福師大《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》20秋在線作業(yè)一答卷

1、福師大藝術(shù)設(shè)計(jì)概論20秋在線作業(yè)一答卷對(duì)于設(shè)計(jì)管理而言，引導(dǎo)()資源兩者進(jìn)入組織系統(tǒng)是十分重要的。A.人力和工具B.人力和技術(shù)C.人力和物質(zhì)D.人力和理論藝術(shù)化的生活的物質(zhì)條件不包括()A.美的人造環(huán)境B.美的人造物C.美好的發(fā)展前景D.美的自然條件()是設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性之一A.創(chuàng)造性B.藝術(shù)性C.創(chuàng)新性D.未來性中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，最早可以追溯到()A.19世紀(jì)上半葉B.19世紀(jì)下半葉C.18世紀(jì)上半葉D.18世紀(jì)下半葉新西蘭工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)主席道格拉斯·希思將般設(shè)計(jì)程序分為()大步A.6B.7C.8D.9不屬于“文藝復(fù)興三杰”的是()A.達(dá)芬奇B.歐文C.拉斐爾D.米開朗基羅當(dāng)代心理學(xué)

2、研究表明，人的行為是由()支配的。A.心理B.動(dòng)機(jī)C.目標(biāo)D.精神下列不屬于“六藝”的是()A.禮B.工C.樂D.射當(dāng)代中國藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)展最快、成績最好的一個(gè)重要領(lǐng)域是()A.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)B.平面設(shè)計(jì)C.工業(yè)設(shè)計(jì)D.服裝設(shè)計(jì)赫勒曾把人類社會(huì)結(jié)構(gòu)劃分為三個(gè)層次，下列不正確的是()A.日常生活層B.制度化生活層C.精神生活層D.社會(huì)生活層設(shè)計(jì)是()統(tǒng)一的產(chǎn)物。A.科學(xué)與藝術(shù)B.藝術(shù)與思維C.思想與技術(shù)D.科學(xué)與文化下列不屬于工業(yè)設(shè)計(jì)種類的有()A.生活用品類B.工業(yè)和機(jī)械設(shè)備類C.消費(fèi)類電子類D.公共性商業(yè)、服務(wù)業(yè)用品類信息社會(huì)實(shí)際上就是所謂的()A.非物質(zhì)社會(huì)B.虛擬社會(huì)C.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)D.數(shù)字化社

3、會(huì)藝術(shù)與技術(shù)之間的分離開始出現(xiàn)于()A.16世紀(jì)晚期B.16世紀(jì)中期C.17世紀(jì)晚期D.17世紀(jì)初期藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是美與效用、()的統(tǒng)一體。A.道德價(jià)值和知識(shí)價(jià)值B.審美價(jià)值與使用價(jià)值C.知識(shí)價(jià)值和使用價(jià)值D.道德價(jià)值和審美價(jià)值現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一部分，開始于()A.18世紀(jì)中期B.18世紀(jì)下半葉C.19世紀(jì)中期D.19世紀(jì)下半葉園林建筑的專著園冶的作者是()A.文震亨B.李漁C.計(jì)成D.石濤下列不屬于傳統(tǒng)文化的是()A.漢字B.儒家思想C.語言D.古典文學(xué)名著美國未來學(xué)家尼葛洛龐帝把信息時(shí)代稱之為()A.數(shù)字化時(shí)代B.智能時(shí)代C.電腦時(shí)代D.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人類結(jié)束狩獵生活而開始農(nóng)耕和定居

4、是以()產(chǎn)生為標(biāo)志A.陶器B.青銅器C.木器D.鐵器形象思維之所以高于感性認(rèn)識(shí)而不同于抽象思維歸為思維材料上的特征是()A.形象性B.概括性C.創(chuàng)造性D.運(yùn)動(dòng)性技術(shù)史學(xué)者奧特加·伊·加西特將技術(shù)分為()三類A.工業(yè)技術(shù)B.機(jī)會(huì)技術(shù)C.工匠技術(shù)D.工程科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品的形態(tài)一般分為()A.功能形態(tài)B.表面形態(tài)C.符號(hào)形態(tài)D.色彩形態(tài)廣義設(shè)計(jì)方法上國外主要有哪三大學(xué)派()A.德國與北歐的機(jī)械設(shè)計(jì)方法學(xué)派B.英、美、日等國的創(chuàng)造設(shè)計(jì)學(xué)派C.中國、東亞的古典設(shè)計(jì)方法學(xué)派D.俄羅斯、東歐的新設(shè)計(jì)方法學(xué)派在未來的遠(yuǎn)景發(fā)展上，聯(lián)合國倡守著三個(gè)基本概念是()A.均衡B.人權(quán)C.可持續(xù)發(fā)展D.人

5、類的共同遺產(chǎn)公元1世紀(jì)時(shí)，羅馬修辭學(xué)家昆提連曾把藝術(shù)分為哪三大類()A.理論的藝術(shù)B.行動(dòng)的藝術(shù)C.產(chǎn)品的藝術(shù)D.文化的藝術(shù)人們?cè)O(shè)計(jì)和生產(chǎn)產(chǎn)品，有兩個(gè)起碼的要求或者說其產(chǎn)品必須具備兩種基本特征是()A.產(chǎn)品本身的功能B.產(chǎn)品存在的形態(tài)C.產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值D.產(chǎn)品的社會(huì)屬性作為動(dòng)詞的“Design”，由來于拉丁語的“Designara”其意義有()A.指示B.建立計(jì)劃、進(jìn)行構(gòu)想、規(guī)劃C.改變，改進(jìn)D.畫草圖、制作效果圖等下列屬于漢代青銅燈作品的是()A.盤龍宮燈B.長信宮燈C.玉兔燈D.朱雀燈文化是人類活動(dòng)的各種方式和產(chǎn)品的總和，包括()A.技術(shù)生產(chǎn)B.物質(zhì)生產(chǎn)C.精神生產(chǎn)D.藝術(shù)生產(chǎn)漢語中的“設(shè)

6、計(jì)”，最早是“計(jì)謀”的意思。()A.錯(cuò)誤B.正確傳統(tǒng)文化大多泛指傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神、思想等層面上的內(nèi)容。()A.錯(cuò)誤B.正確技術(shù)既可以是方式、過程和手段，又可以指藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象。()A.錯(cuò)誤B.正確文化是人的產(chǎn)物，人也是文化的產(chǎn)物，人創(chuàng)造文化，文化也造就著人。()A.錯(cuò)誤B.正確平面設(shè)計(jì)又稱為裝潢設(shè)計(jì)。()A.錯(cuò)誤B.正確幾乎一切人造物都可以說是離不開設(shè)計(jì)或者說是設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。()A.錯(cuò)誤B.正確在手工業(yè)時(shí)代，設(shè)計(jì)師不僅作設(shè)計(jì)，還往往是施工現(xiàn)場的指揮者。()A.錯(cuò)誤B.正確磁州窯是北方最大的一個(gè)官窯體系。()A.錯(cuò)誤B.正確設(shè)計(jì)無論是作為藝術(shù)還是作為商品，它都是文化的產(chǎn)物，具有一種獨(dú)特的文化品質(zhì)。()A.錯(cuò)誤B.正確技術(shù)在大機(jī)器工業(yè)革命以前，主要表現(xiàn)為手工勞動(dòng)者的技藝。()A.錯(cuò)誤B.正確 參考答案：C參考答案：C參考答案：D參考答案：B參考答案：A參考答案：B參考答案：B參考答案：B參考答案：B參考答案：D參考答案：A參考答案：C參考答案：A參考答案：D參考答案：B參考答案：D參考答案：C參考答案：B參考答案：A參考答案：A參考答案：ABCD參考答案：BCD參考答案：ACD參考答案：ABD參