科技史復習資料總結(jié)

1、科學技術史知識要點（Version2.0）劉思宇版本120題注：有黃色標記時，其他可以忽略，也可自己選擇重點記憶1. 科學的定義、技術的定義，科學和技術之間的關系?？茖W是人類對客觀世界的認識，是反映客觀事實和規(guī)律的知識體系。技術是人類為了滿足社會需要，利用自然規(guī)律，在改造和控制自然的實踐中所創(chuàng)造的勞動手段、工藝方法和技能體系的總和?？茖W和技術是人類認識自然和改造自然經(jīng)驗的總結(jié)。科學和技術的共同本質(zhì)，就在于她們都反映了人對自然的能動關系?？茖W表現(xiàn)為人對自然的能動的認識和反映關系；技術表現(xiàn)為人對自然能動的控制和改造關系。這就是科學技術的力量之所在。2. 學習科學技術史的意義。學習科技史，有助于我們

2、理解科學技術在人類社會發(fā)展中的作用。，有助于我們掌握科學技術發(fā)展的規(guī)律性，更好地為全面建設小康社會服務。，有助于我們掌握科學方法，培養(yǎng)科學精神，強化科技意識。，有助于我們優(yōu)化知識結(jié)構，提高人才素質(zhì)。第一章3. 列舉古代技術發(fā)端的三大標志。簡述這三大標志性技術對人類社會發(fā)展的重要意義，以及三大標志性技術與現(xiàn)代科學技術的關系。(p7)打制石器，人工取火，創(chuàng)造文字。這三個技術分別標志著古代人類經(jīng)過百萬年的進化和勞動，已經(jīng)全面掌握了迄今為止現(xiàn)代技術最重要也是最基本領域的萌芽知識。 打造石器：工具的制造應用使人類區(qū)別于動物，并使人類活動的空間大大擴展。人類努力發(fā)明設計新工具。探索新的原材料。 人工取火：

3、能源 文字的應用：促進了信息的傳播，促使古代印刷術、造紙術、近代電話、電報及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)等無數(shù)重要科技的產(chǎn)生，推動了第一二三次工業(yè)革命。并使科學技術產(chǎn)生了飛躍性的發(fā)展促進了社會的大進步。材料技術、能源技術、信息技術是現(xiàn)代技術的三個最基本的領域，古代人學會打制石器、人工取火和創(chuàng)造文字，表明人類在其改造自然的初期就已經(jīng)建立者三大技術的最原始的雛形。4. 簡述原始宗教和原始科學之間的關系。(p9)宗教是科學沒有誕生的時代人類處理自身同自然界關系的一種方式，但當人們祈求神給予這種控制自然界的能力失敗且認識到天律不變時，他們就踏入了科學之門。宗教也就成了當人類由于自身能力的局限而借以把握未知世界的一種方式

4、。相同點：都是在解決人世間的因果關系及世界本源，相互交織、互相影響。天體的運行與上帝無關分子生物學進化論（上帝位置逐漸下降）。物理學等科學興起，如今多用科學，然而只要人對世間還存有疑惑宗教便不會消亡。方法不同：宗教：神秘而不可預測，支持神造（唯心）不可解釋 科學：唯物5. 列舉科學發(fā)生和發(fā)展的最根本驅(qū)動力。根本驅(qū)動力：1、社會生產(chǎn)發(fā)展的需要 2、人類對自然本源、發(fā)展規(guī)律的好奇。比如熱力學的發(fā)展，第一次工業(yè)革命，地質(zhì)學的發(fā)展都有這方面的原因，同樣的電磁科學的發(fā)展也離不開人類對科學的好奇心。第二章6. 列舉古代四大河流文明（古巴比倫、古埃及、古印度、古代中國）的主要科學技術成就。(p11p28)古

5、埃及 ：醫(yī)學（生命科學）、幾何 詳述：數(shù)學：已經(jīng)使用十進制、積累了豐富的幾何學知識（計算 簡答圖形的面積、體積）、進行簡單的四則運算。 天文學：對宇宙的結(jié)構有了初步的原始認識，并于公元前 2781開始使用出最早的太陽歷、認識到行星和恒星的區(qū)別 醫(yī)學：著有世界上第一部外科學醫(yī)學巨著“埃伯斯紙草書”、積累了許多解剖和防腐知識、認識到心臟和血液循環(huán)的關系及大腦對人的重要性。古巴比倫：代數(shù)、天文學 詳述：數(shù)學：采用十進制和六十進制、編制了數(shù)學表、計算簡單 的方程、知道了計算基本圖形的公式、把圓周率定為=3或3.125，把圓周分為360°。 天文學：根據(jù)月亮盈虧制定了太陽歷。（最早的太陽歷在古

6、埃及） 技術：鐵器的使用和文字的發(fā)明古印度：十進制數(shù)、阿拉伯數(shù)、算式、圓周率 詳述：天文學：著有太陽悉檀多、五大歷書 數(shù)學：采用十進制，知道0的使用、創(chuàng)立了用1、2、3.才有了今天的阿拉伯記數(shù)法、正確理解了零及其運算、學會了解一元一次方程和多種方程租，得出了計算球體積和面積的公式、計算出圓周率=3.1416 醫(yī)學：著有阿柔吠陀、妙聞集 羅迦集提出了營養(yǎng)、睡眠和節(jié)食的規(guī)則 技術：農(nóng)牧業(yè)發(fā)達，棉紡技術高，掌握了燒磚技術，掌握了鍛打、鑄造和焊接技術，冶鐵技術高古中國： 天文學：天文觀測記錄豐富、持續(xù)時間久、創(chuàng)造出星圖和星表、使用"四分歷"、發(fā)明了許多觀測儀器（比如：渾天儀，候風儀

7、，地動儀等）、宇宙結(jié)構方面提出了"蓋體說"、"渾天說"、"宣夜說"的宇宙結(jié)構思想 數(shù)學：著有周 算經(jīng)九章算術九章算術注（割圓術）數(shù)書九章 醫(yī)藥學：著有黃帝內(nèi)經(jīng)傷寒雜病論神龍本草經(jīng)本草綱目等、創(chuàng)造了全身麻醉術 地學：著有山海經(jīng)漢書.地理志水經(jīng)注夢溪筆談等、鄭和下西洋、地圖繪制技術 技術：農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)技術較為成熟、黃道婆對紡織技術進行了革新、制瓷技術高超、四大發(fā)明7. 簡述科學技術發(fā)展和社會環(huán)境、地理環(huán)境、社會文化、教育之間的辨證關系。第三章8. 恩格斯說：“在古希臘哲學的多種多樣的形式下，差不多可以找到各種觀點的胚胎、萌芽。因此，如果理論

8、自然科學要追溯自己今天的一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去?！边@段話理解十分重要。簡述你們對這個論斷的理解。在古希臘有著亞里士多德、伽利略等偉大的科學家，哲學家，對后來的科技產(chǎn)生了不可磨滅的影響。古希臘科學，天文學：托勒密創(chuàng)立了地心說，統(tǒng)治歐洲天文學界1400多年。數(shù)學：歐幾里德創(chuàng)造幾何學，阿基米德發(fā)現(xiàn)比重原理、機械學杠桿原理等，被稱為數(shù)學之神。醫(yī)學：希波克拉底將醫(yī)學和巫術區(qū)別開來，摒棄“神賜疾病”等謬說。可以說是自然科學之源。9. 泰勒斯將“理性主義”引入科學和哲學，他被稱為“科學之祖”，簡述泰勒斯版“理性主義”的核心內(nèi)容。認為萬物起源于水并復歸于水，地球是漂浮在水中的圓盤

9、，天空是由稀薄的水汽形成的蓋子。10. 列舉古希臘自然哲學的主要學派、每個學派代表人物、以及這個學派的學術觀點。原子論學派，即德謨克利特學派，代表人物是留基伯和德謨克利特。原子論！。認為宇宙中的萬事萬物都是"原子和虛空"組成的，原子是組成世界的基本元素，虛空是原子活動的場所。原子不可分。畢達哥拉斯學派，代表人物是畢達哥拉斯和菲羅勞斯。畢達哥拉斯認為數(shù)才是萬物的本源，并企圖用數(shù)學關系來解釋天然現(xiàn)象。米利都學派，代表人物是泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和赫拉克利特。把世界的本源歸結(jié)為某些具體的物質(zhì)形態(tài)，認為宇宙是由某種基本的東西演化而來的。11. 列舉亞里士多德、阿基米德、

10、歐幾里得三位科學巨人的主要貢獻，說明他們的成就對后來科學發(fā)展的重要影響。（1）亞里士多德：形式邏輯學的創(chuàng)始人。為形式邏輯奠定了基礎，開始形成以概念和邏輯的形式整理自然知識的理論體系的雛形，由此自然科學逐漸從哲學中分化出來。（2）阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿原理和浮力定律，應用數(shù)學方面做出巨大貢獻，是現(xiàn)今機械設計和船舶設計計算是最基本的定律之一，重視實驗、重在解決某些具有實際價值的問題、首先把科學和生產(chǎn)、戰(zhàn)爭結(jié)合起來對后來文藝復興時期的達.芬奇和伽利略等人產(chǎn)生了重要影響。他體現(xiàn)出的實驗方法與邏輯方法、數(shù)學方法相結(jié)合，力學研究與技術應用相結(jié)合的做法以萌芽的形式預示了以后科學的發(fā)展。（3）歐幾里得：著有幾何原

11、本，提出了對數(shù)學作系統(tǒng)闡述的權威性形式，許多世紀以來被認為是數(shù)學方法的典范。（發(fā)明的形式邏輯體系為西方科學的發(fā)展奠定了基礎；把幾何學組成為一個嚴密的科學體系，為幾何學和研究和教學提供了藍本并且深遠影響了整個自然科學的發(fā)展。）12. 簡述托勒密的“地心說”歷史沿革。簡要敘述你自己對托勒密科學貢獻的評價。把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心思想并用模型方法成功地解釋了他的宇宙理論。他的地心說能對當時觀測到的天體運動做出精確的說明和預測行星的方位，且在地理、光學、數(shù)學等方面都做出了不可磨滅的貢獻，他的模型方法對科學的發(fā)展做出了深遠的影響。可以說，托勒密的科學成果是古羅馬科學的頂峰。13. 簡述蓋倫的“靈

12、氣學說”和你對蓋倫的評價。（p37.38）認為人體由不同等級的器官、血液和靈氣組成：第一級是肝臟、靜脈血、自然靈氣，第二級是心臟、動脈血、活力靈氣，第三級是腦髓、神經(jīng)液、動物性靈氣。級別不同的血液各自流動，但不能產(chǎn)生循環(huán)。是當時實用科學的集大成者之一，雖然其醫(yī)學思想中有一些謬誤，但不可否認他在醫(yī)療方法上的巨大貢獻。14. 結(jié)合近代天文學、近代生理學的進展，論述科學發(fā)展的革命性和繼承性（螺旋上升性）的辯證關系。1、近代天文學：托勒密總結(jié)前人知識，系統(tǒng)的提出了地心說并形成體系，指導了歐洲航海等重大事件，成為了歐洲人一千多年的“真理”；之后，哥白尼創(chuàng)造性的提出了日心說，革命性的打破了這一體系，但是他

13、的觀點并不完美，促進了天體觀測；經(jīng)過更多科學家如第谷、開普勒等人的重新思考，歸納抽象了行星運動的三大規(guī)律，完善了日心說；牛頓給出了行星為何這樣運行的原因萬有引力，但無法解釋第一推動力；之后，科學家宇宙的運行不需要推動力，只需要萬有引力；康德的星云學說.就這樣科學在發(fā)展中又形成了新的體系。2、近代生理學：亞里士多德開拓了古代生物學，提出生命的本質(zhì)是生命力等觀點；蓋倫根據(jù)古希臘體液說提出了人格類型的概念 并他接受 亞里士多德"在自然中一切都是有目的的"的觀點，卻又創(chuàng)造性的提出生命來自于“氣”；哈維指出人血管里流的是血打破了亞里士多德觀點“人體內(nèi)（血管內(nèi)）充滿著空氣”指出人血管里

14、流的是血，他提出的血液循環(huán)沿用至今。15. 對比古代中國和古希臘科學技術發(fā)展的特點，以及這些特點的成因。古希臘：善于吸收先進的科學文化；運用理性探討自然界的本質(zhì)和規(guī)律；科學方法的初步確立及應用；形式邏輯成就科學典范；成因：古希臘邏輯數(shù)理型科學技術模式則具有“為科學而科學、以科學認識本身為目的”的非功利性色彩.古代中國：創(chuàng)造了舉世矚目的科學技術成就；古代中國形成了獨特的實用科學體系；古代中國形成了大一統(tǒng)的技術結(jié)構；成因：這些科學技術成就都直接來源于實踐而服務于實踐,具有鮮明的實用性特征.中國經(jīng)驗實用型科學技術模式具有極其鮮明的實用性和功利性16. 簡述古代科學在思想、方法、內(nèi)容、和成果方面的特點

15、。古代中國是世界四大文明古國之一,擁有豐富燦爛的科技文化,幾千年來其獨有的四大發(fā)明以及歷朝歷代不間斷的各種先進的技術為推動世界的科學技術發(fā)展做出了巨大貢獻；古代希臘同樣歷史悠久,也擁有無與倫比的科技文化,它獨有的邏輯推理,為科學而科學的理念為近現(xiàn)代科學奠定了基礎。1、 把世界作為一個整體研究，對自然界用自己感覺器官去感覺歸納抽象，以觀察、經(jīng)驗為主，是定性研究。2、 成果：把自然界、社會、人文融合，每本著作幾乎都融合了哲學、人文、宗教。3、 文字描述（我也不懂）。第四章17. 對比封建社會生產(chǎn)關系，列舉資本主義社會生產(chǎn)模式對科學技術發(fā)展的促進作用。 自由的商業(yè)競爭使共長主去改進技術，通過分工來提

16、高效率，縮短周期；分工使操作過程專門化，就可能發(fā)明新的工具或機器來代替人工勞動；技術的進步也使生產(chǎn)規(guī)模擴大，更新型的機器就更有可能制造出來。18. 航海探險和地理大發(fā)現(xiàn)對歐洲的科學技術發(fā)展起到了巨大的推動作用，列舉它對科學技術發(fā)展的具體影響。哥倫布、麥哲倫堅信大地是球形的這一假說并以勇敢的探險活動證實了它，鼓舞了人們敢于探索和創(chuàng)新的精神；航?；顒娱_辟了一個科學研究的新天地，直接推動了天文學、大地測量學、力學和數(shù)學的發(fā)展。19. 列舉文藝復興、宗教教革、人本主義思想對科學發(fā)展的具體影響。文藝復興運動創(chuàng)造了資產(chǎn)階級的“古典”文學和藝術，同時也孕育了近代自然科學。盡管新教本質(zhì)上仍是崇尚信仰反對科學的，但它對現(xiàn)世的關注，她所提倡的獨立思考、積極進取的精神?？陀^上起到了促進科學的作用。人文主義對于打破宗教禁錮，解放思想，發(fā)展文學、藝術、科學、教育和哲學等都無疑起了巨大的進步作用。20. 列舉哥白尼、布魯諾、伽利略、第谷、開普勒對近代天文學發(fā)展做出的貢獻，以及他們各自應用的科學方法。哥白尼：543波蘭哥白尼發(fā)表天體運行論拉開近代科學技術的序幕。觀察得到事實歸納（實驗科學階段）布魯諾：先后出版了論無限性