人教版七年級(jí)下冊(cè)《葉圣陶先生二三事》PowerPoint 演示文稿

1、1葉圣陶先生二三事葉圣陶先生二三事 張中行張中行2學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、閱讀課文，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。2、領(lǐng)會(huì)文中所記葉圣陶先生的語文觀點(diǎn)。34人物介紹人物介紹 葉圣陶（18941988）葉圣陶（18941988），原名紹鈞，字秉臣，后字圣陶。江蘇省蘇州市人，著名文學(xué)家、教育家、編輯出版家和社會(huì)活動(dòng)家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書館，開始從事編輯出版工作。1930年，他轉(zhuǎn)入開明書店。新中國(guó)成立后，他先后任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)，教育部

2、副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編輯，中央文史研究館館長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)副主席等職。56作者記述的葉圣陶先生，都是著名的語作者記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫下了這篇文章。作者個(gè)月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了通過對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語文主張。葉圣陶先生的語文主張。7 預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)檢查1、注音、注音簡(jiǎn)明簡(jiǎn)明扼扼要要 沾溉沾溉商商

3、酌酌 朦朦朧朧自顧不自顧不暇暇 冗冗長(zhǎng)長(zhǎng)顛顛沛沛流離流離zhn gizhumngxirngpi82、詞語解釋、詞語解釋繁碎：繁碎：繁雜瑣碎。繁雜瑣碎。簡(jiǎn)明扼要：指簡(jiǎn)單明了，抓住要點(diǎn)。簡(jiǎn)明扼要：指簡(jiǎn)單明了，抓住要點(diǎn)。沾溉：浸潤(rùn)澆灌。沾溉：浸潤(rùn)澆灌。 比喻使人受益。比喻使人受益。高文典冊(cè)：冊(cè)，古代帝王發(fā)出的文書。指封建朝廷的重要高文典冊(cè)：冊(cè)，古代帝王發(fā)出的文書。指封建朝廷的重要 文書、詔令。文書、詔令。攙合：攙雜混合。攙合：攙雜混合。躬行：指身體力行；親身實(shí)行。躬行：指身體力行；親身實(shí)行。師表：表率，在道德或?qū)W問上的學(xué)習(xí)榜樣師表：表率，在道德或?qū)W問上的學(xué)習(xí)榜樣不恥下問：不以向地位低的人請(qǐng)教問題為恥

4、。不恥下問：不以向地位低的人請(qǐng)教問題為恥。商酌：指反復(fù)仔細(xì)地商量。商酌：指反復(fù)仔細(xì)地商量。自顧不暇：指沒有力量再照顧別人。自顧不暇：指沒有力量再照顧別人。9 師表：師表：表率，在道德或?qū)W問上的學(xué)習(xí)榜樣表率，在道德或?qū)W問上的學(xué)習(xí)榜樣不恥下問：不恥下問：不以向地位低的人請(qǐng)教問題為恥。不以向地位低的人請(qǐng)教問題為恥。商酌：商酌：指反復(fù)仔細(xì)地商量。指反復(fù)仔細(xì)地商量。自顧不暇：自顧不暇：指沒有力量再照顧別人。指沒有力量再照顧別人。顛沛流離：顛沛流離：由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。仁者見仁、智者見智：仁者見仁、智者見智：比喻對(duì)同一個(gè)問題，

5、不同的人從不同的立場(chǎng)比喻對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。或角度去看有不同的看法。大勢(shì)所趨：大勢(shì)所趨：整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。不即不離：不即不離：指對(duì)人既不接近，也不疏遠(yuǎn)。多指對(duì)人似親非親、似疏指對(duì)人既不接近，也不疏遠(yuǎn)。多指對(duì)人似親非親、似疏非疏的關(guān)系。非疏的關(guān)系?；逎夯逎何霓o等隱晦，不流暢，不易懂文辭等隱晦，不流暢，不易懂朦朧：朦朧：月光不明月光不明;，看不清。，看不清。 看不分明，沒有鮮明輪廓或細(xì)節(jié)看不分明，沒有鮮明輪廓或細(xì)節(jié);，勉強(qiáng)看得見。在感情或直覺的意義上微微感覺到或覺察到。勉強(qiáng)看得見。在感情或直覺的意義上微微感覺到或覺察到。10分析課文分

6、析課文 根據(jù)課文內(nèi)容，分組討論下列問題。根據(jù)課文內(nèi)容，分組討論下列問題。 1、作者寫這篇文章的緣由是什么？他主要、作者寫這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材料？選擇了哪些材料？ 明確：明確： 緣由：葉圣陶先生去世了，作者緣由：葉圣陶先生去世了，作者給他寫紀(jì)念文。給他寫紀(jì)念文。 選材：與作者相關(guān)的，不見于或選材：與作者相關(guān)的，不見于或不明顯見于高文典冊(cè)的。不明顯見于高文典冊(cè)的。 112 2、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來進(jìn)行說明。了哪些事例來進(jìn)行說明。 明確：待人厚，律己嚴(yán)。明確：待人厚，律己嚴(yán)。 待人厚：（待人厚：（1 1）第三自然段

7、：修改文章）第三自然段：修改文章 （2 2）第四自然段：送客）第四自然段：送客 （3 3）第五自然段：復(fù)信）第五自然段：復(fù)信 （4 4）第六自然段：會(huì)上發(fā)言）第六自然段：會(huì)上發(fā)言 律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則，律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁鞠躬盡瘁 123、作者用了一個(gè)什么詞來表述葉圣陶、作者用了一個(gè)什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書上的原話回答）什么？（用書上的原話回答） 明確：明確：“寫話寫話” 平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是順

8、口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視話。還特別重視“簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)潔”。134 4、為什么葉圣陶先生的語文主張應(yīng)該受到高、為什么葉圣陶先生的語文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方面進(jìn)行了論述？度重視，作者從哪些方面進(jìn)行了論述？ 明確：明確：（1 1）從歷史來看，用白話代替文言，言文一）從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有致，是大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說是了答案的，所以說是“不成問題不成問題”。 （2 2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫話寫話”主張是切中主張是切中時(shí)癥的。時(shí)癥的。 （時(shí)癥：脫離口語甚至有意遠(yuǎn)（時(shí)癥：脫離口語甚至有意遠(yuǎn)

9、離口語的文風(fēng)正在制造離口語的文風(fēng)正在制造“新文言新文言”） 14課文結(jié)構(gòu)課文結(jié)構(gòu)第一部分：談寫作本文的緣由和選材。第一部分：談寫作本文的緣由和選材。 第二部分：總寫葉圣陶先生的品德的過人之處。第二部分：總寫葉圣陶先生的品德的過人之處。 第三部分：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第三部分：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分：從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一第四部分：從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面面律己嚴(yán)。律己嚴(yán)。 第五部分：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。第五部分：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。（第（第1段）段）（第（第2段）段）（第（第3-6段）段） （第（第7-10段）段）（第（第1

10、1段）段）15品讀題目品讀題目 1、齊讀課題，說說你讀到了什么？“二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的幾件事?！跋壬保焊惺艿阶髡邔?duì)葉圣陶的尊敬的情感。2、帶著崇敬的感情再次朗讀課題。16梳理內(nèi)容梳理內(nèi)容 文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？1、勾畫文中總結(jié)提示性的、過渡性的語句?！胺彩峭~圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動(dòng)?！薄拔淖种?，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！薄耙陨险f待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己。”172、 概括文中寫了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。概括文中寫了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。 待人厚：待人厚： 修改文章修改文章 恭送客人恭送客人 真誠(chéng)復(fù)信真

11、誠(chéng)復(fù)信律己嚴(yán)：律己嚴(yán)： 寫文章用寫話風(fēng)格寫文章用寫話風(fēng)格 文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔 重視語文力求完美重視語文力求完美 183. “寫話寫話”與本文的文風(fēng)與本文的文風(fēng)葉圣陶先生的語文主張，簡(jiǎn)而言之就是“寫話”。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的：一旦所寫的不像“話”，就堅(jiān)決改。194. “寫話寫話”與本文的文風(fēng)與本文的文風(fēng)寫話的風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念著順口，聽著悅耳，說像話還不夠，其實(shí)就是“話”。此外，還特別重視“簡(jiǎn)潔”。204. “寫話寫話”與本文的文風(fēng)與本文的文風(fēng)張中行在文章回答了為什么葉先生的語文主張應(yīng)該受到高度重視： 從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢(shì)所趨

12、，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。 而從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫話”主張，是切中時(shí)癥的。時(shí)癥是：脫離口語甚至有意遠(yuǎn)離口語的文風(fēng)，正在制造“新文言”。所以，葉先生“寫話”主張的本質(zhì)是堅(jiān)決反對(duì)這種文風(fēng)。214. “寫話寫話”與本文的文風(fēng)與本文的文風(fēng)主張的核心“寫話”與“簡(jiǎn)潔”，是我們每一個(gè)學(xué)習(xí)和使用語文的人都應(yīng)高度重視的問題，具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。22感知形象感知形象1、回味先生的語言、回味先生的語言他說：他說：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不言，有什么不妥都

13、改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。妥再改回來?！?待人平易，為學(xué)謙虛。待人平易，為學(xué)謙虛。 他說他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓，他說他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。為住旅店，感到很悲傷。 待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。 他不只一次地說：他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，寫成文章，在這間房里念， 要讓那間房要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了

14、格?！?寫話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，寫話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳。聽，悅耳。 232、 回憶先生的身影回憶先生的身影 一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。章的標(biāo)點(diǎn)。 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺(tái)階，送到大門無論怎樣說，他一定還是

15、走過三道門，四道臺(tái)階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。 待人寬厚待人寬厚 243 3、 理解先生的苦心理解先生的苦心 凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都 要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。深重的苦心。 寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語文力求寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語文力求完美。完美。 葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修葉圣陶先生

16、熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。 25 積累語言積累語言 “葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！弊髡邚堉行邢壬彩侨绱?，他是是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對(duì)先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語文主張。張中行先生的語言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡(jiǎn)潔的寫話風(fēng)格。261、 理解積累典雅的雙音節(jié)詞理解積累典雅的雙音節(jié)詞 繁碎繁密細(xì)碎修潤(rùn)修改潤(rùn)色商酌商量斟酌遵囑遵照囑咐違理違背情理商討商量討論272、

17、 理解積累經(jīng)典名句理解積累經(jīng)典名句 躬行君子，則吾未之有得：躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒有做到。沒有做到。 學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來說，做到了哪些呢？不知道疲倦，對(duì)我來說，做到了哪些呢？ 仁者見仁，智者見智：仁者見仁，智者見智：比喻對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同比喻對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：仁愛之人，自己決定對(duì)人建仁愛之人，自己

18、決定對(duì)人建立仁愛之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛，自己決定對(duì)人豁達(dá)（寬立仁愛之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛，自己決定對(duì)人豁達(dá)（寬容），別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)（寬容）。容），別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)（寬容）。283、 積累平易深摯的語句積累平易深摯的語句 “寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳。切，念，順口，聽，悅耳。” “葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。業(yè)績(jī)?！?“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。為也是這樣。” 294、 再讀課文再讀課文 融入自己對(duì)葉圣陶先生的融入自己對(duì)葉圣陶先生的情感，有感情朗讀課題、開頭段、結(jié)尾情感，有感情朗讀課題、開頭段、結(jié)尾段。段。 30LOREMIPSUMDOLOR31小結(jié)小結(jié)作者通過一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，表現(xiàn)了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，闡述葉先生“寫話”主張，表達(dá)了對(duì)先生的悼念之情。325. 寫作的特點(diǎn)寫作的特點(diǎn)但因作者并非空泛地?cái)⒆h，而是通過一件件具體事例來再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。本文在寫作上有三個(gè)特點(diǎn)： 一是在感情表達(dá)方