《論語(yǔ)十二則》PPT精品文檔

1、12孔 子v 孔子孔子 （前（前551551前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。春秋時(shí)期魯國(guó)人。 我國(guó)我國(guó)古代古代偉大的偉大的思想家、思想家、 教育家教育家，儒家儒家學(xué)派的學(xué)派的創(chuàng)始人。他首開私人講學(xué)之風(fēng)，主張創(chuàng)始人。他首開私人講學(xué)之風(fēng)，主張“ 有教無(wú)類有教無(wú)類”和和“因材施教因材施教”， 起起到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西周的周的“太平盛世太平盛世”，倡導(dǎo)施行，倡導(dǎo)施行“仁仁政政”。自漢朝。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“ 圣人圣人 ”，孔子的學(xué)說(shuō)也就成了封建文化的正統(tǒng)，

2、孔子的學(xué)說(shuō)也就成了封建文化的正統(tǒng)， 影響中國(guó)兩千多年。影響中國(guó)兩千多年。 他被譽(yù)為他被譽(yù)為 “ 萬(wàn)萬(wàn)世師表世師表”、“千古圣人千古圣人”、 “至圣至圣”、“圣人圣人”，是世界十大思想家之首。是世界十大思想家之首。3論語(yǔ)簡(jiǎn)介 論語(yǔ)論語(yǔ)屬屬語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體（也叫格言體）（也叫格言體）散文，成書于春秋散文，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，共戰(zhàn)國(guó)之際，共2020篇篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。是間的相互討論。是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理的孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理的孔子及其弟子言行的書孔子及其弟子言行的書。 其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方

3、其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，其理論從修身齊家，到治國(guó)平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍面，其理論從修身齊家，到治國(guó)平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無(wú)所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究事、倫理、教育，幾乎無(wú)所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)，孔子思想的主要依據(jù)， 也是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。也是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。 南宋時(shí)，著名學(xué)者朱熹把它列為南宋時(shí)，著名學(xué)者朱熹把它列為“四書四書”之一，成為之一，成為儒家的重要經(jīng)典。被稱為儒家的重要經(jīng)典。被稱為“東方的圣經(jīng)東方的圣經(jīng)”, ,是歷代莘莘學(xué)是歷代莘莘學(xué)子的人生教科書。子的人生教科書。41 1、論論（ ）語(yǔ)）語(yǔ)2 2、不亦、不亦說(shuō)說(shuō)

4、（ ）乎）乎3 3、人不知而不、人不知而不慍慍（ ）4 4、三、三省?。?）吾身）吾身5 5、傳傳（ ）不習(xí)乎）不習(xí)乎 6 6、不、不逾逾（ ）矩（）矩（ ）7 7、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔（ ）8 8、思而不學(xué)則、思而不學(xué)則殆殆（ ）9 9、賢、賢哉哉（ ）1010、一、一簞簞（ ）食）食 在陋在陋巷巷（ ）人不人不堪堪（ ）其憂）其憂1111、曲、曲肱肱（ ）而枕之）而枕之1212、博學(xué)而、博學(xué)而篤篤（ ）志）志注意下列讀音注意下列讀音51 1、論（、論（l ln n）語(yǔ)）語(yǔ)2 2、不亦說(shuō)（、不亦說(shuō)（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不慍（、人不知而不慍（y yn n）4 4、三省（、三省

5、（xngxng）吾身）吾身5 5、傳（、傳（chuchun n）不習(xí)乎）不習(xí)乎 6 6、不逾（、不逾（y y）矩（）矩（jj）7 7、學(xué)而不思則罔（、學(xué)而不思則罔（w wng ng ）8 8、思而不學(xué)則殆（、思而不學(xué)則殆（d di i）9 9、賢哉（、賢哉（zizi）1010、一簞（、一簞（dndn）食）食 在陋巷（在陋巷（xixingng）人不堪（人不堪（knkn）其憂）其憂1111、曲肱（、曲肱（gnggng）而枕之）而枕之1212、博學(xué)而篤（、博學(xué)而篤（dd）志）志注意下列讀音注意下列讀音6 疏疏 通通 文文 意意 71、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而 不

6、 慍， 不亦君子乎？”按時(shí)按時(shí)通通“悅悅”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,惱恨惱恨有道德修養(yǎng)的人有道德修養(yǎng)的人卻卻固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是不也是嗎？嗎？”8第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂(lè)趣與個(gè)人修養(yǎng)第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂(lè)趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí)不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí)方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂(lè)學(xué)習(xí)之樂(lè);朋友遠(yuǎn)道而來(lái)朋友遠(yuǎn)道而來(lái),切磋促進(jìn)切磋促進(jìn),人生之樂(lè)；人生之樂(lè)；自求長(zhǎng)進(jìn)自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人不怨他人,提高修養(yǎng)。提高修養(yǎng)。注注:孔子講的學(xué)習(xí)孔子講的學(xué)習(xí),包括禮包括禮(禮節(jié)禮節(jié))、樂(lè)、樂(lè)(音樂(lè)音樂(lè))射射(射箭射箭)、御、御(駕車駕車)、詩(shī)、書。既要學(xué)書本、詩(shī)、書。既要學(xué)

7、書本知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。9 譯譯 曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”重視品德修養(yǎng)：每天自我反省重視品德修養(yǎng)：每天自我反省老師傳授的知識(shí)，老師傳授的知識(shí)，動(dòng)詞作名詞。動(dòng)詞作名詞。10 3 3、 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十而而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十，六十而而耳順耳順，七十而

8、，七十而從心所欲從心所欲，不，不逾矩逾矩?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“我十五歲在學(xué)習(xí)方面樹立志向，三十歲獨(dú)立做我十五歲在學(xué)習(xí)方面樹立志向，三十歲獨(dú)立做事情，四十歲不迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，事情，四十歲不迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)聽得進(jìn)不同的意見(jiàn)六十歲時(shí)聽得進(jìn)不同的意見(jiàn), ,七十歲隨心所欲而不逾越法度規(guī)矩。七十歲隨心所欲而不逾越法度規(guī)矩?！?本段孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。本段孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。11 學(xué)過(guò)的（知識(shí)）學(xué)過(guò)的（知識(shí)）領(lǐng)悟領(lǐng)悟可以可以憑借憑借（這一點(diǎn)）（這一點(diǎn)）做做了了4、 譯譯 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)

9、，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)做老師了?！闭_的學(xué)習(xí)方法：正確的學(xué)習(xí)方法： 復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。順接連詞順接連詞12 譯譯 討論正確的學(xué)習(xí)方法討論正確的學(xué)習(xí)方法: : 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。 就就轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞13 6 6、子曰：、子曰：“賢賢哉哉，回也，一，回也，一簞簞食，一食，一 表感嘆語(yǔ)氣，多用在句末表感嘆語(yǔ)氣，多用在句末 古代盛飯用的圓形竹器古代盛飯用的圓形竹器瓢飲，在陋瓢飲，在陋巷巷，人不，人不堪堪其其憂憂，回也不改，回也不改 這里指顏回的住處這里指顏回的

10、住處 能忍受能忍受 窮困的憂愁窮困的憂愁， 其樂(lè)。賢哉回也。其樂(lè)。賢哉回也。”（雍也雍也） 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢涼水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂涼水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。多么有賢德啊，顏回！愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。多么有賢德啊，顏回！” 孔子贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道的精神?？鬃淤潛P(yáng)顏回安貧樂(lè)道的精神。14 7、子曰：、子曰：“知知之之者不如好之者，好之者不者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。如樂(lè)之者?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)知道學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；

11、愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！贝~，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。動(dòng)詞，以動(dòng)詞，以為樂(lè)趣。為樂(lè)趣。15 8 8、子曰：、子曰：“飯飯疏食飲水，曲疏食飲水，曲肱肱而枕之，而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于于我如浮我如浮云。云。” 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕在上面，樂(lè)趣就在吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕在上面，樂(lè)趣就在其中啊。用不正當(dāng)?shù)氖侄螀s得到富貴，對(duì)于我來(lái)講就像飄浮在天其中啊。用不正當(dāng)?shù)氖侄螀s得到富貴，對(duì)于我來(lái)講就像飄浮在天空中的云一樣?？罩械脑埔粯??！?這章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義

12、之財(cái)不能取，提倡這章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道”。16 譯譯 正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教, ,取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足。取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足。反映了孔子虛心好學(xué)的精神。反映了孔子虛心好學(xué)的精神。17 1010、子在、子在川川上曰：上曰：“逝者逝者如如斯斯夫，夫， 不不舍舍晝夜。晝夜?！?孔子站在河岸上說(shuō)：孔子站在河岸上說(shuō)：“逝去的時(shí)光就像這流水一樣，日夜不停。逝去的時(shí)光就像這流水一樣，日夜不停?！?18 1111、子曰：、子曰：“三軍三軍可可奪奪帥也，帥也，匹夫匹夫不可奪不可奪志也。志也。” 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)軍隊(duì)可以可以改變改變主帥，主帥，男子漢

13、男子漢不可改變志氣。不可改變志氣?！?191212、 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而博學(xué)而篤篤志，志，切切問(wèn)而近思，問(wèn)而近思，仁在其中矣。仁在其中矣?！?子夏說(shuō)：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)守志向，懇切地問(wèn)并多考慮當(dāng)前廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)守志向，懇切地問(wèn)并多考慮當(dāng)前的事情，仁就在其中了。的事情，仁就在其中了?！?20 比一比：比一比： 看誰(shuí)背的快看誰(shuí)背的快 21分類整理分類整理1 1、作家作品：、作家作品： 孔子孔子 論語(yǔ)論語(yǔ) 四書四書: : 五經(jīng)：五經(jīng)：2 2、名言警句：、名言警句： 學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 品德修養(yǎng)：品德修養(yǎng)：3 3、成語(yǔ)（、成語(yǔ)（8 8個(gè)）：個(gè)）： 4 4、通假字

14、（、通假字（1 1個(gè)）：個(gè)）：22成語(yǔ)歸納v不亦樂(lè)乎v溫故知新v三十而立v不舍晝夜v逝者如斯v匹夫不可奪其志v擇善而從v三人行，必有我?guī)?3知識(shí)歸納一、通假字一、通假字1 1、不亦說(shuō)乎：、不亦說(shuō)乎：說(shuō)說(shuō)通通悅悅，愉快，愉快， 。二、一詞多義二、一詞多義1 1、而而：學(xué)而時(shí)習(xí)之（順接連詞，可譯為學(xué)而時(shí)習(xí)之（順接連詞，可譯為“然后然后”） 學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞，可譯為學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻、但是卻、但是”） 博學(xué)而篤志（并列連詞，可譯為博學(xué)而篤志（并列連詞，可譯為“而且而且”）2 2、知知：人不人不知知而不慍（了解）而不慍（了解） 溫故而溫故而知知新（知道）新（知道） 3 3、為為：

15、為人謀而不忠乎（給，替）為人謀而不忠乎（給，替） 可以為師矣（當(dāng)，做）可以為師矣（當(dāng)，做）三、詞類活用三、詞類活用學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之（）習(xí)之（） 24表示順接表示轉(zhuǎn)折 表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔默而識(shí)之默而識(shí)之 敏而好學(xué)敏而好學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍人不知而不慍學(xué)而不厭學(xué)而不厭2526v v 子貢問(wèn)曰：子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之孔文子何以謂之文文也？也？”子曰：子曰：“敏而敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文文也。也。”（子貢問(wèn)道：子貢問(wèn)道：“孔文孔文子憑什么被人們謚為子憑什么被人們謚為文文呢？呢？”孔子說(shuō)：孔

16、子說(shuō)：“孔文子聰敏好學(xué)，孔文子聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教是羞恥，因此謚他為不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教是羞恥，因此謚他為文文?。“?！”）v 子曰：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！哉！”( (孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)，有哪一點(diǎn)是我所具備足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)，有哪一點(diǎn)是我所具備的呢？的呢？”) )v曰：曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保鬃诱f(shuō)：孔子說(shuō)：“懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，

17、喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。人?！保﹙ 子曰：子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。也?！? (孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來(lái)思考，我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來(lái)思考，卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)。卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)?！?7vv“三月不知肉味三月不知肉味”出自出自論語(yǔ)論語(yǔ)述而述而。 v 論語(yǔ)述而記載:“子在齊聞韶(注:一種高雅的樂(lè)舞)，三月不知肉味三月不知肉味，曰:不圖為樂(lè)之至于斯也。”意思是說(shuō)，孔子聽到了絕美的韶樂(lè)后，激動(dòng)得“三月不知肉味三月不知肉味”，大贊其“盡美

18、矣，又盡善也”。 本來(lái)，“三月不知肉味三月不知肉味”是指孔子聽韶樂(lè)，喜愛(ài)之極，是一句夸張的話。后由朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也。”本是用來(lái)形容音樂(lè)好聽，但后來(lái)逐漸用于其它。今亦用以形容清貧，謂“三個(gè)月沒(méi)有吃過(guò)肉”。 v【解釋】：三個(gè)月之內(nèi)吃肉不覺(jué)得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來(lái)形容幾個(gè)月不吃肉。 28韋編三絕韋編三絕 史記史記孔子世家孔子世家：“孔子晚而喜易，讀讀易易，韋編三絕。，韋編三絕。”曰：曰：“假我數(shù)年，若是，我于假我數(shù)年，若是，我于易易則彬彬矣。則彬彬矣?！?“韋韋”是熟牛皮；是熟牛皮；“韋編韋編”指用牛皮繩編連起來(lái)的竹簡(jiǎn)指用牛皮繩編連起來(lái)的竹簡(jiǎn)書

19、。書。“三三”是概數(shù)，表示多次；是概數(shù)，表示多次；“絕絕”是斷的意思。是斷的意思?？鬃訛樽x孔子為讀易易而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)。后人用而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)。后人用“韋編三絕韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)加以概括。用來(lái)形容讀書刻這個(gè)成語(yǔ)加以概括。用來(lái)形容讀書刻 苦苦勤奮。韋，是一種柔軟的皮革?？鬃拥臅r(shí)代還沒(méi)有發(fā)勤奮。韋，是一種柔軟的皮革?？鬃拥臅r(shí)代還沒(méi)有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)”；把字；把字用漆寫在竹簡(jiǎn)上，再用皮帶把一片片竹簡(jiǎn)象簾子似的用漆寫在竹簡(jiǎn)上，再用皮帶把一片片竹簡(jiǎn)象簾子似的編起來(lái)（這是編起來(lái)（這是“編輯編輯”一詞的來(lái)歷）?？鬃幼x一詞的來(lái)歷）。孔

20、子讀易易經(jīng)經(jīng)，因反復(fù)研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又，因反復(fù)研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說(shuō)是磨斷，前后斷了三次，所以說(shuō)是“韋編三絕韋編三絕”。后來(lái)。后來(lái)人們用人們用“韋編三絕韋編三絕”來(lái)稱贊刻苦讀書的好學(xué)精神。來(lái)稱贊刻苦讀書的好學(xué)精神。v論語(yǔ)論語(yǔ)述而述而載：載： 子曰：子曰： 加我數(shù)年，五十以學(xué)加我數(shù)年，五十以學(xué)易易，可以無(wú)大過(guò)矣。，可以無(wú)大過(guò)矣。， 2930v孔子向樂(lè)師襄子學(xué)鼓琴，連學(xué)了十天都不換曲子（進(jìn)，增加孔子向樂(lè)師襄子學(xué)鼓琴，連學(xué)了十天都不換曲子（進(jìn)，增加之義。）；這時(shí)，學(xué)生不急，倒是老師急了，就說(shuō)：你做得之義。）；這時(shí)，學(xué)生不急，倒是老師急了，就說(shuō)：你

21、做得挺好，可以換曲子學(xué)習(xí)（益，增加，加練）了；孔子說(shuō)：我挺好，可以換曲子學(xué)習(xí)（益，增加，加練）了；孔子說(shuō)：我只是把握了曲調(diào)（曲），還沒(méi)掌握樂(lè)理（數(shù)，規(guī)律，即樂(lè)只是把握了曲調(diào)（曲），還沒(méi)掌握樂(lè)理（數(shù)，規(guī)律，即樂(lè)理。）呢；過(guò)了一段時(shí)間，老師又說(shuō)：樂(lè)理你已經(jīng)掌握了，理。）呢；過(guò)了一段時(shí)間，老師又說(shuō)：樂(lè)理你已經(jīng)掌握了，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說(shuō)：我還沒(méi)有弄清楚這個(gè)曲作者的可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說(shuō)：我還沒(méi)有弄清楚這個(gè)曲作者的創(chuàng)作思想（志）呢！又過(guò)了一段時(shí)間，老師又說(shuō)：你已經(jīng)理創(chuàng)作思想（志）呢！又過(guò)了一段時(shí)間，老師又說(shuō)：你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說(shuō)：我解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以

22、換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說(shuō)：我還沒(méi)搞清這位曲作者是什么樣的一個(gè)人（為人）呢！再過(guò)了還沒(méi)搞清這位曲作者是什么樣的一個(gè)人（為人）呢！再過(guò)了一段時(shí)間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地一段時(shí)間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠(yuǎn)的樣子?？鬃诱f(shuō)：望向高空而又意志深遠(yuǎn)的樣子?？鬃诱f(shuō)：“我知道這位曲作我知道這位曲作者是怎么樣一個(gè)人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，者是怎么樣一個(gè)人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，有一種超越一切、惠及萬(wàn)民的王者氣度！除了周文王，誰(shuí)還有一種超越一切、惠及萬(wàn)民的王者氣度！除了周文王，誰(shuí)還能作得出這樣的樂(lè)曲呢？！能作得出這樣的樂(lè)曲呢？！”老師

23、聽了這番話，向這個(gè)不凡老師聽了這番話，向這個(gè)不凡的學(xué)生行了一個(gè)大禮，（的學(xué)生行了一個(gè)大禮，（“避席再拜避席再拜”），并說(shuō)：），并說(shuō)：“您說(shuō)的您說(shuō)的正是正是文王操文王操啊！啊！” 31v孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。可以益矣?！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)得其數(shù) 也。也?！庇虚g，曰：有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以已習(xí)其數(shù)，可以益矣。益矣。”孔子曰：孔子曰：“丘未得其志也。丘未得其志也?！庇虚g，有間，曰：曰：“已習(xí)其志，可以益矣。已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒鹎鹞吹闷錇槿艘?。未得其為人也?！庇虚g，有間，(

24、 (曰曰) )有所穆然深思焉，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，丘得其為人，黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)，黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)，非文王其誰(shuí)能為此也！非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也。師蓋云文王操也?！眝 -司馬遷司馬遷史記史記32.論語(yǔ)論語(yǔ)是一部什么書？是一部什么書？記錄孔子及其弟子言行的書。共記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典篇，是儒家最重要的經(jīng)典 論語(yǔ)論語(yǔ)的另兩個(gè)的另兩個(gè)“最最”：還是中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本；又是：還是中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本；又是

25、出成語(yǔ)最密集的書。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，出成語(yǔ)最密集的書。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，論語(yǔ)論語(yǔ)全書只有全書只有11750字，卻字，卻出成語(yǔ)出成語(yǔ)174條。條。下列成語(yǔ)就出自下列成語(yǔ)就出自論語(yǔ)論語(yǔ)：溫故知新見(jiàn)義勇為樂(lè)在其中既往不咎盡善盡美見(jiàn)賢思齊聽其言，觀其行不恥下問(wèn)三思而行文質(zhì)彬彬敬而遠(yuǎn)之學(xué)而不厭誨人不倦舉一反三發(fā)憤忘食三人行必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)死而后已后生可畏名正言順己所不欲，勿施于人人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂言必信，行必果怨天尤人 殺身成仁工欲善其事，必先利其器血?dú)夥絼倸㈦u焉用牛刀道聽途說(shuō)患得患失飽食終日，無(wú)所專心四體不勤，五谷不分.33v. .論語(yǔ)論語(yǔ)作者是誰(shuí)？作者是誰(shuí)？孔子的弟子及再傳弟子孔子的弟子及再傳弟子 指中國(guó)古代儒

26、家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。出自周禮保氏：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六六藝藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！?這就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝六藝”的“六藝六藝”。禮：禮節(jié)（即今德育） 樂(lè)：音樂(lè) 射：射箭技術(shù) 御：駕馭馬車的技術(shù) 書： 書法（書寫，識(shí)字，文字） 數(shù)：算法（計(jì)數(shù)） “六藝六藝”是指什么？是指什么？34“五音不全五音不全”中的中的“五音五音”是指什么？是指什么？五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即中把宮、商、角ju、徵zh、羽 ?！緦m】通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音 【商】相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音?！窘恰?通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的m

27、i音?！踞纭?相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音?！居稹肯喈?dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。3536把下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并解釋紅色把下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并解釋紅色詞語(yǔ)的意思。詞語(yǔ)的意思。1 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)說(shuō)乎？乎？2 2、吾日、吾日三省三省吾身。吾身。3 3、溫、溫故故而知新。而知新。4 4、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆。5 5、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅。6 6、已所不、已所不欲欲，勿勿施施于人。于人。7 7、誨、誨女女知之乎！知之乎！8 8、是、是知知也。也。（“說(shuō)說(shuō)”通通“悅悅”，愉快），愉快） （多次反?。ǘ啻畏词。?（學(xué)過(guò)的知識(shí)）（學(xué)

28、過(guò)的知識(shí)）（迷惑；（迷惑； 有害）有害）（強(qiáng)毅（強(qiáng)毅, 剛強(qiáng)）剛強(qiáng)） （想；（想； 施加）施加）（“女女”通通“汝汝”，你），你）（“知知”通通“智智”，聰明），聰明）37一、填空：一、填空：1、論語(yǔ)論語(yǔ)中中“論論”的讀音是的讀音是_，它是，它是_家經(jīng)典著作之一。家經(jīng)典著作之一。2 2、孔子是、孔子是_（朝代）人，是我國(guó)古代偉大的（朝代）人，是我國(guó)古代偉大的_、_。3 3、四書四書是指：是指：_、_、_、_。4 4、對(duì)于如何向他人學(xué)習(xí)，孔子的論述是、對(duì)于如何向他人學(xué)習(xí)，孔子的論述是_。5 5、談學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來(lái)才有成效的句子是、談學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來(lái)才有成效的句子是_。二、解釋句中紅色

29、的字：二、解釋句中紅色的字：1 1、人不知而不、人不知而不慍慍（ ） 2 2、不亦、不亦君子君子乎（乎（ ）3 3、吾日、吾日三省三省吾身（吾身（ ）（）（ ） 4 4、與朋友交而不、與朋友交而不信信乎（乎（ ）5 5、溫、溫故故而知新（而知新（ ） 6 6、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅（ ）7 7、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆。（。（ ）（）（ ）三、指出句中的通假字并解釋：三、指出句中的通假字并解釋：1、不亦說(shuō)乎：、不亦說(shuō)乎：_通通_，意思，意思_讀音讀音_。 2、誨女知之乎：、誨女知之乎：_通通_，意思，意思_讀音讀音_。3、是知也：、是知也：_通通_，意思，

30、意思_讀音讀音_。四、一詞多義：四、一詞多義：1、而：人不知而不慍（、而：人不知而不慍（ ） 擇其善者而從之（擇其善者而從之（ ） 任重而道遠(yuǎn)（任重而道遠(yuǎn)（ ）2、知：人不知而不慍（、知：人不知而不慍（ ） 溫故而知新（溫故而知新（ ） 知之為知之（知之為知之（ ） 是知也（是知也（ ）3、為：為人謀而不忠乎（、為：為人謀而不忠乎（ ） 可以為師也（可以為師也（ ） 仁以為己任（仁以為己任（ ） 舌一吐而二蟲盡為所吞（舌一吐而二蟲盡為所吞（ ） 五、翻譯句子：五、翻譯句子：1、三人行，必有我?guī)熝?。、三人行，必有我?guī)熝伞?2、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。六、默寫關(guān)于學(xué)習(xí)的諺語(yǔ)和名言

31、警句各二句。六、默寫關(guān)于學(xué)習(xí)的諺語(yǔ)和名言警句各二句。 38v1 1根據(jù)提示，用課文原句填空。根據(jù)提示，用課文原句填空。v（1 1）：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在）：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是的正確態(tài)度是_。v（2 2）“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”與與“思考思考”的辯證關(guān)系是的辯證關(guān)系是_。v（3 3）作者強(qiáng)調(diào)）作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)煛钡囊罁?jù)是的依據(jù)是_v（4 4）(2003(2003年常德年常德) )人們常引用人們常引用論語(yǔ)論語(yǔ)十則十則中中“ , ,”一句一句表示應(yīng)隨時(shí)向周圍有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)。表示應(yīng)隨時(shí)向周圍有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)。v（5

32、 5）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用常引用論語(yǔ)論語(yǔ)中的話：（也是與中的話：（也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句意思相近的句子）子） 。v（6 6）闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是）闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是 v（7 7）AAPPAAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)論語(yǔ)中有一中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；句話可以表達(dá)這種喜悅；“ ”v為了辦好這期黑板報(bào)，宣傳組的同學(xué)設(shè)計(jì)刊頭，撰寫稿件，編輯資料，為了辦好這期黑板報(bào)，宣傳組的同學(xué)設(shè)計(jì)刊頭，撰寫稿件，編輯資料，忙得忙得“ ”39孔子簡(jiǎn)介v孔子孔子, ,名名_,_,字字_,_,我國(guó)古代偉大的我國(guó)古代偉大的_和和_ _ v孔子政治主張的基本內(nèi)容是孔子政治主張的基本內(nèi)容是_ _ v孔子晚年致力于古代文化典籍的整理孔子晚年致力于古代文化典籍的整理, ,“六經(jīng)六經(jīng)”就是由他整理的就是由他整理的, ,分別是分別是_v孔子的言論主要記載在孔子的言論主要記載在中中. .這部書這部書是他的弟子和孔門后學(xué)輯錄的是他的弟子和孔門后學(xué)輯錄的, ,是我國(guó)古代一是我國(guó)古代一部著名的部著名