有關(guān)一分鐘勵(lì)志演講稿模板錦集六篇

1、有關(guān)一分鐘勵(lì)志演講稿模板錦集六篇祝你成功！有關(guān)一分鐘勵(lì)志演講稿模板錦集六篇 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇1 人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽(yáng)光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過(guò)你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯啵a(chǎn)生痛苦；人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘耍鴣?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹(shù)一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹(shù)的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著

2、死了都有用。這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇2 我們?nèi)说纳钣袃煞N方式，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但你畢

3、竟是一棵草，你吸收雨露陽(yáng)光，但是長(zhǎng)不大，人們可以踩過(guò)你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦。人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘硕鴣?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)有看到你。所以我們每個(gè)人都應(yīng)該像樹(shù)一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹(shù)的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用，這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們的生命有的時(shí)候會(huì)是泥沙，你可能慢慢地就會(huì)像泥沙

4、一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇3 人的生活方式有兩種， 第一種方式是像草一樣活著， 你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)， 但是你畢竟是一棵草， 你吸收雨露陽(yáng)光， 但是長(zhǎng)不大。 人們可以踩過(guò)你， 但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而產(chǎn)生痛苦； 人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而?lái)憐憫你， 因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)有看到你。 所以我們每一個(gè)

5、人， 都應(yīng)該像樹(shù)一樣的成長(zhǎng)， 即使我們現(xiàn)在什么都不是， 但是只要你有樹(shù)的種子， 即使你被踩到泥土中間， 你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分， 自己成長(zhǎng)起來(lái)。 當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后， 遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你； 走近你，你能給人一片綠色。 活著是美麗的風(fēng)景， 死了依然是棟梁之才， 活著死了都有用。 這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。 每一條河流都有自己不同的生命曲線， 但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想 那就是奔向大海。 我們的生命， 有的時(shí)候會(huì)是泥沙。 你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣， 沉淀下去了。 一旦你沉淀下去了， 也許你不用再為了前進(jìn)而努力了， 但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。 所以我建議大家， 不管

6、你現(xiàn)在的生命是怎么樣的， 一定要有水的精神。 像水一樣不斷地積蓄自己的力量， 不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候， 把自己的厚度給積累起來(lái)， 當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候， 你就能夠奔騰入海， 成就自己的生命 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇4 大家好!我演講的題目是流淚不如流汗。流淚和流汗雖然都是生理現(xiàn)象，但是只要你仔細(xì)去分析，它們又是不同的。當(dāng)我們遇到困難，或是遭遇挫折時(shí)，有的人總是一把鼻涕一把眼淚地哭，有時(shí)甚至哭上半天，絲毫不知自己為何要流淚。記得有一次我有幾道數(shù)學(xué)題不會(huì)，得不到解答，于是就哭了。這時(shí)爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō)：“柔吟，你不能因?yàn)閹椎罃?shù)學(xué)題而哭。知道嗎?流淚不如流汗，如果你肯花點(diǎn)時(shí)間去思考，下工夫去

7、研究，就對(duì)你很有幫助了，多流一些汗，總比流淚要值得?！蔽衣?tīng)了，馬上擦干眼淚，再坐回去，仔細(xì)地分析題目中的每一個(gè)字，盡管汗珠一滴滴地流下來(lái)，我也不去擦拭，因?yàn)槲抑懒恕傲鳒I不如流汗”的道理。在稻田里，經(jīng)常可以看到那拿著鋤頭，舊出而作，日落而息的勤勞的農(nóng)夫們，正一次又一次用鋤頭翻松泥土?？?，汗水正從他們的額頭流下，從他們的臉頰滑過(guò)，但他們不在乎，還是繼續(xù)勞作。他們花力氣流血汗，最后總會(huì)有收獲。所謂“一分耕耘，一分收獲”就是這個(gè)道理，可以說(shuō)收獲是流汗換來(lái)的。一滴淚水和一滴汗水是不同的，流淚的人到最后還是一無(wú)所獲，但是流汗的人羚力地工作，最后畢竟可以嘗到成功的果實(shí)?！傲鳒I不如流汗”，我們別再浪費(fèi)這寶貴

8、的時(shí)間，想想：當(dāng)你滴下?lián)裰闀r(shí)，成功的果實(shí)已在萌芽，收獲已在眼前了。同學(xué)們，多下點(diǎn)兒功夫，多流點(diǎn)兒汗，開(kāi)創(chuàng)自己的一番大事業(yè)吧!謝謝大家! 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇5 尊敬的老師，各位同學(xué)上午好：在聊天中我們常聽(tīng)到這樣的話：平平淡淡是最真，而且還認(rèn)為只要"與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡一生"便可無(wú)憂無(wú)慮地生存，頗有要把老莊的"無(wú)為"思想發(fā)揚(yáng)廣大之勢(shì)。同學(xué)們，這不是生活這是一種逃避。主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。我們不融入社會(huì)就會(huì)被社會(huì)淘汰的而不是無(wú)憂無(wú)慮地生存。生活得最好的人，不是壽命最長(zhǎng)的人，而是最能感受生活的人。他們都活出了生活的意義和精彩。只因?yàn)樵诋?dāng)代的中國(guó)，大學(xué)生

9、既被社會(huì)過(guò)高的期待，也過(guò)高地期待著社會(huì)，只因?yàn)槲覀儾荒苷_地估計(jì)自己，也不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。那種求平淡的心態(tài)，仍是不思進(jìn)取的借口。我們可能剛開(kāi)始也想自己要有一番作為，但是不知道從何做起因而隨波逐流留下了只是平淡的回憶。我的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)，注定就這么平淡過(guò)?不是的!更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時(shí)能同天才相比。并不是每個(gè)人生下來(lái)就能唱能跳的，他們也是通過(guò)努力和毅力達(dá)到的。有一句俗語(yǔ)說(shuō)，能登上金字塔的.生物只有兩種：鷹和蝸牛。蝸牛的毅力也使它能像鷹一樣登上金字塔。所以，我們不要太在乎現(xiàn)狀，用我們的毅力像蝸牛一樣登上生活的金字塔。 一分

10、鐘勵(lì)志演講稿 篇6 不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?！?那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望

11、驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。 一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍?！卑褎贁〖耐性谝恢粚毤?，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。630年，來(lái)自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷

12、了一場(chǎng)恐慌：在如今美國(guó)田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬(wàn)只蟬、一棵樹(shù)下約4萬(wàn)個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過(guò)后，蟬兒銷聲匿跡。不過(guò)，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過(guò)了17年，“沒(méi)有 改寫(xiě)的劇本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來(lái)大量的實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢？ 進(jìn)化論給了這個(gè)問(wèn)題一個(gè)比較

13、合理的答案。 生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對(duì)于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會(huì)不幸碰見(jiàn)那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)因?yàn)樵谏娓?jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)而被淘汰掉。與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來(lái)。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競(jìng)天擇，適者生存”的極好證明。 對(duì)此理論，在xx年，德國(guó)馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過(guò)實(shí)驗(yàn)，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說(shuō)到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過(guò)程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通