淺析學高為師身正為范之歐陽科創(chuàng)編

1、歐陽科創(chuàng)編2021.02.05歐陽科創(chuàng)編2021.02.05淺析“學高為師身正為范”創(chuàng)作：歐陽科時間：2021.02.05“學高為師，身正為范?！笔侵逃姨招兄壬拿?言，也有人說成：學深為師，品正為范。從中可見學乃教 育之基礎，德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過 專門教育和訓練的，在學校中向?qū)W生傳遞人類科學文化知 識和技能，發(fā)展學生的體質(zhì)，對學生進行思想道德教育， 培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的 人才的專業(yè)人員。那么我們需要一個什么樣的教師呢？是 簡單的知識淵博型，還是具有良好的道德品質(zhì)，優(yōu)秀的業(yè) 務素質(zhì)，健全的人格的全面教師呢？我想大家已經(jīng)有了自 己的答案了

2、吧！怎樣才能做一名具有優(yōu)良品德、豐富的專 業(yè)知識的好教師呢？我個人認為應具有有以下幾點：第 一、教師不是職業(yè)，而是事業(yè)我國正處在社會主義建設轉 型階段，文化發(fā)展空前繁雜，社會思潮泥沙俱下，如何有 個正確的價值觀和人生觀使每一個人都需要面的問題， 作為教師一定要有自己正確的價值觀和人生觀，要認清教 師不僅僅是我們的職業(yè)也是我們的事業(yè)，要把教育事業(yè)作 為我們一生的追求和理想。面對拜金主義盛行我們教師的 價值觀一定不要盲從，而是要更加清醒的認識到這種風氣 的錯誤性，以及為了改變這種風氣，我們教師需要用過硬 的素質(zhì)來抵御這種風氣。對把教育當事業(yè)的人，我懷有真 誠的敬意。所謂“把教育當事業(yè)”，我理解至少

3、有兩個含義： 第一，研究；第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師，面對教育的 所有現(xiàn)象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自 覺地進行研究。這種研究不是抽象的理論推導，而是結合 自己每一天的每一個教育行為進行分析、比較、質(zhì)疑、琢 磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的 欲望，不愿意簡單地重復自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課 文，針對不同的學生，或者在不同的時期，也希望能夠講 出新意；哪怕是富有經(jīng)驗的班主任，面對新的班集體，也 努力追求帶出新的個性與特色。如果說，把教育當飯碗， 能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要；那么，把教育當事業(yè)，則 還能給我們帶來自我價值實現(xiàn)的精神收獲。我們不能苛求 每一個教育

4、者都把教育當事業(yè)，但是毫無疑問，一個把教 育當事業(yè)的老師能夠獲得更多的幸福感。教師的師德是教 師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神 圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至 全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎 的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦 的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到 教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心 來，不帶半根草去“。第二、教師不是演講者，而是榜樣我 們常說“無聲教育”，就是指學生通過教師曰常的一言一行、 舉一動來模仿教師的行為，潛移默化的將教師好的和不 好的行為進行了學習。因此，教師工作的

5、“示范性”和學生所 特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位 置。對學生都會起示范與榜樣作用，將直接影響到學生的 健康成長。教師是學生的教師，學生是教師的學生。在成 長過程中，學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育 工作不僅僅是教學，更要以人為本、教書育人，家長把學 生交給學校、交給教師，我們就有責任、責無旁貸去珍惜 愛惜學生的時間。教師要從小事做起，從自我做起，自我 表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和 藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛 護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親 其師，信其道”，進而“樂其道”。第三、教師不是知識的灌

6、輸者，而是獲取知識的引導者德國教育家第斯多惠說不 好的教師是傳授真理，好的教師是教學生去發(fā)現(xiàn)真理?！痹?新課程實施中，學生的學習方式正由傳統(tǒng)的接受式學習問 探究式學習轉變。這就要求教師必須從傳授知識的角色向 學生學習的引導者轉變，教師要有更大的適應性和靈活性 來面對自己的工作。新課程要求教師引導學生在發(fā)展與探 究中學習知識，建構知識，為了達到這一目的，教師要改 變過于強調(diào)知識傳授的傾向，努力培養(yǎng)學生積極主動的學 習態(tài)度，注重學生獲得知識的過程，從轉變自己“講課”為主 的教學行為做起。以往的課堂教學，主要弊病之一就在于 教師灌輸?shù)锰?，將課文進行“支離破碎”的分析，術語、概 念灌輸?shù)枚?，感悟、體

7、驗被忽視。事實上，老師灌過不等 于學生學過，學生學過不等于學生學會，學生學會不等于 學生會學，而“以學生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學要達 到“學生會學”的境界。因此，在課堂教學中，教師要盡量改 變“灌輸者”的角色，盡量做到：支離破碎的“分析”不講，學 生已經(jīng)懂的不講，學生自己能講的不講，教師自己講不清 楚的不講，學生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可 以講授些什么呢?不是照搬教參，而是有自己研究的課文的 心得體會、感悟和發(fā)現(xiàn)；必須有高于學生之處，能為學生 開啟心窗，要能講得學生佩服你；必須是傳授程序性的知 識，而不是陳述性的知識。所謂“程序性的知識”，就是教會 學生如何去做，如何去運用，換

8、言之，就是教他以規(guī)律、 方法，授之以“漁”；必須傳授主題性的知識，而不是支離破 碎的知識，讓學生在有限的課堂教學時間內(nèi)，獲得較高的 學習效益；必須傳授邏輯上有必然聯(lián)系的知識。加涅說： “有組織的知識必須按一定的程序才能系統(tǒng)掌握?！苯處熢谥v 授的同時注意引導學生喚醒已有知識的記憶，以不斷建構 新的知識網(wǎng)絡。第四、教師不是學生的長輩，而是學生的 朋友平易近人、與學生交朋友是師生溝通的橋梁。教師在 扮演自己的角色的時候，很容易把自己放在教師就是長 者，是學生的長輩，一定是學生的老師的位置，既然是長 輩，是老師，學生就沒有什么理由不接受教師的意見，不 聽教師的話。為此，教師就把自己擺在了一個高高在上的

9、 位置，一旦學生出現(xiàn)這樣或者那樣的問題時，我們的教師 就會勃然大怒，認為學生不聽教育，不聽我們的哨子。對 于一些素質(zhì)較低，道德修養(yǎng)不高的教師甚至會出現(xiàn)體罰或 者變相體罰學生的行為和舉動。對于今天的教育，教師要 淡化自己的角色。教師是社會的一員，不僅要充當“教師”這 角色，而且要充當多種角色。教師不但要以“長輩”的身份 出現(xiàn)，更要以“朋友”的身份出現(xiàn)。只有與學生交朋友，師生 之間的溝通才可以更為方便，學生才可以對教師有一種信 任，師生之間溝通起來才更有效果。幽默是師生溝通的催 化劑。學生對教師普遍要求和贊賞的一種素質(zhì)就是教師要 具有幽默感。教師語言幽默詼諧，富含哲理，是教師與學 生形成良好人際關

10、系的一種催化劑。教師的語言藝術對學 生的影響具有舉足輕重的作用。不管是在我對學生進行思 想教育還是我的課堂教學中，我都喜歡采用幽默風趣、詼 諧的語言，通過這樣的幽默詼諧，拉近師生之間的距離， 使得大家的溝通更輕松。在我對學生進行思想教育時，我 注意到教育語言的詼諧性，通過在幽默詼諧的氣氛在交流 溝通，能夠冰釋師生之間的各種誤解。在十八年的教育教 學工作中，我深深地感到：當前教育形勢下的教師，不應 該再用那種古板、呆滯的語言進行自己的課堂教學和與學 生溝通。韓愈說：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。為人師者 亦為人模范。三尺講臺上的我們，意氣風發(fā)，教書育人； 三尺講臺下的我們，文明爾雅，為人師表。教師是現(xiàn)代社 會主義精神文明的建設者和傳承者，表里如一是對我們最 高的要求和行為準則?！皩W高為師，身正為范。