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1、答案-東財20春中西方管理思想與文化單元作業(yè)二在張騫、班超和甘英之后,漢桓帝延熹九年(166年),大秦王安敦,即羅馬皇帝馬可·奧勒流(161-180年在位)派使者來到洛陽,實(shí)現(xiàn)了中國和羅馬帝國的第一次正式接觸,也是東方和西方兩個文化系統(tǒng)的()正式往來。A、第四次B、第一次C、第三次D、第二次事實(shí)上,直至19世紀(jì),對印度、中國、以及中東的殖民滲透之后,作為歐洲帝國事業(yè)的象征,“西方”才開始將先前所稱之為“新世界”的()包括在內(nèi)。A、澳大利亞B、美國C、英國D、新西蘭()是企業(yè)基業(yè)長青之道。A、“因物與合”B、“為而不爭”C、“順時變化”D、“內(nèi)圣外王”()最早將道家思想概括和總結(jié)為一種
2、管理文化。A、司馬遷B、老子C、艾博·契特D、孟子羅馬著名學(xué)者()在他的名著博物志中記載了中國絲綢運(yùn)銷羅馬的情形:“后織成錦繡文綺,販運(yùn)至羅馬,富豪貴族之婦女,裁成衣服,光輝奪目”“絲綢之路”的名稱,就是由此得來的。A、普魯塔克B、普林尼C、費(fèi)正清D、馬可波羅孔子雖保留天命信仰,但不言天命,重生不問死,極力使自然人化,創(chuàng)立了以()為重心的思想體系。A、愛民B、勤政C、忠恕D、倫理政治過程論、()、整體論和道德論是易學(xué)思維的基本特征,也是易經(jīng)管理的基本原則。A、理性論B、思想論C、人性論D、關(guān)系論在現(xiàn)代時期,西方文明是指()或北大西洋文明。A、歐洲文明B、澳大利亞文明C、美洲文明D、歐
3、美文明從哲學(xué)的()的角度看,哲學(xué)把已經(jīng)達(dá)到的知識,作為一種極限,設(shè)置為前提進(jìn)行再追問,所以哲學(xué)的批判本質(zhì)上是一種前提性批判。A、批判性B、前瞻性C、致極性D、反思性羅素在其()一書中認(rèn)為,“哲學(xué)是一種企圖,即企圖解答這類根本問題?!盇、哲學(xué)問題B、純粹理性批判C、人性論D、哲學(xué)研究工業(yè)革命以來,人性假設(shè)經(jīng)歷了()三個階段的變化。A、道德人B、復(fù)雜人C、經(jīng)濟(jì)人D、社會人E、自由人()三種核心價值就都被涵蓋在民主總體目標(biāo)之下。A、平等B、契約C、自由D、富強(qiáng)E、民主佛教發(fā)展高度成熟的標(biāo)志有()。A、純粹中國特色的佛教宗派相繼展開B、寺院建筑宏偉C、佛教教理成熟D、寺院經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展E、寺院藏書眾多馬
4、人幾乎是全盤接收了希臘文化,但在以下()領(lǐng)域有所創(chuàng)新。A、建筑B、政治C、土木D、法律E、科學(xué)管理哲學(xué)思維的特點(diǎn)有()。A、高度的抽象性B、批判性C、前瞻性D、反思性E、邏輯性古希臘哲學(xué)家德謨克利特首先提出邏各斯這一概念。()T、對F、錯柏拉圖稱智者是“推銷知識的零售商”,亞里士多德根本就不承認(rèn)智者是哲學(xué)家。()T、對F、錯卜筮在古時候是兩種不同的算卦方式,筮是指利用龜殼的裂紋進(jìn)行占卜,而卜主要是利用已經(jīng)的卦爻辭進(jìn)行占卜。()T、對F、錯在長期的流傳中,有些易傳沒有產(chǎn)生什么影響,有些易傳失傳了,到了漢代,流傳下來的、有重要影響的易傳有九種。()T、對F、錯泰勒斯的哲學(xué)只留下一句話:水是本原,也
5、即水是萬物之源。()T、對F、錯朱熹著周易本義中記載有“八卦取象歌”,可以幫助人們熟記卦形。()T、對F、錯孫子首推“愛人貴民”的管理思想。()T、對F、錯亞里士多德喜歡邊散步邊講課,所以他的學(xué)派被稱為漫步學(xué)派或者逍遙學(xué)派。()T、對F、錯就史書記載而言,漢代班固、班超等人的西域見聞算是最早的介紹印度的文字。()T、對F、錯希臘化,是希臘語言與文化傳播于東方,與東方文化相融合,后來又傳到羅馬的世界性文化交流現(xiàn)象。()T、對F、錯 參考答案:B參考答案:B參考答案:D參考答案:A參考答案:B參考答案:D參考答案:D參考答案:D參考答案:C參考答案:A參考答案:B,C,D參考答案:A,B,C參考答案:A,C,
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