傳統(tǒng)文學(xué)與健康人格

1、傳統(tǒng)文化與健康人格語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的作用初探內(nèi)容提要：中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時(shí)代的烙印， 它創(chuàng)成于本民族的祖先，帶有自 己民族的色彩，值得后人重視、傳承與發(fā)展。而中國社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中， 許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化正在消失。 而我們的孩子由于缺乏傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)， 他 們的人生觀、世界觀和倫理觀發(fā)生不少發(fā)生了偏差。本文就是想從我所熟悉的傳 統(tǒng)文學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生的健康人格方面作一些探討。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化的缺失 學(xué)生的心理健康弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容；一、問題的提出2006年7月6日，來自全國各地的語文教學(xué)工作者，匯集在中華文化的發(fā) 祥地、偉大的思想家、教育家孔子的故鄉(xiāng)一一山東曲阜，策劃、研究一個(gè)重

2、大的 課題：如何在語文教學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。因?yàn)?，由于傳統(tǒng)文化的缺失，已經(jīng) 嚴(yán)重的影響了我們的下一代的健康成長(zhǎng)的地步。我們知道越是國際化的東西，就越民族化。我們中華民族在綿延五千年的發(fā) 展過程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，它既是世界上唯一一個(gè)不曾中斷的文明 體系，又能融合世界各民族的優(yōu)秀文明， 形成了獨(dú)具一格、有旺盛生命力的文化 體系，是世界文明史上的一顆熠熠生輝的明珠。 但是，這顆明珠卻在我們這一代 手里黯然失色，甚至有失落這段文明的危險(xiǎn)。 這里既有世界大環(huán)境的影響，中國 經(jīng)濟(jì)已經(jīng)連續(xù)25年高速增長(zhǎng)，使孩子們形成了一個(gè)一切向錢看的價(jià)值取向，又 有現(xiàn)在教育體制的影響，殘酷的應(yīng)試教育逼的孩子們

3、沒有思考的余地。他們的思 想越來越現(xiàn)實(shí)。而中小學(xué)生應(yīng)該是繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，可是， 他們沒有經(jīng)歷過傳統(tǒng)文化的洗禮，沒有傳統(tǒng)文化的根基，甚至就不知道什么是傳 統(tǒng)文化。你能指望一個(gè)從小看著日韓動(dòng)畫片、 吃著肯德基、喝著可口可樂長(zhǎng)大的 孩子長(zhǎng)成一個(gè)具有中國思想的、頂大立地的中國人嗎？甚至，我們的不少學(xué)生“只 知道周迅，不知道魯迅。只知道張柏芝；不知道祖沖之；只知道周杰倫，不知道 華羅庚”。而且，由于傳統(tǒng)文化的缺失，我們的學(xué)生就好像在污染的環(huán)境里生長(zhǎng) 的莊稼，東倒西斜，身體染上了各種各樣的毛病，好吃懶做、缺乏理想是最輕病 狀，更可怕的是：他們對(duì)真、善、美；假、丑、惡的理解；他們對(duì)于國家的

4、概念； 他們對(duì)于人生觀、價(jià)值觀的思考，有時(shí)候都發(fā)生了嚴(yán)重的偏差。200年前，英國物理學(xué)家赫婿黎曾經(jīng)指出：“未來文化的消失，并非由于文化的專制，而是娛樂 時(shí)代的到來”。這段預(yù)言，真是令人振聾發(fā)耳貴啊。面對(duì)這種情形，我們這些基層 的語文各種者，絕不能熟視無睹，要在我們平凡的崗位上讓中華傳統(tǒng)文化在學(xué)生 們心中生根發(fā)芽，讓傳統(tǒng)的中國文化、倫理道德影響我們學(xué)生的思維方式、 行為 習(xí)慣。這一點(diǎn)，中學(xué)語文教材有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。二、中學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)于塑造學(xué)生健康人格的作用什么是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化是民族的經(jīng)典文化。中華傳統(tǒng)文化就是歷史上曾經(jīng)生活在中國大地 上的各民族共同創(chuàng)造的經(jīng)典文化成果和精神財(cái)富。它

5、的核心是倫理觀、價(jià)值觀、 世界觀。1、語文教材中的傳統(tǒng)文學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和善良、孝順的人格 方面較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)中學(xué)時(shí)期是人的發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的心理沖突最活躍的時(shí)期，因而在 這時(shí)候教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，樹立崇高的理想和積極的生活態(tài)度， 使他們對(duì)前途充滿信心，就顯得尤為重要。首先，語文教材中所涉及的許多是歷史上的優(yōu)秀人物，他們對(duì)于人生的態(tài)度 令人欽佩，對(duì)青少年具有榜樣的作用。例如諸葛亮出師表、蘇武牧羊中蘇武所表現(xiàn)的對(duì)祖國和事業(yè)的無限忠 誠；屈原為了理想“上下求索”的執(zhí)著精神；文天祥那種“留取丹青照汗青”的凜然正氣；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷；李白“安

6、 能摧眉折腰伺權(quán)貴”的偉大人格；陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的 不懈追求；黃香暖席、陸績(jī)懷橘的孝順；曾參殺豬的誠信；孫叔放的善良教學(xué)這類文章時(shí)，抓住內(nèi)容的精華，一定會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟發(fā)，情感上受 到熏陶，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，形成一種正確的世界觀、人生觀。其次，語文教材中薈萃了許多精彩的藝術(shù)形象， 具有不同的人生態(tài)度和人格 特征，或者體現(xiàn)真、善、美，或者代表假、丑、惡。例如背影中父親愛子之 情；小桔燈中小姑娘的勇敢、樂觀；豐碑中司務(wù)長(zhǎng)的無私奉獻(xiàn)；阿o正 傳中自欺欺人的“精神勝利法”；魯四老爺?shù)睦淇?通過教學(xué)這類傳統(tǒng)文學(xué)， 可以弘揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、丑、惡。對(duì)于學(xué)生形成正確的

7、人生態(tài)度，形成健 康的人格具有良好的引導(dǎo)作用。再次，語文教材中許多課文作者的人格魅力，也會(huì)對(duì)學(xué)生形成健康的人格起 到良好的示范作用。像孔子、孟子等古代圣人“輕利重義”“言必行，行必果”的人生態(tài)度和價(jià)值取向；曹操寬廣的胸懷和強(qiáng)烈的建功立業(yè)的愿望；聞一多“拍 案而起”的英雄氣概；周恩來”為中華崛起而讀書”的偉大志向.這些內(nèi)容都可以成為對(duì)青少年進(jìn)行人生態(tài)度和世界觀教育的好教材2、語文教材中的傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志和毅力方面的教育可以說“對(duì)癥 下藥”?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，祖輩、父輩的寵愛；生活條件的富裕，使得孩 子們像溫室里的花朵，禁不起任何的風(fēng)雨坎坷。因此，他們?cè)诔惺芡鈦韷毫痛?折的能力比較

8、差，不愿吃苦，容易灰心喪氣。所以，利用教材中典型材料對(duì)他們 進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中求生存、求發(fā)展的能力，培養(yǎng)學(xué)生百折不撓、奮發(fā) 進(jìn)取的意志品質(zhì)。首先，教材中傳統(tǒng)文學(xué)有關(guān)這方面的素材非常多，可以讓學(xué)生得到許多精神 上的鼓舞。例如陳毅在梅嶺三章中表現(xiàn)出的在艱苦的環(huán)境百折不撓的斗爭(zhēng)勇 氣；老三界中表現(xiàn)的在危險(xiǎn)情況下的樂觀、勇敢的精神品質(zhì)；以及在金色的魚鉤所表現(xiàn)的小人物在逆境中的頑強(qiáng)堅(jiān)定直到贏得勝利的毅力。這些內(nèi)容只要有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活意志和毅力方面的教育與滲透，一定會(huì)使學(xué)生受益終 身。其次，語文教材中所涉及的許多著名作家，其中不少人本身就有不斷戰(zhàn)勝挫 折和病魔、不懈追求的奮斗之路。屈原被逐，乃

9、賦離騷 ；左丘明失明寫國 語；司馬遷受宮刑而著史記；蒲松齡幾次落第卻筆耕不綴；曹雪芹遭到家庭 變故仍發(fā)憤著書；聊齋、紅樓夢(mèng)才會(huì)橫空出世 .如果在介紹課文作者時(shí) 有意識(shí)地突出他們所遭受的磨難和挫折， 學(xué)生一定會(huì)受到啟發(fā)和鼓舞，從而增強(qiáng) 他們對(duì)挫折的心理承受能力，并且主動(dòng)去學(xué)習(xí)他們不向命運(yùn)低頭，用百倍的勇氣 來面對(duì)自己的不幸。3、利用傳統(tǒng)文學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生協(xié)調(diào)人際關(guān)系、排除心理障礙學(xué)校是社會(huì)的縮影。中學(xué)階段又是人的心理和觀念的形成期。 因此，學(xué)校教 育有一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任，就是正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這個(gè)社會(huì)，并且鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、 真誠地與人交往，使他們?cè)诮煌畜w驗(yàn)友誼、樂趣，從而獲得心理的安全感和歸 屬敢。這

10、樣就可以排除由于各種矛盾、沖突所引起的郁悶、焦慮和孤獨(dú)，形成積 極的健康向上的性格。語文教學(xué)中無論是利用傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀教學(xué)、寫作還是語文的課外活動(dòng)，都可以很好地進(jìn)行這方面的教學(xué)。多讓學(xué)生在同學(xué)面前大聲朗讀、 多給學(xué)生提供說話的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生排除心理障礙，形成開朗的性格，對(duì)協(xié)調(diào) 學(xué)生的人際關(guān)系具有促進(jìn)作用。特別是那些性格比較內(nèi)向、平時(shí)沉默寡言的學(xué)生， 特別有效。4、語文教材中的傳統(tǒng)文學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生高尚、健康的情感方面可以說是“技語文教材中所選的篇目，大多是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)作品，思想性強(qiáng)、故事性強(qiáng)， 容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也容易被學(xué)生接受。從而有效的排除學(xué)生心中的偏差 的看法和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)健康情感的

11、養(yǎng)成。三、如何在語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人接受傳統(tǒng)文化最集中的時(shí)期，而語文教學(xué)又是學(xué)生接受傳 統(tǒng)文化的主戰(zhàn)場(chǎng)。所以，我覺得語文老師一定要做好靈魂工程師的工作，讓 傳統(tǒng)文化在學(xué)生思想中開花、結(jié)果。幾年以前，學(xué)校照顧我剛剛過完產(chǎn)假，只給 我安排了一個(gè)班的教學(xué)任務(wù)，其他上一些政治、勞技等科目。這樣，我就可以大 膽地開展一些傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)。首先，用講故事的形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣在上政治課時(shí)，我經(jīng)常覺得書本的道理太抽象、太說教了，學(xué)生不愛聽，我 改變方法，上了 15分鐘課上的內(nèi)容，就用30分鐘講幾個(gè)成語故事。簡(jiǎn)單、明了 的故事情節(jié)；耐人尋味的結(jié)尾；富有哲理的語言，常常使學(xué)生們欲

12、罷不能。我又 經(jīng)常讓學(xué)生回家用講過的成語故事造句或者寫下自己的感想。我發(fā)覺，他們的作業(yè)比我布置的語文作業(yè)認(rèn)真多了。 這樣過了半個(gè)學(xué)期，成語故事講完了，學(xué)生還 要聽，沒有辦法，我就又拿來了一部三國演義每上一節(jié)課，就給他們讀半小 時(shí)，不久，我發(fā)現(xiàn)，不等我講，學(xué)生們已經(jīng)知道結(jié)果了，原來，他們等不及，自 己找書看了。用這樣的方法，讓學(xué)生們潛移默化的接受了傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的倫理道德、思維方式、行為習(xí)慣。也就是說，不是學(xué)生不愿意去學(xué)傳統(tǒng)文化，而是他 們?nèi)狈Ρ匾囊龑?dǎo)和興趣。只要我們多動(dòng)動(dòng)腦子，還是有辦法把這缺失的文化喂給學(xué)生的。種瓜得瓜，種豆得豆“一方水土養(yǎng)一方人”用傳統(tǒng)文化的營 養(yǎng)一定會(huì)培養(yǎng)出具有中國特色

13、的中國學(xué)生的。其次，利用各種傳統(tǒng)的節(jié)日，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，這些節(jié)日是我們這個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中留下 歷史痕跡，體現(xiàn)了我們祖先的理想和追求。 春節(jié)、元宵、端午、中秋、七夕. 幾乎每一個(gè)節(jié)日都留下了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、 浪漫的故事；一個(gè)個(gè)富有民族特色的風(fēng)俗 和傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)文化將我們的祖國打扮的分外美麗。這些是我們中華特有的文 化，也是中華民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。 利用這些節(jié)日，讓學(xué)生了解祖國悠久 的歷史、燦爛的文化，并且和其他民族相比較，增加他們的民族自豪感，培養(yǎng)他 們樂觀、積極向上的健康心態(tài)。再次，推薦一些必讀書目，保證閱覽課的開放教育家蘇霍姆林斯基在 怎樣培養(yǎng)真正的人一書中指出：讓學(xué)生在圖書的 世界里自由的生活。一定要鼓勵(lì)學(xué)生自己從民族文化精華的文學(xué)作品中吸取養(yǎng) 分，從傳統(tǒng)風(fēng)俗中獲得知識(shí)。所以，一定要保證閱覽課的開放，讓學(xué)生自由的閱 讀，好的書，就如一位良師益友，不僅能豐富你知識(shí)，而且能陶冶你的性情，對(duì) 于培養(yǎng)學(xué)生的健康心理也是大有裨益的。第四，開展各種語文活動(dòng)，增加人際交往