基于經(jīng)濟學的愛情攻略淺析

1、基于經(jīng)濟學的愛情攻略淺析摘要隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們對事物認知態(tài)度的變化，經(jīng)濟學的應用范圍進一步擴大，人們的行事原則越來越趨向于經(jīng)濟學上的“理性”。 就現(xiàn)狀而言，經(jīng)濟學的分析不僅局限于某些領域，只要存在人類的社會活動，就存在經(jīng)濟，就存在資源合理配置問題，也就有經(jīng)濟分析的必要。談戀愛是校園中的一個普遍現(xiàn)象，本文從經(jīng)濟學的視野中透視，愛情中的微觀經(jīng)濟學問題，包括從預算線角度分析擇偶以及愛情中的博弈關系，并試圖以經(jīng)濟學的理論提出緩解和解決有關愛情現(xiàn)象問題的建議。關鍵詞：微觀經(jīng)濟學；愛情；預算線；博弈論Analysis based on the economics of love Raiders【Ab

2、stract】: With the development of market economy, people's attitudes change perception of things, to further expand the scope of application of economics. More and more people tend to act on the principle of "rational" economics. On the current situation, the analysis is not limited to

3、certain areas of economics. As long as the existence of human social activities, there is the economy. There is a reasonable allocation of resources, there is need for economic analysis. Love is a common phenomenon in the campus. This paper is from the perspective of economy. The love of microeconom

4、ics issues, including the budget line from the perspective of the relationship between mate and love the game, and tried to ease the economic theory proposed and recommendations to address issues related to the phenomenon of love.【Key words】: Game theory; microeconomics; love; budget line1 問題的提出近來看了

5、部電影前任攻略，感興趣的并不是電影本身，而讓我真正感慨的是原來愛情的世界是如此復雜，也需要斗智斗勇方可不受傷害。鑒于此，從經(jīng)濟學的角度我試著做了如下的分析。假設愛情是一種資源，但這種資源又是有限的，一個人用于愛情的精力也是有限的。以有限的愛情面對預期中無數(shù)可選擇的對象，不能不說是一種遺憾。但經(jīng)濟學研究的首要問題就是：人類在面對稀缺性資源時，應該做怎樣的選擇，才能達到一定資源利用情況下的效用最大化，比如愛情。用經(jīng)濟學來分析人類行為的首要假設是：人是理性的。沒有無緣無故的愛。對于某個體而言，雖然不能證明理性的戀愛一定會成功，感性的戀愛一定會失敗，但從我們的調(diào)查來看：對于大樣本而言，理性戀愛的失敗率

6、要小于感性戀愛；而理性戀愛的成功率也要大于感感性戀愛。既然愛情是有限的資源，而又是理性的選擇，就存在一個嚴格的愛情預算約束。定量的愛不可以無限支配。將這些愛情進行如何配置才更益人生，這中間也存在著一個無形的配置問題。也是我們要首先考慮的：如何在自身條件受到約束的情況下，找到最滿意的愛人。根據(jù)預算線理論，在消費者收入和商品價格為一定的條件下，消費者所能購買的不同商品之組合。這是一種標準，一種限制條件。而男女雙方在婚戀市場琳瑯滿目的商品中，由于過度挑剔，導致低不成高不就，女方只向房子車子貨幣看齊，然而她們自身條件未夠優(yōu)越，超了自己所能付款的預算，男女就結(jié)合不成。2 原理分析經(jīng)濟人理性假說的范式是由

7、經(jīng)濟學之父亞當.斯密提出來的，在此基礎上形成了古典政治經(jīng)濟學的范式，其主要內(nèi)容主要是以下三點：其一，人是自利的，即人類的一切活動，都是為了追求個人的經(jīng)濟利益。其二，人是最大化取向的，即追求自身利益的最大化。其三，最大化的行為有助于促進社會總體福利的增加，個人追求個人私利的行為可以通過“看不見的手”而最終促進整個社會的福利。因此主張國家的職責在于維護市場秩序，保護個人經(jīng)濟自由，而非干預市場。而后西蒙對完全理性與最大化原則進行了修正，該理論認為，由于環(huán)境的不確定性和復雜性，信息的不完全性，以及人類認識能力的有限性，人們的理性認識能力畢竟受到心理和生理上思維能力的客觀限制，人的行為理性是有限的而決非

8、完全理性，人們決策的標準是尋求令人滿意的決策而非最優(yōu)決策。 3 模型假設和分析（1）愛情中的預算線理論首先我們來做一個簡單模型的假設：假設女方在對待男方的要求上只考慮兩點，一是長相，一是財富。我們可以假設預算線方程為P1X1+P2X2=I。X1為長相，X2為財富。下圖是她的愛情預算約束。X2（財富） P1X1+P2X2=I X1 （長相）0I/P1圖3-1 愛情預算約束而就女方而言，自身的條件是一定的，所以根據(jù)這一點就可以假設與他所合適的男方的條件，由此我們就可以畫出預算線。而當女方的需求位于預算線之下時就可以獲得愛情，而現(xiàn)實情況下這是不存在的，當女方的要求位于預算線之上時，也就是說，超過了自

9、身可以支付的條件，就不會獲得合適的愛情。X2（財富） P1X1+P2X2=I P1X1+P2X2<IX1 （長相）0I/P1圖3-2 低于預算的情況X2（財富） P1X1+P2X2=I P1X1+P2X2>IX1 （長相）0I/P1圖3-3 高于預算的情況（2）愛情中的博弈論愛情可以是一次合作競爭，也可以是一次勾心斗角的情感或身體游戲。在愛情的進行過程中，適當?shù)摹皠有难邸笔潜仨毜?，這有利于愛的涵養(yǎng)和發(fā)展。一味地任性和聽之任之、“暴飲暴食”是不利于養(yǎng)護愛情的。最不可確定因素就是對方的思想。經(jīng)濟學是關于最優(yōu)選擇的科學，凡是涉及選擇的問題都可以用經(jīng)濟學的原理模型來解釋。大家通過戀愛，尋找

10、那個“對的人”其實也是一個最優(yōu)選擇的過程。那么面對一段感情，我們該如何抉擇：堅守還是背叛。首先我們需要做一個模型假設：1、戀愛雙方存在信息不對稱，我們無法知道對方如何進行選擇。如果雙方不存在溝通障礙，那么戀愛將永久的運動下去，直到白頭偕老。但現(xiàn)實中，“其實他并不是那么愛你，你也不是那么了解她”，存在諸多信息不對稱因素，所以我們會開始猜測對方是否還愛你。2、假設擁有愛情是幸福的，幸福的程度用5來表示；假設失去愛情是痛苦的，痛苦的程度用-5來表示。萬物相生相克，有得必有失，要幸福重要付出同樣的代價，愛情同樣遵循這個規(guī)律。3、假設戀愛中的人符合經(jīng)濟學理性人的假設。在上面的假設的基礎上，我們可以容易的

11、得出下面的模型：表3-1 愛情博弈模型男 方女方背叛堅守背叛5+5=105-5=0堅守-5+5=05+5=10從模型中我們可以看出，有這么四種選擇組合：（1）男方和女方都選擇背叛時，雙方都找到了更好的歸宿，更幸福的生活，所以每個人都得到5分。其實男方和女方都選擇背叛，說明這段感情糟糕透了，沒有存在的必要，分開是最好的結(jié)果，所以得到的效用就是10。（2）女方選擇背叛，而男方選擇堅守。女方另尋新歡，可能是找到更加愛她的人，反正就是開始幸福的生活了，因此她也得到5分。因為她選擇背叛，不會對這段感情有過多的眷戀，也不會有什么痛苦?？赡芯捅容^慘了，要飽嘗被拋棄的痛苦，男方就得到-5分，所以總的效用就是0

12、。（3）女方選擇堅守，男方選擇背叛，同理可得，男方會比較幸福，女方會比較痛苦，所以總的效用為0。（4）女方和女方都選擇堅守這段感情，這是最好的結(jié)果，大家都相信愛情，至死不渝，白頭到老，所以效用也可以得到10。 接下來作進一步的分析會發(fā)現(xiàn)，背叛是戀愛中的最優(yōu)選擇。從上面的模型中可以看出，無論女方如何選擇，男方選擇背叛的收益是：5+5=10，而選擇堅守的收益是5-5=0。同理無論男方如何選擇，女方選擇背叛的收益是：5+5=10，而選擇堅守的收益是5-5=0。所以理性人在戀愛中應該選擇背叛來實現(xiàn)收益的最大化?，F(xiàn)在假設我們考慮選擇背叛和選擇堅守的概率，用數(shù)學期望來表達收益。如果每個人平均要談3次戀愛的

13、，那么就意味有2次要選擇背叛或者被背叛，這樣背叛/堅守=2/1，背叛還是大于堅守的概率。更一般的來看，人們在多次戀愛中，多次選擇背叛，也定性的說明了選擇背叛比選擇堅守的收益更高。我們最期望的結(jié)果自然是第四種，為了增大它的可能性，我們在戀愛中應盡可能的選擇堅守。但前面論述過“堅守”并不是最優(yōu)選擇，現(xiàn)實中很多被愛情欺騙而痛苦的人可以印證這點。因為人們選擇堅守的概率較低，而且兩個人同時選擇堅守的概率更低，所以人們一直在抱怨找到那個“對的人”很不容易，以至于很多人單身。4 結(jié)論和分析 首先就擇偶標準而言，一定要適當?shù)姆艑挀衽嫉囊?，建立新的擇偶觀念，降低擇偶的標準，一般的男生，要想達到有車有房等等如此

14、的高要求，至少還要奮斗十幾年。他們有學歷，但是沒有財富。他們的條件與女方的標準相去甚遠，幾乎沒有交集。要想有交集，女方就必須降低要求。 從另一個方面看，女方的要求從表面看也只是一個初始條件。經(jīng)濟學認為初始條件對以后的經(jīng)濟績效有很重要的影響，但并不是提高經(jīng)濟績效的必要條件。同樣，婚姻也是如此，要想以后有幸福的生活，對方的初始條件固然重要，但重要的在于婚后的共同奮斗。所以，從這個意義上講，女方也需要適當調(diào)節(jié)自己對于愛情的條件。其次，考慮到當愛情遭遇非對稱信息博弈時，首先背叛的一方將是贏家，堅守的一方將承擔所有的痛。如果一段感情注定結(jié)束，那么總是首先選擇背叛的一方獲得全部收益，而缺乏信息的一方承擔全

15、部損失，包括物質(zhì)和精神損失。這里出現(xiàn)了一個謬論，就是那些不堅守愛情誓言的人往往獲得愛情的最大收益，而對愛執(zhí)著追求的人反而要承擔所有的損失。顯然，這與我們的傳統(tǒng)戀愛觀是相悖的。那么我們該如何選擇呢，背叛還是堅守？這里我把它叫做“戀愛困境”，那么能否在信息非對稱的情況下走出“戀愛困境”？正由于“戀愛困境”的根本原因是信息不對稱，導致了逆向選擇，所以要走出困境，唯一的辦法就是解決信息不對稱問題。這就涉及到了戀人如何相處的問題了。戀愛中人，如果雙方都不變心，那是最好的局；如果都變了心，效果也不壞，你走你的關道，我過我的獨木橋；如果一方變了心，另外找到了更好的情侶，一方卻還忠貞不二，那么，另覓新歡的一方

16、是最幸福的，比兩人都不變心的結(jié)果還幸福，因為他找見了更好的情人，而被拋棄的一方是最不幸的，比兩人都變心的結(jié)果更不幸，因為他承擔的壓力既來自于對方的太幸福，也來自于自己的太不幸福。  按照囚徒困境的分析結(jié)論，戀人雙方應該在應對策略上，最好要嚴格防范對方，就像一個囚徒防范另一個囚徒一樣。但是，觀察現(xiàn)實中的戀人，大都希望能夠天荒地老，沒有誰愿意回頭是岸，甚至被對方拋棄了還不死心。而在這種情況下，我們會注意到有一個囚徒困境和愛情困境中不同的一點，囚徒被警方抓住之后，是隔離審查，因此無法訂立功守同盟，即便能夠訂立，誰又能保證自己或?qū)Ψ接肋h不毀約呢？而戀人通常是天天在一起的，溝通交流是足夠充分的，所以，他們的約定是會被雙方所認可的，他們希望彼此忠誠，從而換來一個好的博弈結(jié)果。這也就