《覺(jué)醒年代》觀后感

1、覺(jué)醒年代觀后感 覺(jué)醒年代 觀后感 1919 年，在一批中國(guó)學(xué)生出發(fā)前往法國(guó)留學(xué)的路上，陳獨(dú)秀趕來(lái)為他的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年送行。兩個(gè)少年滿懷著求學(xué)救國(guó)的憧憬，如陽(yáng)光一般清澈美好。陳獨(dú)秀忍住眼淚轉(zhuǎn)過(guò)身去，兩個(gè)少年從后面一把把父親緊緊摟住。這是電視劇覺(jué)醒年代中的一個(gè)鏡頭。 此時(shí)鏡頭突然穿越到幾年后，26 歲的陳喬年光腳走在血水和泥水里，遍體鱗傷，從容就義；"我愿意為了國(guó)家而獻(xiàn)身'，29 歲的陳延年寧死不跪，壯烈犧牲。鏡頭在不同時(shí)空的兩個(gè)畫面之間來(lái)回變換，不變的，是陳獨(dú)秀眼中的熱淚和兩個(gè)少年如陽(yáng)光般清澈的笑容，這個(gè)畫面讓無(wú)數(shù)觀眾為之動(dòng)容。 重大革命歷史題材劇覺(jué)醒年代收獲了廣大觀眾

2、包括年輕人的喜愛，甚至一度引起觀眾在線催更。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說(shuō)，"舍不得一下子看完這部劇，我愿用 0.5 倍速慢慢欣賞'。是的，覺(jué)醒年代娓娓道來(lái)，向我們講述了那個(gè)風(fēng)雨如磐、山河破碎的年代，陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、.、魯迅等一大批歷史人物苦苦追尋救國(guó)出路、追求真理的歷史事件，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史畫卷。作為一部主旋律影 視作品，覺(jué)醒年代在黨史學(xué)習(xí)教育中起到了積極推動(dòng)作用，這部作品的成功因素固然有很多，但是注重在宏大敘事中進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，無(wú)疑是其中的重要因素之一。 黨史專家龔育之先生在黨史札記中說(shuō)過(guò)，要實(shí)現(xiàn)用廣角鏡頭去寫歷史和用特寫鏡頭去寫歷史的統(tǒng)一。因?yàn)椋?q

3、uot;廣角鏡頭可以看出全貌來(lái)，特寫鏡頭就集中在一件事、一個(gè)人、一個(gè)情節(jié)上。兩者結(jié)合，才能有概括性和生動(dòng)性'。 我們看到， 覺(jué)醒年代中有大量的細(xì)節(jié)描寫，比如，青年.懷中抱著新青年雜志在雨中奔跑，發(fā)出"文明其精神，野蠻其體魄'的呼喚；當(dāng)"橫眉冷對(duì)千夫指'的魯迅完成中國(guó)第一部白話文小說(shuō)狂人日記，寫下"救救孩子'這幾個(gè)字后，他輕輕一嘆，躺在地上，手握毛筆，撫在胸口，眼角落淚；當(dāng)蔡元培三顧茅廬，"陳（程）門立雪'，力邀陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，兩人在雪中相遇時(shí)，那種眼神交流的默契在彼此間流淌；當(dāng)李大釗冒險(xiǎn)送陳獨(dú)秀離開北京，兩

4、人看到災(zāi)民流離失所，面對(duì)蒼茫大地，含淚宣誓要為同胞奮斗終身；等等。這些細(xì)節(jié)描寫是讓人難以忘懷的，是細(xì)節(jié)，卻能直擊人心；是細(xì)節(jié)，卻能看到整體；是細(xì)節(jié)，卻能看到大勢(shì)。 歷史因細(xì)節(jié)而生動(dòng)。覺(jué)醒年代中的細(xì)節(jié)描寫，串連起新青年雜志創(chuàng)辦、文學(xué)革命、五四運(yùn)動(dòng)、新文 化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等一系列重大歷史事件，我們看到了不同文化觀和救國(guó)思路之間的激烈交鋒，仿佛置身于那個(gè)崢嶸歲月，與劇中人物一起，為中國(guó)的前途、民族的命運(yùn)而憂心、而焦慮。 透過(guò)這些有血有肉、栩栩如生的歷史細(xì)節(jié)，我們看到了中國(guó)現(xiàn)代.的救國(guó)努力以及中國(guó)第一代馬克思主義者的求索之路，更為深刻地理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為什么是歷史必然，以及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于這個(gè)國(guó)家和民族所擔(dān)負(fù)的時(shí)代使命。這正如.所指出的，"中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事