1《文言文兩則》

1、文言文兩則 學奕兩小兒辯日什么是文言文？我們學習了哪些文言文呢？試著背一背 刻舟求劍刻舟求劍拔苗助長拔苗助長葉公好龍葉公好龍守株待兔守株待兔 這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，我們叫做我們叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文。文言文是中國的。文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱基礎而形成的書面語。俗稱“之乎者也之乎者也”。語。語句簡潔，語句意思非常豐富；有些詞語的意思句簡潔，語句意思非常豐富；有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生了變化。和今天的意思發(fā)生了變化。 想一想，我們學過哪些

2、寓言故事？想一想，我們學過哪些寓言故事？學 弈 學弈學弈只有只有5句話，句話，70個字，是一個字，是一篇短小精悍的寓言故事。學古人寫的文章篇短小精悍的寓言故事。學古人寫的文章有一定困難。有一定困難。我們怎樣才能學好古人寫的我們怎樣才能學好古人寫的文章呢？文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？）1.多朗讀多朗讀 2 看注釋看注釋3.懂句意懂句意 4釋全文釋全文5 明道理明道理 6背熟練背熟練學學 弈弈圍棋圍棋下棋下棋弈弈學弈：學弈：學習下圍棋。學習下圍棋。小資料：小資料： 孟子（約前孟子（約前372-372-前前289289），名軻，字子輿，鄒），名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒城市）人。戰(zhàn)國時

3、期的思想家、教育家、（現(xiàn)在山東鄒城市）人。戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、散文家、政治家，他繼承并發(fā)展了孔子的思想，是著散文家、政治家，他繼承并發(fā)展了孔子的思想，是著名儒家代表人物之一。名儒家代表人物之一。被稱為被稱為“亞圣亞圣”，與孔子合稱，與孔子合稱“孔孟孔孟”。 孟子孟子是記錄孟軻言行的一是記錄孟軻言行的一部著作，也是儒家重要經(jīng)典之一部著作，也是儒家重要經(jīng)典之一, ,由孟子及其弟子共同編寫而成。篇由孟子及其弟子共同編寫而成。篇目有：目有：梁惠王梁惠王；公孫丑公孫丑；滕文公滕文公；離婁離婁；萬章萬章；告子告子；盡心盡心。學奕學奕出出自自告子告子。譯文：譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。弈秋，是全

4、國最善于下棋的人。 弈秋弈秋，通國，通國之之善善弈弈者者也。也。弈秋：弈秋：通國：通國：之：之：善：善：弈：弈：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。全國。全國。的。的。善于，擅長。善于，擅長。下棋。下棋。者：者： 的人。的人。譯文：譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導。心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導。 使使弈秋誨弈秋誨二人弈，其一人專二人弈，其一人專心致志心致志 ，惟，惟弈秋之弈秋之為為聽；聽；使：使：誨：誨：專心致志：專心致志：惟：惟：之：之：讓。讓。教導。教導。一心一意，集中精神。一

5、心一意，集中精神。只。只。結(jié)構(gòu)助詞，起賓語前置的作用，不譯。結(jié)構(gòu)助詞，起賓語前置的作用，不譯。為：為： 結(jié)構(gòu)助詞，無義，賓語前置的標志。結(jié)構(gòu)助詞，無義，賓語前置的標志。心不在焉心不在焉其一人專心其一人專心致志，惟弈致志，惟弈秋之為聽秋之為聽譯文：譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天另一個人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭把它射下來。上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭把它射下來。 一人雖聽之一人雖聽之 ，一心以為有鴻鵠，一心以為有鴻鵠將至將至 ，思援，思援弓繳弓繳而射之而射之 。之：之：鴻鵠：鴻鵠：至：至：援：援：弓繳：弓繳：指弈秋的教導。指弈秋的

6、教導。天鵝。天鵝。到。到。引，拉。引，拉。弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。之：之： 指鴻鵠。指鴻鵠。一心以為有鴻一心以為有鴻鵠將至，思援鵠將至，思援弓繳而射之弓繳而射之譯文：譯文：這個人雖然與前一個人一起學習，這個人雖然與前一個人一起學習，成績卻不如那個人。成績卻不如那個人。雖與之雖與之俱俱學，弗若學，弗若之之矣矣 。之：之：俱：俱：弗若：弗若：之：之：矣：矣：他，指前一個人。他，指前一個人。一起。一起。不如。不如。他，指前一個人。他，指前一個人。了。了。其一人其一人專心專心致志致志，惟弈，惟弈秋之為聽秋之為聽（專心致志）（專心致志）一心以為有一心以為有鴻鵠將至，鴻

7、鵠將至，思援弓繳而思援弓繳而射之射之（三心二意）（三心二意）聚精會神聚精會神全神貫注全神貫注全力以赴全力以赴一心一意一心一意心不在焉心不在焉一心二用一心二用心神不寧心神不寧譯文：譯文：因為他的智力不如前一個人嗎？回答說：不因為他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。是這樣的。 為為是其是其智弗若與智弗若與 ？曰？曰 ：非非 然然也也。為：為：其：其：與：與：曰：曰：非：非：因為。因為。他的，指后一個人。他的，指后一個人。嗎。嗎。說。說。不是。不是。然：然：這樣。這樣。也：也：助詞，無意義。助詞，無意義。弈秋是全國弈秋是全國最擅長下棋最擅長下棋的人。讓的人。讓 他教兩個人下棋，其中一個人專心

8、致他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個人雖然同前一個人一起學習，成績卻人雖然同前一個人一起學習，成績卻不如那個人。是說他的聰明才智不如不如那個人。是說他的聰明才智不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。前一個人嗎？回答說：不是這樣的。思考討論思考討論兩個人同時在最好的老師指導下學兩個人同時在最好的老師指導下學棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因為一個人專心致志學習，而答：因為一個人專心致

9、志學習，而另一個人三心二意。另一個人三心二意。2.2.通過學習，你從中得到了怎樣的啟示？通過學習，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個什么道理？）（課文告訴我們一個什么道理？）答：答：課文告訴我們學習要專心致課文告訴我們學習要專心致志，絕不可三心二意。志，絕不可三心二意。 揠苗助長揠苗助長 來源于來源于孟子孟子公孫丑上公孫丑上：宋人有閔其苗之，不長：宋人有閔其苗之，不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長今日病矣！予助苗長矣！矣！”其子趨而往視之，苗則槁（其子趨而往視之，苗則槁（oo枯干）枯干）矣。矣?？讨矍髣讨矍髣?來源于來源于呂氏春秋呂氏

10、春秋察今察今：楚人有涉江者，其劍自：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（舟中墜于水，遽（j 急）急）契（契（q 用刀雕刻）用刀雕刻）其舟曰：其舟曰：“是是吾劍之所從墜。吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟止，從其所契者入水求之。（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強求速成，結(jié)果反而（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）把事情弄糟）（用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。）（用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。）畫蛇添足畫蛇添足 來源于來源于戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策齊策上齊策上：楚有祠者，賜其余人：楚有祠者，賜其余人卮（卮（zh 古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂

11、曰：“數(shù)人數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。酒?！币蝗松呦瘸?，一人蛇先成， 引酒且飲之，乃左手持卮，右手引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：畫蛇曰：“吾能為之足。吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其未成，一人之蛇成，奪其卮曰：卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。遂飲其酒。 （比喻多此一舉，反而弄巧成拙（比喻多此一舉，反而弄巧成拙 。）。） 孟子曰：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。吾幼，以及人之幼?！?孟子曰：孟子曰：“天時不如地利，地利不如天時不如地利，地利不如

12、人和。人和。” 孟子曰：孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。威武不能屈。此之謂大丈夫?！?孟子曰：孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員不以規(guī)距，不能成方員（圓）不以六律，不能正五音。（圓）不以六律，不能正五音?！?孟子曰：孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。愛之，敬人者人恒敬之?！?孟子曰：孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其

13、所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（君子有樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒災患，是第一種樂趣；抬頭無愧于健康，兄弟沒災患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優(yōu)天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優(yōu)秀人才而對他們進行教育，

14、是第三種樂趣。）秀人才而對他們進行教育，是第三種樂趣。） 不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？）恥，怎么能趕上別人呢？） 窮則獨善其身，達則兼善天下。窮則獨善其身，達則兼善天下。 孟子曰：仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下孟子曰：仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下的。）的。） 生于憂患而死于安樂也。（憂愁患害足以使人生生于憂患而死于安樂也。（憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。）存，安逸快樂足以使人死亡。） 無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，

15、非人也。惻隱辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。四端也，猶其有四體也。 選自選自列子列子 湯問湯問孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479）名丘，）名丘，字仲尼。魯國（今字仲尼。魯國（今山東曲阜）人，春山東曲阜）人，春秋末期思想家、政秋末期思想家、政治家、教育家，治家、教育家，儒儒家學派創(chuàng)始人家學派創(chuàng)始人。他。他的一生言行被他的的一生言行被他的學生編成學生編成論語論語一書，留傳

16、于世。一書，留傳于世?？资ト?孰孰為為汝汝多多知知乎乎辯辯斗斗盤盤盂盂滄滄滄滄探探湯湯 duycngtngrzhsh給下面畫線的字注音給下面畫線的字注音:涼涼涼涼兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子東游，見孔子東游，見/ /兩小兒兩小兒/ /辯斗，問其故。辯斗，問其故。 一兒曰：一兒曰：“我以我以/ /日始出時日始出時/ /去人近，而去人近，而/ /日日中時中時/ /遠也。遠也。”一兒以一兒以/ /日初出遠，而日初出遠，而/ /日中時日中時/ /近近也。也。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/ /大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中/ /則如則如盤盂，此不為盤盂，此不為/ /遠者小遠者小/ /而而/ /近者大

17、乎？近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/ /滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中/ /如如探湯，此不為探湯，此不為/ /近者熱近者熱/ /而而/ /遠者涼乎？遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰孰/ /為汝為汝/ /多多知乎？知乎？”東：東：辯斗：辯斗：其：其：故：故：到東方，去東邊。到東方，去東邊。辯論，爭論。辯論，爭論。代詞，指兩小兒。代詞，指兩小兒。原因，緣故。原因，緣故。譯文：譯文：孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。爭辯不已，便問是什么原因。游：游：游歷、游學。游歷、游學。以

18、：以：始：始：去：去：日中：日中：認為。認為。開始。開始。離，距離。離，距離。正午。正午。譯文：譯文：一個小孩說：一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。人近一些，中午的時候離人遠一些?！绷硪粋€小孩另一個小孩卻認為太陽剛出來時候離人遠些，而中午時要近些。卻認為太陽剛出來時候離人遠些，而中午時要近些。也：也：助詞，無意義。助詞，無意義。初：初：如：如：車蓋：車蓋：及：及：剛剛。剛剛。像。像。古時車上的篷古時車上的篷蓋，像雨傘一蓋，像雨傘一樣，呈圓形。樣，呈圓形。到。到。譯文：譯文：一個小孩說：一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一太陽剛出來的

19、時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？來小而近的時候看起來大的道理嗎？”則：則：就。就。盤盂：盤盂：盛物的器皿。盛物的器皿。圓者為盤，方圓者為盤，方者為盂。者為盂。此：此：這。這。為：為：是。是。者：者：的。的。滄滄涼涼：滄滄涼涼：及其：及其：探湯：探湯：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷。形容清涼的感覺。滄滄：寒冷。等到。等到。把手伸進熱水里去。把手伸進熱水里去。意思是天氣很熱。意思是天氣很熱。湯：湯：熱水。熱水。譯文：譯文：另一個小孩說：另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼太陽剛出來的時候有清涼的感覺，

20、到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？”決：決：笑：笑：孰：孰：為：為：判斷。判斷。嘲笑。嘲笑。誰。誰。通通“謂謂”。說，認為。說，認為。譯文：譯文：孔子也不能判斷是怎么回事?？鬃右膊荒芘袛嗍窃趺椿厥隆?兩個小孩笑著說：兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？誰說你的知識淵博呢？”汝：汝：你。你。知：知： 通通“智智”，智慧。，智慧。 孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。一個小孩說：辯不已，便問是什么原因

21、。一個小孩說：“我認為我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。一些。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時候離人遠另一個小孩卻認為太陽剛出來時候離人遠些，而中午時要近些。一個小孩說：些，而中午時要近些。一個小孩說：“太陽剛出來太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？嗎？”另一個小孩說：另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不的感覺，到了

22、中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？”孔子也不能判斷是怎么回事。兩個小孩笑著說：孔子也不能判斷是怎么回事。兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？誰說你的知識淵博呢？”譯譯 文文1、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？據(jù)是什么？研讀課文研讀課文初出初出日中日中1 1如車蓋如車蓋（近（近大）大）如盤盂如盤盂（遠（遠?。┬。? 2滄滄涼涼滄滄涼涼（遠（遠涼涼） 如探湯如探湯（近（近熱）熱）、兩小兒為什么會有不同的看法？、兩小兒為什么會有不同的看法？ 因為兩小兒認識事

23、物的角度不同，標準不同，結(jié)果也就會不一致。因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結(jié)果也就會不一致。 3、你覺得、你覺得“兩小兒兩小兒笑笑曰曰”, “笑笑”有什么含有什么含義？義？(1)嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。(2)驕傲的笑，我們難倒了最有學問的人。驕傲的笑，我們難倒了最有學問的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？ 4、“孔子孔子不能決不能決也也”，你能想到什么？，你能想到什么？知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。學海無涯，我們應該樹立終身學習的思想。學海無涯，我們應

24、該樹立終身學習的思想。認識事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。認識事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。 學習兩兒獨立思考，勇于質(zhì)疑的精神。學習兩兒獨立思考，勇于質(zhì)疑的精神。 5 5、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？取嗎？ 他能實事求是，不怕露丑，我們應該向他學習。他能實事求是，不怕露丑，我們應該向他學習。（知之為知之，不知為不知）（知之為知之，不知為不知） 6 6、這個故事對你有什么啟發(fā)？、這個故事對你有什么啟發(fā)？天真的笑，為自己的題目難倒大圣人而高興天真的笑，為自己的題目難倒大圣人而高興分角色朗讀全文分角色朗讀全文 你覺得這兩個孩子可愛嗎你覺得這兩個孩

25、子可愛嗎?可愛可愛在哪里在哪里?孔子呢？孔子呢？兩小兒：善于觀察兩小兒：善于觀察 說話有理有據(jù)說話有理有據(jù)孔孔 子：實事求是子：實事求是 故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。1 1、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。們要不斷學習。2 2、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。立思考，大膽質(zhì)疑。3 3、知之為知之，不知為不知，不要、知之為知之，不知為不知，

26、不要“強不知以為知強不知以為知”，要誠實謙虛。，要誠實謙虛。4 4、認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有、認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學地分析事情。不同結(jié)論，要注意客觀科學地分析事情?；厥醉? 學無止境，即使最有學問的人也有難解的問學無止境，即使最有學問的人也有難解的問題。我們要不斷學習。題。我們要不斷學習。2善于從日常的自然事物中發(fā)現(xiàn)問題，要敢于善于從日常的自然事物中發(fā)現(xiàn)問題，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。獨立思考，大膽質(zhì)疑。3學習孔子學習孔子“知之為知之、不知為不知知之為知之、不知為不知”的實的實事求是的治學態(tài)度，不要事求是的治學態(tài)度，不要“強不知以為知強不知以為知”。4

27、認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學地分析事情。論，要注意客觀科學地分析事情。 一小孩說：一小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，太陽剛出來時像個大圓車篷，到正午時就像個盤子或碗口了，這不是遠到正午時就像個盤子或碗口了，這不是遠的小而近的大嗎？的小而近的大嗎？” 遠者小而近者大遠者小而近者大另一小孩說另一小孩說：“太陽剛出來時涼絲絲的，太陽剛出來時涼絲絲的，到了正午就像把手伸進了熱水里，這不是到了正午就像把手伸進了熱水里，這不是近的就覺得熱，遠的就覺得涼近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？嗎？” 遠者涼而近者熱遠者涼而近者熱兩小兒爭論的是一個古

28、老而有趣的問題，兩小兒爭論的是一個古老而有趣的問題，孔子回答不出，你能說出正確的答案嗎？孔子回答不出，你能說出正確的答案嗎？看誰知道得多看誰知道得多兩小兒爭論的是一個古兩小兒爭論的是一個古老而有趣的問題，孔子老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學知識的孔握了現(xiàn)代科學知識的孔子子,你該如何回答他們？你該如何回答他們？太陽地球地球 “遠者小而近者大遠者小而近者大”為什么早晨的為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？太陽看起來較中午時大呢？ 因為光以不同的角度進入大氣層，因為光以不同的角度進入大氣層，產(chǎn)生不同程度的折射和散射。早晨太陽產(chǎn)生不同程度的折射和散射。早晨太陽斜

29、射，空氣里含有很多水汽，通過光的斜射，空氣里含有很多水汽，通過光的散射和折射可以使太陽的輪廓看上去更散射和折射可以使太陽的輪廓看上去更大。中午云氣消散，太陽直射大地，就大。中午云氣消散，太陽直射大地，就顯得小。其實太陽的大小并沒有變。顯得小。其實太陽的大小并沒有變。 “近者熱而遠者涼近者熱而遠者涼”中午氣溫高，是否中午氣溫高，是否此時的太陽教早晨離我們近些呢？此時的太陽教早晨離我們近些呢？ 不是的。主要原因是早晨太陽斜射不是的。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，

30、在夜里，太陽照射到地面上的熱同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形?，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近。面的遠與近。1、我我以以日始出時去人近日始出時去人近孰孰為為汝多知乎汝多知乎認為認為認為認為2、此不此不為為遠者小而近者大乎遠者小而近者大乎孰孰為為汝多知乎汝多知乎是是認為認為3、及日中如探及日中如探湯湯廣東人愛喝廣東人愛喝湯湯熱水熱水煮東西的液汁煮東西的液汁4、我以日始出時我以日始出時去去人近人近我我去去人民公園人

31、民公園距離距離到到回首頁名名詞詞作作狀狀語語類別：名詞作狀語類別：名詞作狀語孔子東游孔子東游古義：古義：今義：今義：在句中作狀語，向東在句中作狀語，向東表示方位，東面表示方位，東面文言用法文言用法文文言言通通假假字字 類別：類別：通假字通假字，古今字不同古今字不同但音義卻相同或相近但音義卻相同或相近 孰為汝多知乎孰為汝多知乎 古義：古義：今義：今義：“知知”通通“智智”，意智慧，意智慧智慧，聰明智慧，聰明一一詞詞多多義義詞詞類別：一詞多義類別：一詞多義此不為遠者小而近者大乎此不為遠者小而近者大乎孰為汝多知乎孰為汝多知乎為：為：為：為：是是認為認為古古今今異異義義詞詞 類別：類別：古今異義古今異

32、義 及日中如探湯及日中如探湯 古義：古義：今義：今義：熱水熱水食物加水煮熟后的液汁食物加水煮熟后的液汁音音節(jié)節(jié)變變化化詞詞 類別：類別：音節(jié)差異，古漢語中音節(jié)差異，古漢語中大量的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語大量的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語中則表現(xiàn)為雙音節(jié)詞中則表現(xiàn)為雙音節(jié)詞古代單音節(jié)：古代單音節(jié)：現(xiàn)代雙音節(jié)：現(xiàn)代雙音節(jié)：游、見、兒、辯、斗、問、其、故游、見、兒、辯、斗、問、其、故游說、看見、孩子、辯論、爭斗、詢游說、看見、孩子、辯論、爭斗、詢問、其中、緣故問、其中、緣故回首頁湯湯古古:今：今：用菜放到水里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水一一.掌握下列詞的含義掌握下列詞的含義 以以- 去去- 決決- 孰孰- 汝汝- 知知- 二.詞類活用詞類活用三.古今異義古今異義向東（名詞用作狀語）向東（名詞用作狀語）熱水，開水熱水，開水認為認為距離距離判斷判斷誰誰你你通通“智智”，智，智慧慧 東東背誦（減字法）1、初試背誦（減去文中少量字句，引導背誦）、初試背誦（減去文中少量字句，引導背誦） 孔子孔子( ) ，見兩小兒，見兩小兒( )