文明學(xué)生演講稿3篇

1、文明學(xué)生演講稿3篇祝你成功！文明學(xué)生演講稿3篇 文明學(xué)生演講稿篇1 老師們、同學(xué)們：早上好！今天我演講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。先讓我為大家講述兩個事例：第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60

2、萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們樂安實驗學(xué)校的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為樂安的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六，星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨

3、；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中

4、最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的

5、思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腿，不亂打亂鬧。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家！ 文明學(xué)生演講稿篇2 尊敬的老師，同學(xué)們：你們好！今天我演講的題目是做一個文明的學(xué)生

6、。在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：校園里，見到老師，不知道問好；生活中沒有秩序，不懂得謙讓；大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的臟話！這難道是禮貌嗎？不，這是無禮！干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂！嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹！這難道是文明嗎？不！這是無恥！平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎？不！這是邋遢！如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要?。⊥瑢W(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的'綜合素質(zhì)。我們要愛黨愛國愛人民，好學(xué)多問肯鉆研，勤勞篤行樂奉獻，明禮守法講美德，孝親尊師善待人，誠實守信有擔當，自強

7、自律健身心，珍愛生命保安全，勤儉節(jié)約護家園。現(xiàn)在，我校是“市級文明校園”“市級平安校園”“省級綠色校園”，“高校課堂五星級學(xué)?！?，在全縣，乃至于全市榜上有名，而我們又是這所學(xué)校的主人，那么，身為主人的我們，應(yīng)該怎么做呢？應(yīng)當碰到老師時，送上一句溫暖的問候；在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓；平日里整理好自己的儀容，愛護自己身邊的一切。你小小的一個動作，撿起地上的一點紙屑，或者，在這場比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個文明觀眾。這些會讓你非常自在。感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢？人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質(zhì)恰當?shù)募谝簧頃r，你，就

8、是最可愛的人！在這場熱潮中，你就是弄潮兒！青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力！因為，你，就是塄底下中學(xué)的金字招牌！請記??！做一個守紀的人！做一個可愛的堎中人！ 文明學(xué)生演講稿篇3 老師、同學(xué)們：早上好，開學(xué)一個月以來，在全校師生的共同努力下，培才學(xué)校良好的校風學(xué)風初顯端倪：師生間、生生間和諧共處；課堂上積極發(fā)言；自修、自習(xí)課井然有序；文明舍日漸增多；好人好事層出不窮，蔚然成風；這一切得到了家長和社會的認同。遺憾的是在我們的團隊中仍然還有人沒有改掉以往的陋習(xí)，甚至惡習(xí)：教學(xué)樓三樓后面的陽臺在不到一個月的時間里成了垃圾場；開學(xué)第二周，我們當中的一位男同學(xué)

9、將裝滿水的塑料瓶子從宿舍陽臺往后面的車棚砸，車棚被砸開了個大窟窿；也就在放假前一周晚修后在同一地點一只塞滿垃圾的玻璃瓶子砸到了校園圍墻外馬路上，我們的老師目睹了這一幕。以上總總，觸目驚心！在此，我們不得不提習(xí)慣，我想先給大家講個故事。1998年1月18日至21日，全球75位諾貝爾獎獲得者相聚在法國首都巴黎，為人類所面臨的重大科技問題進行研討。會議期間，有人向一位諾貝爾獎獲得者請教：“您是在哪所大學(xué)，哪個實驗室獲得最重要的知識的？”出人意料的是，這位白發(fā)蒼蒼的老者卻說：“我是在幼兒園?！碧釂栒咭幌伦鱼蹲×?，接著問：“您在幼兒園學(xué)到了哪些最重要的東西呢？”這位科學(xué)家耐心地回答說：“學(xué)會了把自己的東

10、西分一半給小伙伴，不是自己的東西不能拿，用過的東西擺放整齊，吃飯要洗手，飯后要休息，做錯了事要表示自己的歉意，仔細觀察周圍的大自然”誰也沒想到在我平時看來最平常的行為習(xí)慣，卻成就這位科學(xué)家最輝煌的事業(yè)，這位獲獎?wù)叩囊幌捠嵌嗝吹啬腿藢の栋?！良好的行為?xí)慣會影響人的一生，有了好習(xí)慣，失敗不容易，沒有好習(xí)慣，成功不容易。養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，是造就健康人格的基礎(chǔ)。我想上述同學(xué)所為不僅僅是習(xí)慣問題而是道德修養(yǎng)問題。在此，我們有必要重溫中庸中提到的“慎獨”。慎獨是儒家的重要思想，也是儒家自我修養(yǎng)的重要手段。早在兩千多年前孔伋就提出了“君子慎其獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹

11、慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。我想上面發(fā)生在我們身邊有往樓下拋擲水瓶惡習(xí)的同學(xué)也許同出一轍。由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵守公德，恪守“慎獨”是十分必要的?？梢?，“慎獨”是自我完善的必修課，“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。慎獨是一種人生境界。慎獨是一種修養(yǎng)，一種高尚的精神境界，也是一種自我的挑戰(zhàn)與監(jiān)督。柳下惠坐懷不亂，曾參守節(jié)辭賜，蕭何慎獨成大事。

12、東漢楊震的“四知”箴言，“天知、地知、你知、我知”慎獨拒禮；三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。范仲淹食粥心安，元代許衡不食無主之梨，“梨雖無主，我心有主”；清代林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，葉存仁“不畏人知畏己知”，曾國藩的“日課四條”：慎獨、主敬、求仁、習(xí)勞，其所謂慎獨則心泰，主敬則身強。以上種種，無一不是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。這些慎獨的故事不老。慎獨雖然是古人提出來的，但并沒有因時代的更迭變遷而失去現(xiàn)實意義，是因為它是懸掛在你心頭的警鐘，是阻止你陷進深淵的一道屏障，是提升你自身修養(yǎng)走向完美的一座殿堂。一個人的不良行為如果被外地人看到甚至對別人造成傷害，會嚴重影響我們培才學(xué)校的聲譽，我們作為一中培才人，我們的一言一行，都要從維護培才學(xué)校的整體形象出發(fā)，要養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，樹立嶄新的個人形象。我們每個學(xué)生都是活動的主體，每個學(xué)生都有一份重要的責任。況且，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是現(xiàn)代文明生活的需要，也是樹立現(xiàn)代培才人形象的需要。我們要展示一中培才