財(cái)富之道課件

1、2021-12-1412021-12-142 聽課要求及說明o 請(qǐng)大家靠前入座請(qǐng)大家靠前入座o 請(qǐng)端身正坐，保持安靜請(qǐng)端身正坐，保持安靜o 請(qǐng)將手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)為靜音請(qǐng)將手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)為靜音o 請(qǐng)不要吸煙和隨意走動(dòng)請(qǐng)不要吸煙和隨意走動(dòng)o 聽課期間請(qǐng)不要接電話聽課期間請(qǐng)不要接電話o 如果課中某些觀點(diǎn)你不能接受，可以課后跟如果課中某些觀點(diǎn)你不能接受，可以課后跟我交流我交流o 請(qǐng)大家與我一起聽請(qǐng)大家與我一起聽3 3分鐘靜心音樂分鐘靜心音樂2021-12-143 萬世師表孔老夫子像2021-12-144 一、中國歷史上的兩位商圣范蠡文財(cái)神陶朱公 胡雪巖晚清紅頂商人2021-12-145范蠡的生平簡介范蠡的生

2、平簡介 范蠡，范蠡，春秋春秋末著名的政治家、謀士、實(shí)業(yè)家。末著名的政治家、謀士、實(shí)業(yè)家。他出身貧賤，但博學(xué)多才。他臥薪嘗膽他出身貧賤，但博學(xué)多才。他臥薪嘗膽, , 輔佐輔佐越越王王勾踐勾踐興興越國越國，滅，滅吳國吳國，可謂功勞蓋世，可謂功勞蓋世. . 但但他功成名就之后并不居功自傲他功成名就之后并不居功自傲, ,反而激流勇退，反而激流勇退，帶著美女西施，西出姑蘇，自號(hào)陶朱公帶著美女西施，西出姑蘇，自號(hào)陶朱公, , 從事從事經(jīng)商實(shí)業(yè)。他每到一個(gè)地方經(jīng)商發(fā)財(cái)之后，不經(jīng)商實(shí)業(yè)。他每到一個(gè)地方經(jīng)商發(fā)財(cái)之后，不是追求個(gè)人的享受，而是將財(cái)富布施給急難之是追求個(gè)人的享受，而是將財(cái)富布施給急難之人。期間三次經(jīng)

3、商成巨富，又三散家財(cái)。世人人。期間三次經(jīng)商成巨富，又三散家財(cái)。世人譽(yù)之：譽(yù)之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。名天下?！彼蛩颉案欢檬└欢檬北缓笕俗馂槿迳瘫缓笕俗馂槿迳瘫亲婧兔耖g財(cái)神鼻祖和民間財(cái)神, , 享受萬世尊崇。享受萬世尊崇。2021-12-146 胡雪巖的生平簡介胡雪巖的生平簡介 胡雪巖，出身于晚清戰(zhàn)亂年代胡雪巖，出身于晚清戰(zhàn)亂年代. . 他本是一他本是一個(gè)貧窮的傭人，在杭州城個(gè)貧窮的傭人，在杭州城“仁德錢莊仁德錢莊”做跑做跑街，后因結(jié)識(shí)了晚清大臣左宗棠，走上一條街，后因結(jié)識(shí)了晚清大臣左宗棠，走上一條官商合作之路，一躍成為富可敵國的大富

4、翁官商合作之路，一躍成為富可敵國的大富翁, ,獲得獲得慈禧慈禧親授的紅頂戴和親授的紅頂戴和黃馬褂黃馬褂，成為顯赫，成為顯赫一時(shí)的紅頂商人一時(shí)的紅頂商人. . 但致富后的胡雪巖，追求個(gè)但致富后的胡雪巖，追求個(gè)人享樂人享樂, , 生活極其奢侈生活極其奢侈, , 每天在美女中游戲人每天在美女中游戲人生生, , 最后因官場靠山的坍塌，晚年落得一貧如最后因官場靠山的坍塌，晚年落得一貧如洗的悲慘結(jié)局。洗的悲慘結(jié)局。 2021-12-147 兩位商圣留給后人什么兩位商圣留給后人什么?o 范蠡留給后人的不是他與西施的甜美愛情，而是他范蠡留給后人的不是他與西施的甜美愛情，而是他三聚三散財(cái)富的傳奇故事和他三聚三散

5、財(cái)富的傳奇故事和他“富而節(jié)儉富而節(jié)儉” ” 、“富而富而好施好施”的美德及的美德及陶朱公經(jīng)商十八則陶朱公經(jīng)商十八則。o 胡雪巖留給后人的不是他官商合作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而胡雪巖留給后人的不是他官商合作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而是他創(chuàng)下的胡慶馀堂。胡慶余堂因?yàn)樽裱撬麆?chuàng)下的胡慶馀堂。胡慶余堂因?yàn)樽裱敖淦劢淦邸焙秃汀罢娌欢r(jià)真不二價(jià)”的優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng), ,至今仍矗立在杭州的至今仍矗立在杭州的河坊街河坊街上。上。o 從這兩位商圣的傳奇經(jīng)歷中我們可以看出，不同的從這兩位商圣的傳奇經(jīng)歷中我們可以看出，不同的致富之路和富后不同的生活態(tài)度，一定有不同的人生致富之路和富后不同的生活態(tài)度，一定有不同的人生結(jié)局結(jié)局合道者天助

6、，違道者天覆。所以，我們?cè)谧匪裕覀冊(cè)谧非筘?cái)富的時(shí)候，一定要捫心自問：求財(cái)富的時(shí)候，一定要捫心自問：“合道嗎？”我們?cè)趽碛写罅控?cái)富的時(shí)候，更要小心謹(jǐn)慎：“錢該怎么花呢？”2021-12-148 二、財(cái)富之源、財(cái)富之源o 大學(xué)大學(xué)曰：曰：“有德此有人，有人此有土，有有德此有人，有人此有土，有土土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者，本也；財(cái)者，末此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者，本也；財(cái)者，末也。也?！?財(cái)富之本在德，不在技巧。何謂有德？一財(cái)富之本在德，不在技巧。何謂有德？一切切合乎道義的行為即有德。何謂道義呢？合眾生之合乎道義的行為即有德。何謂道義呢？合眾生之急需，解國家之憂難者是也。所以創(chuàng)辦企業(yè)的宗急需，解國

7、家之憂難者是也。所以創(chuàng)辦企業(yè)的宗旨決定企業(yè)的興盛與成敗。旨決定企業(yè)的興盛與成敗。 o 義者，利之源也。背義而求利，無異于無源之義者，利之源也。背義而求利，無異于無源之水，必不長久。所以，水，必不長久。所以，大學(xué)大學(xué)告誡君王們：告誡君王們：“國國不以利為利，以義為利也！不以利為利，以義為利也！”企業(yè)欲求大利、久企業(yè)欲求大利、久利，必以道義為根本大法。利，必以道義為根本大法。 o 今日中國企業(yè)之壽命，平均不超過三年，為什今日中國企業(yè)之壽命，平均不超過三年，為什么呢？急功近利是也。么呢？急功近利是也。2021-12-149 三、企業(yè)之魂 如何創(chuàng)辦企業(yè)呢？其實(shí)如何創(chuàng)辦企業(yè)呢？其實(shí)“企業(yè)企業(yè)”之之“企企

8、”已經(jīng)暗藏天已經(jīng)暗藏天機(jī)。機(jī)。能行在能行在“止道止道”上者，方能為企業(yè)之人。上者，方能為企業(yè)之人。 何謂何謂“止止”？大學(xué)大學(xué)曰：曰：“為人君，止于仁；為人為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。人交，止于信?！敝酥恕拔逯刮逯埂?，則知企業(yè)之正路也。，則知企業(yè)之正路也。 這這“五止五止”的反面就是企業(yè)的的反面就是企業(yè)的五戒五戒：（1 1）不可對(duì)員工（弱者）不仁；（）不可對(duì)員工（弱者）不仁；（2 2）不可對(duì)領(lǐng)導(dǎo)（國）不可對(duì)領(lǐng)導(dǎo)（國家）不敬；（家）不敬；（3 3）不可對(duì)父母（長輩）不孝；（）不可對(duì)父母（長輩

9、）不孝；（4 4）不可）不可對(duì)兒女（晚輩）不慈；（對(duì)兒女（晚輩）不慈；（5 5）不可對(duì)朋友（顧客）不誠。）不可對(duì)朋友（顧客）不誠。 這這“五止五止”、“五戒五戒”就是企業(yè)的靈魂，也是企業(yè)文就是企業(yè)的靈魂，也是企業(yè)文化的化的核心。若能依此五條，則企業(yè)無不興盛也。核心。若能依此五條，則企業(yè)無不興盛也。2021-12-1410 四、錢是什么？四、錢是什么？( (見古銅錢與現(xiàn)代硬幣圖見古銅錢與現(xiàn)代硬幣圖) )o 古代的錢為什么有孔？古代的錢為什么有孔？ （1）有孔可以看路：）有孔可以看路：不要財(cái)迷心竅，一錢遮目，不不要財(cái)迷心竅，一錢遮目，不見前路，就會(huì)自毀前程。見前路，就會(huì)自毀前程。 （2）孔還代表）

10、孔還代表“空空”：告訴我們要把錢看破，它終告訴我們要把錢看破，它終究究是空是空生不帶來，死不帶走。生不帶來，死不帶走。o 孔為什么是方的？孔為什么是方的？ （1）方孔表示）方孔表示“良心良心”，指賺錢要講良心，做事要合指賺錢要講良心，做事要合道道義，所謂義，所謂“君子愛財(cái)，取之有道君子愛財(cái)，取之有道”。 （2）人不能鉆進(jìn)錢眼：）人不能鉆進(jìn)錢眼：人鉆進(jìn)錢眼，就被囚禁了。人鉆進(jìn)錢眼，就被囚禁了。o 現(xiàn)代的錢為什么沒有孔了？現(xiàn)代的錢為什么沒有孔了？它說明什么？它說明什么？2021-12-1411 古古 代代 的的 錢錢 幣幣 ： 2021-12-1412現(xiàn)現(xiàn)代代的的硬硬幣幣：2021-12-1413

11、 人是怎樣囚禁自己的？人是怎樣囚禁自己的？ 人鉆進(jìn)錢眼之后，就會(huì)被人鉆進(jìn)錢眼之后，就會(huì)被名、聞、利、養(yǎng)名、聞、利、養(yǎng)四堵四堵圍墻所包圍，成為金錢的奴隸，再也沒有自由了。圍墻所包圍，成為金錢的奴隸，再也沒有自由了。如果一直在金錢上執(zhí)迷不悟如果一直在金錢上執(zhí)迷不悟,最后就死在這口棺材最后就死在這口棺材里里.人 2021-12-1414 五、賺錢之道 （一） “賺”字何解？ “貝”加“兼”為賺。貝在古代是一種貨幣，即今天的錢，是人所需要的東西，故把它放在前面。 “兼”者順便、附帶的意思。造字者把它放在“貝”（通“背”字）后，是告訴人們，賺錢不可看著“貝”去，就像抓小偷一樣，你老盯著小偷是抓不著賊的。

12、錢是事業(yè)的附帶品，是順便得的，是依道而行的自然結(jié)果。 美國著名財(cái)富學(xué)家羅伯特清崎在研究窮人和富人的區(qū)別之后得出這樣的結(jié)論：“窮人總是為找錢而工作，富人卻因工作而賺錢?！?說的是同樣的道理。 2021-12-1415 （二） “錢”字何義？ 要解要解“錢錢”義，先看義，先看“賤賤”字。字?！百v賤”字的字的前半部前半部是是“貝貝”，與，與“賺賺”同；后半部是同；后半部是“戔戔”，與，與“錢錢”同。這里有個(gè)關(guān)鍵的偏旁同。這里有個(gè)關(guān)鍵的偏旁“戔戔”，繁體字的寫，繁體字的寫法法是上下兩個(gè)是上下兩個(gè)“戈戈”字組成，意思是決斗、競爭字組成，意思是決斗、競爭的的意思。如果用決斗、競爭的手段去獲得寶貝，意思。如

13、果用決斗、競爭的手段去獲得寶貝，就是低級(jí)的方法，是賤人干的事情，是君子所就是低級(jí)的方法，是賤人干的事情，是君子所不為也。古人說：不為也。古人說：“君子愛財(cái)，取之以道。君子愛財(cái)，取之以道?！彼?，只有合乎道義的賺錢方法才是高級(jí)的方所以，只有合乎道義的賺錢方法才是高級(jí)的方法。法。2021-12-1416人是怎么變賤的？ “ “錢錢”字的前半部是個(gè)字的前半部是個(gè)“金金”旁，它告訴人旁，它告訴人們，們，錢是一種金屬貨幣，不是寶貝；如果將錢是一種金屬貨幣，不是寶貝；如果將“金子金子”當(dāng)當(dāng)寶貝寶貝，那么，那么“錢錢”字就變字就變“賤賤”字了。當(dāng)然字了。當(dāng)然錢不錢不會(huì)變賤，是人變賤了。這就是會(huì)變賤，是人變賤

14、了。這就是“女人變賤就有女人變賤就有錢錢”的秘密。所以賺錢太容易了，出賣自己的的秘密。所以賺錢太容易了，出賣自己的人人格，做一個(gè)賤人即可輕易獲得（例舉一個(gè)幼師格，做一個(gè)賤人即可輕易獲得（例舉一個(gè)幼師變賤換錢的真實(shí)故事）。變賤換錢的真實(shí)故事）。2021-12-1417六、對(duì)兩句與財(cái)富有關(guān)俗語的破解 （一）（一）“錢財(cái)如糞土錢財(cái)如糞土 ” ”的真實(shí)含義的真實(shí)含義 “ “糞便糞便”是我們朝夕相處（就住在我們的肚子里），乃是我們朝夕相處（就住在我們的肚子里），乃至至同生死、共命運(yùn)的好朋友，人一旦同生死、共命運(yùn)的好朋友，人一旦“糞便糞便”不通，可能離不通，可能離死死亡不遠(yuǎn)矣。還有，糞便是人類食物得以再生

15、產(chǎn)的最好營亡不遠(yuǎn)矣。還有，糞便是人類食物得以再生產(chǎn)的最好營養(yǎng)。所以，我們要感恩養(yǎng)。所以，我們要感恩“糞便糞便”??！再說??！再說“土土”，那就更，那就更重要重要了。沒有土，我們連立足之地都沒有，何談人類的生存了。沒有土，我們連立足之地都沒有，何談人類的生存呢？我們所需要的一切，都來自土地。要不要感恩她呢？呢？我們所需要的一切，都來自土地。要不要感恩她呢？“糞糞”與與“土土”既是一對(duì)相依為命的好兄弟，又是兩個(gè)互既是一對(duì)相依為命的好兄弟，又是兩個(gè)互助助共贏的合作伙伴，糞因土而美麗共贏的合作伙伴，糞因土而美麗凈化，土因糞而豐凈化，土因糞而豐滿滿肥沃。肥沃。2021-12-1418 錢的作用錢的作用 錢

16、放在家里，就是一堆發(fā)臭的糞便，不但對(duì)子錢放在家里，就是一堆發(fā)臭的糞便，不但對(duì)子孫無益，而且還會(huì)貽害后人。但將錢用于社會(huì)公孫無益，而且還會(huì)貽害后人。但將錢用于社會(huì)公益事業(yè)或者幫助他人，就可以變成有用的益事業(yè)或者幫助他人，就可以變成有用的 “ “肥肥料料”，生產(chǎn)更多的財(cái)富，這就是財(cái)富倍增的原理。，生產(chǎn)更多的財(cái)富，這就是財(cái)富倍增的原理。 有位西方哲學(xué)家對(duì)錢的作用是這樣評(píng)價(jià)的：有位西方哲學(xué)家對(duì)錢的作用是這樣評(píng)價(jià)的：“人無法將金錢帶進(jìn)棺材，但金錢確實(shí)可以將人人無法將金錢帶進(jìn)棺材，但金錢確實(shí)可以將人送進(jìn)棺材。送進(jìn)棺材?！苯裉炷切┴澒倩虬l(fā)黑財(cái)者的下場不今天那些貪官或發(fā)黑財(cái)者的下場不就就驗(yàn)證了這句話嗎？驗(yàn)證了

17、這句話嗎？2021-12-1419（二）（二）“花錢如流水花錢如流水”正確的用錢方法正確的用錢方法 很多人誤會(huì)了這句話，為什么呢？因?yàn)樗欢芏嗳苏`會(huì)了這句話，為什么呢？因?yàn)樗欢八孕浴?。老子是最懂水性的人。他在。老子是最懂水性的人。他在道德?jīng)道德經(jīng)里說：里說：“上上善善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！痹诶献拥难劾?，水具有最高的德行，它的行為與道接近。在老子的眼里，水具有最高的德行，它的行為與道接近。水的最大特性是什么嗎？水的最大特性是什么嗎？往低處走，向?qū)捥幮?。往低處走，向?qū)捥幮小Ｋ?，正所以，正確的用錢方法：確的用錢方法：往低處花，向?qū)捥幫?。往低處花，向?qū)捥幫?。也就是將錢花在那也就是將錢花在那些幫助弱勢群體或者利益大眾的事業(yè)些幫助弱勢群體或者利益大眾的事業(yè)雪中送炭雪中送炭，這才，這才是正確的花錢方法。今天的人們都愿意將錢往高處花是正確的花錢方法。今天的人們都愿意將錢往高處花行賄行賄，或者幫助有錢人的事業(yè)，或者幫助有錢人的事業(yè)錦上添花錦上添花。但這是違道。但這是違道的做法，必有災(zāi)難在后。的做法，必有災(zāi)難在后。 2021-12-1