「十二生肖小動物大智慧」

1、十二生肖：小動物，大智慧2012-02-01 王斯敏光明日報點擊： 43 2說起十二生肖，中國人再也熟悉不過，關(guān)于十二生肖的傳聞更比比皆是，比如 這兩則趣味盎然的謎語一一一是說清乾隆時期，乾隆帝考問大臣和 珅：“可知每年這世間生多少 人，死多少人？”和 珅不解，惶惑。乾隆大笑：“死十二個一一十二屬相之人每 種都可能有亡者；生一個一一凡是同年生人，都只能共用一個屬相?！币皇钦f2 0世紀(jì)7 0年代初，時任日本首相的田中角榮訪華，給周恩來總理 出了道謎語：“全國十二個，人人有一個?！敝芸偫黹_懷，脫口而出：“十二生肖?！蔽覀冏詮某錾哪翘炱?，就擁有了跟隨自己一生的屬相。這種習(xí)俗到底從何而來，有何深意，

2、在今天又該如何去看待？記者就此請教了幾位民俗學(xué)家，他們的回答是：生肖不僅是一種習(xí)俗，更是一種文化現(xiàn)象，其間蘊含著先民們對于自然和自身的認(rèn)知與感悟，凝結(jié)了中國人民的智慧與憧憬，飽含了對幸福生 活的向往與吉祥福喜的寄托之情。尊重生肖，就是尊重中國民間文化蓬勃的生 命力；解讀生肖，也是走進先民智慧的一條路徑。說緣起人類和十二種精靈的“天人相合”在北京市文史研究館館員趙書看來，古人選擇這十二種動物做生肖，是基 于生產(chǎn)生活經(jīng)驗的總結(jié)，其排序也頗有說道?！笆N動物包括了生活中常見的六畜、野生動物，和代表吉慶的虛 構(gòu)動物一一龍。其中，子鼠人丁旺、丑牛糧滿倉，頭一對反映的是麥?zhǔn)蛭幕?，老?繁殖能力強，符合古

3、人人丁興旺的最大愿望，故居首;牛勞作得豐收，居次位；寅虎 林中吼、卯兔草中慌，折射漁獵文化；辰龍?zhí)焐巷w、巳蛇洞中藏，龍蛇代表稻作文 化,龍居五，暗合九五至尊，蛇形長圓，合六六大順之意。后六位跟人關(guān)系也 很密切，其中，猴與人形似，居九之尊，豬有肥豬拱門福氣到家之意，所以收 尾，完成一個吉慶的循環(huán)?！北本┟耖g文藝家協(xié)會副主任王作楫則傾向于從晝夜十二時辰的角度解 說地支和生肖的配屬關(guān)系。“鼠咬天開，子時老鼠最活躍；牛善犁地，丑時牛正 忙于反芻；寅時老虎出山覓食，卯時玉兔月宮搗藥，辰時蟠龍行云布雨，巳時靈蛇 捕獵歸洞，午時馬飛馳，未時羊上膘，中時猴啼躍，酉時雞上架，戌時狗守夜，亥 時豬酣睡。”止匕外，

4、古人還受陰陽學(xué)說的影響，將十二種動物按照足趾的奇偶數(shù) 分成陰陽兩類，趾數(shù)為單的一定排在單數(shù)位，反之排在偶數(shù)位?！笆ば纬傻倪^程，也是一代代古人文化積淀、不斷認(rèn)識自身和自 然界關(guān)系的過程。從左傳、詩經(jīng)里的雛形到東漢論衡基本形成， 它被植入了深厚的天文學(xué)背景，也和物候變化、時序更替結(jié)下了不解之緣。”天 津市政協(xié)文史委委員吳裕成介紹。在學(xué)者們看來，無論十二生肖的來源有多少種不同的傳說，有一點是可以 肯定的:選擇這十二種充滿靈性的“動物精靈”來充當(dāng)人的屬相 ，體現(xiàn)了中國文 化崇尚天人合一、與動物親善相待、和諧共處的自然觀。中華民族總是執(zhí)著于 挖掘自然事物和人們生命活動的相合相應(yīng)之處，這對當(dāng)今社會和

5、人類的未來發(fā) 展極富啟迪。同時，十二種動物兩兩相對，體現(xiàn)了古人的辯證思維已經(jīng)初步形成 并不斷趨于縝密?？醋饔弥腥A“文脈”上開出的花，也裝點了民族文化綠草地十二生肖的體系一經(jīng)形成，不但客觀上起到了趣味紀(jì)年、用生肖符號強化 記憶的作用，指導(dǎo)了農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活，而且很快衍生出豐富多彩的文化藝術(shù) 表現(xiàn)，反饋和充實了中華文化本身。用吳裕成的話說，生肖本身是“中華文脈' 上開出的花，卻也五顏六色地裝點了民族文化的綠草地”。比如傳說故事和詩詞歌賦。幾乎每種生肖都被人們編進傳說、納入筆端 ， 結(jié)合其不同特質(zhì)，惟妙惟肖，寓意無窮。老鼠成親、玉兔搗藥、伯樂相馬 通過這些故事和描述，人們把屬相和一定的人生儀禮對應(yīng)起來，解釋有關(guān)的人生 文化現(xiàn)象，起到懲惡揚善的作用。例如，西漢初期，韓嬰在韓詩外傳中稱贊 雞有“五德”：”頭戴冠者,文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也;見食相 呼者,仁也；守夜不失時者，信也”，還送它一個“雅禽”的美稱。還有很多屬相 被寫進了傳世的文學(xué)作品，如西游記里的靈猴、憨豬、駿馬，就成為中國讀 者最為親切的文化記憶之一。關(guān)于十二生肖的歇后語，我們更是耳熟能詳：老鼠鉆風(fēng)箱