得道多助失道寡助

1、得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助孟子二章孟子二章學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解作者、作品。、了解作者、作品。 2、熟讀課文，掌握句子節(jié)奏。、熟讀課文，掌握句子節(jié)奏。 3、理解、疏通文義，掌握重點(diǎn)文言詞、句。、理解、疏通文義，掌握重點(diǎn)文言詞、句。 4、整體感知課文內(nèi)容，了解文章中心論點(diǎn)、整體感知課文內(nèi)容，了解文章中心論點(diǎn)及論證過程思路等。及論證過程思路等。 作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 孟子：名孟子：名軻軻，字，字子輿子輿。他是繼孔子之后他是繼孔子之后儒家儒家學(xué)派的又一位大學(xué)派的又一位大師，被推尊為師，被推尊為“亞圣亞圣”。他宣揚(yáng)他宣揚(yáng)“仁政仁政”，最早提出最早提出“民貴君民貴君輕輕”的思想，與孔子

2、合稱的思想，與孔子合稱“孔孟孔孟”。 作品簡(jiǎn)介：作品簡(jiǎn)介：孟子孟子 孟子是記錄孟子言論、活記錄孟子言論、活動(dòng)動(dòng)的一部書，是的一部書，是儒家儒家經(jīng)典之一，經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭(zhēng)。術(shù)問題的論爭(zhēng)。孟子孟子對(duì)后世對(duì)后世散文散文的發(fā)展有著很大的影響。的發(fā)展有著很大的影響。 天時(shí)天時(shí)/不如不如/地利，地利地利，地利/不如不如/人和。三里人和。三里/之城，之城，七里七里/之郭，環(huán)而攻之之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣；然而得天時(shí)者矣；然而/不勝者，是不

3、勝者，是/天時(shí)天時(shí)/不如不如/地利也。地利也。 城城/非不高也，池非不高也，池/非不深也，兵革非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米非不堅(jiān)利也，米粟粟/非不多也；委而去之，是非不多也；委而去之，是/地利地利/不如不如/人和也。故人和也。故曰，域民曰，域民/不以不以/封疆之界，固國(guó)封疆之界，固國(guó)/不以不以/山溪之險(xiǎn)，威山溪之險(xiǎn)，威天下天下/不以不以/兵革之利。得道者兵革之利。得道者/多助，失道者多助，失道者/寡助。寡助。寡助寡助/之至，親戚之至，親戚/畔之；多助畔之；多助/之至，天下之至，天下/順之。以順之。以/天下之所順，攻天下之所順，攻/親戚之所畔，故親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必

4、勝矣必勝矣注意句子的節(jié)奏注意句子的節(jié)奏：讀讀譯理解、疏通文段，掌握重點(diǎn)文言詞、句理解、疏通文段，掌握重點(diǎn)文言詞、句 重點(diǎn)句子翻譯得道者多助，失道者寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和以天下之所順，攻親戚之所畔能施行能施行“仁政仁政”的君主，幫助支持他的人就多的君主，幫助支持他的人就多，不行不行“仁政仁政”的君主，支持幫助他的人就少的君主，支持幫助他的人就少。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連親戚憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君。都反對(duì)的寡助之君。品1、本文是什么文體？議論文2、本文的中心論點(diǎn)是什么？天時(shí)不如地利，地利不如人和3、（小組討論）本文如何論證中心論點(diǎn)的？最后得出什么結(jié)論？采用舉例論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合論證了天時(shí)不如地利，地利不如人和。得出得道者多助，失道者寡助結(jié)論拓展練習(xí) 1、你能不能寫兩個(gè)論據(jù)補(bǔ)充到文中讓文章論證更