《給教師的一百條提議》讀后感-優(yōu)秀讀書筆記范文5篇

1、給教師的一百條提 議讀后感 -優(yōu)秀讀書筆記范文 5 篇給教師的一百條提 議中提到了學(xué)會(huì) 贊美，賞識(shí)。這 不禁使我想到： 贊美和 賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧 你在欣 賞他人的 時(shí)候也在不斷地提升和完善著自我的人格 ;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。那么關(guān)于 給教師的一百條提 議讀書筆記怎么去寫呢，以下是小 編整理的 給教師的一百條提 議讀書筆記范文 5 篇，希望可以分享 給大家進(jìn)行參考和借 鑒 。我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家 蘇霍姆林斯基寫的 給教師的一百條提 議，書中共談了一百條提 議，每一條 談一個(gè)問題，有生 動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理 論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的 實(shí)例。其中給我印象最深

2、的是第二十七提 議讓每一個(gè)學(xué)生都有喜 歡做的事，深切感受到在當(dāng)前 課改的大 環(huán)境下，教 師應(yīng)當(dāng)在教 師職業(yè) 道德、教 師教學(xué)行 為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的 認(rèn)識(shí)，提高了自我的 業(yè)務(wù)水平。就此我 談?wù)勛晕业捏w會(huì)。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊?導(dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想 還不夠成熟。那么 應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生喜 歡做哪些事呢 ?那里我有幾點(diǎn)體會(huì)。一、如何建立 師生友誼蘇霍姆林斯基寫道：“建立 師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng) ，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立 師生之間的友誼，只要 帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他 們一齊分享歡樂就行了，我 認(rèn)為這些看法是 錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友 誼，必

3、須具有巨大的豐富的精神 財(cái)富。缺乏 這種精神豐富性，友 誼就會(huì)變成一種庸俗的 親昵關(guān)系，而 這對(duì)教育是一種危 險(xiǎn)的現(xiàn)象。 ”所以，要有良好和 諧的師生關(guān)系，就需要必 須的知識(shí)儲(chǔ)備 和情感交流。二、平等、民主地與學(xué)生相處記得自我上學(xué) 時(shí)，對(duì)教師必恭必敬， 對(duì)教師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可此刻的學(xué)生卻不一 樣，他們和教師有說有笑，有 時(shí)，教師不對(duì)的地方他 們敢當(dāng)面挑刺，和教 師說話 也總以一種同 輩人的語氣，似乎教 師在他們眼里算不了什么。一開始有點(diǎn)理解不了學(xué)生的 這種態(tài)度，但 讀了此書，受到啟 發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問題 有不可克服的局限，但 發(fā)揚(yáng)民主卻是 對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊

4、重。民主就是凡事多商量，在商量中體 現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中 實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛 圍中，需要異常注意 對(duì)話的平等， 這是所謂商量的意 義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共 識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要 標(biāo)志。三、閱讀我們能夠看出，在 書中眾多的提 議里，不止一次提到 閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到： “閱讀應(yīng) 當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要 發(fā)源地 ”，他 還說： “你 應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸 動(dòng)學(xué)生的思想和打 動(dòng)他的心，那就不會(huì) 帶來益處。”所以，學(xué)生的第一件 愛好就應(yīng)當(dāng)是喜 愛讀書 。這 種愛好應(yīng)當(dāng)終生堅(jiān)持下去。他的 這一番話，能夠看出他 對(duì)

5、學(xué)生喜 歡上閱讀是何等的重要。四、引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他異常喜歡一門學(xué)科，然后由 這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活 動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種 問題。從而確立起自我的 愛好，在 這一方面，我 們教師還是大有可 為的。反問一下自我，你去努力 讓你的學(xué)生喜 歡你教的 這門學(xué)科了 嗎?我們每一位教 師，能夠?qū)Υ钌?蘇霍姆林斯基 這樣有耐心，像 蘇霍姆林斯基 這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來越提高。讀了給教師的一百條提 議一書，書中每一條提 議都充滿教育智慧，事例生 動(dòng)、分析精辟，啟人深思。以下是出國留學(xué)網(wǎng)小 編為您整理的 “讀 給教師的一百條提 議心得

6、體會(huì) ”，供您參考，期望 對(duì)你有所幫忙，更多 詳細(xì)資 料請(qǐng)點(diǎn)擊出國留學(xué)網(wǎng) 查看。我讀了給教師的一百條提 議一書，書中每一條提 議都充 滿教育智慧，事例生 動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了 許多鮮明的教育 觀點(diǎn)，在此從微 觀細(xì)節(jié) 方面扼要 談?wù)勅c(diǎn)讀書感悟。感悟之一 :成功教 師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)何為教師素養(yǎng)呢蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面 闡述教師的教育素養(yǎng) :這首先是指教 師對(duì)自我所教的學(xué)科要有廣博的知 識(shí)。教 師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng) 還有一個(gè)方面， 談到它不能不使人焦急， 這就是教 師的語言修養(yǎng) 問題。蘇霍姆林斯基 說:教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要

7、的特征是教師越是能 夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的 講述就越是情感 鮮明，學(xué)生聽 課以后需要花在 摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè) 標(biāo)志，就是教 師在講課時(shí) 能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教 師講述教材就好比是向交 談的學(xué)生發(fā)表議論。教 師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓 談心。感悟之二 :成功教 師應(yīng)善于引 領(lǐng)學(xué)生關(guān)于學(xué)生學(xué) 習(xí)興趣、學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基 這樣論 述 : “學(xué) 習(xí)的愿望是一種精 細(xì)而淘氣的東西。形象地 說，它是一枝 嬌嫩的花 朵，有千萬 朵細(xì)小的根 須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著， 給它供給滋養(yǎng)。我 們看不見這些根須，可是我 們悉心地保 護(hù)它們，因 為我們明白，沒有

8、它 們，生命和美就會(huì)凋 謝?！迸d趣是學(xué)生學(xué) 習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有 興趣的指引和 鋪墊，學(xué)生會(huì) 覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而 產(chǎn)生厭學(xué)心理。所以，教 師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科 興趣方面要多下功夫，要教 給學(xué)生學(xué) 習(xí)方法，使他 們順利獲取知識(shí)，在體 驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué) 習(xí)的樂趣，這樣才能激 發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力 ;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引 領(lǐng)學(xué)法，例如，像 蘇霍姆林斯基所 說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知 識(shí)、百科知 識(shí)、趣味故事、趣味 實(shí)驗(yàn)等列入教 師備課 的資料，必 須能激發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣。感悟之三 :成功教 師應(yīng)善于思考，善于思考才能有創(chuàng)新，讀給教師的一百條

9、提 議一書，我們能夠看到蘇霍姆林大 師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考， 鄭重地 審視著學(xué)校教育的每一 細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之 處。蘇霍姆林斯基 給教師的一百條提 議第五條提出 “兩套教學(xué)大 綱 ”， 發(fā)展學(xué)生思 維。第一套是指學(xué)生必 須熟記和堅(jiān)持在記憶里的材料，第二套是指 課外閱讀 和其他的 資源來源。從蘇霍姆林斯基的 論述來看，第二套大 綱是保證第一套大 綱順利完成的十分重要的前提條件。讀過這本書，我暗下決心，必 須要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教 師。 經(jīng)過讀書，提升教育素養(yǎng) ;借助思考，使教育充 滿睿智。因 為僅有智慧含量 較高的教育才算得上是一種陽光的沐

10、浴、雨露的滋 潤，才能真正 滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。俗話說 “不到 長城非好 漢 ”，不 讀蘇霍姆林斯基的 這本給教師的一百條提 議，恐怕也算不上一位真正的教 師。這本書是教育家 蘇霍姆林斯基根據(jù)自我三十多年的從教 經(jīng)驗(yàn)以及切身感受得出的一系列教育智慧。 這是一本 對(duì)一線教師極具幫忙的 書，打開 書本，與以往的章 節(jié)式不一 樣，密密麻麻的 100 條 “貨 真價(jià)實(shí) ”的提 議整齊的排列在一 齊，這些提議可謂是十分全面，不 僅僅有生動(dòng)形象的事例，也有科學(xué)的理 論分析。他不 僅僅關(guān)注教 師、關(guān)注 課堂，更關(guān)注學(xué)生。蘇霍姆林斯基 認(rèn)為，每一位學(xué)生都是不一 樣的個(gè)體，他 們具有不一 樣的身體和

11、心理 發(fā)展?fàn)顩r，所以他在 書中不止一次的提醒我 們要關(guān)注差異。他在第一章提到： 為什么一些一年 級(jí)就落伍或者不及格的學(xué)生到了二三年 級(jí)會(huì)變得越來越可怕。是因 為這些學(xué)生從一開始就沒有被關(guān)注到與其他孩子 腦力發(fā)展的差距， 這也是班 授 的一種缺陷。我 們 照 到的永 遠(yuǎn) 是 體，而 總 是忽 一些個(gè)體。正是 這樣 的一些個(gè)體，才是我 教育者最 應(yīng) 當(dāng)去關(guān)注的。本 有多條提 都關(guān)注到了 后 生的教育。何 為 “后 生”，大眾眼里的 “差生 ”，而教育 家 是不容 有 “差生 ” 個(gè)概念的。就如 霍姆林斯基在開篇所 ，他們 不是 “差”，只是與他人存在一些差異。教 要在 些差異中 尋 求解決的方法。

12、 導(dǎo) 致后 生學(xué)習(xí) 有困難 的原因 多。不 僅僅 是孩子本身的一些差異，也取決于教 師 的后天作用。 什么同意是一位學(xué)生，在不一 樣 教 的 堂中會(huì)有不一 樣 的表 現(xiàn) 呢?成 績?yōu)?什么也會(huì)有差 呢 ?這 也必 須 程度上取決于教 的 課 堂、 評(píng) 價(jià)方式、與學(xué)生的溝通模式、 對(duì) 作業(yè) 的反 等。而在 霍姆林斯基 親 身的經(jīng)歷 中，他遇到 過 不少的后 生，也 舉 了一個(gè)關(guān)于 “ 同學(xué) ” 真 的例子。后 進(jìn) 生比起 別 人，在學(xué) 的 候遇到的障礙更多，那么 掃 除障礙最有效的方法是什么 ?是 閱讀 。 閱讀 能教會(huì)他 們 思考，能 變 成一種激 發(fā) 智力的刺激。學(xué)生思考的多了，他 知 的感

13、受性就更敏 銳 。而 于教 來 ，想要翻 閱 在教育生涯中的種種障礙，解決種種難題， 也是一種最有效的手段。教師僅有提高了自我的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，才能夠給予學(xué)生更多的知 識(shí)。 教 的一百條提 議 心得。 教 的一百條提 議 中提到了學(xué)會(huì) 贊 美，賞識(shí) 。 不禁使我想到： 美和 賞識(shí) 他人體 了一種智慧 你在欣 賞 他人的 時(shí) 候也在不斷地提升和完善著自我的人格 ;贊 美他人體 了一種美德。教育中， 有 這樣 一些畫面，學(xué)生的 皮淘氣，教 師寬 容笑 ， 節(jié) 之有法 ;總 有 這樣 一些畫面，學(xué)生 玩 散，教 師堅(jiān) 持笑 ，培養(yǎng) 習(xí)慣 ; 有 這樣 一些畫面，學(xué)生心靈受 傷 ，教 真 笑 ，平

14、等交流， 撫 平 ，點(diǎn)燃信心，托起期望 有 這樣 一些畫面 讓 我 感 ， 我 們發(fā) 自內(nèi)心地 為 之 美 !我 的學(xué)生年 齡雖 小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會(huì)他 更需要教 的贊 美，需要教 師發(fā) 自肺腑的真 誠贊 美 ，愿學(xué)生在教 師們 的 美和 中 大，愿教 師們 在 美之中成熟、 優(yōu) 秀。教 要有靜氣，就是要靜下心來 每一堂 課 ，靜下心來批每一本作 業(yè) ，靜下心來與每個(gè)孩子 對(duì)話 ，靜下心來研究學(xué) 問 ，靜下心來 讀 幾本書 ，靜下心來 總結(jié)規(guī) 律，靜下心來反思自我的言行和方式，靜下心來 細(xì)細(xì) 的品位與學(xué)生在一 齊 的分分秒秒 讀著鄭杰的這一百條新提 議，我對(duì)自我的 這一職業(yè)有了

15、更新的 認(rèn)識(shí)， “完整的人 ”、 “稱職的員工 ”、“理性的教育者 ”、“自由 職業(yè) ”教師職業(yè) 的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。透過參加這次學(xué)校 讀書活動(dòng)，我再次溫 習(xí)了一遍 蘇霍姆林斯基的 給教師的一百條提議這本書，雖然相隔的 時(shí)代迥異，但大 師思想的精 華卻依然大放光彩，再次將此次 讀書心得匯報(bào)如下， 給教師的推薦 讀書心得。1、請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。師對(duì)這 個(gè)學(xué)生在學(xué) 習(xí)上的個(gè)人成 績的感悟：很多 時(shí)候，我 們不滿意的學(xué)生 僅僅只是因 為：他的成 績不能使我 們滿意，沒有到達(dá)我 們想要他

16、到達(dá)的合格或者 優(yōu)秀， 也許 ，他也曾努力 過，或者至少 嘗試過 。我們教師就應(yīng)認(rèn)識(shí) 到，同一知 識(shí)，有些學(xué)生是接近然后到達(dá)，有些是到達(dá)然后超越，有些是用很快的 時(shí)間就能到達(dá)，有些 則需要你的再三的期盼與忍耐： 對(duì)不一樣的兒童來 說，這是不相同的。如果學(xué)生沒有在掌握知 識(shí)的道路上前 進(jìn)哪怕是很小的一步，那么 這堂課對(duì)他來 說就是白費(fèi)了。無效 勞動(dòng) 這大概是學(xué)生和教 師可能遇到的莫大的 嚴(yán)重危險(xiǎn)。感悟：這句話太重要也太可怕了，因 為在我的 課堂上，有多少 時(shí)候是在 進(jìn)行著群眾性的無效 勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至 終地在那里 進(jìn)行著無效 勞動(dòng)，又有多少學(xué)生最 終厭 倦了這種無效 勞動(dòng)而不再 “勞動(dòng) ”

17、，只是木然地存在在那里 !2、教師的時(shí)間從哪里來 ?一晝夜僅有 24 小時(shí)那位歷史教師說： “對(duì)這節(jié)課 ，我準(zhǔn)備了一輩子。并且， 總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用 終生的時(shí)間來備課的?？墒?， 對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn) 備，或者說現(xiàn)場(chǎng) 準(zhǔn)備，只用了大約 15 分鐘 ?！备形颍?“讀書 ，每一天不 間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。 ”我 認(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的 書，甚至不能只 讀與教學(xué)教育有關(guān)的 書，教育者就 應(yīng)把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理 論著作納入自我的必 讀書目中。3、把基 礎(chǔ)知識(shí)持續(xù)在學(xué)生的 記憶里在學(xué)校工作的 30 年，使我 發(fā)現(xiàn)了在我看來是一 項(xiàng)重要的秘密 也能 夠說是一條特殊的教育學(xué) 規(guī)律：到了中年 級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成 績不良的 現(xiàn)象，這主要是因 為學(xué)生在小學(xué)的 時(shí)候，沒有把那些好像是知 識(shí)的 “地基 ”的基 礎(chǔ)知識(shí)牢固地持 續(xù)在記憶