學(xué)語(yǔ)言的感召力）鮮明的觀點(diǎn)與經(jīng)典事例的有機(jī)結(jié)合就是我們常說(shuō)的“言之有物”，言之有物，文章才不會(huì)空洞無(wú)物， 才會(huì)充實(shí)。 下面我們看看在內(nèi)容的充實(shí)性方面作者下了哪些功夫，這是我們教案的難點(diǎn)之一：言之有物在辯證唯物論方面：物質(zhì)的第一性在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面：剩余價(jià)值體系在科學(xué)實(shí)踐方面：電學(xué)方面各種進(jìn)展在革命實(shí)踐方面：創(chuàng)辦報(bào)紙、創(chuàng)立雜志觀點(diǎn)鮮明， 事例經(jīng)典， 的確言之有物。 那么，我們前面說(shuō)過(guò)， 子也曾經(jīng)曰過(guò)， 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。子還曾經(jīng)曰過(guò)，質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。什么意思，語(yǔ)言的