上層建筑的核心_參考資料

1、上層建筑的核心問(wèn)題：上層建筑的核心是a. 意識(shí)形態(tài)b. 政黨制度c. 政治思想d. 國(guó)家政權(quán)答案： d解析：國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心。國(guó)家政權(quán)組織形式是根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立的，因此有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會(huì)建立相應(yīng)的政權(quán)， 政治制度法律制度都是國(guó)家政權(quán)的體現(xiàn)，因此國(guó)家政權(quán)是核心。社會(huì)的基礎(chǔ)是該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體系，即生產(chǎn)關(guān)系的總和，主要包括生產(chǎn)資料所有制、 生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系和分配關(guān)系等三個(gè)方面，其中生產(chǎn)資料所有制是首要的、決定的部分。而務(wù)必社會(huì)的上層建筑是復(fù)雜龐大的體系，由該社會(huì)的思想上層建筑和政治上層建筑兩 個(gè)部分組成。觀念上層建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)。政

2、治上層建筑在階級(jí)社會(huì)指政治法律制度和設(shè)施，主要包括軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu) 和政黨、社會(huì)集團(tuán)等，其中國(guó)家政權(quán)是核心。思想上層建筑和政治上層建筑是相互聯(lián)系、相互制約的。思想上層建筑為政治上層建筑帶給思想理論根據(jù)，政治上層建筑為思想上層建筑的傳 播和實(shí)施帶給重要的保證。政治上層建筑作為思想的物質(zhì)附屬物是透過(guò)人們意識(shí)自覺(jué)建立的，它一經(jīng)構(gòu)成就強(qiáng)烈影響思想上層建筑，要求務(wù)必的思想上層建筑與它相適應(yīng)。恩格斯指出：國(guó) 家政權(quán)等是第一個(gè)支配人的意識(shí)形態(tài)力量，國(guó)家一旦成了對(duì)社會(huì)的獨(dú)立力量，立刻就產(chǎn)生了新 的意識(shí)形態(tài)。在階級(jí)社會(huì)，上層建筑具有階級(jí)性。同一社會(huì)形態(tài)存在著不同階級(jí)的政治組織和 意識(shí)形態(tài)，它反映

3、著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的復(fù)雜性和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的對(duì)立性。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料；統(tǒng)治階級(jí)的思想則是該社會(huì)占統(tǒng)治地位的思想。在無(wú)階級(jí)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系不具有對(duì)立性， 上層建筑也不存在階級(jí)性?！鞠嚓P(guān)閱讀】上層建筑是指建立在務(wù)必經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和 設(shè)施的總和。上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)立統(tǒng)一。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑是指人們?cè)趧?wù)必經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊(duì)、警察、 法庭、監(jiān)獄、政府部門(mén)、黨派等國(guó)家機(jī)器和政治組織。思想上層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、 哲學(xué)、宗教等等。在馬

4、克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中，上層建筑是建立在務(wù)必的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度、 設(shè)施和意識(shí)形態(tài)的總和。上層建筑是一個(gè)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)。它包括政治上層建筑和思想上層建筑。表此刻：1 、務(wù)必的制度設(shè)施是以務(wù)必的意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)建立起來(lái)的。2、務(wù)必的意識(shí)形態(tài)，又總是要求建立相應(yīng)的制度設(shè)施，以獲得和憑借一下的手段和工具， 使它得到廣泛的傳播，在社會(huì)中居于統(tǒng)治地位，成為支配人們的強(qiáng)有力的精神力量。3、務(wù)必的制度和設(shè)施，一經(jīng)建立，又會(huì)反過(guò)來(lái)影響意識(shí)形態(tài)。一種新的政治上層建筑的 出現(xiàn)，將會(huì)產(chǎn)生新的政治法律的社會(huì)觀點(diǎn)，并強(qiáng)烈地影響其他各種意識(shí)形態(tài)。上層建筑在本質(zhì)上是人與人之間的思想關(guān)系和政治關(guān)系的統(tǒng)一。分類思想上層建筑

5、思想上層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、 哲學(xué)、美學(xué)、宗教、文化傳媒等等。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中，上層建筑是建立在務(wù)必的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度、 設(shè)施和意識(shí)形態(tài)的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論的創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。 1843 年馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判中，提出不是國(guó)家決定市民社會(huì)而是市民社會(huì)決定國(guó)家的命題，這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑理論的胚芽。那里的市民社會(huì)主要指現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活。隨著馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的研究和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析批判，在1844 年他和恩格斯合著的神圣家族中，市民社會(huì)概念進(jìn)一步具體化了，已接近于生

6、產(chǎn)關(guān)系概念。在 18451846年他們合寫(xiě)的標(biāo)志歷史唯物主義創(chuàng)立的德意志意識(shí)形態(tài)中，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的概念，明確指出：市民社會(huì)始終標(biāo)志著直接從生產(chǎn)和交往中發(fā)展起來(lái)的社會(huì)組織，這種社會(huì)組織在一切時(shí)代都構(gòu)成國(guó)家的基礎(chǔ)以及任何其他的觀念的上層建筑的基礎(chǔ)。在這之后，馬克思依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的理論，分析了 1848 年資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義社會(huì)獲得的重大成果，并使這一理論得到了充實(shí)和具體化。他在1859 年寫(xiě)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言中，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論作了精辟的表述：人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生務(wù)必的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的務(wù)必發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)

7、關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有務(wù)必的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。恩格斯寫(xiě)的反杜林論、路德維希費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)等著作，個(gè)性是在他晚年的書(shū)信中，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑理論作了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。政治上層建筑經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)名詞。在馬克思主義哲學(xué)中，上層建筑是指建立在務(wù)必經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上 的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。在階級(jí)社會(huì)中，政治法律制 度和設(shè)施是上層建筑的重要組成部分，通常簡(jiǎn)稱為政治上層建筑。馬克思主義認(rèn)為：政治思想、 法律思想、哲學(xué)思想、文藝思想等意識(shí)形態(tài)諸種形式，通稱為是思想上層建筑，在上層建筑

8、中， 政治處于主導(dǎo)地位；國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑是指人們?cè)趧?wù)必經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊(duì)、警察、 法庭、監(jiān)獄、政府部門(mén)、黨派等國(guó)家機(jī)器和政治組織。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論的創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。 1843 年馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判中，提出不是國(guó)家決定市民社會(huì)而是市民社會(huì)決定國(guó)家的命題，這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑理論的胚芽。那里的市民社會(huì)主要指現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活。隨著馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的研究和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析批判，在1844 年他和恩格斯合著的神圣家族中，市民社會(huì)概念進(jìn)一步具體化了，已接近

9、于生產(chǎn)關(guān)系概念。在 18451846年他們合寫(xiě)的標(biāo)志歷史唯物主義創(chuàng)立的德意志意識(shí)形態(tài)中，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的概念，明確指出：市民社會(huì)始終標(biāo)志著直接從生產(chǎn)和交往中發(fā)展起來(lái)的社會(huì)組織，這種社會(huì)組織在一切時(shí)代都構(gòu)成國(guó)家的基礎(chǔ)以及任何其他的觀念的上層建筑的基礎(chǔ)。在這之后，馬克思依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的理論，分析了 1848 年資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義社會(huì)獲得的重大成果，并使這一理論得到了充實(shí)和具體化。他在1859 年寫(xiě)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言中，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論作了精辟的表述：人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生務(wù)必的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的務(wù)必發(fā)展階段相適合的

10、生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有務(wù)必的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。恩格斯寫(xiě)的反杜林論、路德維希費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)等著作，個(gè)性是在他晚年的書(shū)信中，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑理論作了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以存在的根源，是第一性的；上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在政治上和思想上的表現(xiàn)，是第二性的、派生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表此刻：1. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。觀念的、政治的上層建筑都是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。原始氏族社會(huì)以生產(chǎn)資料公有制和平等合作、共同消費(fèi)的關(guān)系為基

11、礎(chǔ)，社會(huì)秩序由氏族成員按歷來(lái)習(xí)俗進(jìn)行調(diào)整，因而沒(méi)有專門(mén)的武裝集團(tuán)和暴力機(jī)構(gòu)這樣的政治上層建筑。隨著生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展、私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了以私有觀念為核心的觀念上層建筑。為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的利益，鎮(zhèn)壓被剝削階級(jí)的反抗，相應(yīng)地構(gòu)成了以國(guó)家政權(quán)為核心的具有強(qiáng)制手段的政治上層建筑。每一社會(huì)形態(tài)的上層建筑都是適應(yīng)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而建立的。上層建筑一經(jīng)產(chǎn)生便具有相對(duì)獨(dú)立性，有其自身的發(fā)展規(guī)律和務(wù)必的歷史繼承性。政治 上層建筑表面上表現(xiàn)為一種凌駕于社會(huì)之上、脫離社會(huì)的獨(dú)立力量。觀念上層建筑，個(gè)性是哲 學(xué)等意識(shí)形態(tài)距離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較遠(yuǎn)，往往以曲折的形式反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。但它們歸根結(jié)柢 都是

12、由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所產(chǎn)生。2. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。上層建筑的性質(zhì)不直接決定于生產(chǎn)力而決定于生產(chǎn)關(guān) 系，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，便會(huì)產(chǎn)生什么樣的上層建筑。上層建筑的根本性質(zhì)取決于它的經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)的性質(zhì)。在封建制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的是封建主專政的國(guó)家和以地主階級(jí)思想為核心的 意識(shí)形態(tài)。在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家和以資產(chǎn)階級(jí)思想為核心 的意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)則決定了社會(huì)主義的上層建筑是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政或人民 民主專政的國(guó)家和以共產(chǎn)主義為核心的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。3. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革。生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變，上層建筑或慢或快

13、也要發(fā)生變革。同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的量變和部分質(zhì)變，決定了上層建筑要發(fā)生相應(yīng)的量變和部分質(zhì)變。一種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為另一種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所代替的根本質(zhì)變，決定著全部龐大的上層建筑的根本變革。上層建筑各個(gè)組成部分變化的過(guò)程不盡相同。直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的政治上層建筑的變革一般較快，而觀念上層建筑的變革則一般較慢。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用主要表此刻用心地為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑一經(jīng)產(chǎn) 生，便成為一種用心的能動(dòng)的力量，促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的構(gòu)成、鞏固和發(fā)展；同時(shí)向阻礙、威 脅自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的其他經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治勢(shì)力和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭(zhēng)。政治上層建筑運(yùn)用強(qiáng)制 手段，把人們的行為控制在務(wù)必秩序的范圍內(nèi)

14、。觀念上層建筑則利用輿論工具，論證自己經(jīng)濟(jì)、 政治制度的合理性，規(guī)范和控制人們的思想與行動(dòng)。統(tǒng)治階級(jí)憑借整個(gè)上層建筑維護(hù)和鞏固本 階級(jí)的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)利益。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的交互作用中，從根源和派生的關(guān)系上看，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是原因，上層 建筑是結(jié)果。但從具體歷史過(guò)程的復(fù)雜因果鏈條看，并不是只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是用心 的，而其余一切都但是是消極的結(jié)果。這是在歸根到底不斷為自己開(kāi)辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基 礎(chǔ)上的互相作用。經(jīng)濟(jì)狀況是基礎(chǔ)，但是對(duì)歷史斗爭(zhēng)的進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多狀況下主要是 決定著這一斗爭(zhēng)的形式的，還有上層建筑的各種因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作 用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求上

15、層建筑同自己相適合，以利于自己的發(fā)展；上層建筑務(wù)必貼合 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其發(fā)展的需要，否則就不能長(zhǎng)期存在下去。這就是上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī) 律。唯物史觀既反對(duì)否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定作用的唯心主義，又反對(duì)否定上層建筑反作用的形而上 學(xué)觀點(diǎn)。這兩種觀點(diǎn)都是違背上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律的。達(dá)發(fā)達(dá) 逢發(fā)達(dá)以一起 吃頓飯不會(huì)再 成為吸不要折 磨自己，痛苦 太長(zhǎng)時(shí) 間。要 學(xué)會(huì)自 然，如 果你選 擇堅(jiān)強(qiáng) 接受， 你們的結(jié)束會(huì) 被 認(rèn)為是沒(méi) 有緣分，也許 在他的 心里， 還會(huì)留 下些許的遺憾；可是 如果你 不夠理會(huì)因?yàn)?你的等 待而終 止。生 活中很 多事情 對(duì)于他 來(lái)說(shuō)都 是很重 要的， 而對(duì)于 他來(lái)說(shuō)

16、最 無(wú)所謂的 就是逝 去的愛(ài)情了。 當(dāng)他不 愛(ài)你的 時(shí)候， 請(qǐng)不要 與他講 你的瑣 事，也到家的 跟他要 求再吻 我一次 吧，再 抱我一 下可以 嗎 因 為這個(gè) 擁抱這 個(gè)吻不 會(huì)有足 夠的 魔力讓他 重新愛(ài) 上你， 他即使 處于不 好拒絕 你的原 因吻過(guò) 抱過(guò)你 之后， 你們注遠(yuǎn)到他換，只他覺(jué)得 你給他 壓力， 何 必這樣逼 一個(gè)你 曾經(jīng)愛(ài)的人呢拿什么 拯救我 們的愛(ài) 情 ，因?yàn)槟銈冎g 的距離 已經(jīng)疏. - =一 ， 方式，如 果他知 道了， 不會(huì)心疼，反 而慶幸 沒(méi)有繼 續(xù)愛(ài)你 這樣一 個(gè)女孩 。請(qǐng)不 要因?yàn)?你們?cè)?經(jīng)擁有 過(guò)的歡 樂(lè)和美 好回憶 就想到 永遠(yuǎn)， 記住： 愛(ài)是沒(méi) 有永遠(yuǎn)

17、 的。你 此刻深 愛(ài)，就 注定遙 遠(yuǎn)的某 一天不 能再愛(ài) 他，也 不再愛(ài) 他，他 只是比 你早一 步到達(dá) 了這一 天。當(dāng) 他不愛(ài) 你的時(shí) 候，請(qǐng) 輕 輕擁抱一 下回憶 里的溫 暖，輕 柔的凝 視凋謝 的溫柔 。雖然 他勸過(guò) 你回憶 過(guò)去是 沒(méi)有意 義的， 要看到 未來(lái)， 你卻可 以擁有 回憶和 不回憶的權(quán)利 和自由，也許 隨著時(shí) 間的推移，你 會(huì)發(fā)現(xiàn) ，他也 并非是 你心目 中的那般完美 ，他也 是一個(gè) 普通的 人。那么那個(gè) 時(shí)候， 你會(huì)順 其自然 的選擇 遺 忘一切的 回憶， 說(shuō)明你 真的長(zhǎng) 大了， 真的成 熟了， 要相信 自己！那時(shí)候 ，你可 能還慶 幸自己這段注 定沒(méi)有 結(jié)局的 愛(ài)夭折

18、了，慶 幸自己曾經(jīng)說(shuō) 要給他 生個(gè)寶 寶的愿 望沒(méi)能 夠?qū)崿F(xiàn) ，因?yàn)?他不再 愛(ài)你的 時(shí)候， 孩子也 不可能 挽留住 他的心 ，未來(lái) 的生活 畢竟更 重要， 人不能 把自己一生的 幸 福當(dāng)作賭 注。當(dāng) 他不再 愛(ài)你的 時(shí)候， 親愛(ài)的 ，請(qǐng)你 深深呼 吸，一 生的路 上，鋪 滿了愛(ài) 的花蕾 ，總有 那么一 朵屬于你，不 是安慰 你，而是早已經(jīng) 注定的 。也不 要自欺欺人的 想象著 并且希 望著下 輩子你 們能夠 在一起 ，因?yàn)?誰(shuí)心里 都知道 這一輩 子才是 實(shí)實(shí)在 在的， 所以我 們都要 好好生 活，好 好珍惜 自己身邊的一 切，不 要留下 任何的 遺憾， 北宋的 范仲淹 都知道 不以物 喜不

19、以 己悲， 何況我 們呢？ ！如果 你知道 曾經(jīng)愛(ài)過(guò) 的他能夠 幸福開(kāi) 心，那 么一切 都足夠 了，即 使他不 再愛(ài)你 又有什 么關(guān)系 呢，為 了他， 你也要 快樂(lè)！當(dāng)他不 愛(ài)你的 時(shí)候， 不要在 別人面 前說(shuō)他 的不好 ，尤其 是你們 共同的朋友， 因?yàn)樗?還有繼 續(xù)愛(ài)別 人的權(quán) 利，還 需要他 的社交 圈，表 現(xiàn)的豁 達(dá)一些 吧，畢 竟他是 你曾經(jīng) 愛(ài)過(guò)的 人。當(dāng) 他 不愛(ài)你的時(shí)候， 也一定 要祝福 他，并 且一定 要真心 ，不計(jì) 得失。 在能夠 幫助他 的時(shí)候 ，還是 像以前 一樣大 方吧， 不要吝 嗇。有 了愛(ài)， 便不該 有恨， 愛(ài)是美 好的，恨卻是 殘忍的 ！何必 讓生命 中最美 好

20、的東 西化作 傷害呢 ？也一 定不要 覺(jué)得不 公平。 關(guān)于分 開(kāi)和遺 忘，你 們之間 已經(jīng)不 公 平了，他 放棄和 失去的 是一個(gè) 如此愛(ài) 他的女 孩，而 你只是 失去了 一個(gè)不 能再愛(ài) 你的人 ，卻得 到了一 個(gè)重新 生活的機(jī)會(huì)， 相比起 來(lái)，你嗎？！ 16歲那年的一個(gè)黃昏，我放學(xué)回家，見(jiàn)我家圍了很多人，鄰居一見(jiàn)到我就把我拉走了。怎么了？我心里一陣驚恐，意識(shí)到家里出事了。鄰居的阿姨一把摟住我就哭了：“丫頭，你家出大事了！”我是在一瞬間成了孤兒的。父母出車(chē)送貨時(shí)與一輛大貨車(chē)相撞，一小時(shí)前在醫(yī)院里永遠(yuǎn)地閉上了雙眼！一瞬間，我由父母的掌上明珠變成孤兒。天，一下子就塌了下來(lái)！我哭得沒(méi)了眼淚，可父母再

21、也不能安慰我了。很快，我面臨失學(xué)的危險(xiǎn)，雖然有老師和同學(xué)的資助，但杯水車(chē)薪，我怎么能交得起重點(diǎn)高中高昂的學(xué)費(fèi)？市希望工程辦公室的人找到我，他們說(shuō)：“有一個(gè)人愿意幫助你，他在北京工作，是咱們市一中考出去的大學(xué)生，他說(shuō)要幫助一個(gè)孤兒，因?yàn)樗彩且粋€(gè)孤兒，你正好符合他幫扶的條件?！本瓦@樣，我接受了康雨明的資助。我不知康雨明是男是女，也不知多大年齡，當(dāng)我把感謝信和自己的成績(jī)單寄給他的時(shí)候，他給我打來(lái)電話，我才知道，康雨明是個(gè)年輕的男子。高中三年是康雨明支持我讀完的。為了去見(jiàn)他，我填報(bào)的志愿全是北京。三年間，我們每周互通一封信，在信中他一直叫我小妹，鼓勵(lì)我努力學(xué)習(xí)，還從北京給我寄來(lái)了好多復(fù)習(xí)資料。我問(wèn)過(guò)

22、市希望工程辦公室他的基本情況，他們說(shuō)，他只留了一個(gè)電話號(hào)碼，還知道他家是咱這兒的，別的都不清楚。我如愿以償考上了北外，但面對(duì)一年一萬(wàn)多元的昂貴學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，我想我恐怕只能放棄了。即使對(duì)于在北京工作的康雨明來(lái)說(shuō)，這也不是個(gè)小數(shù)目?。『螞r，他如果有家有孩子，妻子也不一定同意??！我打電話告訴他，我不想去讀大學(xué)了。接到我電話的第三天，康雨明出現(xiàn)在我面前，見(jiàn)到他的一剎那，我呆了。他高高的，瘦瘦的，眼睛明亮的，黑發(fā)在風(fēng)中飛揚(yáng)著。莫名其妙地，我的心“怦怦”亂跳起來(lái)：天啊，原來(lái)他這么年輕，這么帥！他說(shuō)了一句話：“燕子，我們同是天涯淪落人??！”我的眼淚一下子就下來(lái)了。三年了，我沒(méi)有親人，那么孤單；三年來(lái)，我在人

23、前一直裝著堅(jiān)強(qiáng)，但面對(duì)一個(gè)幫助了我三年的男人，我再也沒(méi)能控制住的感情。“你一定要去讀大學(xué)?！笨涤昝髡f(shuō)，“錢(qián)，你不用發(fā)愁?！蔽腋屑さ乜粗?，我的恩人，我怎么報(bào)答他呢？抬起頭來(lái)，他說(shuō)：“走，咱倆一起去吃家鄉(xiāng)的寬面條吧?！睂捗鏃l是家鄉(xiāng)最有特色的小吃，姜絲、蔥花，上面飄著一層紅油。他說(shuō)：“這是我小時(shí)候最愛(ài)吃的。”“我也是?！蔽艺f(shuō)。那真是很甜蜜的一天，我們要了兩個(gè)小菜，一人要了一大碗寬面條。那是三年來(lái)我吃得最開(kāi)心的一頓晚餐，我掏的錢(qián)，只花了不到二十塊錢(qián)。三年了，花了他這么錢(qián)，應(yīng)該我請(qǐng)他一次了。送他上火車(chē)時(shí)，我心里惆悵莫名。“北京見(jiàn)！”他揮著手說(shuō)?！氨本┮?jiàn)！”我眼里泛上了淚光。那天，我穿著一條洗得發(fā)白的藍(lán)

24、裙子。深深眷戀，你不知去了哪里開(kāi)學(xué)了。北京站。他來(lái)接我。接過(guò)我的包，他說(shuō)：“你黑了，瘦了?！笔堑?，為了讓他省點(diǎn)錢(qián)，我整個(gè)暑假都在打工，送報(bào)紙，送牛奶，甚至給人擦皮鞋，我掙了二千塊錢(qián)。到了宿舍，他拿出報(bào)紙包著的一包東西：“給，這是一萬(wàn)塊錢(qián)，一年的學(xué)費(fèi)。”我退了他二千塊，我說(shuō)：“我自己掙了二千塊，謝謝你了！”他看了我一眼，“其實(shí)，我不想讓你太受累。以后有什么困難就跟我說(shuō)，反正咱都在北京，又是老鄉(xiāng)。”“好的?！蔽腋屑さ卣f(shuō)，“你是我的大恩人，以后我會(huì)報(bào)替你的?！彼悬c(diǎn)不高興地說(shuō)：'你以為我聶港it你!艮咨嗎，你基個(gè)?。﹍而我也父母雙亡。十四歲時(shí)，一個(gè)好心的大螂了我，我發(fā)*將來(lái)有機(jī)a定會(huì)耨助郡些

25、和一樣簾要耨助的人，"愿來(lái)戛這樣，他只聶想回報(bào)的心理。我理斛他的心席，但不知為什么，我心里有了難言的啊悵。他給我買(mǎi)好了好多東西，2e至有女孩子用的工4棉，我的臉紅了他又耨助我辦好了各種手綾，室友問(wèn)：、基你司哥還基男朋友，"我的臉更紅了，嘴里崎崎地說(shuō)：”艮 都不基。"我多希igdiyi唉，別胡思亂想了，他不過(guò)是扶困濟(jì)貧而已。那以后，我們不常聯(lián)系。我開(kāi)始四處打工，做家教，幫廚，在學(xué)校里做一些力所能及的事情，總之，我想盡量減輕他的負(fù)擔(dān)。但我總盼著他來(lái)看看我，他每次來(lái)都給我錢(qián)，囑咐我增加營(yíng)養(yǎng)，說(shuō)我太瘦太黃了，還說(shuō)我連件像樣的衣服都沒(méi)有，讓我買(mǎi)衣服。我們之間的話題永遠(yuǎn)是這些

26、。大三時(shí)，一家外企來(lái)學(xué)校搞活動(dòng)，幫助貧困大學(xué)生，可以負(fù)責(zé)我全部學(xué)費(fèi)，只是畢業(yè)后我必須為它工作五年。我簽下了合同，然后打電話將消息告訴了他，我不想再連累他了。不知為什么，想到以后再也見(jiàn)不到他了，我心里充滿了絕望。那天他來(lái)看我時(shí)，正好有一個(gè)男同學(xué)找我要一個(gè)詩(shī)歌朗誦的稿子，詩(shī)歌是我起草的。男同學(xué)高大帥氣，充滿了陽(yáng)光，其實(shí)我們只是同學(xué)關(guān)系，男同學(xué)正和校花熱戀著，但我覺(jué)得康雨明的表情好像有點(diǎn)尷尬，他說(shuō)：“沒(méi)打擾你們嗎？”“當(dāng)然沒(méi)有?！蔽艺f(shuō)，“走，我們?nèi)コ燥埌?，我?qǐng)你！咱還是吃寬面條吧。”吃面條時(shí)，他說(shuō)：“不如家鄉(xiāng)的好吃。”我想鼓足勇氣說(shuō)以后我做給你吃，但終于沒(méi)有說(shuō)出口。因?yàn)樗麗?ài)吃寬面條，我已經(jīng)會(huì)做一碗包

27、香味173克面條了。我和他說(shuō)了ss約的事，并且說(shuō)以后不再要他資助了，他訕訕地說(shuō)：'好電，它能保證供你上學(xué)嗎，如果不行，就再給我打電話?！蹦翘焱砩衔倚睦镫y受極了。我想，總有一天，我會(huì)報(bào)替他的?？苫?，我心里希望的基，可以和他一起，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)臨別時(shí)!蟻懷里掏出f 表，說(shuō)：,送給你做個(gè)紀(jì)僉電，"那基一塊非常漠莫的熊3e達(dá)表。我不知道自己基如何送他上出租車(chē)的，當(dāng)出租車(chē)五徒時(shí)，我的臉上已經(jīng)爬了一臉的淚水兩年后，在那彖外我的資助下我畢業(yè)了，當(dāng)然，我成了它的一員。沒(méi)箔到我第一個(gè)月的薪水會(huì)那么高，我得到的第一個(gè)人當(dāng)然聶度雨明，我要請(qǐng)他吃跋。我打他的電話，聽(tīng)筒里傳來(lái)的聲音卻基：您撥打的號(hào)碼號(hào)空號(hào)我

28、的心一下子就空了。兩年了，我等的就曷今天眄，我要告訴他，從第一次見(jiàn)面我就喜歡上他了，現(xiàn)在，我和«!*平等的了，我可以說(shuō)出自己的愛(ài)了。可我再也找不到他了。我把電話打到彖鄉(xiāng)，試團(tuán)得到他的一點(diǎn)線索，希望工程辦公室的人說(shuō)，他只留了一個(gè)電話，«!*那軍的指資助教先進(jìn)個(gè)人，我們想je證書(shū)頒給dlilm找不到，那個(gè)號(hào)碼成了空號(hào)。就這樣，我失去了康雨明，他夕刊索善發(fā)了。度雨明，你在0®，許多次峻中醒來(lái)，我喊著他的名字。在我心思，他已不僅僅基我的息人了意外麟，你成了別人的新郎2005天天，我祓詞住上酒分公司做主管。想不到，在那里我竟然遇到康雨明?？上?，這時(shí)的他已經(jīng)聶我下屬的護(hù)花護(hù)著

29、。我的助手小雪基一下年輕美而女孩，活潑開(kāi)朗，很快就?哦當(dāng)成無(wú)s不諛的朋友。她常常和我說(shuō)起她的男友，說(shuō)男友多么體貼' 多么善良，她說(shuō)：“我這輩子最大的幸福就是遇到了他?！蹦莻€(gè)小雪眼中的他讓我羨慕不已。我想，如果康雨明成為我的男友，他也會(huì)是這樣的男人。想想吧，上大學(xué)的第一天，他還親自給我鋪床呢！我說(shuō)：“小雪，有機(jī)會(huì)讓我見(jiàn)見(jiàn)你的男友吧！”機(jī)會(huì)很快就來(lái)了。一天下班后，小雪的男友要來(lái)接她，他們訂好了婚期，準(zhǔn)備一起去買(mǎi)床上用品。我和小雪等在窗口邊， 40 分鐘后，一輛愛(ài)麗舍停在了樓下，從車(chē)上下來(lái)了一個(gè)穿著筆挺西裝的男人，小雪說(shuō)：“看，那就是他！”一瞬間，我如遭雷擊，天水，我怎么可能基他，我呆呆的，

30、像傻了t羊。直到小雪推了我一下，說(shuō)：'傻了映怎么樣他帥心1人游別好?！碧?hào)的，我真像了。眾里導(dǎo)他千百民h明，他就在眼前，卻成了別人的男友，而且，馬上就要結(jié)婚了小雪飛棄著下樓了，我呆呆地看著她趣地劃螳理衣鈍 然后，度南明拉開(kāi)車(chē)門(mén)讓小雪進(jìn)了車(chē)。我的眼淚一下就蟆糊了視線，那個(gè)幸福的女顏該聶我m 可基我佃就這樣做t了。那個(gè)夜晚，淚水淡湛了枕頭，我?guī)缀跻灰箾](méi)明 第二天，我對(duì)小雪說(shuō)：'我請(qǐng)你ms皈?然嬴袈翳嗎鬻韓郡髏饕翻鰥碗囂珠矗贏翱嘴更嚕瀚值»v'3有客人說(shuō)我，你怎么能穿紅衣服，這不是要把新娘比下去嗎？我的心思自己明白，我多想當(dāng)一次他的新娘，哪怕是假的！我醉倒在他們的婚禮上，我跑出去狂吐，他跟了出來(lái)，扶著我，溫和地說(shuō)：“別喝了，你這樣會(huì)讓我心疼的！”一句心疼說(shuō)得我淚流滿面。是的，從我十六歲開(kāi)始，他是心疼我的男人，看十年過(guò)去了，他依然在心疼，我為什么錯(cuò)過(guò)了這個(gè)心疼我的人？有人在喊他，讓他去敬酒。我終于明白，所有一切無(wú)法挽回了，他是別人的丈夫了。宴席散了以后，我已經(jīng)醉得快不省人事,我借著酒瘋，執(zhí)意讓他送我，我開(kāi)玩笑說(shuō)：、小雪，把你的新郎«我一個(gè)小時(shí)，”他開(kāi)車(chē)送我，車(chē)?yán)锓胖恢l(shuí)的歌：,也用我棄才會(huì)擁有你，不再見(jiàn)你基西sh濟(jì)港起你&