《陶行知教育文集》讀書筆記

1、陶行知教育文集讀書筆記第一篇：寒假里，我讀了陶行知教育文集，文集匯集了陶先 生平生教育教學研究與實踐的精髓，體現(xiàn)了陶行知的“生活 即教育”、“社會即教育”及“行知合一”的獨特教育思想。 陶行知先生有很多關(guān)于教育的理論很精辟，不僅在當時很先 進，在現(xiàn)在看來，也很有實際意義。值得我們這些新教師學 習學習。文集中的“教學合一”、“學生自治”、“平民教 育”、“我之學校觀”等片段，給我留下了深刻印象，我深 切感受到自己的確需要不斷學習和積累，自己的教學理念觀 點必須有所轉(zhuǎn)變。下面談談自己的幾點體會。一、用愛心去對待學生，傳遞給學生一份愛心?！芭踔活w心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。 作為一名偉大

2、的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿 智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。 他愛教育、 愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人“，令人耳目一新， 給我很大的啟示。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人 格和個性，他們可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻 勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。教師對學生的愛還表現(xiàn)在對學生學習思想、生活上全面關(guān)心愛護。教師要做學生的“親人、朋友和導師”。作為現(xiàn)代的教師，更應多教給學生 一些謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一些理想、道德、情操。這 樣學生在承受師愛的過程中，學會愛父母、愛他人、愛家庭、 愛

3、學校、愛祖國。當然，愛里有嚴，愛里有教育。陶先生為 學生竭力改善生活條件時，絕不可浪費，看到學生出現(xiàn)不良 生活和思想傾向時，及時對學生進行指導。二、學生是主體，教師是主導，讓每個學生受益“教的方法必須根據(jù)學的學法”，學生怎樣學就怎樣教。從實際出發(fā)，它包括兩層含義：一是學生的知識程度和接受 水平；二是適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化 水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同，教師 必須實行不同的教學方法。讓每個學生受益。正像陶先生說 的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料 培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹， 松樹受不了，會被燒死。”陶行知指出：“怎

4、樣學就怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得 慢就教得慢?！庇纱说弥?，陶行知把教和學的關(guān)系翻過來， 不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的學決定教 師的教；教學內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學生的實際接受能 力來確定；教學過程不取決于教師的主觀意圖，而應該充分 肯定學生的主體作用，要根據(jù)學生的可接受水平來促進知識的積累和能力的發(fā)展。三、引導學生學會學習陶行知先生闡述“教學合一”理論時指出：“先生的責 任不在教，而在教學，而在教學生學?！毕壬绻弧敖獭?， 學生只是做個“書呆子”、像一個口袋，被動地接受知識， 調(diào)動不起學生的積極性， 更不能啟發(fā)學生的獨立思考。 當今， 素質(zhì)

5、教育主張教師是主導，學生是主體，教師的社會職能必 須體現(xiàn)出“引導”這個特點來。教師不應把現(xiàn)成的解決問題 的方法傳授給學生，使學生不用思考，而應把解決問題的思 路告訴學生，使學生自己思索，經(jīng)過不斷反復推敲尋求最佳 結(jié)果。對照陶先生的教育理論和當今素質(zhì)教育的要求，我覺 得自己還存在著不小的差距，在今后的教學中，爭取做到不 能注重簡單的知識傳授，而要重視培養(yǎng)學生的能力，努力探 究教會學生學習的方法途徑，讓學生不但獲得豐富的知識， 而且學會探究解決新的問題，學會學習、學會發(fā)現(xiàn)、學會生 存，學會創(chuàng)造。四、以“生活教育”促進素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會型人才“生活即教育”是陶先生生活教育的核心。陶先生強調(diào) 教育以生

6、活為中心，正是強調(diào)了教育的目標應該是提高人的 素質(zhì)與做事能力，教人學會生活的本領(lǐng)，學以致用。這不正 是我們當今所提倡的素質(zhì)教育嗎？讓學生走進大自然、走進社會，動手實踐，自主探索，合作交流，在“知識與技能， 過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和諧發(fā) 展?？傊招兄慕逃枷胴S富多彩，值得我們教師學習 研究。在今后的教學生涯中，我要學習陶行知，在行中知， 在知中行，努力培養(yǎng)合格的人才，為祖國教育事業(yè)做出自己 的貢獻！第二篇：陶行知文集讀書筆記陶行知文集讀書筆記捧讀陶行知文集，總能感到似有一位慈祥的老人在 向我們講述自己一生對教育的感悟。教育，是我們教師的使 命；教育，是我們每天的工作

7、。教師是一項需要獻身的事業(yè)， 也是一項充滿激情的事業(yè)。“為人、為學、為師”都要全身 心地投入?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！边@是陶行知 先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中 國教育之光明大道的生動寫照。當我再次咀嚼那一句句至理 名言時，覺得做教師升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃 取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。陶行知先生提出：“今日的學生，就是將來的公民；將 來所需要的公民，即今日所應當養(yǎng)成的學生?！彼J為“學 生自治是學生結(jié)起團體來， 大家學習自己管理自己的手續(xù)?！盀閷W生預備種種機會，使學生能夠大家組織起來，養(yǎng)成他 們自己管理自己的能力?！碧招兄壬慕?/p>

8、育理念對當今班主任的工作仍有極強的指導意義。下面僅就結(jié)合自己的實踐 談談這方面的體會：一、深入了解學生，搭好師生溝通的橋梁。深入了解學生是班主任工作必不可少的重要環(huán)節(jié)。為了做好這項工作，我主要采用多問、巧談、勤寫、善觀等方法。當我接手一個新班時，首先向?qū)W生詢問有什么新的打 算，能否適應新老師、新環(huán)境，對老師的工作有什么建議， 學習是否跟得上，以此了解他們的興趣、愛好，消除學生對 我的陌生感，縮短師生之間的距離，為今后的進一步溝通奠 定良好的基礎。其次，在與家長的接觸中，我經(jīng)常詢問其子 女在家里的生活、學習習慣、性格特點、家庭教育等，并向 家長匯報孩子在校的情況，征求家長對我工作上的意見。最 后

9、我還主動向原班主任、科任教師了解該班學生各方面的情 況，以求更深入地了解每一位學生，掌握他們的思想動態(tài)和 存在問題，為師生的溝通、班主任工作的順利開展做好充分 的準備。二、小事做起、注重榜樣的激勵力量。榜樣的力量是無窮的。兒童善于模仿，可塑性強。榜樣 對學生來說，有很大的影響力和感染力，可以使學生改變認 識，提高自我評價的能力。教師首先要為學生示范，要求學 生做的，教師首先要做到。正如陶行知先生所說的“名人的 一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步?！苯處熾m不能稱名人，但也應如此，因此，在平時的教育教學中， 應有目的地選擇榜樣，樹立榜樣，強化榜樣的形象和作用。 其一，要在平時的教育教學

10、活動中，教師要垂范，如見到地 上有紙屑，教師要首先拾起來，教師首先要從小事做起，從 身邊事做起；其二，如奧運會期間，我經(jīng)常組織學生收集圖 片資料及收看電視，了解奧運健兒如何拼搏，為國爭光的感 人事跡，激發(fā)學生學習他們的愛國品質(zhì)，使學生懂得做人的 道理；其三，抓住各種時機，給學生講科學家的故事，讓學 生知道科學家是如何克服各種困難，刻苦鉆研，獻身科學； 其四，還常利用各種場合、各種機會，讓學生介紹自己身邊 的榜樣，貼近學生讓學生看得見、摸得著，“只有激發(fā)學生 進行自我教育，才是真正的教育”，如讓班上學習成績優(yōu)秀、 品德良好的學生，介紹學習經(jīng)驗；其五，找個別學生談心， 以愛心、熱心感化學生，使他們

11、從榜樣中吸取力量、獲取源 泉，激發(fā)學生積極向上，勇于拼搏。三、融洽的師生關(guān)系是激發(fā)學生創(chuàng)新思維的保障。教育家陶行知明確指出“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民 主”。在傳統(tǒng)教育模式中，教師是絕對權(quán)威。學生對老師敬 而遠之，無法交流。這樣的教育，圭寸鎖了學生的情感，束縛 了學生的思維，凡事都循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，根本不 可能有創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育要求建立新型的師生關(guān)系，才 會給學生帶來敢于創(chuàng)新的勇氣、樂于創(chuàng)新的熱情、和我能創(chuàng)新的自信1. 熱愛學生。陶行知先生說：“愛是一種偉大的力量， 沒有愛便沒有教育”。確實，沒有真摯的愛，就沒有成功的 教育。老師要主動親近學生，積極關(guān)心每一個學生的愿望， 幫助他們形

12、成創(chuàng)新思維，他們的個性會得到很好的發(fā)展，他 們就會主動去探索，創(chuàng)新。2. 要相信學生。只有信任人，才能喚起人的自尊。老師 只有相信每一個學生，才能積極的鼓勵學生，教育學生。當 學生有不同看法時，老師要積極的給予肯定，并進行鼓勵， 激發(fā)學生積極思考，勇于創(chuàng)新的精神。四、和諧的師生互動會使教與學的過程更加完美，收到 更好的教學效果。1. 民主、平等的師生關(guān)系是互動的基礎。在教學活動中，教師應注意平等的師生關(guān)系，和學生交 朋友，打成一片，鼓勵學生大膽創(chuàng)新和實踐。還要注意學生 的個體差異，使每個學生都能充分的發(fā)展，促使學生在教師 指導下生動活潑、富有個性地學習。這樣的學習氛圍能激活 學生思維，釋放學生

13、對學習的潛能，讓學生敞開心扉，與教 師、同學真誠地對話，會起到良好的教學效果。2. 正確的評價有助于更好地幫學生樹立自信心。教師可以采用評語形式，把學生已經(jīng)掌握了什么、獲得 了哪些進步、具備了哪些能力給學生指出來，促進學生的發(fā) 展，這實際是一次情感交流，學生獲得了一次成功的體驗， 樹立學好數(shù)學的自信心，也明確了努力的方向。學生覺的自 己的目標明確了，就會有自己的奮斗目標，更加努力地學習 數(shù)學知識。3. 師生之間的關(guān)系影響師生互動。如果數(shù)學教師師德高尚、工作負責、知識淵博、關(guān)心熱 愛學生，師生感情就會很融洽，師生互動就會更和諧，學生 可能會由喜歡數(shù)學老師轉(zhuǎn)為喜歡數(shù)學。反之則不然。因此， 我們應該

14、努力提升自己的個人修養(yǎng)，讓學生以自己為榜樣， 只有以良好的教師形象與學生交流互動，學生才會取得積極 效果。所以，師生之間的關(guān)系直接影響師生互動，直接影響 學生的學習效果。4作業(yè)是老師與學生的紐帶。作業(yè)作為教與學的交匯點，是師生交流的重要載體，是 課堂教學的延伸和深化，是教師了解學生的一個重要渠道； 可以加強教師對課堂教學的回顧和總結(jié)，促使教師對每節(jié)課 的總體設計、教學方法等進行反思，及時改進教學、提高教 學實效，真正成為師生互動的關(guān)鍵。陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼 續(xù)前進、感悟和探索第三篇：陶行知教育文集讀書體會陶行知教育文集讀書體會我有幸讀了陶行知教育文集，在上學的時候老

15、師就 就對我們說：是陶行知老先生讓中國教育事業(yè)向前邁了一大 步，是我們學習的楷模。他堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人 民所需要的教育。這本陶行知教育文集匯集了陶行知先 生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易 懂，從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學 校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集 中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨 特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學術(shù)價 值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導 意義。通過閱讀陶行知教育文集，讓我感受到了自己的教 育教學理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學習和積 累。所

16、以在讀書的同時，我還認真做了筆記，做到學有所得。 下面我對讀本書的幾點體會記錄如下：一、陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)。1927年陶行知在南京創(chuàng)辦的曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校，開辟了同一條 改造中國教育的新路，創(chuàng)立了“生活教育”學說，使教育貼 近人民大眾，參與社會生活，提高學生的文化和科學水平， 立志做第一流的人物，“不能舍身實驗室，亦當埋骨邊疆塵”?！吧罱逃睂W說是從中國土地上生長起來的，富有時代特 色，受到進步教師和勞苦群眾的歡迎，弓I起了世界教育家的 注目。直到今天，陶行知所創(chuàng)立的“生活教育”仍很中肯、 新鮮，仍有進行試驗的價值。這一方面說明陶行知視野的寬 廣，研究問題的深入，另一方面

17、也說明教育界舊習慣勢力之 大。老教育觀念改變之難！陶行知的生活教育論，也讓我感受到了在教育教學中讓 學生讀活書，活讀書，讀書活。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學生 讀死書，讓他們以考試分數(shù)為目的， 以分數(shù)來分學生的好壞 陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。例如有一則漫 畫這么形容的。一幅圖：學校開學了，學生帶著長方形，正 方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進入學校。另一幅圖：他 們畢業(yè)后，一個個帶著圓形的腦袋從學校走出來。這個漫畫 形象的表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育把學生當作被動接受知識的容器，教 師以傳受知識為已任，學生以接受知識，應付考試為追求的 目標。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活 的出發(fā)點，他

18、第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。這 是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標中重要的一點是讓學生活 起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導“動手 實踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學習方式，這對于學生 的全面發(fā)展的多么的重要?，F(xiàn)代的教育必須使學生在“知識 與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取 得和藹發(fā)展。二、所謂“教學”即教生學；所謂“學生”意要于學會 生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學生學 會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及 到方法論的問題了。教學并非簡單的知識傳授，更重要的是教養(yǎng)學生的能力。如果說教學內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填

19、鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們 主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學。陶行知指出， 在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教 學生學。先生如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容 器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生學的積極性，更不能 啟發(fā)學生的獨立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導，學生是主 體，所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導”這個特點來。陶 行知認為，教師不應把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學 生，使學生根本不用思考，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲以求得最 佳結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼 蠅”似的盲目亂撞，

20、教師應精心設計好一系列程序，指導學 生。用最短的時間來解決問題。 對解決問題的過程本身而言， 能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果；對解決問題 的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別類的問題。由此 我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來 最終培養(yǎng)學生的能力，能力有了，學生就不僅能使自己獲得 豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。興趣等對學習的影響。綜上所述，因材施教是教學的基 本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實施 素質(zhì)教育，發(fā)展學生的個性。三、教學內(nèi)容科學與否直接關(guān)系到教育的產(chǎn)物：“人”是否真的符合社會發(fā)展的需要。應試教育表現(xiàn)出一大“弊 端”，即教育的片面性

21、。片面性是指應試教育偏重于“生學 準備”的教育，“考什么，教什么”。陶行知提出了以“生 活”為中心的教育思想，在他的生活教育理論中體現(xiàn)出一個核心觀點：“生活即教育”。陶行知始終把社會看成一個整體，把生活看成一個整體，把人看成一個整體。把人的一生看成一個整體，也把教 育與生活作為一個不可分割的整體對待。他指出“生活與教 育是一個東西，不是兩個東西”。因此由于生活的內(nèi)容是全 方面的，故而教育也應體現(xiàn)出全面性?？傊?，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們 教師所學習所要作的也是豐富多彩的。我作為一個新教師， 更要向陶行知學習，向前輩們學習，多積累知識，多和孩子 們相處，和他們做好朋友，而不再只是

22、他們的老師。我相信 經(jīng)過我們的努力，祖國的明天更美好！第四篇：陶行知教育文集陶行知教育文集讀后感讀了陶行知教育文集一書，我覺得本書匯集了陶行 知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，行文深入淺出、通 俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、 “學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方 面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一” 的獨特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學 術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和 指導意義。讀完本書，回想自己短短幾年的教學生涯，我心 潮起伏，難于平靜。簡要談談讀后感?！霸诠餐钪校處煴仨毩η箝L進。好的學生在學

23、問 和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。教 師非常愿意我們的學生能有一天跑在我們前頭，青出于藍而 勝于藍，這是教師對于學生的希望。當今的社會日心月異， 信息量瞬息萬變，不斷地在更新。我們在教學中不能懈怠， 不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學生前頭引導學生，不 能固步自圭寸，守著老教材、老教法貽誤學生，這是我們應有 的責任。師道之可敬在此。有教師經(jīng)常說：給學生一杯水， 自己就要有一桶水?？墒峭霸俅笠膊豢赡苋≈槐M，要不斷 的往桶里注入新的水才行！記住這點，我平時就注意積累， 遇到需要時更要不怕麻煩地尋找答案，不斷鞭策自己努力跑 在學生前頭引導學生，盡到自己的責任。因此我利用一切時

24、間，不斷地提升自己的文化品位，只有具備了真才實學，才 能對得起教師的職業(yè)稱號，對得起自己的學生，才能在新教改后的教學實踐中不斷改進，教學相長，從容正 視學生求知若渴、躍躍欲試的目光？并在教學中思考，怎樣 才能做到以身作則，培養(yǎng)學生的實事求是的科學品格與開拓 創(chuàng)新的意識，培養(yǎng)學生以天下為己任的人文胸懷與奉獻精 神?通過實踐，我發(fā)現(xiàn)只有經(jīng)常閱讀報刊，閱讀網(wǎng)絡，才能 夠讓我對世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使我學 會思考，能夠使我的觀點不落后于學生，讓我找到與學生交 流的話題，從而增加彼此的交融性，從而適時地進行點撥、 引導，在無形中提升我的品位，強化教師的人格魅力，從而 影響我的學生敢于求實

25、創(chuàng)新?！皼]有愛，就沒有教育”，這句話道出了陶行知教育的 真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先 生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導并實踐了愛的教育， 他愛教育，愛學校，愛學生，他對教育事業(yè)的熱誠與激情， 帶給了我很深的觸動。作為一名教師，沒有對學生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛 是無法教育好學生的。對學生的愛是教師高尚職業(yè)道德的體 現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言 對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為 一的過程中，教師按規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催 化，或促進，每一步施教無不浸透著期望和成功的喜悅。教 師如果缺少對學生的愛，那么教學也會缺少激

26、情。沒有課堂 上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的 智慧和吸引學生的技巧。但是，若教師只愛一部分學生，就 意味著對另一部分學生冷漠，這種愛是偏愛，是一種非理智 的情感，不是教師應當具有的真正的愛。所以，教師對學生的愛，應是一種理 智的、誠實的、公正的、穩(wěn)定的愛。教師愛學生，才有教育， 學生愛教師，才能教育產(chǎn)生效果。第五篇：陶行知教育文集陶行知教育文集讀后感最近拜讀了陶行知教育文集，他的教育思想在我的 腦海里更加清晰起來：“教育的根本意義是生活之變化。生 活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！薄敖逃橇?的表現(xiàn)或變化。世界是力創(chuàng)造的，所以解決困難也必須拿力 來才行?！?“手和

27、腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦 雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！边@些陶行知親自闡述的教 育思想，讀來更加耐人尋味，讓我更明白了教育要引導學生 走進生活，學生的潛能是無限的，需要挖掘的，教予學生死 的知識，不如讓學生自己從實踐中去領(lǐng)悟從書中我深刻 感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知 用他的一言一行實踐了愛的教育，他愛學校，他愛學生，他 把學生和學校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟 示。下面是我讀后的一點體會：我對“生活即教育”的感悟按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育， 用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與 教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效

28、力上說：教育要通 過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”教學內(nèi)容科學與否直接關(guān)系到教育的產(chǎn)物：“人”是否 真的符合社會發(fā)展的需要。應試教育表現(xiàn)出一大“弊端”， 即教育的片面性。片面性是指應試教育偏重于“生學準備” 的教育，“考什么，教什么”。陶先生提出了以“生活”為 中心的教育思想，在他的生活教育理論中體現(xiàn)出一個核心觀 點：“生活即教育”。陶先生始終把社會看成一個整體，把生活看成一個整 體，把人看成一個整體。把人的一生看成一個整體，也把教 育與生活作為一個不可分割的整體對待。他指出“生活與教 育是一個東西，不是兩個東西”。因此由于生活的內(nèi)容是全 方面的，故而教育也應體現(xiàn)出全面性。傳統(tǒng)教育的致命

29、弱點是只教人讀書。陶行知批評舊教育 是“教死書、死教書、教書死”，是摧殘人才。過去的教育 在“應試教育”的影響下，更是強化了“三中心”，教師用 灌輸?shù)姆椒?，要求學生死記硬背教科書上的知識，使學生遠 離社會生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想， 他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須 的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活， 離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從 課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注 書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使 師生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從 而獲得思想和精神力量。

30、基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生 活結(jié)合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引 導學生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術(shù)的成就和豐 富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書 本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積 極性。在課外，指導學生開展各種活動， 如學生自編、自導、 自演文藝節(jié)目，歌頌社會主義建設的偉大成就；學生們自編 小報，自己寫稿，自己設計版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學生 們豐富的想象和創(chuàng)造。每組織一次活動，都有明確的目的、 具體的要求和精心的安排。都力求收到盡可能好的實效。陶行知先生是我們后人學習的光輝榜樣，我們要做行知 路上的后來人，以陶行知求真，務實的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神 去切實轉(zhuǎn)變我們的教學觀念，用陶行知的教育思想來指導我 們的教育教學，在課堂教學中努力培養(yǎng)學生學習情趣，發(fā)展 學生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶 行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造之地；天天是創(chuàng)造之時；人 人是創(chuàng)造之人”的美好理想。教育的理想與信念是北京師范大學肖川博士寫就的 一本教育隨筆。書中收錄的 60多 篇文章，涉及到了教育學 眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教 育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關(guān)系、 教師的學習