2019高考語(yǔ)文一輪基礎(chǔ)選習(xí)題(16)(含解析)新人教版

1、人教語(yǔ)文2019高考一輪基礎(chǔ)選習(xí)題(16)李仕才一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用1 1、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是( ( ) )1今明兩天亞冠聯(lián)賽小組賽將進(jìn)行第四輪的比賽，參賽的四支中國(guó)球隊(duì)的命運(yùn)迥然不 .同。2參觀展覽猶如給這些發(fā)行員的心靈放了個(gè)假，每個(gè)從展廳出來(lái)的人心情都豁然開朗.。3雖然孔子和孟子的思想核心都是一種大愛，都有一種知其不可為而為之的精神， 但是今天的許多人，似乎對(duì)他們的觀點(diǎn)只能敬謝不.敏.了。4最近， 廣州連續(xù)晴好的天氣， 帶給人們久違的開朗心情， 不少市民的手機(jī)朋友圈里經(jīng) 常都會(huì)被形.形.色.色.的天氣圖片刷屏。5要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運(yùn)用法律武器制止違法

2、行為，更需要從根本上釜.底.抽.薪.，進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。6今年 5 5 月，新一批殲 1616 戰(zhàn)機(jī)已交付中國(guó)空軍使用，亮相珠海航展也順理成. . .章.。A.B B.C.C.D.D.解析：迥然不同：形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。符合語(yǔ)境。豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。不能用來(lái)形容心情，不合語(yǔ)境。敬謝不敏：表示推辭做某件事的客氣話。不合語(yǔ)境。形形色色：指各式各樣，種類很多。符合語(yǔ)境。釜底抽薪：從根本上解決問題。此處與“根本”重復(fù)，不合語(yǔ)境。順理成章：寫文章、做事情順著條理就能做好。比喻隨著某種情況的發(fā)展而自然產(chǎn)生的結(jié)果。符合語(yǔ)境。答案： D D2 2、下列各

3、句中，沒有語(yǔ)病的一句是 ( () )A.A.很多同學(xué)解答古代詩(shī)歌鑒賞的“作用題”時(shí)，往往因?yàn)閷?duì)詩(shī)歌的解讀不全面不深入，會(huì)產(chǎn)生茫然無(wú)措，只好套用術(shù)語(yǔ)作答。B.B. 在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不但我們要有跌倒之后再爬起的勇氣，而且還要從被擊敗的那一刻起深入反思，著手準(zhǔn)備下一次的戰(zhàn)斗。C.C. 胃腸功能不好的人，在秋冬時(shí)節(jié)應(yīng)該特別注意飲食，應(yīng)選擇易消化的食物，慎食油膩、辛辣的食品，忌食生冷、粗硬的食物。D.D. 趙揚(yáng)的唐太宗形象地描寫了唐太宗波瀾壯闊的一生，開創(chuàng)了歷史上有名的“貞觀之治”，是一部弘揚(yáng)儒家正義理念的好書。解析：A A 項(xiàng)，成分殘缺。在“無(wú)措”后加“的感覺”。B B 項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。把“不但”放在“

4、我們”后。D D 項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂?！伴_創(chuàng)”的主語(yǔ)應(yīng)是唐太宗。2答案： C C3 3、 下列各句中加點(diǎn)的敬語(yǔ)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A.A. 你對(duì)令.尊.的問候，我一定絲毫不差的轉(zhuǎn)達(dá)。B.B.我的書櫥里有中學(xué)語(yǔ)文老師贈(zèng)送的一套契訶夫文集，扉頁(yè)上寫著“林紅同學(xué)惠存 幾個(gè)遒勁的大字。C.C. 你的來(lái)信中有幾處用詞不當(dāng)?shù)牡胤?，我都一一雅?了。D.D. 請(qǐng)放心，不管你遇到什么樣的困難，我們都會(huì)鼎力相助.的。解析：A A, “令尊”是對(duì)他人父親的尊稱； C,C, “雅正”是一個(gè)敬詞，只能用于別人，是本 人對(duì)別人說(shuō)的話，意思是：請(qǐng)別人幫助改正； D,D, “鼎力相助”指別人對(duì)自己的大力幫助。敬 辭，一般用于

5、請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話。答案：B B4 4、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏 輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)2525 字。在人與人、人與社會(huì)的關(guān)系上， 中國(guó)人社會(huì)意識(shí)、 社會(huì)整體觀念比較發(fā)達(dá)， 把為他人盡 義務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo)。西方人則不同，一_,。其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)人既是個(gè)體的又是社會(huì)的，是個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一。因此，要建立高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，在文化取向上就不應(yīng)該在中西文化中作“非此即彼”的單向度思考，而3。答：. . . . . . . .解析：回答本題要注意把握兩個(gè)方面：語(yǔ)段的內(nèi)容和空格前后的內(nèi)容。語(yǔ)段主要表述了中西方在文化取向上的不同。由

6、第一、二個(gè)空格前“西方人則不同”可知，這兩處應(yīng)該談與前面中國(guó)人不同的方面。 第一個(gè)空格應(yīng)該填與“中國(guó)人社會(huì)意識(shí)、社會(huì)整體觀念比較發(fā)達(dá)”相反的內(nèi)容，即“他們個(gè)體意識(shí)、 個(gè)性觀念比較發(fā)達(dá)”， 第二個(gè)空格應(yīng)該填與“把為他人盡 義務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo)”相反的內(nèi)容，即“把個(gè)人自由、個(gè)人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)看作人生追求的目標(biāo)”。 第三個(gè)空格，空格前說(shuō)在文化取向上不應(yīng)在中西文化中作“非此即彼”的思考，那么空格應(yīng)填“應(yīng)該作亦中亦西的互補(bǔ)性思考”等相關(guān)內(nèi)容。答案：他們個(gè)體意識(shí)、個(gè)體觀念比較發(fā)達(dá)把個(gè)人自由、個(gè)人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)看作人生追求的目標(biāo)應(yīng)該作“亦中亦西”的互補(bǔ)性思考5 5、下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照

7、的方式，說(shuō)明另外兩處問題。將基因研究清楚了， 人類在生命科學(xué)領(lǐng)域就可以隨心所欲?；?qū)＜覘顭髡f(shuō)， 了解了基因，我們的確可以做很多事情，比如合成所需要的蛋白質(zhì)，改良生物品質(zhì)，有效治療人類疾病，延長(zhǎng)人類壽命，等等。但是基因不能決定一切，環(huán)境因素也很重要。因此，必須解決 環(huán)境因素的影響問題，3研究基因才有價(jià)值。 科學(xué)家生活在脫離社會(huì)的“象牙塔”里，基因研 究必然失敗。1人類將基因研究清楚了并不一定就能在生命科學(xué)領(lǐng)域隨心所欲。2. .。. .。解析：解答此題，需要厘清語(yǔ)段的思路?；蚺c環(huán)境因素的作用都不可忽視，研究基因的價(jià)值不容置疑，解決環(huán)境因素的影響不是確定基因研究?jī)r(jià)值的條件?；蜓芯靠茖W(xué)領(lǐng)域，需

8、要大量的案頭工作和試驗(yàn)操作，不一定脫離社會(huì)，基因研究就必然失敗。答案：并非必然解決環(huán)境因素的影響問題，研究基因才有價(jià)值科學(xué)家生活在脫離社會(huì)的“象牙塔”里，基因研究并不一定就會(huì)失敗。二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面這首詞，然后回答問題。卜曰聲聲慢滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻辛棄疾征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處，浪擁云浮。今年太平萬(wàn)里，罷長(zhǎng) 淮、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。千古懷嵩人去，應(yīng)笑我、身在楚尾吳頭?？慈」?，陌上車馬如流。從今賞心樂事， 剩安排、酒令詩(shī)籌。華胥夢(mèng)，愿年年、人似舊游。【注】這首詞作于乾道八年（11721172），辛棄疾時(shí)年 3333 歲，知滁州任上。李清

9、宇，作者在滁州 新結(jié)識(shí)的朋友。長(zhǎng)淮：淮河為當(dāng)時(shí)宋金的交界線。懷嵩：懷嵩樓，唐李德裕貶滁州，建 此樓，取懷嵩洛之意，后終回故鄉(xiāng)嵩山。楚尾吳頭：滁州為古代楚吳交界之地，故稱。 華胥夢(mèng)：列子黃帝篇：黃帝晝寢，夢(mèng)游華胥之國(guó)。那里國(guó)無(wú)君長(zhǎng)，民無(wú)貪欲，一切安然 自得。1 1 下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.A. 上片前五句以來(lái)往行人的口吻，描述了奠枕樓拔地而起、高聳入云的氣勢(shì)。B.B. 登樓遠(yuǎn)眺，神州東南和西北都呈現(xiàn)出祥瑞之氣，表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)家安定的贊美。C.C. 借用李德裕在滁州建懷嵩樓而最終回到故鄉(xiāng)的典故，表達(dá)自己定能重返故土的信心。D.D. 道旁巡卒不斷，路上車水馬龍，一派安定繁榮景象，讓

10、詞人無(wú)法抑制喜悅的心情。E.E. 這首詞豪放雄偉，層次分明，步步深入，表現(xiàn)出詞人胸懷天下的情懷。2 2.這首詞“抒情賦志，跌宕起伏”，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。答：_【參考答案】1.1.BCBCBB 項(xiàng)“神州東南和西北都呈現(xiàn)出祥瑞之氣，表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)家安定的贊美”錯(cuò)。C C項(xiàng)“表達(dá)自己定能重返故土的信心”錯(cuò)，此處是表達(dá)自己故土難回的客居之愁。 42.2.這首詞豪放雄偉，情感起伏跌宕，表現(xiàn)出詞人胸懷天下的情懷。（1 1）欣慰之情。今年太平萬(wàn)里，金兵沒有來(lái)侵?jǐn)_，老百姓獲得了一個(gè)安定豐收的好年景。（2 2）悲痛之情。西北神州，依然淪落敵手，國(guó)家南北分裂，中原淪落，自己故土難回，悲痛憂傷。（3 3）喜悅（自

11、信）之情。看著樓下人來(lái)人往的繁榮景象，詞人轉(zhuǎn)悲為喜，又有了信心，相信自己一定能夠讓滁州百姓的生活像黃帝夢(mèng)中華胥國(guó)那樣寧?kù)o和平?！咀髡撸盒翖壖病亢?jiǎn)介辛棄疾（11401140 12071207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋豪放派詞人，有“詞 中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，去卩命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國(guó)信念始終沒有動(dòng)搖，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞， 抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)

12、一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤， 對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。有稼軒長(zhǎng)短句。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成 1 13 3 題。人這一輩子石鐘山1家是什么，每個(gè)人對(duì)家的理解或許都是不一樣的。每個(gè)人、每個(gè)時(shí)期，對(duì)于家的概念也有著千絲萬(wàn)縷的差別。家是藏在心底里的一個(gè)小巢，秘密而又溫暖，不管什么人，只要一想起家，心里是熱的，眼睛是潮濕的。2童年的家，是放在床頭的一本小人書， 是藏在床下角落里的一把彈弓，還有母親的一聲聲呼喚。童年對(duì)家眷戀而又無(wú)知，有一串笑聲，有一份夢(mèng)想就足夠了。它不需要有多大，只要能裝載下那一點(diǎn)點(diǎn)玩夢(mèng)便足夠了。童年時(shí)對(duì)家沒有更多的奢望，貧也好，富也

13、好；大也罷，小 也罷，它裝載的都是童年天真的歡樂，真實(shí)的夢(mèng)幻。父親是座山，母親是條河，父母的風(fēng)景是 流動(dòng)的，是動(dòng)人的。3青年人的家是一張床，是客棧。因?yàn)槭乔嗄炅?，就有了許多在外面的世界闖蕩的理由，疲了，累了，那一張床便成了休身養(yǎng)息的地方。這里有父親探詢的目光，母親無(wú)休止的嘮叨。 青年人對(duì)這一切都習(xí)慣了，吃了，喝了，睡了，力氣和勇氣又重新回到了身上，一虎身站起來(lái)，青年已人高馬大，個(gè)頭早已超過(guò)了父母。父母小心仰視著眼前的青年，青年人無(wú)所顧忌地甩一 下頭，很響地帶上房門，走了。留在家里的是父母雙親擔(dān)心的嘆息。4青年人闖蕩出了一些眉目，便在家里大著聲音講話，指點(diǎn)江山；失意了，家就是一個(gè)港灣，是父親伸過(guò)

14、來(lái)的一條臂膀，是母親盛滿愛意的熱面。青年人忍不住，流淚了。在家里流下 的眼淚，是咸是淡都不重要，重要的是換來(lái)了同情和鼓勵(lì)。這時(shí)的家，更像是一座加油站，避 風(fēng)港。5青年人有時(shí)對(duì)家也會(huì)生出煩來(lái)，母親的嘮叨，父親的阻止，讓青年人覺得礙手礙腳， 然后就一門心思地想， 要是沒有家里的管束多好，想干嘛就干嘛，于是就盼著自己有個(gè)家。日子 復(fù)日子地過(guò)著，5青年人長(zhǎng)大了，大到了談婚論嫁，成家立業(yè)了。終于，青年人成家了， 有了自己的家。從父母的家里分離出來(lái)， 正如當(dāng)年從父母的身體 里分裂出來(lái)一樣。青年人有了妻子或丈夫，兩個(gè)人構(gòu)筑一個(gè)愛的小巢，每天清晨在門口分別，愛意纏在心口， 一天都是溫暖、踏實(shí)的。終于盼到適于重

15、逢的時(shí)候，廚房里是兩個(gè)人忙碌的身 影，然后是飯桌前的恩愛，和著有一搭、無(wú)一搭的拌嘴，這時(shí)的家甜蜜又溫馨。7一晃，他們生子了。隨著一聲啼哭，小家便紅火了，熱鬧了，接下來(lái)的日子里，苦苦辣辣酸酸甜甜。年輕的父母開始為家牽腸掛肚，孩子吃飽了嗎，喝水了嗎，睡覺了嗎？出去玩兒得小心，要注意安全。提心吊膽了一整日，下班鈴一響，抓起包往家趕。推開門，看見孩子仰 著小臉正沖著自己笑，叫一聲爸爸和媽媽，這一刻，就是家的全部。8游子的家又是另一番模樣了，在遙遠(yuǎn)的異地，不管成功與失敗，不管成家立業(yè)多少年，他們的背后都仍然有另外一個(gè)家，那就是他們?cè)?jīng)出生、成長(zhǎng)，后來(lái)又離開的家。 身在異地他們總是感到不踏實(shí)，夢(mèng)也總是出奇

16、得多，這些夢(mèng)大都和家有關(guān)。年邁的雙親，兒時(shí)的伙伴，還 有門前流淌的河一一無(wú)一不在夢(mèng)中迭現(xiàn)。抹一把臉頰，才發(fā)現(xiàn)已被夢(mèng)中的淚水打濕。忙也好， 閑也罷，下了決心，擠出時(shí)間，焦渴地說(shuō)一聲：回家。9此時(shí)游子已然忘了自己的小家，想的更多的是故鄉(xiāng)那個(gè)家。坐火車，坐飛機(jī)，回來(lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了故鄉(xiāng)上空飄著的炊煙，又看見了那條青石板路，還有那條已經(jīng)干涸的小河，熱熱地喚一聲：到家了。10直到這時(shí)，游子的心才是踏實(shí)的， 坐在父母面前，聽父親因操勞一輩子而發(fā)出的嘆息和 母親衰弱的嘮叨，游子流淚了。淚熱熱的一直流到父母的心里。? ?游子心安神泰地住上幾日， 便又掛念起遠(yuǎn)在千里的小家了。孩子還好嗎，家里還好嗎？于是，又心神

17、不定地踏上了回程。匆匆推開家門，看著熟悉的一切，心踏實(shí)了下來(lái)。這樣的心 情不會(huì)持續(xù)太久，遙遠(yuǎn)的那個(gè)家，又成了永遠(yuǎn)的想念。于是又一番的重復(fù)，時(shí)光荏苒，就有了 日子，有了年頭。? ?家，永遠(yuǎn)是人們心口的痛。（摘編自美文）1 1 .下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（D D ）A.A. 第段畫線句運(yùn)用比喻，把父親比作“山”，寫出父親的偉岸、深沉，把母親比作“河”， 凸顯母親性情的靈動(dòng)與溫柔。B.B.第段畫線句意在表明青年人成家，是生命成長(zhǎng)的一種必然，這種分離對(duì)于父母來(lái)說(shuō)， 有欣喜也有疼痛。C.C. 第段著意營(yíng)造了家的溫馨氛圍，既表現(xiàn)年輕父母的幸福，也表現(xiàn)青年人隨著身份的 改變而自覺強(qiáng)化了的責(zé)任與牽掛。D.D. 第段“還有那條已經(jīng)干涸的小河” 一句意在抒發(fā)游子對(duì)家鄉(xiāng)自然環(huán)境遭受破壞的不 滿和憂傷之情。解析“意在抒發(fā)游子對(duì)家鄉(xiāng)自然環(huán)境遭受破壞的不滿和憂傷之情”曲解文意。2 2 文章依次寫了哪幾個(gè)家，他們各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5 5 分）答：示例：童年的家，簡(jiǎn)單的，單純的，裝載著童年的歡樂。青年人的家，是休身 養(yǎng)息、汲取力量6的地方。青年人自己的小家，是甜蜜溫馨讓自己牽腸掛肚的地方。游子的 老家，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的根之所在。游子的小家，是甜蜜溫馨讓自己牽腸掛肚的地方。解析5 5