多元化社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響及引導(dǎo)研究

1、多元化社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響及引導(dǎo)研究摘 要：隨著信息化時代的到來,各種社會思潮如個人主義思潮、民主社會主義思潮、愛國主義和民族主義思潮及務(wù)實趨利主義思潮不斷涌入我國,對當(dāng)代大學(xué)生價值觀產(chǎn)生了一系列負(fù)面的影響,表現(xiàn)為在大學(xué)生中出現(xiàn)了信仰危機(jī),容易引起大學(xué)生群體行為和扭曲大學(xué)生的價值觀。應(yīng)讓大學(xué)生深刻學(xué)習(xí)社會主義核心價值價值體系,學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化和世界文化當(dāng)中的優(yōu)秀成果,并展開實踐,通過社會實踐減少其負(fù)面的影響。關(guān)鍵詞：多元化社會思潮 大學(xué)生 價值觀 馬克思主義世界觀和方法論一、 社會思潮的內(nèi)涵與特征1、社會思潮的內(nèi)涵社會思潮是社會存在的產(chǎn)物，是一定時期內(nèi)反映一定階級、階層的利益和需求，得

2、到廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生一定影響和作用的非主流思想傾向和思想潮流。社會思潮具有較為集中的主題、廣為流傳的觀點(diǎn)、持續(xù)不斷的作用、一定范圍的社會認(rèn)同和此消彼長的演變過程。在當(dāng)代特定的社會歷史背景下，社會思潮就是“反映人們某種利益又同大眾心理相結(jié)合而產(chǎn)生廣泛影響并流行的帶有一定趨向性的思想意識和觀念。社會思潮也可以定義為：經(jīng)過思想家倡導(dǎo)而在大眾中持續(xù)流行，與時代和社會重大問題相關(guān)的較系統(tǒng)較集中的那些思想觀點(diǎn)的運(yùn)動。2、社會思潮的特征（1）歷史性。表現(xiàn)為社會思潮總是社會歷史發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物，并帶有該時代的印記，對該時代人們的精神層面、生活層面起著不同性質(zhì)、不同程度的影響。（2）區(qū)域性。表現(xiàn)為不同

3、國家和地區(qū)由于文化背景、生產(chǎn)力水平的差異而生成的各異的社會思潮。社會思潮有國外引進(jìn)的，也有本土產(chǎn)生的。（3）群體性。表現(xiàn)為社會思潮在一定階級或階層的人群中得到較為廣泛的傳播與支持，顯現(xiàn)出絕大多數(shù)人的共鳴與趨同。（4）功利性。表現(xiàn)為社會思潮作為一定社會利益集團(tuán)的一種愿望表達(dá)，它總是帶有明顯的目的亦即功利色彩，與其利益和要求聯(lián)系在一起。（5）變異性。表現(xiàn)為社會思潮的時效，并非一成不變。當(dāng)現(xiàn)有思潮與主流意識形態(tài)方向一致時，其思潮就能保持、維護(hù)、控制在穩(wěn)定的狀態(tài)；反之，就會刺激社會信息反饋機(jī)制的調(diào)整，迫使意識形態(tài)升級換代，以新的面目出現(xiàn)。（6）癥候性。表現(xiàn)為社會思潮是社會心理和社會情感的表征，是政治、

4、經(jīng)濟(jì)矛盾運(yùn)動的直接反映。大量社會潛意識的產(chǎn)生和郁積會蔓延成某種癥候，并以象征化的符號來宣泄。二、多元化社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響1、動搖大學(xué)生的馬克思主義信仰隨著意識形態(tài)淡化論、意識形態(tài)終結(jié)論、非意識形態(tài)化、歷史虛無主義、后現(xiàn)代主義、新自由主義、實用主義等的不斷涌入，特別是后現(xiàn)代主義和意識形態(tài)終結(jié)、民主社會主義、歷史虛無主義等多元社會思潮理論的影響，我國思想理論界也相繼出現(xiàn)了一些雜音、噪音，如：有人認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時了，否定馬克思主義在思想政治領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，主張意識形態(tài)多元化；有人歪曲黨和人民的奮斗歷史，詆毀馬克思主義；有些學(xué)者對中國歷史采取虛無主義態(tài)度；有人在經(jīng)濟(jì)上宣揚(yáng)私有化，政治上

5、宣傳多黨制，思想上宣揚(yáng)西方新自由主義；有人對改革開放持懷疑和否定態(tài)度等。這些社會思潮借助網(wǎng)絡(luò)在校園里廣泛傳播，致使廣大高校大學(xué)生出現(xiàn)理想信念淡薄，對馬克思主義基本理論產(chǎn)生懷疑，對共產(chǎn)主義理想喪失信心。嚴(yán)重影響了馬克思主義在我國思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 2、動搖大學(xué)生的中國特色社會主義共同理想改革開放30多年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到了極大的發(fā)展，廣大人民群眾在這種變化中分享了改革帶來的成果，得到了極大實惠，他們中的絕大多數(shù)人對于堅持走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿信心、寄予厚望。但是，隨著改革開放的持續(xù)深入，我國社會中出現(xiàn)的問題也越來越多，比如分配失

6、衡、地區(qū)差異、貧富差距、貪污腐化、住房醫(yī)療、物價上漲等，這些現(xiàn)象本身是社會在一定發(fā)展階段中由于政策跟進(jìn)不及時所帶來的個別問題，但受社會中出現(xiàn)的新自由主義思潮、民主社會主義思潮、歷史虛無主義思潮影響，再加上大學(xué)生由于社會閱歷和人生經(jīng)驗的不足和缺乏科學(xué)、有效的教育和引導(dǎo)，不能正確的分析這些錯誤社會思潮背后的不良動機(jī)，從而出現(xiàn)混淆中國特色社會主義與民主社會主義的本質(zhì)區(qū)別、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定人民代表大會制度、否定社會主義核心價值，對社會主義制度的前途感到渺茫，進(jìn)而最終否定中國特色的社會主義制度。3、消解大學(xué)生的愛國主義精神愛國主義是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興

7、的重要精神動力。中國改革開放以來，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了重大變化，時代主題也發(fā)生了重大變化，一些原有的和在新的時代背景下產(chǎn)生的社會思潮對大學(xué)生的愛國主義情感提出了挑戰(zhàn)。如，伴隨著全球化進(jìn)程出現(xiàn)的“全球主義”思潮，以“地球村”概念、超國家共同體意識等具體事實為依托，使得有些大學(xué)生錯誤地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)打破國家界限，實現(xiàn)了世界資源的共享，國家會隨著跨國公司等全球性機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)而逐漸滅亡，經(jīng)濟(jì)全球化時代已經(jīng)無需再提民族國家的主權(quán)與利益。淡化民族國家界限和民族國家意識，對大學(xué)生的愛國主義情感造成了極大的挑戰(zhàn)。自由主義思潮的傳播，對實行改革開放的中國造成了極壞的影響，它造成人們的思想混亂，消解了部分人的愛國主義

8、精神。在自由主義的影響下，一些人開始困惑，中國走社會主義道路是不是走錯了，是不是應(yīng)該走資本主義道路？有人主張中國照搬西方政治制度模式也搞“三權(quán)分立”；有人認(rèn)為，實行西方的多黨制，多個政黨輪流執(zhí)政有利于民主，能更好地反映民意，更有利于防止腐敗等等。 4、淡化大學(xué)生的集體主義和改革創(chuàng)新時代意識隨著社會思潮中關(guān)于人的自身的自由解放思想的影響，個人主義、利己主義、自由主義思想盛行。很多大學(xué)生開始以個人為本位，看待問題，接觸事物，開展社會行為。盲目追求自身發(fā)展、沖動不冷靜、損人利己損公肥私、自由放縱不受約束。集體觀念淡薄，造成了師生關(guān)系不和諧、同學(xué)關(guān)系冷漠、集體參與意識不強(qiáng)、競爭非常規(guī)等現(xiàn)象的出現(xiàn)。受西

9、方消極思潮和現(xiàn)實的就業(yè)問題、貧富差距問題、教育問題、民生問題等影響，弱化了對“公平公正”的堅信，大學(xué)生對人生缺少積極目標(biāo)，對生命缺少尊重，特別是部分學(xué)生存在對于生命意義消極的態(tài)度。對社會和他人缺少正確的態(tài)度，抱怨社會不公、社會成員冷漠。5、混淆大學(xué)生的道德榮辱觀念當(dāng)前，民族主義、功利主義、享樂主義、消費(fèi)主義、拜金主義、個人主義、利己主義、生態(tài)主義、愚昧迷信等社會思潮由于關(guān)注視角和易于接受等特點(diǎn)，引起了大學(xué)生廣泛關(guān)注和留意。腐蝕大學(xué)生思想，沖擊傳統(tǒng)的道德觀念。又因社會轉(zhuǎn)型過程中，信仰建設(shè)和倫理道德教育方法和維度的缺失，職業(yè)道德的喪失，社會風(fēng)氣的物欲膨脹，娛樂至上，盲目崇拜，學(xué)習(xí)研究的動力不足。對

10、是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)開始判斷不清，榮辱觀念混淆，誠信缺失，社會公德差，文明淪落，感恩傳統(tǒng)等道德淪喪，道德水平滑坡，對堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么形成不了正確的價值判斷，嚴(yán)重干擾了社會主義榮辱觀念的形成。造成了“學(xué)術(shù)腐敗門”、“我爸是李剛”等現(xiàn)象的發(fā)生。三、正確引導(dǎo)多元社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響1.鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持一元統(tǒng)領(lǐng)，反對多元化 在當(dāng)前各種社會思潮不斷傳播的社會環(huán)境下，我們必須高舉馬克思主義和中國特色社會主義的偉大旗幟，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，牢牢把握在意識形態(tài)領(lǐng)域的主動權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。只有以中國化馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證中國走社會主義道路

11、，實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史任務(wù)。2.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮各種錯誤的社會思潮對大學(xué)生的核心價值觀產(chǎn)生了很大的影響，如果不對其進(jìn)行合理的引導(dǎo)和批判，勢必會影響我國社會主義的命運(yùn)和前途。因此，我們必須高揚(yáng)主旋律，堅持社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位，發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用，占領(lǐng)思想文化的制高點(diǎn)。面對多元化的社會思潮，要主動應(yīng)對和回應(yīng)，不斷探索疏導(dǎo)、預(yù)測、評價、傳播的引領(lǐng)方式和機(jī)制?！耙I(lǐng)多樣化的社會思潮，不是簡單取代多樣化社會思潮。是要通過自己的理論及其實踐的影響，使主流思想觀念在眾多的社會思潮中不斷壯大實力和聲勢，不斷抵制和削弱錯誤思潮的影響，在多樣化思潮中確立主導(dǎo)地位。3.形

12、成以社會主義核心價值體系為內(nèi)核的和諧思想文化氛圍用社會主義核心價值觀統(tǒng)一大學(xué)生思想，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝大學(xué)生頭腦，加強(qiáng)理想信念教育，堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義共同理想，用社會主義核心價值體系凝聚人心，鼓舞斗志增強(qiáng)信心，促進(jìn)高尚的道德品行和良好風(fēng)氣的形成。用民族精神和時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想。要針對當(dāng)代大學(xué)生各種社會思潮互動新特點(diǎn)，積極探討教育引導(dǎo)的新方式，根據(jù)不同類型學(xué)生特點(diǎn)，分層次有針對的進(jìn)行教育引導(dǎo)，加強(qiáng)社會輿論環(huán)境建設(shè)，為高校學(xué)生正確認(rèn)識社會思潮營造良好環(huán)境。 4、增強(qiáng)主流意識形態(tài)的吸引力 利用各種新的技術(shù)手段不斷加強(qiáng)社會主

13、義核心價值體系在全社會的傳播和覆蓋，從而增強(qiáng)社會主義主流意識形態(tài)的吸引力，牢牢把握社會思潮的主流方向。在鞏固思想政治理論課課堂主渠道、主陣地的同時，還要積極創(chuàng)新傳播途徑，廣泛利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、博客、微博等新媒體，一方面要宣傳中國特色社會主義共同理想和社會主義優(yōu)越性，積極倡導(dǎo)踐行社會主義榮辱觀，營造創(chuàng)先爭優(yōu)的氛圍，樹立榜樣和典型，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)時代感和創(chuàng)新精神。另一方面要利用社會主義核心價值體系，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)等新媒體上的思潮、觀點(diǎn)和言論。要特別注重預(yù)防由于一般性的社會事件和個體事件利用網(wǎng)絡(luò)上升成為意識形態(tài)的對抗性事件。 5、重視校園文化建設(shè)在高校大力開展與社會主義核心價值體系相關(guān)的專題活動，在活動過程

14、中結(jié)合宣傳板、主題討論等形象生動的形式，使校園文化在先進(jìn)文化的指引下不斷賦予高校特色。又如，在學(xué)校網(wǎng)站開通思想政治教育“直通車”，加入鮮活的時代精神、民族精神與大學(xué)生精神相關(guān)專題，吸引大學(xué)生參與到先進(jìn)校園文化建設(shè)中來，增強(qiáng)校園文化的人文性、親和力，進(jìn)而營造先進(jìn)的、向上的校園文化環(huán)境。加強(qiáng)高校文化建設(shè)，營造良好的環(huán)境，抵制反馬克思主義社會思潮與非馬克思主義社會思潮( 對抗性部分) ，使非主流社會思潮( 包容性部分)能在社會主義核心價值體系的正確引領(lǐng)下，在健康、積極、向上的校園文化氛圍中為高校所用。參考文獻(xiàn)：1邢賁思，李曉兵.當(dāng)代世界思潮M.北京：中共中央黨校出版社，2003.2張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，駱郁廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)M.北京人民出版社2006： 373.3 陳學(xué)明.當(dāng)代中國民族主義與青年政治社會化J.理論與改革，2005（6）:10-12.4 俞可平，李慎明，王偉光主編.馬克思主義研究論叢（第9輯）M.北京： 中央編譯出版社，2008 5 吳云志,夏英玲.堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮.遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2009,7(2). 6 胡