【文言文】初中語文文言文虛詞小結(jié)

1、文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持【關(guān)鍵字】文言文3文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已整理， word 版本可編輯初中文言文虛詞考綱第一部分 ：要求掌握虛詞之、其、而、以、則、乃、于、乎、焉、然、也、者、且1、【之】（一）代詞初中文言文常見虛詞1作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們） ” “它 （它們） ” 。 格式： 動詞 +之。 “之”作為前面動詞的賓語。如：公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)） 陳勝佐之，并殺兩尉。（陳涉世家） 忽啼求之。借旁近與之。（傷仲永） 2代事，可譯作“這件事”。子墨子聞之。（公輸）肉食者謀之。（曹劌論戰(zhàn)）3這，此

2、。如：以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？ （本義項(xiàng)指后一個(gè) “之” ） （ 愚公移山）有良田、 美池、 桑竹之屬。（ 桃花源記）忠之屬也。（曹劌論戰(zhàn)）為楚造云梯之械。（公輸）（二）助詞1結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。格式：定語+之+名詞 / 名詞性短語。如：予嘗求古仁人之心。（岳陽樓記）小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）見藐小之物必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣（童趣）2結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性， 不譯。 格式： 主語 +謂語 +名詞 +之 +動詞 （形 容詞）。如：孤之有孔明， 猶魚之有水也。 （隆中對 ）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。 （愛蓮說）臣以王吏之攻宋也，為與

3、此同類。（公輸）歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語）3音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）久之，目似瞑，意暇甚。（狼）悵恨久之。（陳涉世家）4結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。格式：名詞+之+謂語動詞/ 介詞。如：何陋之有？（陋室銘）宋何罪之有？（公輸）5結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。格式：名詞+之+形容詞。如：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（岳陽樓記）馬之千里者（馬說）（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。格式：之 +地點(diǎn)名詞?！埃橙耍┤ツ车亍?。如：又問令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家）輟耕之壟上。（陳涉世家）2、【其】（一）代詞1 作第三人稱代詞， 可譯作

4、“他 （她） ” “他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：擇其善者而從之， 其不善者而改之。 （論語十則）人有百手， 手有百指， 不能指其一端。 （口技）屠大署，恐前后受其敵。（狼）有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。2 指示代詞， 可譯為 “那” 、 “那個(gè)” 、 “那些”、“那里”。如：其人視端容寂， 若聽茶聲然。 （核舟記 ）復(fù)前行，欲窮其林。（桃花源記）其喜洋洋者也。（醉翁亭記）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：其一犬坐于前。（狼）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（為學(xué)）雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。（口技）（二）副詞放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望

5、等語氣，常和放在句末的語氣詞配合， 可譯為 “大概” “或許” “恐怕” “可要”“怎么”“難道”等，或省去。如：其如土石何？（愚公移山）其真無馬邪？其真不知馬也。（馬說）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（唐雎不辱使命）其恕乎。（大概，也許）（論語）（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精， 德有不成者， 非天質(zhì)之卑， 則心不若余之專爾。（送東陽馬生序）3、【而】主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：l 并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：中峨冠而多髯者為東坡。（核舟記）二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（魚我所欲也）釀泉為

6、酒，泉香而酒洌。（醉翁亭記）任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任。（論語）2承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如： 安陵君受地于先王而守之。（唐雎不辱使命）尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（陳涉世家）忌不自信，而復(fù)問其妾曰。（鄒忌諷齊王納諫）3轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：夫漢魏滅亡，而安陵以五十里之地存者。（唐雎不辱使命）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（愛蓮說）欲信大義于天下，而智術(shù)淺短。（隆中對）環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。（得道多助，失道寡助）4修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。如：河曲智叟笑而止之曰。（愚公移山）傭者笑而應(yīng)曰。（陳涉世家）呼爾而

7、與之，行道之人弗受。（魚我所欲也）下視其轍，登軾而望之。（曹劌論戰(zhàn)）在宋城上而待楚寇也。（公輸）5遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：飲少輒醉， 而年又最高， 故自號曰醉翁也。 （醉翁亭記 ）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。（論語）十則4、【以】（一）介詞1介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記）是以先帝簡拔以遺陛下。 （前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（出師表）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（陳涉世家）安陵以五十里之地存者， 徒以有先生也。 （后一個(gè) “以” ）（唐雎不辱使命）以是人多以書假余。（送東陽馬生序）2介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“

8、憑借”“按照”“依靠”等。 如：策之不以其道，食之不能盡其材。（馬說）以殘年余力，曾不能毀山之一毛。（愚公移山）域民不以封疆之界， 固國不以山溪之險(xiǎn)， 威天下不以兵革之利。（孟子二章）3表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：屠懼，投以骨。（狼）布衣之怒， 亦免冠徒跣以頭搶地耳。 （唐雎不辱使命 ）全石以為底。（小石潭記）寡人欲以五十里之地易安陵。（唐雎不辱使命）以衾擁覆。（送東陽馬生序）（二）連詞1表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：意將隧入以攻其后也。（狼）以光先帝遺德。（出師表）屬予作文以記之。（岳陽樓記）無從致書以觀。（送東陽馬生序）2表示結(jié)果，可譯作“以至”“因而”

9、。如：不宜妄自菲薄， 引喻失義， 以塞忠諫之路也。 （出師表 ）以傷先帝之明。（出師表）3有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：近岸，卷石底以出。（小石潭記）黔無驢，有好事者船載以入。黔之驢（三） “以”還可作動詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（出師表）臣以王吏之攻宋也。（公輸）雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（三峽）5、【則】（一）連詞1 連詞，表示因果。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“就”“便”“那么”“于是”登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)。（岳陽樓記）其船背稍夷，則題名其上。（核舟記）春冬之時(shí)，則素湍綠潭。（三峽）俟其欣悅，則又請焉。（送東陽馬生序）2可是、卻（表轉(zhuǎn)折）余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。（送東陽馬生

10、序）3連詞，表示假設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“假若”，“如果，那么”（表假設(shè)）出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子）（二）副詞，1表示肯定，相當(dāng)于 “是”“就是”。此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）2副詞，立即6、【乃】（一）作副詞。有三種情況。1表示動作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：斷其喉，盡其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（世說新語三則）2表示動作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（陳涉世家）3表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世， 乃不知有漢， 無論魏晉。 （送東陽馬生序文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持.3用在被動句

11、中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：受于人者不至也。（傷仲永）受制于人。4用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。格式：于 +動詞。如：使人之所惡莫甚于死。（魚我所欲也）皆以我美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）5表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤?。如：生于憂患，死于安樂。（孟子二章）8、【乎】（一）用作語氣助詞。1 表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。如：大王嘗聞布衣之怒乎？（唐雎不辱使命）然，胡不己乎？（公輸）此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（兩小兒辯日）2表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（論語）王侯將相寧有種乎？（陳涉世家）孰為汝多知乎?。▋尚恨q日）3表測度或商量語氣，

12、相當(dāng)于“嗎”“吧”。如：今亡亦死， 舉大計(jì)亦死， 等死， 死國可乎？ （陳涉世家 ）日食飲得無衰乎？（觸龍說趙太后）5文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已整理，word 版本可編輯 .見漁人，乃大驚。（送東陽馬生序）4用于判斷動中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳涉世家）（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：乃記之而去。（小石潭記）乃重修岳陽樓。（岳陽樓記）（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒）7、【于】1表示動作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如：公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)）子墨子聞之，起于魯。（公輸）2表示動作的對象，譯作“向

13、”“對”“同”“給”“到”等。如：操蛇之神聞之， 懼其不已也， 告之于帝。（ 愚公移山）胡不見我于王。（公輸）每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 （出師表 ）故天將降大任于是人也。（孟子二章）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（五柳先生傳）萬鐘于我何加焉。（魚我所欲也）4表示感嘆語氣，用于感嘆句或祈使句，相當(dāng)于“啊”、“呀”等。嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。惿媸兰遥﹩韬簦∈胫x斂之毒有甚是蛇者乎?。ú渡哒哒f）（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（醉翁亭記）頹然乎其間者，太守醉也。（醉翁亭記）（三）可作詞尾，譯為“的樣子” “地”。以無厚入有間，

14、恢恢乎其于游刃必有余地矣。（庖丁解 牛）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立， 羽化而登仙。（赤壁賦）9、【焉】1疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石。（愚公移山）湖中焉得更有此人。（湖心亭看雪）2句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉。（曹劌論戰(zhàn)）3代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉。（傷仲永）文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持.余聞之也久。（傷仲永）12 、【者】1 .結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的” ”的人” "的事物”“的情況” "的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。（愚公移山）若

15、有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（出師表）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命）京中有善口技者。（口技）2 語氣助詞， 用在主語之后表示停頓， 謂語部分一般用 “也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：北山愚公者，年且九十。（愚公移山）諸葛孔明者，臥龍也。（隆中對）陳勝者，陽城人也。（陳涉世家）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（核舟記）13 、【且】（一）用作連詞。1 遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且；況且，再說。且壯士不死則已，死即舉大名耳。（陳涉世家）且秦滅韓亡魏。（唐雎不辱使命）且焉置土石。（愚公移山）且欲與常馬等不可得。（馬說）2 讓步關(guān)系， （有時(shí)相當(dāng)于" 尚且 "

16、 ， 先讓步， 后推進(jìn)一層。 ）尚且，還。臣死且不避，卮酒安足辭！（鴻門宴）故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（師說）（二）用作副詞。1 將，將要，快要。北山愚公者，年且九十。（愚公移山，將近。）2暫且，姑且。存者且偷生，死者長已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暫還家去。（孔雀東南飛）第二部分 ：增補(bǔ)詞匯虛詞或、雖、為、所1、 【或】1. 用作代詞。有時(shí)分指它前面已經(jīng)出現(xiàn)過的人或物中的一部分，有時(shí)泛指某人、某物或某種情況，可譯為"有人 "" 有的 "" 某人 "等。例如：或師焉，或不焉。（師說）回視日觀以西峰，或得日或否。（登泰山記）

17、或曰此鸛鶴也。（石鐘山記）4兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：不復(fù)出焉。（桃花源記）天傾西北， 故日月星辰移焉。 地不滿東南， 故水潦塵埃歸焉。（共工怒觸不周山）夫大國，難測也，懼有伏焉（曹判論戰(zhàn)）三人行，必有我?guī)熝?。（論語）10、【然】（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：父利其然也。（傷仲永）謂為信然。（隆中對）（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎。（陳涉世家）然志猶未已。（隆中對）（三）語氣助詞，分三種情況：2 .用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“地”。如：雜然相許。（愚公移山）3 .用于詞尾，譯作

18、“的樣子”。如：臨川之城東，有地隱然而高。（墨池記）望之蔚然而深秀者。（醉翁亭記）4 .用于句尾，常與“如” “若”連用，構(gòu)成“如 然”“若然”格式，相當(dāng)于“的樣子”“好像似的"。如：其人視端容寂，若聽茶聲然。（核舟記）11、【也】語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。1表示 判斷或肯定 語氣的，如：陳勝者，陽城人也。（陳涉世家）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（魚我所欲也）虎見之，龐然大物也。子子孫孫無窮匱也。茍政猛于虎也！2用在句末，與“何”等詞相應(yīng)，表示疑問語氣的，如：孔文子何以謂之“文”也？（論語）公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）3表示感嘆語氣的，如：君美甚，徐公何能及

19、君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）吾王之好田獵， 夫何使我至于此極也！ （ 莊暴見孟子）“也” 表示疑問語氣和感嘆語氣， 句中一般要用疑問代詞。4用在句中，表示停頓，以引起下文或舒緩 語氣。如：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。（送東陽馬生序）文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持2. 用作副詞。 表示不敢或不能肯定， 可譯為 " 或許 " 、 " 也許 " 、" 可能 " 等。例如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（岳陽樓記）3. 用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動作行為的交替發(fā)生，可譯為" 或

20、者 "" 有時(shí) " 。例如：2、【雖】（1） " 雖"作連詞，在文言中有兩種用法。1. 用在假設(shè)關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一種假設(shè)，然后轉(zhuǎn)入正意，可譯為" 即使" 。例如：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（捕蛇者說）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（三峽）2. 用在轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一事實(shí)，下面再轉(zhuǎn)入正意?？勺g為" 雖然" 。例如：豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人（赤壁之戰(zhàn)）（2） . 復(fù)音虛詞 " 雖然 " ?，F(xiàn)在漢語用 " 雖然 " 的地方，文言

21、只用一個(gè)" 雖 " 字。文言的 "雖然 " ， " 雖" 是轉(zhuǎn)折連詞，" 然"是指示代詞，結(jié)合在一起，有承上轉(zhuǎn)下的作用，相當(dāng)于 " 雖然如此 " 或 "話縱然這么講" 。例如：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易?。ㄌ砌虏蝗枋姑?、【為】" 為 " 在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是 "做" 。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。（一）用作介詞。除表被動外，

22、一般讀去聲。（1）表示動作、行為的對象?？勺g為 " 向"" 對" 等。例如：此中人語云： " 不足為外人道也。 " （桃花源記）（2）表示動作、行為的替代。可譯為"替"" 給" 等。例如：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢（赤壁之戰(zhàn)）公為我獻(xiàn)之。（鴻門宴）（3）表示動作、行為的時(shí)間?？勺g為" 當(dāng)"" 等到 "等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚）（4）表示動作、行為的目的?？勺g為" 為著 " 、 "為了" 。例

23、如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序）（ 5）表示動作、行為的原因?？勺g為" 因?yàn)?"" 由于 " 。例如：吾見其難為， 怵然為戒， 視為止， 行為遲。 （庖丁解牛 ）（ 6）表示被動關(guān)系。讀陽平聲，可譯為" 被 " 。 " 為"所引進(jìn)的是動作行為的主動者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動者；有時(shí)跟" 所 " 結(jié)合，構(gòu)成" 為所"或"為所"。例如：有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（五蠹）不者，若屬皆且為所虜！（鴻門宴）今不速往，恐為操所先。（赤

24、壁之戰(zhàn)）（二）用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為 " 呢 " ？例如：如今人方為刀俎何辭為？（鴻門宴）4、【所】（一）用作助詞。經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成"所 " 字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示"所的人"、"所的事物"、"所的情況"等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（信陵君竊符救趙）故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序）余在患難中，間以詩記所遭。（指南錄后序）" 所 " 和動詞結(jié)合，后

25、面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如：夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序）臣所過屠者朱亥， 此子賢者， 世莫能知， 故隱屠間耳。 （信陵君竊符救趙）（二）在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為所" 的格式，表示被動。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（指南錄后序）嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙）（三）復(fù)音虛詞"所以 " 。 "所"和" 以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)

26、賢臣，此后漢所以傾頹也。（出師表）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，（信陵君竊符救趙）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）初中文言文虛詞考綱第一部分：要求掌握虛詞1、【之】1 .公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)）2 .肉食者謀之。（曹劌論戰(zhàn)）3 .有良田、美池、桑竹之屬。（桃花源記）4 .予嘗求古仁人之心。（岳陽樓記）5 .予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）6 .公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）7 .何陋之有？（陋室銘）8 .居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（岳陽樓記）9 .又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家）2、【其】1 .屠大署，恐

27、前后受其敵。（狼）2 .其人視端容寂，若聽茶聲然。（核舟記）3 .蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（為學(xué)）4 .其如土石何？（愚公移山）5 .其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（送東陽馬生序）3、【而】1 .中峨冠而多髯者為東坡。（核舟記）2 .二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（魚我所欲也）3 .尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（陳涉世家）4 .忌不自信，而復(fù)問其妾曰。（鄒忌諷齊王納諫）5 .環(huán)回收之財(cái)于勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。（得道多助，失道寡助）6 .傭者笑而應(yīng)曰。（陳涉世家）7 .呼爾而與之，行道之人弗受。（魚我所欲也）8 .下視其轍，登軾而望之。（曹劌論戰(zhàn)）9 .飲少

28、輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（醉翁亭記）10 .學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。（論語）十則4、【以】1 .不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記）2 .是以為帝簡拔以遺陛下。（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（出師表）3 .扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（陳涉世家）4 .以是人多以書假余。（送東陽馬生序）5 .域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（«孟子二章）6 .全石以為底。（小石潭記）7 .以衾擁覆。（送東陽馬生序）8 .以光先帝遺德。（出師表）9 .屬予作文以記之。（岳陽樓記）10 無從致書以觀。（送東陽馬生序）11 .不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（

29、出師表）12 .以傷先帝之明。（出師表）13 .近岸，卷石底以出。（小石潭記）14 .先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（出師表）15 .雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（三峽）5、【則】1 .登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)。（岳陽樓記）2 .其船背稍夷，則題名其上。（核舟記）3 .春冬之時(shí)，則素湍綠潭。（三峽）4 .俟其欣悅，則又請焉。（送東陽馬生序）5 .余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。（送東陽馬生序）6 .出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子）7 .此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）6、【乃】1 .斷其喉，盡其肉，乃去。（黔之驢）2 .乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（陳涉世家）3 .問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（送東陽馬生序

30、）4 .見漁人，乃大驚。（送東陽馬生序）5 .當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳涉世家）6 .乃記之而去。（小石潭記）7 .乃重修岳陽樓。（岳陽樓記）8 .王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒）7、【于】1 .公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)）2 .每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（出師表）3 .故天將降大任于是人也。（孟子二章）4 .萬鐘于我何加焉。（魚我所欲也）5 .受制于人。6 .使人之所惡莫甚于死。（魚我所欲也）7 .皆以我美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）8 .生于憂患，死于安樂。（孟子二章）8、【乎】1 .此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（兩小兒辯日）2 .學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（論語）7文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已整理， word版本可編輯文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持4 .北山愚公者，年且九十。（愚公移山，將近。）5 .存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠簦┑诙糠郑涸鲅a(bǔ)詞匯虛詞1、【或】1 .或以為死，或以為亡。（陳涉世家）2 .而或長煙一