人教版高中政治必修4練習(xí)世界是普遍聯(lián)系的

1、第三單元思想方法與創(chuàng)新意識 第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀 第1課時世界是普遍聯(lián)系的 P37一、選擇題1 .北極地區(qū)發(fā)生了被稱為“尤娜謎”的氣候變化。氣象學(xué)界通常認(rèn)為，“尤 娜謎”與北極大氣環(huán)流有關(guān)，是氣候變化的組成部分，它通過氣候系統(tǒng)中大氣、 海洋、陸地、冰雪和生物各圈層的相互作用，在氣候變化中扮演重要角色，對北 極的生態(tài)系統(tǒng)與人類社會產(chǎn)生很大的影響。這說明 （）A.任何事物之間都存在聯(lián)系B.人為事物的聯(lián)系具有主觀性C.主觀隨意否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性D. 一切事物都與其周圍的事物相聯(lián)系答案 D解析 材料強調(diào)了 “尤娜謎”對氣候的影響，這表明事物之間存在普遍的聯(lián) 系，D正確。聯(lián)系具有普遍性強調(diào)的是不存在

2、孤立的事物，而不是任何事物之間都 存在聯(lián)系，A錯誤。人為事物的聯(lián)系也是客觀的，B錯誤。主觀隨意否認(rèn)的是聯(lián)系 的客觀性，C錯誤。2 .浙江大力發(fā)展灣區(qū)經(jīng)濟，到 2035年，努力將以杭州灣經(jīng)濟區(qū)為核心的大 灣區(qū)建設(shè)成為綠色智慧、和諧美麗的現(xiàn)代化世界級大灣區(qū)。這說明 （）A.任何事物之間都存在著普遍聯(lián)系和制約B.人們總能根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系C.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題D.聯(lián)系是線性的，要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移答案 C解析 材料說明事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題，人們可以根據(jù) 事物固有的屬性，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的結(jié)構(gòu)，建立新的具體的聯(lián)系，C項符合題意；任何事物都處于

3、聯(lián)系中，孤立的事物不存在，但聯(lián)系是具體的、有條 件的，并不是任何事物之間都存在著普遍聯(lián)系和制約，A項說法錯誤；人們能夠根 據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系，B項說法 錯誤；聯(lián)系并不是線性的，聯(lián)系的形式多種多樣，聯(lián)系的內(nèi)容豐富多彩， D項說法 錯誤；正確選項為Co3 .宋代徐磯在黃碧中說，“水清知灑好，山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們（）A.事物之間都是有聯(lián)系的B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的D.人為事物的聯(lián)系是客觀的答案 D解析 材料中水與酒、山與民的關(guān)系是人類實踐的產(chǎn)物，盡管它呈現(xiàn)著“人 化”的特點，但仍然是客觀的，不以人

4、的意志為轉(zhuǎn)移，所以D正確；A本身錯誤，并不是任何兩個事物之間都有聯(lián)系；B與材料中的人為事物的聯(lián)系不符，排除； C 沒有體現(xiàn)，舍去。因此本題的正確答案是 a4 . “殺傷性叫醒”是用驚醒的方式，切斷啟動過程，讓人立即恢復(fù)意識。這 種粗暴的方式會給孩子帶來情緒失控、 冷漠麻木、哭鬧等負(fù)面影響。這說明（）A.任何兩個事物之間都有聯(lián)系B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.聯(lián)系是普遍的、客觀的D.事物之間的聯(lián)系是無條件的答案 C解析 聯(lián)系是有條件的，并不是任何兩個事物之間都有聯(lián)系，A項不選；材料體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，不是自在事物的聯(lián)系，B項不選；“殺傷性叫醒”會給孩子帶來情緒失控、冷漠麻木、哭鬧等負(fù)面影響，這

5、說明聯(lián)系是普遍的、客觀的， C項正確；事物之間的聯(lián)系并不是無條件的，D項不選，故本題答案應(yīng)為Co5 .在生活中，我們常聽見或者自己也不自覺地把數(shù)字和一些事情聯(lián)系起來，如，“518我要發(fā)” “148 一世發(fā)” “ 520我愛你” “1314一生一世” “ 168一路 發(fā)”，這些說法（）忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性揭示了意識能夠正確反映客觀事物 否定了物質(zhì)的客觀實在性肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性A.B .C .D .答案 C解析 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要求 我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！?18我要發(fā)” “148一世發(fā)” “ 520我愛你” “1

6、314一生一世” “ 168一路發(fā)”，這些說法忽視了聯(lián)系 的客觀性和條件性，否定了物質(zhì)的客觀實在性，符合題意；不符合材料 主旨，排除；故本題答案選 。6 . 2017年11月，第六屆墨西哥中國投資貿(mào)易交流會暨墨西哥中國商品博覽 會，在墨西哥城商業(yè)銀行展覽中心開幕。展會不僅是“中國制造”的展示舞臺， 也是“中國制造”的新機遇。這表明（）A.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系B.聯(lián)系是客觀的，所以人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系C.聯(lián)系是普遍的，世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系D.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的答案 A解析 第六屆墨西哥中國投資貿(mào)易交流會不

7、僅是“中國制造”的展示舞臺， 也是“中國制造”的新機遇，這表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的 狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，A項正確；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系而不是自己的需要 建立新的聯(lián)系，B項觀點錯誤；聯(lián)系是有條件的，不是任何兩個事物之間都存在著 聯(lián)系，C項不選；人為事物的聯(lián)系也是客觀的， D項錯誤，故本題答案應(yīng)為 Ao7 .微博，有時是公民向國家表達意愿的途徑， 有時是政府與公民溝通的橋梁， 有時是推動各國文化傳播的平臺。從哲學(xué)上看，這主要反映了（）A.聯(lián)系的多樣性 B .聯(lián)系的客觀性C.聯(lián)系的普遍性 D .聯(lián)系的可知性答案 A解析 微博有不同的用途，表明了聯(lián)系具有多樣性，A符合題意。B、

8、G D排除。8 . ”竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”從唯物辯證法角度看體現(xiàn)的哲理是一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著事物聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系的形式是多樣的，并且只存在于事物外部之間事物聯(lián)系可以主觀臆造A. B .C .D .答案 C解析 詩句的意思是春天來臨，水溫提高，喜歡戲水的鴨子最先感受到了這 種變化，具蘊含的哲理是要告訴人們實踐的重要與可貴，告訴人們事物是聯(lián)系著 的，孤立的事物不存在。從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了一切事物都與周圍其他事物 聯(lián)系著，事物聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系的形式是多樣的，不僅僅是存在于事物外部 之間，符合題意，說法錯誤；聯(lián)系具有客觀性，反對主觀臆造，說法錯 誤；選Co:新鋁衣型J9

9、 .右面漫畫新編農(nóng)夫與蛇（作者：尹正義）給我們的哲學(xué)啟示是（）A.突破規(guī)律的制約需要發(fā)揮主觀能動性B.防止經(jīng)驗主義要積極投身于社會實踐C.改造世界需要注意把握聯(lián)系的多樣性D.辦事情取得成功要改變事物固有規(guī)律答案 C解析 解答本題的關(guān)鍵是讀懂漫畫的內(nèi)涵，漫畫中的農(nóng)夫想用烤箱給蛇取暖， 只看到了烤箱能加熱和蛇需要取暖的眼前的、表面的聯(lián)系，沒有看到烤箱會害死 蛇這個本質(zhì)的聯(lián)系，沒有把握好聯(lián)系的多樣性， C正確。規(guī)律是事物運動過程中固 有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，人不可能突破規(guī)律的制約，也不可能改變 事物固有的規(guī)律，A D錯誤。B中“積極投身于社會實踐”不符合題意。10 . “羊毛出在豬身上”的

10、本質(zhì)是交叉補貼，即用戶免費享用產(chǎn)品A,產(chǎn)品A的提供者聚集大量用戶通過產(chǎn)品 B獲利，產(chǎn)品B的獲利補貼產(chǎn)品A的成本支出。 典型案例是百度搜索、QQ微信等，對于這些產(chǎn)品來說，“出羊毛的豬”是那些付費做廣告的客戶。交叉補貼體現(xiàn)了 （）用戶與產(chǎn)品提供者之間的聯(lián)系具有多樣性 經(jīng)濟活動主體內(nèi)部的聯(lián)系具 有主觀性用戶與產(chǎn)品提供者之間的聯(lián)系具有不確定性 人為聯(lián)系是以固有 聯(lián)系為基礎(chǔ)的具體聯(lián)系A(chǔ).B .C .D .答案 C解析材料中的“交叉補貼”反映了產(chǎn)品提供者通過不同的產(chǎn)品把不同的用 戶等與自身聯(lián)系起來，這種聯(lián)系是人為的具體聯(lián)系，且以固有聯(lián)系為基礎(chǔ)， 符合題意。事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，錯誤。用戶

11、與產(chǎn)品提 供者之間的聯(lián)系具有某種確定性，錯誤。11 .艾草是多年生草本植物，艾草與中國人的生活有著密切的關(guān)系。每至端 午節(jié)之際，人們會將艾草置于家中以“避邪”；干枯后的株體泡水熏蒸以達消毒 止癢；艾草也是一種很好的食物，在中國南方傳統(tǒng)食品中，有一種核耙就是用艾 草作為主要原料做成的。艾草的多種用途表明（ ）人們可以根據(jù)艾草的固有聯(lián)系改變其狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系合理利用其 價值事物的聯(lián)系具有普遍性和無條件性，人們可以充分利用艾草的各種藥用 價值 艾草在生長的不同階段有不同特性，人們可以根據(jù)自身需要改變其固有 特性人們可以根據(jù)艾草具有的不同屬性，正確把握艾草所具有的多種多樣的 聯(lián)系A(chǔ).B .C .

12、D .答案 B解析 艾草的多種用途表明人們可以根據(jù)艾草的固有聯(lián)系改變其狀態(tài)，建立 新的具體聯(lián)系合理利用其價值，正確；事物的聯(lián)系具有條件性，不是無條件的， 錯誤；人們并不可以根據(jù)自身需要改變艾草的固有特性，不選；艾草的多種 用途表明人們可以根據(jù)艾草具有的不同屬性，正確把握艾草所具有的多種多樣的 聯(lián)系，正確，故本題答案應(yīng)為 Bo12 .分享經(jīng)濟是“互聯(lián)網(wǎng)+ ”背景下誕生的一種全新商業(yè)模式，即利用移動 互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)整合重構(gòu)閑置資源，降低消費者購買成本，并最終打破原 有的商業(yè)規(guī)則。通過分享、協(xié)作方式搞創(chuàng)業(yè)，如搭順風(fēng)車、百度外賣等，成本小、 更靈活。從分享經(jīng)濟模式中，我們可以悟出（ ）聯(lián)系是客觀

13、的，但我們可以改變事物原有狀態(tài)、創(chuàng)建新聯(lián)系聯(lián)系是具體的，應(yīng)善于具體分析和把握與事物相關(guān)的各種條件聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該打破事物的本質(zhì)聯(lián)系以豐富事物發(fā)展形式聯(lián)系是普遍的，但事物聯(lián)系的方式隨著人的主觀需要的變化而變化A.B .C .D .答案 A解析 從分享經(jīng)濟模式中，我們可以看出，聯(lián)系是客觀的，但我們可以改變 事物原有狀態(tài)、創(chuàng)建新聯(lián)系，同時也體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的，應(yīng)善于具體分析和把 握與事物相關(guān)的各種條件，符合題意。錯在“打破事物的本質(zhì)聯(lián)系”這一 說法上。錯誤，事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。故本題答案 選Ao二、非選擇題13 .某蘋果種植戶2017年種植“隨大流”、銷售“靠運氣”，生產(chǎn)經(jīng)

14、營難以 為繼。后來，他參加了當(dāng)?shù)卣e辦的互聯(lián)網(wǎng)知識培訓(xùn)，學(xué)習(xí)掌握了許多新知識。 2018年，他根據(jù)網(wǎng)上訂單來安排生產(chǎn)、管理、銷售，當(dāng)蘋果才開花時，銷售已經(jīng) 結(jié)束了。此時他又通過互聯(lián)網(wǎng)展示自己的果田，吸引人們前來觀賞、采摘，享受 田園之美，體驗動手之樂，帶動當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)家樂”旅游的發(fā)展。結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性和多樣性的知識，說明應(yīng)該如何為農(nóng)產(chǎn)品插上互 聯(lián)網(wǎng)的翅膀。答案 聯(lián)系是客觀的。應(yīng)把握農(nóng)產(chǎn)品、市場、互聯(lián)網(wǎng)之間固有的聯(lián)系，用 好互聯(lián)網(wǎng)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，促進農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、管理與銷售。 聯(lián)系是多樣的。要善于分析和把握農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營的各種條件，一切以時間、地 點和條件為轉(zhuǎn)移，借助互聯(lián)網(wǎng)，

15、促進農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、管理、銷售。解析本題考查聯(lián)系的客觀性和多樣性的相關(guān)知識。結(jié)合材料闡述相關(guān)原理 即可。14 .以往在保護瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝時，往往圍繞著“拯救”而開展的，在 一定程度上可以緩解緊張狀況，但這種熱潮過后，便難以為繼。對此，有專家建議，應(yīng)注重文化保護的整體性原則，即不能只保護某項傳統(tǒng) 工藝本身，還應(yīng)保護其賴以生存的文化空間和生態(tài)環(huán)境，形成一個生態(tài)鏈保護體 系。同時，應(yīng)避免千篇一律的保護模式，要對每項傳統(tǒng)工藝的特點和價值有正確的認(rèn)識，對其生命力進行評估，根據(jù)其特點制定相應(yīng)的保護策略，為其提供適宜 的發(fā)展環(huán)境，引導(dǎo)其適應(yīng)現(xiàn)代社會生活，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料運用“世界是普遍聯(lián)系”的知識，說明專家建議的理論依據(jù)。答案 世界是普遍聯(lián)系的有機整體，啟示我們要用聯(lián)系的觀點看問題。保 護傳統(tǒng)工藝不僅要注重工藝本身的傳承，也要注重文化生態(tài)環(huán)境的