人生的意義在于過程

1、人生的意義在于過程人生是一個過程， 不是一一個目的唯其不懂得這個原則，所以多數(shù)人為著妄想去達到他們所假定的目的，以致他 們的一生大部分成了空白。我想這是大大犯不著的事。從前的讀書人犧牲了 “窗下十年”，為的要一旦“飛黃騰達”。我并非說這 “窗下十年”不犯著犧牲，是說這十年辛苦有它的本身的價值，不單是一旦“飛黃 騰達”的手段而已。如果單單認為一種手段而不認識它本身的價值，那末十年生活 真是一張空白了。已經(jīng)飛黃騰達之后，再去回味窗下的十年，猶之結蠟之后再去回味戀愛的生 活。引誘著回味，便足證明當初的生活有它本身的價值，也因有這回味，便足證明 你當初未曾充分認識那價值。在動蕩的現(xiàn)代，這個原則的應用似

2、乎尤其重要了。因為在安定的社會里，人的 一生還多少可由自己操縱，你所努力奔赴的所謂目的，一旦達到之后，也至少可以 暫時的穩(wěn)定。如今在劇變的潮流中，你能拿著羅盤指定你一生的方向始終不變嗎？ 即使已經(jīng)達到你的“彼岸”，你能包得住不再被沖擊到別處去嗎？唯其不能，所以 愈加要了解這個原則。你倘若曾和中年以上的人做朋友，你總曾聽見下列的典型的對話：“多年不見了，聽說你近來混得很好?！薄澳睦锬睦铮€不是連年虧空。聽說 xx很不錯。”“是的，他至少生活是解決了?！边@所謂“生活解決”，無非就是不用做事也可生活的意思。這個“生活解 決”，在青年時代或者不是迫切的要求，在中年以上的人，卻正是他們所謂“人生 的目的

3、”。你說這目的太平凡嗎？然而一個社會里究有幾人能免俗！而事實上，就 是這樣平凡的目的也已經(jīng)是現(xiàn)代生活的一種迷夢了。因為這種“生活解決”和“身 后蕭條”的比例，你總可以想象得到的。因生活不解決而苦悶到死，雖屬很普通的現(xiàn)象，實則都由不解人生的本質(zhì)所 致。人生本是一個過程，它的“解決”就是死。人生的意義就在這個過程上。你要細細體認和玩味著過程中的每節(jié)，無論它是 一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認識每節(jié)的充分價值。人生的豐富就是經(jīng)驗的豐富，而所 謂經(jīng)驗，就是人生過程中每個細節(jié)之嚴肅的認識。宗教家認整個人生都是到另一生活的手段，原是害人不淺。一般人認前半世生 活是后半世生活的手段，也同樣害人不淺。誰抱著傳種的目的

4、而行性-交呢？據(jù)我所知，這樣的性-交十九不能傳種。雕塑家和畫家的最后目的在于具體的雕像和畫圖罷？然而倘沒有雕塑和繪畫過程中所感著的趣味，肯做雕塑家和畫家的人恐怕要不多罷。但是音樂和人生尤其相似。當音樂家演奏時，每個聲音的發(fā)出時必都伴著他自 己的情緒的反應。及待曲終，情緒的反應也就終止。音樂只是一個過程。哪里有過一個完整機械 的音樂家呢？但是體認過程和“委命” “隨他”完全不是一件事。所以過程論的人生觀決不 是消極的一一反之，卻是積極的！人生的意義在于過程篇2人的個人價值的實現(xiàn)很重要的一方面是通過自己的勞動創(chuàng)造獲得的個人價值。 這要經(jīng)過兩個過程：一是個人為社會提供勞動成果并且對社會產(chǎn)生積極意義，

5、這一 過程即是人的社會價值的實現(xiàn)；二是社會基于人的貢獻大小給個人以相應的回報。 這種價值實現(xiàn)方式被我國有的學者稱為“間接的自我價值”（這里的自我價值和我 說的個人價值同義）?！叭说淖晕覍崿F(xiàn)，過程結果何者更為重要”2002年全辯，中國人民大學（正）vs中國政法大學（反勝）的一道辯題。雖然比賽結束到現(xiàn)在已經(jīng)有一段時間咯，但是此辯題還是值得探究的好題噢身處浮躁的年代，年輕的我們堅持探求人生價值真諦。在自我實現(xiàn)中，奮斗 的.“過程”還是最后的“結果”重要呢？下面我從審題入手作一簡要，歡迎批評指導：）一，明顯，這是比較型的辯題?！斑^程”與“結果”均重要，而我們的著重點在于明晰兩者中何者意義更為突 出。二

6、，界定概念。“人的自我實現(xiàn)" ？ D? D實現(xiàn)人的價值與意義?！斑^程” ？ D? D為實現(xiàn)特定的目標所作出的行為的進行狀態(tài)?！敖Y果” ？ D? D結束狀態(tài)。二，雙方立論。正方：自我實現(xiàn)目標的選擇和調(diào)整在過程中形成；自我實現(xiàn)手段的的選擇和運 用更多地體現(xiàn)于過程中；過程可以體現(xiàn)人的潛能，而潛能的激發(fā)正是自我實現(xiàn)的重 要方面。反方：結果是動力源泉，是目標指引人生自我實現(xiàn)的過程；結果即社會貢獻才 能體現(xiàn)人的意義。雙方從程序法，愛情蠟姻，蘋果落地，救火，羅馬，登山，垮掉的一代等 方面進行了精彩激烈的正面交鋒。正方幽默自如，人格化，人性化的辯風讓人印象 深刻，反方顯示出其嚴謹?shù)南到y(tǒng)性和理論性，并

7、牢牢抓住在審題中確立的“人的實 現(xiàn)結果是重要的，通過社會貢獻來實現(xiàn)自我完善”這一論點充分論證，并于最后贏 得比賽，很好地證明了： “人的自我實現(xiàn)中結果更為重要”這一論題。我們一生都是在奮斗，在追求，有人成功了，也有人失敗了。我們?yōu)榱四繕藠^ 斗，吃苦費勁的過程到底有沒有意義？結果是誘人的，然而我們傾盡一生的經(jīng)歷就 是為了一個結果而努力嗎？我們每天生活在過程當中，不同的過程導致不同地結 果，如果一味追求結果，是否會適得其反呢？故我更贊成輸方論題“人的自我實現(xiàn)中過程更為重要”。結果是點，過程卻是一條長長的線比賽中雙方有一想當精彩的攻辯，摘錄如下，供大家欣賞 A_A反方：我有一個輕松一點的問題，西游記中師徒四人去西天取經(jīng)，如果不 是為了取到真經(jīng)這一結果的話，那他們是不是只為體驗九九八十一難？正方：這個問題我小時候就想過了，我常常在想，你說唐僧為什么不讓孫猴子 把他背上，然后一個筋斗云十萬八千里就取得真經(jīng)了？他為什么要騎著白馬