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1、探析勃拉姆斯及其創(chuàng)作特征摘要:l9 世紀(jì)后豐葉的歐洲樂壇上,勃拉姆斯作為德奧古典作曲家的最后一人,在世界音樂文化發(fā)展史上占有特殊而重要的地位。他的創(chuàng)作既師承古典傳統(tǒng),又伸向廣闊的民間;他的作品,其早期和晚期在情調(diào)上具有極大的反差,甚至同一時(shí)期的作品也完全不同。他的創(chuàng)作如同斑駁陸離的多棱鏡,曲折地反映出作曲家所處時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌以及作曲家個(gè)人內(nèi)心世界的復(fù)雜情感。關(guān)鍵詞:勃拉姆斯; 19 世紀(jì);古典音樂;純音樂;音樂文化;創(chuàng)作特征19 世紀(jì)的德國,政治風(fēng)云動(dòng)蕩,資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮揭開了德國文學(xué)藝術(shù)史上一個(gè)偉大而輝煌的時(shí)代。貝多芬、舒伯特、門德爾松、舒曼等音樂巨匠燦若巨星,照耀著 19 世紀(jì)上半葉的歐
2、洲。而當(dāng)?shù)聡Y產(chǎn)階級(jí)由興盛走向衰落之際,群星璀燎的天空也日漸暗淡、 寂事起來。此時(shí)在歐洲音樂文化史上曾與古典大師巴赫(),貝多芬 (Beethoven) 齊名,被稱為“三 B”之一的約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯 (Jaam BraMs)鉛著古典巨匠的足跡正緩緩而堅(jiān)定地走來, 他站在古典作曲家行列中,成為德國古典作曲家中的最后一人。1833 年 5 月 7 日,約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯誕生在德國漢堡的一間狹小陰暗的房子里。 童年的勃拉姆斯, 其生活是很困窘的, 但同時(shí)也受到了父母親早期的音樂熏陶與教育,這使他從小就與音樂結(jié)下了不解之緣。勃拉姆斯七歲時(shí) . 父親便送他學(xué)習(xí)鋼琴,到十歲時(shí),又兼學(xué)
3、作曲。很快,他就能夠開獨(dú)奏音樂會(huì),演奏巴赫、莫 L 、貝多芬以及他自己的作品,并顯示出了超群的才華。據(jù)說,在門德爾松去世后, 勃拉姆斯的老師馬克森曾說道 : 一代宗師去了 . 但另有一個(gè)大師正在興起,這就是勃拉姆斯 : 在 18481860 年這十余年中,青年勃拉姆斯創(chuàng)作了一批富于理想色彩、充滿青春活力的作品。 這些作品明朗樂觀, 處處流滋出他對(duì)祖國的山水風(fēng)光以及對(duì)德國民族和民間藝術(shù)的熱愛。 1862 年,勃拉姆斯遷居維也納 . 并從此定居下來。在此前后,作曲家的創(chuàng)作已逐漸走向成熟, 在聞名遐邇的奧地利音樂名城維也納 .勃拉姆斯迎來了自己一生中音樂創(chuàng)作的最興盛與輝煌時(shí)期。從刃年代至即年代 .
4、作曲家重新在他長于表達(dá)深刻思想和廣闊社會(huì)內(nèi)容的大型音樂體裁領(lǐng)域里馳騁縱橫他寫出了自己一生中僅有的四部構(gòu)思宏大的交響曲、兩部管弦樂曲 ; 他寫出散發(fā)著古典馨香的 <海頓主題變奏曲 ; 他還寫出幾部堪與古典欲籠作媲美的協(xié)奏曲 ( 大調(diào)小提琴協(xié)奏曲、降 B 大調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲 ) 和( 。小調(diào)小提琴與大提琴雙協(xié)奏曲 ) 。這一時(shí)期的作品, 就其內(nèi)容的深刻與廣闊, 形式的宏偉與嚴(yán)謹(jǐn),都達(dá)到勃拉姆斯本人以及當(dāng)時(shí)眾多作曲家創(chuàng)作中的一個(gè)高峰, 也使勃拉姆斯的盛名與盛沓達(dá)到極點(diǎn),并由此莫定了他在音樂史上的大師地位。 1897 年 4 月,一代古典音樂大師勃拉姆斯在維也納的窩所中辭世。在 19 世紀(jì)末歐洲
5、音樂文化發(fā)展史上、勃拉姆斯是一個(gè)特殊而又復(fù)雜的人物。他的創(chuàng)作猶如斑駁陸離的多棱鏡, 曲折地反映出那個(gè)時(shí)代、 那時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌以及作曲家個(gè)人的內(nèi)心世界。勃拉搶斯自幼受到德奧古典音樂和浪漫先驅(qū)音樂創(chuàng)作的啟迪與影響。 這些優(yōu)秀的藝術(shù)遺產(chǎn)成為他終生探求的重要領(lǐng)域。 19 世紀(jì)后半葉 . 不少音樂家脫離古典傳統(tǒng)去尋求一種新的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)方法, 他們或從神話傳奇、 從其他文藝作品中尋找創(chuàng)作主題 : 或從個(gè)人內(nèi)心世界去開拓創(chuàng)作天地。 這種探求是有意義的,但勃拉姆斯卻有意識(shí)地在自己的作品中保持古典音樂傳統(tǒng)。 他的不少作品師承巴赫、莫扎特、貝多芬、舒曼等古典巨匠和浪漫派先驅(qū)的神韻 . 或以雅細(xì)工筆,或以奔灑酣墨
6、,曲折地反映了當(dāng)時(shí)德國的社會(huì)風(fēng)貌、市井人情及個(gè)人的情感世界:音樂學(xué)家曾稱他為哈姆雷特 . ,因?yàn)樨惗喾业挠白邮冀K伴隨著他。他自己也說過、他不斷聽到身后”巨人的足音 . ,( “巨人”指古典音樂大師貝多芬 ): 當(dāng)時(shí)有些人力倡“向前看, 忘掉過去 ,! 但勃拉姆斯卻是懷著深刻的信仰 . 運(yùn)用古典藝術(shù)形式對(duì)過去、對(duì)古人進(jìn)行了有意義的回顧。這反映出他對(duì) . 今天 . ,現(xiàn)實(shí)生活的不滿,也反映出他對(duì)明天,. 的期待與憧憬。如果說,勃拉姆斯的一只手伸向古典傳統(tǒng), 他的另一只手則伸向了民間。早在青年時(shí)代,他就在家鄉(xiāng)收集、整理和改編民歌,井于1858 年出版了 4 本兒童民歌集 ,1864 年出版了他改編的
7、 14 首德國民歌 ,1894 年他編配了 7 冊(cè)德意志民歌集 ) 。勃拉姆斯對(duì)民間音樂的神往,不單出于愛好,而是表現(xiàn)出他的強(qiáng)烈的愛國激情和對(duì)本民族文化藝術(shù)的深厚感情。同時(shí) . 他對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲其他民族的音樂文化也抱有極高的熱情。 勃拉姆斯的創(chuàng)作,泛運(yùn)用了德國及其他民族的音樂素材,如他的鋼琴作品, 就有許多民歌和民間舞曲性質(zhì)的通俗作品, 在他的交響樂、 協(xié)奏曲以及管弦樂等大型器樂作品中, 經(jīng)常出現(xiàn)德國民謠風(fēng)主題、 維也納典雅的舞曲節(jié)奏、匈牙利和斯拉夫民間音樂的旋律。 他還繼承舒伯特、 舒曼這兩位歌曲大師的傳統(tǒng),把民歌運(yùn)用到自己的歌曲創(chuàng)作中。 民族、民間音樂在勃拉姆斯創(chuàng)作中的運(yùn)用,反映出作曲家與普通
8、民眾在精神上、 情感上的與相通。 正如他在致克拉拉·舒曼的信中所說 : “民歌是我們的理想?!痹诓匪拐麄€(gè)創(chuàng)作生涯中, 還鮮明地體現(xiàn)出他力求在創(chuàng)作中保持純音樂的特色。他曾想給自己的一些器樂作品加上標(biāo)題, 但卻沒有這樣做。 m年 9 月,他在致友人信中寫道 : “我到現(xiàn)在還沒有決定這樣傲,因?yàn)槲蚁胱屄牨娮约翰碌剿??!碑?dāng)然也有例外 : 在勃拉姆斯的鋼琴作品 (td 小調(diào)敘事曲和降E 大調(diào)間奏曲中,作曲家以蘇格蘭敘事詩愛德華) 和蘇格蘭民歌中的詞句作為依據(jù);而在學(xué)院節(jié)慶序曲 ) 和悲劇性序曲中也有文字標(biāo)題,這就成為他的諸多非標(biāo)題音樂作品中僅有的幾首標(biāo)題性音樂作品,今天看來, 彌足珍貴。但
9、從勃拉姆斯創(chuàng)作的總趨向來看, 其絕大多數(shù)作品并不借助于文字形象,創(chuàng)作主流仍是無標(biāo)題音樂。勃拉姆斯的作品與一些古典大師的作品相比,往往顯得厚重、凝滯、晦澀、費(fèi)解,有的甚至讓人 . 難以接受”和“不能喜愛?!边@是勃拉姆斯創(chuàng)作中的一個(gè)復(fù)雜而又矛盾的現(xiàn)狀。這種矛盾首先表現(xiàn)在他早期作品與晚斯作品截然相反的情調(diào)上。 青年時(shí)期勃拉姆斯的作品明朗、樂觀,其成熟時(shí)期的部分作品也氣象恢宏、極富激情。他曾說過 : “希望我們對(duì)生活永遠(yuǎn)有一種新鮮、盡可能快樂高興的情緒?!倍砟陼r(shí)期的勃拉姆斯, 其作品側(cè)重個(gè)人的抒情寫憊, 較為含蓄內(nèi)向, 更多地帶有消極隱退的灰色情調(diào)。即使在其較富感情的篇章中, 他也寫得有節(jié)制,理智而
10、客觀,似乎有意筑起一道心靈的堤壩, 去攔藏情感波湘的沖擊。 因而,其晚期的作品顯得單調(diào)、艱澀,缺少鮮明的情感上的或形象上的魅力, 讓少口準(zhǔn)以理解或難以接受。勃拉姆斯創(chuàng)作上的矛盾還表現(xiàn)在他在同一時(shí)期常常能夠?qū)懗鐾耆煌淖髌?。如他?1866 年寫的哀悼的 ( 德意志安魂曲 ) 和 1858 年寫的溫暖的 ( 愛情之歌 ); 而 1880 年他同時(shí)寫出歡笑的學(xué)院節(jié)慶序曲 ) 和哭泣的悲劇性序曲 ); 德國統(tǒng)一的時(shí)刻,他寫了熱情的凱旋之歌 ) ,同時(shí)又寫了悲觀的命運(yùn)之歌 ) 。再如他的兩部迥異的交響曲 :( 第一交響曲 ) 和( 第二交響曲 ) ,是他于 1876 和 1817 年接連完成的。勃拉
11、姆斯同時(shí)將光明與黑暗、 積極與消極、 樂觀與悲觀對(duì)里起來加以表現(xiàn),形成一種相互交織與矛盾。 這實(shí)質(zhì)上是作曲家內(nèi)心矛盾在創(chuàng)作上和作品中的具體反映。因此,要欣賞與理解勃拉姆斯的作品, 住往需要一個(gè)過程。 正如與他同時(shí)代的音樂評(píng)論家兔羅夫服兌 : “等待吧 ! 有朝一日您也會(huì)了解勃拉姆斯的美和深刻之處的。”那么,是什么原因?qū)е铝瞬匪乖谄渥髌分械倪@種復(fù)雜而矛盾的狀況呢 ?作曲家個(gè)人生活面狹小, 終生濁身,性格孤僻等情狀, 必然會(huì)影響并反映到他的創(chuàng)作中。 但是,任何藝術(shù)家都不可能離開他所生活的那個(gè)時(shí)代, 勃拉姆斯創(chuàng)作上的矛盾,正是一個(gè)生活在19 世紀(jì)后半葉復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的仿徨、苦悶
12、和矛盾的心理的曲折反映。19 世紀(jì)的德國處于封建割據(jù)的狀態(tài),人民盼望徹底掃除德意志的36 個(gè)割據(jù)小邦而迎來春天般的生機(jī)。 1848 一 1849 年爆發(fā)了德國資產(chǎn)階級(jí)革命,但終因資產(chǎn)階級(jí)的軟弱而失敗。 人民期望的春天像童話一樣破滅了, 冬日的陰技重壓德國大地。 1871 年,普魯士反動(dòng)政客體斯麥通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了德國統(tǒng)一,但這個(gè)統(tǒng)一卻保留并加強(qiáng)了封建的利益,而對(duì)人民的統(tǒng)治更加幕虐。在如此殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中, 勃拉姆斯對(duì)古典傳統(tǒng)和民間音樂的繼承、 運(yùn)用,是用以表達(dá)他對(duì) J848 年革命以前的、上升時(shí)期的資產(chǎn)可徽民主情神和人道理想的肯定與向往。 但是 ,19 世紀(jì)后半葉的德國資產(chǎn)階級(jí)已喪失了其上升時(shí)
13、期的革命性。而勃拉姆斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的“當(dāng)年, ,也只能是追懷而已。 他的期盼與愿望,在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的二追求理想而不能實(shí)現(xiàn), 使他陷人深深的失望,并由此走向悲觀、 動(dòng)搖和退隱。 這是勃拉姆斯創(chuàng)作中種種矛盾產(chǎn)生的一個(gè)深刻的社會(huì)根源。勃拉姆斯一生并沒有投入政治運(yùn)動(dòng)。 但他關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治事態(tài)。 他的瑞士朋友魏得曼寫道 : 他“是一個(gè)商度集中注意力的讀報(bào)者,也是政冶生活中一切比較重要事變的觀察者, 同時(shí)他首先考慮的始終是一種事變的發(fā)生是對(duì)德國國家和德國人民有好處呢還是有壞處”。 他的作品沒有直接反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重大事件,但時(shí)代和社會(huì)卻在他的作品中得到曲折反映。當(dāng) 1871 年稗斯麥通過王朝
14、戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一德國時(shí), “這個(gè)嚴(yán)肅的老漢那種簡(jiǎn)直是熱烈的愛國主義是難以想像得到的”,他立即寫了極為熱情的合唱管弦樂 凱旋之歌卜一當(dāng)時(shí)他還不可能看清像斯麥的反動(dòng)本質(zhì)。但統(tǒng)一后的殘酷現(xiàn)實(shí)又使他感到失望與不安。他啃嘆 : “現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村,一切都每況愈下,不是前進(jìn),而是衰退?!庇捎谧髑覍?duì)社會(huì)和政治僅僅是關(guān)注, 而不是投身其中, 所以,他就難以看到在黑暗社會(huì)中新生階級(jí)力量的崛起。他只能嘆息每況愈下的現(xiàn)實(shí), 卻無法找到事實(shí)上已存在并初現(xiàn)端倪的把德國引向光明的出路。 正是這種世界觀上的不可超越的局限性, 造成了勃拉姆斯矛盾、仿徨的思想和,心理狀態(tài),并反映到他的作品之中。當(dāng)然,另一方面也使他的創(chuàng)作比較真實(shí)而深刻地反映了他這個(gè)階層知識(shí)分子的共性和思想風(fēng)貌,且在一定程度上概括了當(dāng)時(shí)廣大民眾的愿望和要求, 因而是具有一定的社會(huì)意義的。19
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